Если вы принимаете свою сексуальность без всяких условий, если принимаете, что человек и всякое существо в мире хрупко, что жизнь – это очень тонкая нить, которая может порваться в любой момент… Как только это принято, и вы отбрасываете ложные эго – прекращаете быть Александром Великим, трижды великим Мухаммедом Али, – вы просто понимаете, что каждый красив в своей обыкновенности, и у каждого есть слабости; это часть человеческой природы, потому что мы сделаны не из стали.
Первый шаг к наслаждению общением – это всецело себя принять, вопреки всем традициям, которые свели все человечество с ума. Как только вы принимаете себя как есть, страх близости исчезает, ведь вы не можете потерять уважение, не можете потерять свое величие, не можете потерять эго. Вы не можете потерять свою праведность, свою святость – вы отбросили все это сами. Вы теперь – точно как маленький ребенок, совершенно невинный. Можете открыться другому, потому что внутри вас не наполняют уродливые подавления, которые стали извращениями. Вы можете сказать, что чувствуете на самом деле совершенно искренне. Ваша открытость поможет и другому человеку открыться вам. Ваша лишенная претензий простота позволит и другому наслаждаться простотой, невинностью, доверием, любовью, открытостью.
Мы заключены в ловушку глупых концепций, и страшно то, что если вы с кем-то очень близки, он это узнает. Но мы хрупкие существа – самые хрупкие во всем существовании. Человеческий ребенок – самый хрупкий ребенок из всех животных. Дети животных могут выжить без матери, без отца, без семьи. Но человеческий ребенок тут же умрет. Таким образом, эта хрупкость не что-то, достойное осуждения – это высочайшее выражение сознания. Роза хрупка; это не камень. И не стоит чувствовать себя плохо, потому что ты роза, а не камень.
Лишь когда двое людей становятся близкими, они больше не незнакомцы. И это красивый опыт – найти, что не только вы полны слабостей, но и другие, может быть, каждый, полон слабостей. Высочайшее выражение всего становится слабым. Корни очень сильны, но цветок не может быть таким сильным. Он красив, потому что несилен. Утром он раскрывает свои лепестки к солнцу, целый день танцует на ветру, под дождем, на солнце, и к вечеру лепестки начинают опадать, его больше нет.
Все, что только красиво и драгоценно, – мгновенно. Но человек хочет, чтобы все было постоянным. Он кого-то любит и обещает: «Я буду любить тебя всю жизнь». И прекрасно знает, что не может быть уверенным даже в завтрашнем дне, знает, что дает ложное обещание. Вот все, что он может сказать: «Я влюблен в тебя в это мгновение и отдаю тебе всего себя полностью. О следующем мгновении я ничего не знаю. Как я могу обещать? Тебе придется меня простить».
Но влюбленные обещают всевозможные вещи, которых не могут осуществить. Тогда приходит разочарование, расстояние становится больше, начинается ссора, конфликт, борьба, и жизнь, которая должна была стать счастливее, просто превращается в долгое бесконечное несчастье.
Если вы осознаете, что боитесь близости, если посмотрите вовнутрь и начнете отбрасывать все, что заставляет вас испытывать стыд, и примите свою природу как есть, не как она должна быть, это, возможно, станет для вас великим откровением. Деревья не знают никаких десяти заповедей, птицы не знают никаких священных писаний. Только человек создает себе проблемы, осуждая собственную природу, расщепляя себя и делая, по сути, шизофреником.
Человек должен жить тотально, интенсивно, радостно и быть точно как открытая книга, доступный для каждого, кто хочет ее прочитать. Ну и что, что его забудет история? А вам-то что до того, будет ли она вас помнить? Какой в этом смысл для вас?
Живите и не беспокойтесь о том, чтобы о вас помнили, иначе это сделает вас мертвым. Миллионы людей жили на земле, и мы даже не знаем их имен. Примите этот простой факт: вы здесь лишь на несколько дней, потом вас не станет. Эти несколько дней не должны быть потрачены на лицемерие, на страх. Этим нескольким дням нужно радоваться.
В близости, в любви, открывая себя многим людям, вы становитесь богаче. И если вы можете жить в глубокой любви, в глубокой дружбе, в глубокой близости со многими людьми, вы живете правильно, и где бы вы ни оказались, если вы научились этому искусству, то будете жить счастливо и там.
Если вы простой, любящий, открытый, близкий, вы окружаете себя раем. Если вы закрыты, постоянно обороняетесь, всегда тревожитесь о том, что кто-то может узнать ваши мысли, ваши сны, ваши извращения – вы живете в аду. Ад внутри вас, как и рай. Это не географические места, это ваши духовные состояния.
