С психологической точки зрения, в области техник, использующих расширенные и измененные состояния сознания, условно можно выделить два основных подхода: трансцендентный и интегративный.
Трансцендентный подход (от лат. transcendere – выходить за пределы, проходить сквозь) понимает материальный мир как иллюзорный. При этом ментальные усилия человека сосредоточиваются на прохождении сквозь иллюзию к Реальности. Благодаря этому Йога, «Трансцендентальная медитация (ТМ)» и другие мистические учения используются как методы ухода от трудностей «мира материальных объектов» в мир собственных фантазий. Кроме того, трансцендентные пути трансформации и развития личности зыбки и небезопасны. Чтобы избежать различных неприятностей и неожиданностей, необходим постоянный контакт с опытным наставником (не важно, как он будет называться, – гуру, учитель, Отец – важно, что он будет делать).
Для получения явственных результатов на пути трансцендентального изменения личности требуются месяцы и годы регулярных занятий, желательно ограничение взаимодействия с внешним миром. Поэтому на протяжении всей истории человечества создавались различные эзотерические сообщества и закрытые религиозные учреждения (ашрамы, монастыри, ордена, братства, общины), чтобы породить определенную групповую субкультуру вне пределов «мирской» жизни.
Интегративный подход (от лат. integratio – восстановление) принимает тотальную реальность материального мира объективной и предлагает не бороться с материальным миром, проявляя фрагментарность сознания, а принять его полностью, тем самым достигая целостности осознания всего сущего. При этом усилия человека должны быть направлены на понимание конфликтов и напряжений в своем сознании и путей их интеграции.
Интегративные психотехнологии не уводят человека от материального мира, а повышают его адаптационные возможности и эффективность действий в каждой конкретной ситуации. Применение интенсивных интегративных психотехнологий в современной практической психологии и психотерапии продиктовано несколькими объективными предпосылками:
• ускорение «темпа жизни» порождает дефицит психотехник, которые соответствуют «духу времени», обладают высокой эффективностью и быстротой действия;
• интегративные психотехнологии не отрывают человека от реальной жизни, а способствуют большей погруженности в деятельность, повышению его творческого потенциала, личностной самоактуализации;
• интегративные психотехнологии обладают «высокой мерой свободы клиента» – любой человек или малая группа, освоившие навыки применения психотехник в этом направлении, могут применять их в своей жизни, деятельности без помощи специалиста (исключением является холотропное дыхание).
Специалисты и тренеры этого психотерапевтического направления (зарабатывающие на нем деньги) часто приводят и еще один довод – «интегративные психотехнологии обладают качеством безопасности для психики и тела человека» – но в этом они немного лукавят. Занятия по интегративным психотехнологиям, проводимые под руководством специалиста, менее опасны, чем самостоятельные опыты, но не всегда безопасны для психического здоровья. И здесь «медленные» трансцендентальные подходы могут «дать фору» интегративным – они как раз более безопасны для психического здоровья.
Итак, во всем многообразии дыхательных психотехник можно выделить две группы:
• методики на основе техники связного дыхания, работающие в режиме гипервентиляции, среди которых можно выделить пять четко определившихся направлений [45] :
• Вайвейшн (основатели – Джим Леонард и Фил Лаут);
• Ребефинг (основатель – Леонард Орр);
• Свободное дыхание (Сергей Всехсвятский);
• Тренинг Любящих Взаимоотношений – LRT (основатели – Сандра Рэй и Боб Мандел);
• Холотропное дыхание (основатель – Станислав Г роф);
• методики на основе тантрических (йогических) дыхательных техник с задержкой дыхания или поверхностным дыханием (с развитием гипоксии). Описывать эту группу психотехник мы не будем – с точки зрения особенностей дыхания она ничем не примечательна (задержка дыхания на 60 и более секунд провоцирует запуск стрессогенных механизмов, что и используется в терапии), а психологическая подоплека этого процесса лежит в стороне от темы данной книги.
