Сомнения при принятии важных решений существуют всегда – любой нормальный человек это понимает. Но хочется еще раз акцентироваться на том, что зачастую принимать решения нас вынуждают внешний обстоятельства. Причина, конечно, стара, как мир: или мы сами стараемся каким-то образом поменять свою жизнь, принимая те или иные решения, надеясь сделать ее комфортнее, лучше и более соответствующей нашим нуждам, или же внешние обстоятельства заставляют нас принимать то или иное решение. Которое может оказаться для нас не самым лучшим или, вообще, трагическим моментом в жизни.
Внешние обстоятельства, внешнее давление мира заставляют нас «вертеться». Мы вынуждены постоянно «напрягать извилины», пытаясь «разруливать», «решать проблемы», мы должны искать удобоваримые приемлемые решения возникающих жизненных трудностей. Гораздо чаще наша жизнь изменятся под напором внешней среды, чем из-за внутренних побуждений. Мы можем планировать и делать, но жизнь нас подправит сама.
Именно давление мира и внешние обстоятельства являются главным в нашей жизни. Его величество случай решает все. «Из двух зол выбирай меньшее, судьба – злодейка, от сумы и от тюрьмы…»
Жизнь, безусловно, испытание. И часто она ставит нас перед фактом, когда нужно выбирать не между хорошим и плохим, а, именно, меньшее из двух зол. Как прошмыгнуть между Сциллой и Харибдой? На чем основываться в принятии решения? Эх, знать бы, какой путь лучше!
Такое знание есть. Но оно индивидуально.
Например, для себя или своей семьи я могу разобрать ту или иную серьезную проблему, как только она замаячит на горизонте. И избежать ее. Используя свои навыки. Я могу понять, куда мне двигаться, опираясь не на собственные субъективные знания и опыт, но спрашивая и подчиняясь той Силе, что правит миром. Но – это я. А другие? На что они опираются? Ходят к гадалкам?
Наши сомнения часто произрастают из нашего желания точно знать, правильно мы делаем или нет, часто забывая, что обыденность инвариантна. Желание точно знать сужает наше поле для маневра. А чтобы принимать правильные решения, нужно иметь широкий взгляд. Для видящего или человека посвящающего себя медитациям, это проблема решается гораздо проще, т. к. он действительно видит, или ощущает, или воспринимает тот или иной путь решения проблемы и всегда готов поменять свою точку зрения и отказаться от первоначального плана.
При принятии решений, конечно, желательно быть пластичным, подвижным, не зацикленным на собственном внутреннем диалоге, не зацикленным на субъективном опыте и восприятии окружающего мира, но самое главное – на собственных желаниях.
И тогда, если знаешь, что можешь всегда изменить свое мнение или решение, их принятие или непринятие будет легким и свободным. Без мук творчества, бессонных ночей и вихря ненужных мыслей в голове.
Единственное, что нужно – это доверять Силе. Только и всего.
Смотри безоценочно – только, как?
И вправду, как? «Как это?» – часто любят спрашивать маленькие дети. И мы, вдруг вознамерившись встать на путь постижения мира, вдруг вновь превращаемся в «маленьких детей», которых так волнует «как?» и «почему?». И так же, как и они, учимся «ходить, говорить, кушать ложкой и вести себя прилично» во вновь открываемом нами мире. И задавать вопросы, с помощью которых хотим разобраться и составить для себя целостную его картину.
Безоценочно – это как? Как смотреть безоценочно, и возможно ли это в принципе? Например, когда Вы смотрите на какое-нибудь явление, или действие, или поступок другого человека, который Вам органически неприятен, можете ли Вы избежать внутреннего осуждения и остаться безоценочным или нет? Или вот еще вопрос – а нужно ли, вообще, стараться «быть безоценочным» или, может, сначала стоит заняться «шлифовкой» своего восприятия произошедших до этого момента подобных событий и поступков похожих людей, а заодно и своей способности к отстраненности? И сделать акцент на этом?
Что дает отстраненность? Невовлеченность в событие, пребывание «вовне», когда Ваши эмоции практически не задействованы и образуют фигуральный купол или кокон, который служит дополнительной защитой для Вас от совершения необдуманных, или рискованных, или просто глупых поступков. Можно, оставаясь на взгляд постороннего наблюдателя вовлеченным в водоворот событий вокруг Вас, находиться в отстраненности, эмоционально только лишь слегка касаясь происходящего. Но для этого нужно быть подготовленным, выработав безоценочную способность на событиях уже произошедших, т. е. по сути – задним числом.