Очистите себя. И медитация – это не что иное, как очищение себя от всего мусора, который собрался в уме. Когда ум молчалив, и сердце поет, вы готовы – без всякого страха, но с великой радостью – к близости. А без близости вы один среди незнакомцев. С близостью вы окружены друзьями, людьми, которые вас любят. Близость – это великий опыт, это – наслаждение, и очень обидно, когда человек упускает наслаждение общением.
* * *Согласно исследованию, проведенному на базе Резиденции красоты «Версаль», следующие медитативные техники помогли наладить отношения с людьми и наслаждаться общением 900 женщинам из 1000 испытуемых.
Техники медитации
Четвертый понедельник месяца
Когда вы чувствуете гнев, нет нужды направлять гнев на кого-то, – просто гневайтесь. Пусть это станет медитацией. Закройтесь в комнате одни, и пусть гнев проявится настолько, насколько сможет. Если вы чувствуете, что избили бы кого-нибудь, бейте подушку. Делайте все, что хотите; подушка никогда не будет протестовать. Если вы хотите убить подушку, хватайте нож и убейте ее! Это сильно помогает. Невозможно представить, как может помочь подушка. Просто бейте ее, кусайте, швыряйте. Если вы настроены против кого-то, напишите его имя на подушке или приколите к ней фотографию. Вы почувствуете себя нелепо, глупо, но гнев – нелеп, вам с этим ничего не надо делать. Так пусть он себе и будет,
и наслаждайтесь им как энергетическим феноменом. Он – энергетический феномен. Если он никого не затрагивает, в нем нет ничего плохого. Когда вы вновь и вновь это попробуете, вы увидите, что мысль о том, как кому-то сделать больно, исчезнет. Если вам понравилось, можете сделать это ежедневной практикой – всего 20 минут каждое утро, 20 минут удовольствия от гнева. И потом наблюдайте за собой в течение всего дня. Вы станете более уравновешенными, так как энергия, которая становится гневом, была высвобождена; энергия, которая стала ядом, высвобождена из системы.
Четвертый вторник месяца
Бег поможет испарить большую часть гнева и страха. Когда вы долго бегаете, дышите глубоко, ум перестает функционировать, и тело высвобождается. Одно маленькое упражнение очень может помочь. Если кто-то не продвигается ниже желудка, ниже живота – есть некие затруднения, он может бежать и дышать, как собака. Может высунуть язык наружу, чтобы он свисал, бегать кругами, как собака, и дышать. Весь канал станет открытым. Если кто-то где-то заблокирован, такое дыхание может быть очень важным. Если он так дышит полчаса, его гнев вытекает сам по себе. В это включается все его тело. Можете попробовать это в своей комнате. А еще можете пользоваться зеркалом и рычать на него. Если вас часто охватывает раздражение на людей, медитируйте таким образом минут по 15 каждый день.
Четвертая среда месяца
Просто лягте на землю и смотрите на небо. Пусть это будет вашим созерцанием. Если вы хотите молиться, молитесь небу. Если хотите медитировать, медитируйте на небо, временами – с открытыми глазами, временами с закрытыми. Ведь небо есть и внутри, такое же большое, как и снаружи. Мы лишь стоим на пороге внутреннего неба и внешнего неба, и они в точности пропорциональны. Как бесконечно небо снаружи, также бесконечно небо и внутри. Мы просто стоим на пороге и любым способом можем раствориться. И есть два способа раствориться. Если вы растворяетесь во внешнем мире, тогда это – молитва. Если вы растворяетесь во внутреннем небе – это медитация, но в конце концов это приводит к одному и тому же – вы растворились. И эти два неба не являются двумя. Их два только из-за того, что есть вы, вы – разделительная полоса. Когда вы исчезаете, исчезает и разделительная линия, тогда «внутри» есть «вне», а «вне» есть «внутри».
Четвертый четверг месяца
Побудьте рядом с цветами, пусть вас наполнит аромат. Потом мало-помалу отходите от цветка, очень медленно, но продолжая оставаться внимательным к запаху, к аромату. Когда вы отодвигаетесь, запах становится все тоньше, и вам понадобится больше сознательности, чтобы его ощущать. Станьте носом, то есть как бы превратитесь в него.
Забудьте обо всем теле и направьте всю энергию на нос, как если бы только нос и существовал. Если вы перестали ощущать запах, сделайте несколько шагов вперед, снова почувствуйте его, затем двигайтесь назад. Мало-помалу вы станете способны ощущать цветок с очень, очень большого расстояния. Никто другой не будет способен с такого расстояния ощутить запах. Тогда двигайтесь очень осторожно, и тогда придет момент, когда вы не будете способны ощущать запах. Теперь там, где всего лишь миг назад был аромат – отсутствие запаха. Теперь его нет. Это – другая часть бытия – отсутствующая часть, темная часть. Если вы можете ощущать запах отсутствия запаха, если вы можете почувствовать, что становится отличным от этого, что творит различия, когда объект стал очень тонким, тогда вы достигли состояния не-мысли, сбросили с себя значительную часть шелухи.