Интегративные психотехники на основе гипервентиляции
Наибольшее распространение получили интегративные дыхательные психотехники, основанные на технике связного дыхания. Поэтому мы рассмотрим собственно технику связного дыхания, а затем коротко охарактеризуем каждое из наиболее распространенных направлений.
Техника связного дыхания
Связное дыхание технологически представляет собой дыхание открытым ртом без пауз между вдохом и выдохом и выдохом и вдохом. Оно включает в себя два типа:
Первый тип предназначен для достижения состояния гипервентиляции и условно разделен на два класса:
• первый класс – глубокое учащенное дыхание с активным, несколько форсированным вдохом и пассивным расслабленным выдохом. Этот «класс» является основным «инструментом» достижения измененного состояния сознания;
• второй класс – характеризуется менее глубоким, чем предыдущий класс, дыханием, которое все же глубже, чем обыкновенное, и совершается со значительно большей частотой. Этот «класс» является «двигателем» интегративного процесса в измененном состоянии сознания.
Второй тип дыхания принципиально отличается от первого: он не направлен на достижение состояния гипервентиляции, скорее наоборот. В нем также выделяется два класса (для удобства назовем их третьим и четвертым классами):
• Третий класс (образное название «собачка» – так дышит в жару собака) – поверхностное и очень частое дыхание. Реализуется этот класс дыхания двумя способами – либо за счет поверхностных и частых движений грудной клетки (верхушечное дыхание), либо за счет таких же частых и ограниченных движений диафрагмы – в зависимости от того, какой тип дыхания преобладает у клиента – грудной или брюшной. Частота «собачьего» дыхания ограничена только частотой импульсации дыхательного центра – около 50 дыхательных движений в минуту. Дыхание третьего класса является техническим приемом, своего рода «спасательным кругом», позволяющим быстро выйти из потока переживаний, ставших чрезмерно интенсивными и травмирующими. Этому приему специально обучают пациентов, однако применяется он не всегда;
• Четвертый класс – так называемое инжекционное дыхание, остановка дыхания (задержка на длительное время) в ходе сеансов не допускается. Дыхание четвертого класса возникает в ходе занятия спонтанно, оно допустимо только в одной-единственной ситуации: когда дыхание автоматически подавляется, чтобы оно не мешало глубинному потоку личностно очень значимых переживаний.
Первый и второй классы дыхания доводятся до автоматизма, когда дыхание в заданном режиме уже не требует сознательного контроля.
Относительно небольшой набор дыхательных техник тем не менее позволяет достичь постепенного «входа» в измененное состояние сознания, управление ИИС и плавного мягкого выхода.
Специалисты в области интегративных дыхательных методик часто говорят об ошибочной «модели гипервентиляции», которая установилась в медицинской науке. В учебниках по физиологии дыхания так называемый синдром гипервентиляции описывается как стандартный и обязательный физиологический отклик на учащенное дыхание. К его признакам прежде всего относится знаменитый «карпопедальный спазм» – непроизвольное подергивание рук и ног. В медицинской практике (больше на Западе, чем в России) при появлении признаков гипервентиляции начинают давать транквилизаторы, делать внутривенные вливания хлористого кальция, рекомендуют дыхание «в мешок» [46] , чтобы сбалансировать количество углекислого газа в альвеолярном воздухе.
Исходя из собственного опыта, результатов и практики проведения сеансов, специалисты по связному дыханию считают такое понимание неверным. По их мнению, существует множество людей, у которых классический синдром гипервентиляции не развивается даже после продолжительных сеансов; наоборот, они испытывают ощущение возрастающей релаксации, интенсивное сексуальное возбуждение, могут иметь место мистические переживания. У некоторых из них появляется напряжение в различных частях тела, но характер этих напряжений сильно отличается от карпопедального спазма. Более того, продолжительная гипервентиляция не только не вызывает прогрессирующего нарастания напряжения, но и приводит к критической кульминации, сменяющейся глубокой релаксацией. По характеру это явление вполне сопоставимо с сексуальным возбуждением и оргазмом. Достижение такой реакции некоторые авторы склонны приравнивать к катарсису – освобождению от глубинного психологического переживания. Но это уже вопросы психологической методики.