Конечно, Вам может казаться, что без Вашего эмоционального участия что-то в самом событии поменяется. Практически, это всегда или часто – не так. Практически, эмоциональные оценки всех вовлеченных в событие никогда не совпадают, но только создают фон или, пользуясь технической терминологией, «белый шум», который является результатом наполнения события различными, несхожими между собой эмоциональными оценками. Ваша персональная оценка мало что может изменить. Но даже если это и не так, научиться безоценочности все-таки стоит. Вдруг когда-нибудь понадобится. Но как? И как научиться оставаться отстраненным? Лучше всего, конечно, с помощью пересмотра, но если уж Вы не верите в эту «мистику» и «прочую лабуду», можно привести несколько советов «на пальцах».
Можно для начала попытаться оставить оценку событий, или поступков, или характера другого человека кому-нибудь еще. И тем более, если события или «обсуждаемые люди» не имеют к Вам прямого отношения. И без Вашего участия найдется масса людей, желающих и любящих посудачить и «перемыть косточки» друзьям и знакомым. И таких – хоть отбавляй и без Вас, и поверьте, никакой поступок не останется без оценки, и один лишь Ваш голос в этом плане не имеет большого веса. Так что вполне спокойно можно оставить его при себе.
Событие, в любом случае, с Вашим участием или без Вас, не останется безоценочным, и Ваша заинтересованность в оценке этого события базируется лишь на Вашей уверенности, что Ваш голос будет засчитан. А если это не так? Если его не услышат или проигнорируют, или у Вас нет силы с помощью Вашего «голоса» изменить это событие? Стоит ли в этом случае тратить на него свою энергию и свои эмоции? Конечно, если это Вас развлекает – почему бы и нет? Но одновременно искренне сопереживая и понимая, что все равно ничего не изменится? Какой в этом смысл?
Не лишним будет также иногда ставить себя на место обсуждаемого человека или примеривать на себя вовлеченность в некое событие. Осуждать легко, не отвечая за свои поступки, поскольку они происходят только в мысленном диалоге. Но как Вы себя поведете, оказавшись на «его месте»? «Не судите, да не судимы будете» еще никто не отменял, а примерить иногда стоит и спросить себя, а готовы ли Вы к этому?
Третье – наша надежда на счастливую долгую и, желательно, богатую и беззаботную жизнь. Если счастье в деньгах, тогда все понятно. Много денег – много счастья. Отняли – счастье ушло, и нужно срочно утопиться в ванной из красного мрамора. По счастью, счастье не в деньгах, хотя иметь их в достаточно больших количествах никому не возбраняется. Для счастья нужна, прежде всего, внутренняя благость, и мы все так или иначе гонимся за ней. Но как мы можем на нее рассчитывать, если добровольно взяли на себя обязанности ментального судьи и палача? «Буду осуждать, применять все меры наказания, которые только возможны, и казнить», – мысленно, конечно. Что, все будем добиваться «палаческого счастья»? Лучше уж попробовать прикоснуться к благости.
И четвертое – все, посланное Вами во вселенную, Вам и вернется – как ни крути. Не напрямую, конечно, но по образу и подобию. Это так, хотя Вы можете с этим и не соглашаться. Вот только Вашего согласия никто спрашивать не будет. Вас просто поставят перед фактом.
Есть еще «методы» – их много придумано психологами. Все и не упомнишь. И у каждого есть свои любимые. Которые, как он считает, наиболее эффективны. Что, впрочем, не отменяет и всего сказанного мною выше. Но все это, в любом случае, только «щиты» и способы. Психологические шиты и способы, когда от события закрываешься некой «мысленной установкой» и перенацеливаешь свое восприятие на другие темы. И так, конечно, можно жить, и все живут, пока какое-нибудь личное или близкое событие напрочь не сминает всю выстроенную и наработанную годами защиту и погружает в такое состояние, при котором все психологические методы оказываются бесполезными. И тогда и оценки, и переживания проявляются с прежней силой, как будто и не было десятилетий психологических тренировок.
Если событие не пересмотрено, т. е. с него не забрали назад прямо или косвенно затраченную на него свою энергию, память о нем или шаблон поведения, наложенный этим событием, все равно рано или поздно проявится. И сослужит Вам определенную службу – плохую или хорошую не известно. Не питайте иллюзий, никакие психологические тренинги и упражнения без пересмотра не смогут Вас научить безоценочности и умиротворенности.