Забудьте обо всем теле и направьте всю энергию на нос, как если бы только нос и существовал. Если вы перестали ощущать запах, сделайте несколько шагов вперед, снова почувствуйте его, затем двигайтесь назад. Мало-помалу вы станете способны ощущать цветок с очень, очень большого расстояния. Никто другой не будет способен с такого расстояния ощутить запах. Тогда двигайтесь очень осторожно, и тогда придет момент, когда вы не будете способны ощущать запах. Теперь там, где всего лишь миг назад был аромат – отсутствие запаха. Теперь его нет. Это – другая часть бытия – отсутствующая часть, темная часть. Если вы можете ощущать запах отсутствия запаха, если вы можете почувствовать, что становится отличным от этого, что творит различия, когда объект стал очень тонким, тогда вы достигли состояния не-мысли, сбросили с себя значительную часть шелухи.
Четвертая пятница месяца
Когда к вам подойдет кто-то, кто хочет вас увидеть, или вы с кем-то встретитесь, просто успокойтесь внутри, станьте молчаливы. Когда этот человек входит, глубоко внутри почувствуйте мир по отношению к нему. Чувствуйте: «Мир этому человеку». Не говорите этого, чувствуйте это. Внезапно вы увидите перемену в этом человеке, как будто нечто неизвестное вошло в его существо. Он станет совершенно другим.
Четвертая суббота месяца
В течение пятнадцати минут, когда вы чувствуете себя хорошо, выберите время, закройте комнату и станьте сердитой – но не высвобождайте этого. Продолжайте это усиливать… станьте почти безумной от гнева, но не высвобождайте его – никакого выражения, не бейте даже подушку. Подавите его как угодно. Это как раз противоположно катарсису. Если вы чувствуете возникающее в желудке напряжение, как будто что-то взрывается, направьте его на желудок, сделайте его напряженным, насколько можете. Если вы чувствуете, что напряженными становятся плечи, сделайте их еще более напряженными. Пусть все тело станет напряженным, насколько это возможно – почти как вулкан, бурлящий внутри – и без высвобождения. Об этом нужно помнить – никакого высвобождения, никакого выражения. Не кричите, иначе желудок высвободится. Ничего не бейте, иначе плечи высвободятся и расслабятся. В течение пятнадцати минут разогревайтесь, как если бы вы были при температуре в сто градусов. В течение пятнадцати минут работайте до кульминации. Поставьте будильник, и, когда он зазвонит, старайтесь, как только можете. И, наконец, когда он замолкнет, сядьте тихо, закройте глаза и наблюдайте за тем, что произойдет. Расслабьте тело. Этот разогрев системы растопит ваши шаблоны.
Четвертое воскресенье месяца
В течение всего дня не следуйте пути, говорящему «нет». Больше сотрудничайте с «да» – это от него вы станете единым. «Нет» никогда не поможет достичь единства. Помогает только «да», так как «да» – это приятие, «да» – это вера, «да» – это молитва. Быть способным сказать «да» – значит быть религиозным. «Нет» при этом не должно подавляться. Если вы его подавляете, оно отомстит. Если вы его подавляете, оно станет более сильным и однажды – взорвется и разрушит ваше «да», так что никогда не подавляйте «нет», просто его игнорируйте. И здесь есть большая разница между подавлением и игнорированием. Вы знаете, что оно есть, и отмечаете его. Вы говорите: «Да, я знаю, что ты там, но я следую «да». Вы его не подавляете, с ним не боретесь, не говорите «Убирайся, исчезни, я не хочу иметь с тобой ничего общего». Вы не скажете ему чего-то в гневе, вы не хотите его вытолкнуть, не хотите отбросить его в основание вашей бессознательности, в ваш темный ум. Нет, вы ничего с ним не делаете: просто отмечаете, что оно есть, но вы следуете «да» без недоброжелательства, без жалоб, без гнева. Просто следуете «да», не принимая никаких решений относительно «нет». Игнорирование – это великое искусство убивать «нет». Если вы с ним боретесь – вы уже стали жертвой, очень хрупкой жертвой: «нет» вас уже, считай, победило. Когда вы боретесь с «нет», вы сказали «нет» по отношению к «нет». Вот таким образом оно сделало вас одержимым, пробралось с черного хода. Не говорите «нет» даже по адресу «нет» – просто его игнорируйте. В течение одного дня следуйте «да» и не боритесь с «нет». Вы будете удивлены тому, как постепенно оно становится скудным и худым, так как оно начинает голодать, и однажды вы вдруг увидите, что его нет.