Вайвейшн
Вайвейшн (от лат. vivation, vivo — жить, vividus — полный жизни, живой, пламенный, сильный), другое название метода – интегративный ребефинг, что указывает на его происхождение от классического ребефинга. В «изначальной» методике ребефинга Леонарда Орра существовало понятие «высвобождение», это высвобождение «подавленного материала» (психическихтравм и переживаний) считалось целью и достаточным условием эффективности процесса связного дыхания.
Создатели методики вайвейшна, Джим Леонард и Фил Лаут, соединили в своей методике опыт применения практик йоги и цигуна, а также психологический инструментарий развивающегося ребефинга. Они считали, что необходимо не только высвобождение, но и определенные методы работы с переживаниями, приходящими во время дыхательной сессии. Поэтому в вайвейшн существует понятие «Пяти элементов процесса», которые позволяют быстро и эффективно приблизиться к результату процесса – интеграции. Этими элементами являются:
• связное дыхание;
• полное расслабление;
• детальное осознание;
• интеграция в экстаз;
• делай то, что ты делаешь, – желания достаточно.
В вайвейшн особое внимание уделяется технике дыхания. Существуют различные ступени обучения интеграции:
• «сухой» вайвейшн;
• «водный» вайвейшн;
• «амбулаторный» вайвейшн – закрепление навыка интеграции в повседневной жизни (во время еды, за рулем автомобиля и т. д.).
Вайвейшн – скромная и тихая дыхательная техника. В ней нет громкой музыки и умопомрачительных «странствий духа». Целью вайвейшн является не изменение реальности, не открытие новой реальности и даже не «откапывание» глубинных воспоминаний о поворотных моментах биографии, а дружеские и партнерские отношения с окружающим миром без ухода от реальности.
Ребефинг
Ребефинг (от англ. rebirthing – возрождение, духовное воскрешение, дословно – «второе рождение») – система связного осознанного дыхания, направленная на снятие стрессов, прежде всего – травмы рождения. Основные задачи ребефинга это:
• научиться вдыхать энергию так же легко, как воздух;
• разгадать тайну рождения-смерти и включить тело и ум в сознательную жизнь Вечного Духа, стать сознательным выразителем Вечного Духа.
В ребефинге особое внимание уделяется следующим аспектам:
• высвобождению дыхания и высвобождению энергии;
• проработке «Пяти Великих Проблем»:
1) травмы рождения;
2) синдрома родительского неодобрения;
3) специфических негативных идей («Жизнь плоха», «Мир жесток, в нем царит закон джунглей» и т. д.);
4) неосознанного стремления к смерти;
5) прошлых жизней.
• концепции «Мысли творят реальность». Мысли типа «Я не могу…», «Это не для меня…» и т. п. сужают сферу возможных решений и ограничивают жизнь. Цель этого аспекта ребефинга – «переделать все минусы в плюсы».
Как видно из сказанного, ребефинг имеет яркий мистический оттенок и является частью более широкой системы, которую Леонард Орр называл «Йогой вечной жизни». Система включает 9 основных принципов: очищение Водой, Огнем, Воздухом, Землей, Карма-йогу, Мантра-йогу, Любовь, Милость и Уважение.
Свободное дыхание
«Свободное дыхание» – более технологизированный, теоретически разработанный российский вариант использования связного дыхания. Эта техника интеграции личности, дающая человеку доступ к ресурсам его сознания и освобождающая его психику от груза накопленных стрессов, запускает механизм, позволяющий преодолеть отказ от творческой поисковой активности, и обеспечивает готовность решать проблемы.
На методическом уровне «свободное дыхание» выражается в пяти элементах, два из которых аналогичны соответствующим в вайвейшне, три других отличаются по смыслу и содержанию. Этими элементами являются:
• полное расслабление;
• связное дыхание;
объемное внимание;
гибкость контекста;
активное доверие.
Каждый элемент имеет теоретическое обоснование, а их сочетание носит системный характер. Большое внимание уделяется технике дыхания и контекстуальному использованию различных классов дыхания.