Единственный способ смотреть безоценочно – каждый день забирать свое потраченное в течение дня внимание назад. Внимание, в отличие от энергии, можно забрать, и сутью пересмотра и является возвращение затраченного внимания. А вместе с ним и своих оценок. И с течением времени потребность возвращения себе своих оценок становится приобретенным качеством, которое и позволяет нам спокойно вести действительно безоценочный образ жизни. При условии, что мы не останавливаемся на своем пути постижения мира, конечно.
Но этот способ – не для всех, а только для тех, кто действительно хочет. А для остальных – есть только «психологические методы», которые их обязательно подведут, «расколовшись при первом же скачке».
С помощью зонта
Помните бессмертные строки гения русской поэзии Александра Сергеевича Пушкина и его созданных сказочных героев? Которые, как и принято в сказках, умели разговаривать с ветром, волнами, птицами и рыбами, с солнышком и со звездами. Интересно, а как сам Александр Сергеевич воспринимал ветер? Как живое существо, или, может, как принято считать сейчас – движение воздушных масс из области высокого давления в область низкого?
Ветер, что же ты такое? Почему в древности любое явление природы в людском восприятии было одушевленным, а сейчас стало просто физическим процессом? Вероятно, потому что сейчас мы стали гораздо умнее и гораздо больше знаем о «природе вещей» Только, может статься, что весьма однобоко.
Вот, например, ветер. О нем ведь уже все известно. И интернет-энциклопедии так утверждают. Что, дескать, в основном дует параллельно поверхности, и есть еще солнечные ветры и ветры на других планетах. Все так, не говорят только об одном, что человек по своему желанию и при наличии определенных практик может вступать во взаимодействие с ветром.
Казалось бы, это давно известно. Например, вспомним о Камикадзе, божественном ветре, который по просьбам трудящихся Японии дважды уничтожал белых монгольских господ, которые приплывали на Японские острова, чтобы донести до местных аборигенов свет цивилизации. Тогда никто не сомневался, что силы природы действовали согласно намерения японцев и по их просьбе. И, кроме того, они точно так же защищали свою территорию от незваных пришельцев, как и люди.
Многие могут сказать, почему же тогда они не помешали высадиться американцам на Окинаве во время второй мировой войны? Вероятно, силы принимали участие в защите, но техническое могущество людей и их многочисленность уже настолько возросла, что силы ничего не могли с этим поделать. Если вообще силы воевали на чье-либо стороне. Может, их никто и не просил? Может, японцы посчитали свой древний опыт по защите только лишь совпадением? В любом случае, вряд ли шторм, вызванный силами, может сильно повредить могучим авианосцам и дальнобойной артиллерии бронированных линкоров.
Всегда нужно делать скидку на энергетическое соотношение задействованных сил. Если ветер спокойно может опрокинуть незащищенного человека или даже автомобиль, это совсем не значит, что он может так же легко потопить десятки тысяч тонн умного корабельного железа, спроектированного с учетом всего опыта человечества и знания физических законов.
Но суть не в этом. Тем, кто верит, что существует что-то помимо их разума (или то, что их разум пока не в силах понять) особо ничего доказывать не нужно, а тем, кто не верит – просто бессмысленно.
Вот взять эту статью – на первый взгляд она несколько выбивается из контекста книги. Здесь я решил чуть-чуть рассказать о ветре. Но почему, например, именно о нем, а не, допустим, о воде, или, вообще, о духах, в частности? Духи – в смысле не духи Chanel № 5, а духи с ударением на первый слог. Да, эти ребята существуют – и весьма серьезные, особенно, в горах.
Я, признаться честно, вообще не сильно люблю рассказывать и описывать некоторые практические применения искусства овладения намерением, но решил здесь сделать исключение – просто как некий прикладной результат, чтобы было интересней тем, кто решит-таки позаниматься.
Когда я только начинал свое обучение, мой наставник показал мне ветер. Среди абсолютного спокойствия и удушливого зноя, ветер вдруг появился из ниоткуда и начал кружить вокруг меня, как маленькая собачонка. Я даже уловил его благожелательность и игривость. Но разве такое возможно, спросите вы, ведь, ветер, как было сказано выше, только лишь неодушевленное перемещение воздушных масс из области высокого давления в область низкого? Но почему-то мой наставник точно знал, что ветер – это не просто перемещение под воздействием чего-то там, но и некая сила, которая, в определенной степени может жить своей жизнью. Кроме того, существует множество сил, непосредственно не связанных с ветром, но которые с ним приходят.