А когда его больше нет, вся энергия, которая была в него вовлечена, освобождается. И эта освобожденная энергия сделает ваше «да» великим потоком.
* * *Попробуйте все техники, но ни в коем случае не заставляйте себя, если же вам какой-то метод не нравится, то лучше подберите другой. Медитация не должна быть усилием. Если она насильственна, она обречена с самого начала. Насильственное никогда не сделает вас естественным. Нет нужды создавать конфликт. Наслаждение методом означает просто, что этот метод вам подходит. Его ритм совпадает с вами; между вами и методом есть тонкая гармония.
Если вы наслаждаетесь методом, не жадничайте, входите в него настолько, насколько сможете. Вы можете медитировать раз или, если возможно, два раза в день. Чем больше вы это делаете, тем больше будете этим наслаждаться. Отбросьте метод только тогда, когда радость исчезла, тогда работа метода закончена. Ищите другой метод.
И будьте осторожнее: можно стать одержимым медитацией, а одержимость – это проблема: вы были одержимы деньгами, наркотиками, сексом, алкоголем, а теперь вы одержимы медитацией. Проблема не в деньгах и даже не в наркотиках, проблема – в одержимости. Вы были одержимы мирским, теперь вы одержимы Богом, а это по большому счету то же самое. Нужно быть раскованным и естественным – и не одержимым ничем – ни умом, ни медитацией. Первое, что нужно сделать, – это рассмеяться, это задаст тон всему дню. Если вы просыпаетесь смеясь, вскоре вы начнете чувствовать, как абсурдна жизнь. Ничто не серьезно, даже ваши неудачи достойны смеха, даже ваша боль смешна, даже вы смешны.
Как развить свою интуицию
Наверное, все женщины гордятся, если хвалят их интуицию, да, собственно, почему только женщины? Мужчины тоже гордятся, просто считают необходимым эту свою гордость скрывать. Ну и пусть гордятся-не гордятся. Нам до этого нет никакого дела. Суть в том, что хорошая интуиция поможет и несчастья избежать, и счастье получить.
Инстинкт, интуиция и интеллект
Все мы обладаем естественной способностью к интуиции, но социальная обусловленность (общество и его взгляды вообще вредят личности) и формальное образование часто работают против нее, так что нам кажется, что интуицией обладают только избранные. Нас учат игнорировать собственные инстинкты вместо того, чтобы понимать и использовать их как основание для индивидуального роста и развития. И в процессе подрыва этого мы уничтожаем сами корни своей врожденной мудрости, которой самим бытием предназначено было расцвести в интуицию.
Интуиция и интеллект
Интуицию нельзя научно объяснить, потому что само это явление ненаучно и нерационально. С точки зрения языка естественным покажется задать вопрос: «Как объяснить интуицию?» Но вот что означает этот вопрос: «Нельзя ли низвести интуицию до уровня интеллекта?» А интуиция – это нечто большее, нечто, находящееся за пределами интеллекта, нечто, не принадлежащее интеллекту, нечто, исходящее из какого-то места, о котором интеллект ничего не знает, но о котором может только мечтать. Поэтому интеллект может интуицию ощутить, но не может объяснить.
Интуиция – это совсем иная область происшествия, абсолютно не связанная с интеллектом, хотя и способная проникать в интеллект. Постарайтесь понять, что высшая реальность может проникнуть в низшую, но низшая не может проникнуть в высшую. Таким образом, интуиция может проникать в интеллект, так как она выше, но интеллект не может проникнуть в интуицию, так как он ниже. Вот и все, и не надо искать научных объяснений интуиции – их найти невозможно.
Если вы считаете, что того, что вы не можете объяснить, на самом деле не существует, вы, так сказать, «неверующий». Тогда вы будете продолжать жить в этом низшем существовании интеллекта и дальше, будете как бы прикованной к нему. Тогда вы не впустите в себя тайну и не позволите интуиции говорить с вами.
Так называемый «рационалист» не увидит даже, что к нему пришла частица запредельного. Получив традиционное воспитание, человек просто не впустит в себя высшее; он будет его отрицать, он скажет: «Этого не может быть. Наверное, это мое воображение; наверное, это мне приснилось. Я этого не приму, пока не смогу рационально объяснить». Рациональный ум остается закрытым, замкнутым внутри границ причинно-следственных связей, куда не может войти интуиция.
Интуиция путешествует без проводника – именно поэтому это прыжок; именно поэтому это скачок между двумя понятными сущностями.