Вокруг нас – немыслимые чудеса прогресса, но мы к ним привыкли, они не рассматриваются нами, как чудеса. Вот человек-паук со своим мелкоячеистым тралом – вот это да! Он же может сеть плести! И красавиц выручать, покорять и огуливать.
«Вам не дает покоя невозможность летать? Специально для Вас – искусственная невесомость! А завтра и опять только для Вас – костюмы для полета! Made in Камбоджа!»
Ах, Вам не нравится такое предложение? Нужно деньги платить? Вам хочется летать, как птица, т. е. даром? Смеем Вас расстроить – сие есть не получится. К сожалению, человек – не птица. Слишком толст, тяжел и слаб. Но даже если бы и был птицей, это совсем не гарантировало бы ему свободу и прелесть полета. Как не гарантирует курицам, пингвинам и страусам.
Да, человек – не птица, так же, как и не паук, и не муха, и не вампир, и не «супермен». Но у нас есть разум, и у нас есть упорство. И, несмотря на свои физические параметры, с помощью нашего разума и нашего упорства мы (человечество в целом, конечно) уже смогли преодолеть многие ограничения, заложенные природой. Мы можем летать и можем плавать под водой, дышать в стратосфере и выжить в огне. Ну и что такого, что для этого нам необходимо пользоваться техническими устройствами? Разве не мы сами их придумали и создаем? А сейчас мы уже вплотную приблизились к тому, чтобы радикально усовершенствовать собственное строение и собственные физические возможности.
Чудо есть, как говорится, оно не может не есть. Просто наше отношение к «чудесам» полностью зависит от нас самих. Можно считать все, что с нами происходит, проявлением чуда (чуда, как возможности технического прогресса), а можно – как скучным однообразным прозябанием.
«Есть только два способа прожить жизнь. Первый – будто чудес не существует. Второй – будто кругом одни чудеса».
А. Эйнштейн.Чудеса происходят постоянно, но так же постоянна наша «внутренняя надменность», ограниченное скукоженное восприятие и привычка относиться ко всем достижениям человечества со скукой и пренебрежением. Мы быстро привыкаем ко всему прогрессивному вокруг нас, и нам становится это неинтересно. Зато охаем и ахаем над какой-нибудь собачкой, которая так умильно пыхтит и кряхтит. Она – нечто особенное. Но сто лет назад, никто бы и не подумал целоваться с борзой взасос, но – будь у него мобильный телефон – он бы с ним не расставался никогда, и был бы самым модным человеком на планете. Потому что имел бы эксклюзив.
Привычно и скучно то, чего навалом, и что каждый может себе позволить. Вокруг нас – навалом всего. И да, безусловно, кошечки и собачки, обезьянки, крыски и инсекты – весьма милые создания природы, но достойны ли они встать вровень с человеком или – по затрачиваемому на них вниманию – даже превзойти его?
Человек уже так пресытился возможностями, которые дают ему наука и прогресс, у него уже так много «лишнего скучного» времени, что он может позволить себе совершенно его обесценить и тратить его бездумно и бесцельно. И ему скучно. Или наоборот, он так сильно «занят», что проживает жизнь, как во сне, не имея сил уловить чудеса вокруг него. И ему стоит поучиться.
Воспринимать свою жизнь, как шанс, как волшебство, как чудо, данное ему. Ждать чуда, готовиться и воспринимать чудеса вокруг него. Искать чудеса и пытаться дотянуться до них.
Ведь «есть только два способа прожить жизнь…»
Безотносительная дружба
Как к Вам относятся окружающие, товарищи по работе, знакомые, друзья? И, вообще, положа руку на сердце – много ли вокруг Вас людей, которых Вы считаете друзьями, а главное, много ли тех, кто считает Вас своим другом? Так, честно? Ответ практически всегда на 99 % предсказуем – увы, мало. Друзей мало, увы.
По поводу отсутствия друзей уже собраны целые библиотеки фольклора и «народной» мудрости. И многие, как, впрочем, и я, приходят к такому выводу: «Если после сорока у Вас остался хоть один настоящий друг – Вам очень сильно повезло».
Может быть, эта примета свойственна только нашему времени и только современному обществу, где разобщенность и зашкаливающий сверх всякой меры индивидуализм играют главную роль? И не просто индивидуализм, а индивидуализм, помноженный на зависть окружающих к Вам или, обратно, на зависти Вас к окружающим? И, может быть, такая разобщенность является следствием преобладания информационных технологий и открытого информационного пространства, и нам просто всеми силами хочется оставить в неприкосновенности свой персональный жизненный «тихий уголок»?