Представьте себе – урок магии в средней школе.
– Дети, внимательно прочтите двадцать третью страницу учебного пособия «Магия от альфа до омега» для третьего класса. Что там написано?
Ветер способен скрывать за собой некие силы, которые могут лишить вас энергии. Они им маскируются, и жертва за потоками воздуха часто не осознает их присутствия. Что же касается обычного человека, то он, вообще, ничего не осознает. Им можно пользоваться, как кормом, без опасений и переживаний. Человек – это планктон для тех, кто им питается. Можно, конечно, сказать, что показателем лишения энергии является мороз по коже, озноб и т. д., но ведь это только показатель или переохлаждения или то, «что продуло где-то шею мне, болею!» Но те, кто понимают, должны не подставляться ветру намеренно. В ареале обитания сил легкий ветерок и расслабленность может сыграть с вами злую шутку – восстановление будет очень долгим.
– Запомните дети, никогда не обманывайтесь свежим ветерком!
Явления природы – древние их очеловечивали и обожествляли, и все у них было живое, мы же впали в другую крайность – все у нас стало неживое, и мы все можем объяснить с точки зрения науки и физических законов. Ну, или почти все. Осталась всего лишь какая-то маленькая незавершенность. Вот только эта незавершенность коробит и не дает расслабиться. А как было бы здорово все объяснить одной универсальной формулой!
Я помню, когда моя дочка только училась говорить, один раз, попав под дождь, она запищала, что на нее напала неживая природа. Это показательно. Мы с детства приучаемся развешивать ярлыки – это живое, это нет. Но любое ли проявление жизни доступно нашему разуму? Все ли мы можем им объяснить? Камень – он живой или нет? Не живой? Но ведь и в нем происходит движение молекул и теплообмен, он может менять свою форму, обрастает ракушками, которые потом становятся частью камня и меняют его химический состав, или камень может растрескаться или потерять часть своего первоначального объема.
Жизнь камня или дерева и даже куска древесины отлична от нашей, она видоизменена и другого рода, но ее отблеск мы можем уловить. Если захотим, конечно. Наше строение генерирует энергетические взаимодействия с высокой скоростью, а, например, гора, как огромная каменная масса, берет не скоростью и интенсивностью своего энергетического обмена, но своей массой. Она видит нас на уровне восприятия, отличном от нашего «разумного», так же, как и мы видим и чувствуем ее на этом уровне. И здесь мы понимаем, что она живая, и относиться к ней нужно уважительно.
Наша и ее жизнь протекают в разных плоскостях восприятия и подчиняются разным законам, что совсем не значит, что они сильно отличаются. И если бы каждый из нас смог бы увидеть, что из себя представляет жизнь горы, он бы увидел, что она по общим параметрам не сильно отлична от нашей – просто она другая. Она более тягуча, более массивна, и время для нее течет по-другому. Но она не менее интенсивна.
Странно, но современные люди в плане уподобления страусу не сильно ушли от древних. Они так же безапелляционно утверждают, что ну ничего такого нет. А тот, кто против – шарлатан. Шарлатанов, конечно, много, так же, как и полно мошенников в других областях. Чем «магия» отличается от всего остального, позвольте спросить? Но прослыть шарлатаном не сильно хочется.
Поэтому лично я, например, очень редко прибегаю к «доказательствам магии» вне моего круга, в котором никому ничего доказывать не нужно. Мы просто развиваем свои способности и пытаемся расширить границы своего знания для нас самих. И мы – не страусы.
Кстати, после того пришедшего на меня поглазеть любопытного ветерка, я очень часто «договаривался» с ветром и даже с грозами и дождями, когда мне это было необходимо. Так один раз перенес настоящий потоп с неба на день, договорившись с силами, что порекомендую их, как правильных, если они не станут мне портить последний день пребывания на курорте. Причем, на следующий день они целенаправленно и с радостным ликованием выполнили свою задачу по орошению земли потоками ливня. Все были довольны – особенно мы, да, впрочем, и они тоже. Ведь они тоже получили от меня рекомендацию, а я знал, куда обращаться. Вот только вновь прибывшие на курорт люди, наверное, не смогли насладиться первым днем своего пребывания. Из-за по-настоящему библейского потопа. Но мне-то какое дело до них?