Тренинг Любящих Взаимоотношений (LRT)
LRT – подробно разработанная психотехнология, основанная на методике связного дыхания и элементах тренингов общения. Автор методики – Сандра Рей, девиз – отношения это все. Акцент делается на концепции «Мысли творят реальность».
Система состоит из множества упражнений, техник и процессов, позволяющих прояснить «негативные мысли» и начать улучшать отношения к себе, своему телу, родителям, сексу, деньгам, работе, Богу и т. д.
Холотропное дыхание
Станислав Гроф (американский психиатр и психотерапевт чешского происхождения) со своей женой Кристиной Гроф разработали методику, названную холотропное дыхание ( Holotropic Breathwork). Эта психотехника считается самой мощной и поэтому имеющей определенные противопоказания к широкому применению. Обычно не рекомендуется заниматься ею индивидуально, без помощи опытного инструктора.
Слово «холотропный» буквально означает «стремящийся к целостности» (от греч. holos — целое и trepein — движущийся в определенном направлении). Основными элементами холотропного дыхания являются:
• глубокое и быстрое связное дыхание;
специально подобранная музыка, которая создает «несущую волну» и способствует высвобождению подавленного эмоционального материала;
• помощь холонавту в освобождении энергии посредством специфических приемов работы с телом.
Эти элементы дополняются приемами творческого самовыражения личности – рисование мандал, свободные танцы, лепка из глины и пр. Предпочтение отдается групповой форме работы.
Краткое заключение
Использование дыхательных упражнений в психотехнологиях стоит несколько особняком от общей темы данной книги, однако сказать о нем несколько слов в заключение необходимо. Автор не видит никаких препятствий для использования любых дыхательных техник в состоянии ясного сознания, однако измененные состояния сознания – территория совершенно непознанная, таящая и открытия, и опасности. На карту науки только начинают наноситься общие очертания этого материка.
...Глава 15. Дыхательные упражнения для развития голоса
Краткие сведения о голосовом аппарате
Все органы, участвующие в голосообразовании, в совокупности образуют так называемый звукопроизводящий аппарат. В его состав входят: ротовая и носовая полости с придаточными полостями, глотка, гортань с голосовыми связками, трахея, бронхи, легкие, грудная клетка с дыхательными мышцами и диафрагмой, мышцы брюшной стенки.
В голосообразовании принимают непосредственное участие центральная нервная система (ЦНС), соответствующие нервные центры головного мозга. По сути, органы, участвующие в голосообразовании, являются техническими исполнителями приказов ЦНС. Работу органов голосообразования нельзя рассматривать вне связи с центральной нервной системой, которая организует их функции в единый процесс звуковоспроизведения, являющийся сложнейшим психофизиологическим актом.
Органы голосового аппарата
Гортань– орган, в котором происходит зарождение голоса. Гортань выполняет тройную функцию (дыхательную, защитную, голосовую) и имеет сложное строение. Ее остов составляют хрящи, подвижно соединенные между собой.
Рис. 32. Сагиттальный разрез органов голосового аппарата:
1 – лобная пазуха; 2 – верхняя раковина; 3 – средняя раковина; 4 – нижняя раковина; 5 – твердое небо; 6 – мягкое небо; 7 – подъязычковая кость; 8 – надгортанник; 9 – щитовидный хрящ; 10 – истинная голосовая складка; 11 – трахея; 12 – основная пазуха; 13 – глоточное отверстие евстахиевой трубы; 14 – небная миндалина; 15 – шейный позвонок; 16 – перстеневидный хрящ; 17 – пищевод
Внутренняя поверхность гортани, как и всех полостных органов нашего тела, выстлана слизистой оболочкой. Самый большой хрящ гортани – щитовидный – определяет величину гортани. Верхнее отверстие гортани, называемое входом в гортань, имеет овальную форму, образуется спереди подвижным гортанным хрящом – надгортанником.
В процессе дыхания вход в гортань открыт. При глотании свободный край надгортанника наклоняется назад, закрывая его отверстие. При разговоре и пении вход в гортань суживается и прикрывается надгортанником. Это явление имеет большое значение для образования певческого звука – для «певческой опоры».