Конечно, нет. Разобщенность существовала всегда. «Если человек приходит к Вам, значит ему от Вас что-то нужно». Это было верным и раньше. И верно сейчас. А сам этот афоризм рожден более тысячи лет назад. По правде говоря, «дружба», как эквивалент настоящего теплого человеческого общения без корыстных интересов, была возможна только в таком практически стерильном обществе, каковым был СССР. Когда все – ну, или почти все, были равны между собой, как отборный горох в банке, и даже одежда и нижнее белье у всех были практически одинаковы. Нам нечего было делить. По крайней мере, лично мне нечего было делить с другими. И у меня была дружба.
Вообще, понятие «дружба» и «брат за брата горой» – зачастую, примета тяжелых времен, когда человек вынужден выживать, и все поневоле стремятся этот период жизни преодолевать «гуртом», нуждаясь в поддержке себе подобных. Или когда нет других занятий, кроме как общаться с себе подобными. А, главное, чтоб всё было на виду. И чтоб все были, примерное, равны.
Как только становится хорошо, сытно и сладко, человек начинает задумываться о сохранении полученных преференций, перестает воспринимать других, как опору, но начинает видеть в них потенциальных конкурентов, возможно претендующих на его «теплое местечко» – так что о какой дружбе может идти речь в таком случае? И если он и старается оставить в своем круге кого-то – то только в расчете на его нужность сейчас или впоследствии.
«Дружба», как опора перестает играть для него главенствующую роль, но начинают преобладать интересы и выгода. И друзья забываются, и приходят «нужные» люди. Которые никогда не станут друзьями, т. к. друзья возникают по взаимной симпатии, а «нужные» люди – только от расчета. Которые, в свою очередь, считают его «нужным» для них, но никак не другом, а тем более, настоящим другом.
Дружба уходит, она заменяется «статусом», «положением» и «модностью». И вытекающей из них «нужностью».
Если бы меня сейчас попросили дать определение общественного положения человека, я бы отталкивался отнюдь не от денег, а от показателя его «нужности» – т. е. от количества людей, желающих стать к нему ближе, стать «нужным» для него, старающихся войти в его круг и «прислониться». «Нужность» – эдакий сплав из терминов «богатый», «модный» и «престижный». И, отнюдь не дорогая машина или шуба или еще что-то определяют сейчас статус – но именно количество людей, стремящихся быть в окружении.
Бывают, конечно, исключения – например, когда вокруг одного человека сплачиваются действительно соратники, объединенные одним интересом. И, вполне возможно, среди них есть даже и друзья, но скорее всего – это действительно соратники, каждый из которых обладает тем или иным весом и авторитетом. Но, если они объединяются ради получения материальной выгоды, то друзья (если они и были), скорее всего, очень скоро станут просто партнерами – их дружба с большой долей вероятности сойдет на нет. И такую трансформацию не предотвратит ничто. Денежные интересы всегда возьмут верх. Настоящая дружба там, где между людьми существуют деньги, в принципе, невозможна.
Но деньгам ведь дружба не нужна?
А людям с деньгами? Может быть, они все-таки в ней иногда нуждаются?
Как, впрочем, и все другие, наверное.
Дружба возможна только с теми, с кем Вам нечего делить, и только с теми, кто может Вам что-то дать. И дружба может быть только взаимной. И должна обогащать не только Вас, но и других, а, следовательно, Вы должны что-то предложить взамен.
И Вы, действительно, везучий человек, если после сорока у Вас есть хоть один настоящий друг. Потому что можете что-то предложить взамен.
Открытые двери
Как известно, что нужно, чтобы человек полетел? Нужно дать ему хорошего пинка или сбросить с самолета. Или можно, например, закатать его в бочку с молоком, и пусть взбивает, пока сливки не получатся. Но это все в теории и в фильмах – там, где главный герой, прогрызая зубами дыры в асфальте наперекор судьбе, всего добивается сам – ибо молодец. И гений. И даже «гений чистой красоты». И обязательно он – главный герой – одухотворенная, светлая личность, и особенно – если не принадлежит к белой расе. Как известно сейчас всем, белая нация ничего не смыслит в священном и духовном, а мечтает только о деньгах и о новых моделях сотовых телефонов. Желательно – таких красивеньких и чтоб подмигивали. А вот наш главный герой (не принадлежащий к белой расе) знает, как жить, и знает это намного лучше других, ибо потому что так. И лично ему поддержка в жизни не нужна.
А нам? Или мы тоже откажемся от поддержки, пребывая в убеждении, что можем достигнуть всего сами? Лично я не был бы так категоричен. Сколько себя помню, всю жизнь меня кто-то поддерживает, помогает, ободряет и учит. За что я благодарен. И так же и я стараюсь помогать, поддерживать, ободрять и иногда даже рассказывать то, что, возможно, не все знают.
Только живя среди людей и опираясь на помощь и мощь людского рода, мы и сами можем стать людьми. И влияние общества, нас окружающего, первостепенно. Предположим, я мог родиться не в могучей громадной стране, а, например, на задворках какого-нибудь индийского нищенского гетто. И учиться, пробиваться наверх и пытаться достойно выстроить свою жизнь там мне было бы гораздо труднее, чем здесь. Зато по скудности знаний своих, я мог бы гордиться, что знаю гораздо больше о духовности и о богах, чем западные люди, которые, понятно же, латентные роботы, и путь к Вишне им заказан.
А если бы мне совсем уж не повезло, и я родился бы где-нибудь в краю, где много диких обезьян, и без присутствия вокруг меня людей, то, скорее всего, я бы не выжил, а если бы и выжил, то стал бы Маугли – на уровне умственных способностей не отличимый от обезьян, но сильно уступающий им в плане физических возможностей.
Но, слава богу, я родился там, где родился. В противном случае, я был бы не я, но совсем другой.
Только жизнь с себе подобными показана человеку. Тогда из него получается полноценная личность. Но для этого в каждом нашем начинании (если хотим двигаться вперед) мы сначала должны изучить хотя бы маленькую часть того, что уже знают другие.
Для того, чтобы познать нам пока неведомое, мы обязаны сначала научиться адекватно оценивать уже открытое. Накапливать знания. Хотя, конечно, и к миллиардной доли знаний мы не сможем прикоснуться за всю свою жизнь, даже если и будем весьма стараться. Поэтому желательно сосредоточиться на главном. Хотя, каждому свое. Есть же, например, профессиональные знатоки. Которые много читают и мечут факты, как икру. Они знают действительно много, но того, что открыто не ими, построено не ими, и не является их заслугой. Они – ходячие справочники. Но могут ли они на основании своих знаний созидать? Если да – честь им и хвала. Если же нет, какой в этих знаниях толк – участвовать в шоу и зарабатывать копеечку? Для общего кругозора? Удивлять?
Понятно, что границы нашего знания лишь очерчивают область нашего незнания. И в любом деле на первоначальном этапе нам нужен наставник. Без наставника никак. Репетитор, мастер, тренер, учитель, благодетель – можно называть его как нам вздумается, но он необходим – он должен научить нас учиться.
Мы должны и сами научиться учиться, т. е. синтезировать, аккумулировать и анализировать полученные знания, вычленяя и отбрасывая ненужные и бережно складывая, коллекционируя и сохраняя необходимые. А вот какие знания мы должны сохранять, каждый решает сам за себя, а того, кто сможет научить нас учиться мы должны найти сами. И порой, поиск того, кто нам необходим, становится главной целью нашей жизни. Этот поиск – поиск своего шанса, а шанс часто связан с конкретными людьми.
Осознавая это, мне всегда странно наблюдать, когда кто-то с легкостью разбрасывается людьми, которые неожиданно появляются рядом с ним. Вместо того, чтобы попытаться понять, что этот человек может дать, и проанализировать, почему он оказался в его/ее окружении, он/она с налета его отвергают и, может быть, теряют шанс.
Поведение, мягко говоря, не совсем верное. Не стоит никого огульно гнать, не стоит развешивать ярлыки – разве можете Вы знать, что в дальнейшем Вам даст общение с этим человеком? Для начала попытайтесь понять, а почему он появился, и если Вам с ним приятно, поблагодарите, что он появился. Может быть, этого человека привела к Вам Сила? А почему нет? «Если к Вам стучатся – откройте…»
Поддержите свое намерение найти нужного Вам человека. Откройтесь. Вдруг, повезет?
Суета, как и всегда
Да. Как бы так подсуетиться, чтобы вокруг не было суеты, а лишь одни наполненные озоном и запахом пряностей дали, и без дырок?
Кто поможет, кто подскажет?
Как решить проблему эту?
Чтобы было хорошо?
Ау, где вы, тайные и статские советники? Не дожили. Жаль, извели всех под корень. Теперь – совета не жди. Так что остается только смириться, что вокруг «всё суета и суета сует». И мало того, что всё кругом и вокруг нас, но что удивительно, и вся наша собственная жизнь – точнее, ее проявления – состоят из суеты.
Вот, казалось бы, богатые, и сверхбогатые, и просто сильные, и просто самые сильные мира сего могут себе позволить на все взирать благостно и спокойно. Но нет – суетятся без устали – Фигаро там, Фигаро тут. То новый бизнес задумают, то старый закрывают, то войнушку какую организовывают. То так себе, развлекаются – следят, кто на свете всех милее, богаче и знаменитее. Чтобы не проворонить причитающуюся по статусу порцию славы, почестей и привилегий. Так что и у них вся жизнь одна сплошная суета и зависть. Никуда не денешься.
Может быть, дело в пресловутом «современном ритме жизни» и информационной наполненности? Понятно, что нет. И двести лет назад, и пятьсот, и вообще всегда кругом была одна лишь суета. Или в основном суета. А, проще, торопливость. Боязнь не успеть. Охватить и насладиться. И отхватить.
Конечно, суета постоянно трансформируется. Из материального в статусное и наоборот. Развивается по спирали и заканчивается, как и все в мире, ничем. Человек уходит, так ничего с собою и не взяв. И ничего не меняется, и потомки совершают те же самые ошибки, что и их предки.
Казалось бы, почему бы людям, не нуждающимся в постоянном труде для обеспечения себя и своей жизни, не заняться собой? Не попытаться понять, что ждет их после их ухода, и хоть что-нибудь сделать? Хотя бы, чтобы наработать карму, выражаясь общепринятыми терминами?
Понятно, что:
первое – не верят,
второе – не хотят верить,
третье – просто не хотят.
Как на первое – вода с капустой.
На второе – вода без капусты.
На третье – капуста без воды.
И дело даже и не в современной жизни или полученных или неполученных знаниях. Раньше, когда всех устраивали церковные догматы, разговор о самостоятельной работе на достижение осознания даже и не шел. Сейчас церковные догматы сдают свои позиции, но между тем желающих заняться работой над собой больше не становится. Теперь у них есть исключительно сильный ответ – «Я еще не готов». «Не созрел, похоже – это не моё» или: «Мне это не интересно».
Если этим не заниматься, оно и не будет интересным. Но жизнь скоротечна, она закончится, и очень быстро. И никто не спросит, интересно тебе было или нет. Вместо того, чтобы выкроить небольшое время на подготовку себя любимого к тому, что ждет впереди, конечно, легче всего не делать этого. И наслаждаться уходящей жизнью всеми доступными способами. Пока не поздно. Ну что ж, жизнь, желательно, должна быть разнообразной. В меру возможностей. Как и всегда.
Две тысячи лет назад верхом роскоши служили золоченый панцирь римского патриция, легион рабов и кусок шелка из Китая. Двести лет назад для кого-то – кусок жареного мяса, а для кого-то – стерляжья уха, парижские фрикадельки, кареты и батистовые платочки. Сейчас – яхты, особняки, самолеты, мебельные гарнитуры из кожи нильских крокодилов, к которым даже страшно подойти, чтобы не дай бог не поцарапать или не замарать драгоценную кожу. Роскошь, бьющая наотмашь. И иногда ой как хочется к ней прикоснуться. Только сделает ли она по-настоящему счастливым и убережет ли от неминуемого с ней расставания?
Конечно, нет. Но об этом не принято говорить. Так как очень страшно. Поэтому нужно что-то придумать, чтобы себя обезопасить и после. И поэтому есть рай. Еще бы – можно ничего не делать в жизни, но вести себя правильно, и тогда – рай. К сожалению, это не так. Нужно да, вести себя правильно, но не в области человеческого, но в области духовного. Но и тогда – не рай, но возможность прикоснуться.
Наша жизнь – мгновение.
Но и в ней есть шанс.
Узнать.
И прикоснуться.
К милости Вселенной.
Суров, неразговорчив, холост
Помните народный хор под руководством Швондера и его незабвенное:
Суровые были времена, и люди были суровые. Говорят, сейчас таких не осталось, хотя все же иногда закрадываются сомнения – а точно ли? Вроде, уже почти сто лет прошло, и живут лучше, и, вообще, в принципе, все не так уж и плохо, если некоторыми нюансами пренебречь. Так что люди должны были стать добрее и человечнее. В теории. Ан нет. Есть еще порох в пороховницах! Куда ни кинь взгляд – у всех суровые трудовые будни, практически трудовые подвиги на каждый день, где нет места ни смеху, ни радости.