Сейчас такая же анархия в поле, как и в политике. Террор пола. «Нельзя и надо убить» — нельзя и надо любить. «Еще необходимо любить и убивать» (Бальмонт).
Половая любовь — поединок впотьмах.
Стыд в любви прикрывает самое святое или самое грешное. Но никогда не знаешь наверное, что именно. В любви — железная грубость и воздушная нежность: на что попадешь.
В любви, даже самой добродетельной, дозволенной, что-то есть, с чем люди (некоторые) никогда не примирятся и от чего их мутит, точно «живую рыбку съел».
Монахи ошибаются: страх вечности не угашает, а раздувает уголь похоти, как ветер кузнечных мехов.
Несколько лет назад в Париже, в Отей, на улице Буленвийе, я встретил старушку. Сошлись и разошлись — одно мгновение. Но я никогда не забуду лица ее: такое милое! И все почему-то кажется, что мы еще встретимся.
Величайшие горести и величайшие радости я испытал во сне.
Разлука — маленькая смерть.
Любовь к природе? Нет, не любовь, а влюбленность. Я никогда не сомневался, что природа — существо личное и что ей можно сказать: «Ты».
IIIАвгустовский вечер. Я иду проселочной дорогой в поле. Пахнет мятой, пылью, дегтем и зреющим овсом. По этому запаху я и на том свете узнаю Россию.
Ужасный звук гармоники — сумасшедший смех и плач вместе — вся Россия.
Тысячелетие висит в воздухе немолчная брань — самое гнусное о самом святом — о матери.
Английское лицемерие (cant) и русское бесстыдство. Лицемерие, «невольная дань порока добродетели», все-таки лучше. Мы погибаем от бесстыдства.
Русская терпимость — дом терпимости.
Когда долго не видел Россию, то каждый раз удивляешься, как она несчастна. Хуже мы или лучше других, но, наверное, несчастнее всех.
Государство по существу своему рассчитано на средний человеческий уровень, а мы — люди бездонных крайностей. Вот почему государство России не удается.
Победоносцев за чайным столом у митрополита Антония:
— Россия — ледяная пустыня, по которой ходит лихой человек.
Недавно в Петербурге, в центре города, нашли трех молодых девушек, безработных, отравившихся, чтобы не умереть с голода. И никто не обратил на это внимания. А ведь это страшнее Цусимы.
Нельзя говорить против смертной казни — можно только кричать от ужаса.
Разговор наедине с цензором:
— Это в Евангелии сказано…
— А вы думаете, что мы разрешили бы Евангелие?
Цензура — смертная казнь слова.
Единственное завоевание — то, что несколько запретных слов вошло в печать. Но и это отнято: было, как бы не было.
— А все-таки лучше, чем было?
— Нет, хуже. Извне как будто лучше, а внутри, наверное, хуже.
И всего ужаснее, что нельзя себе даже представить, как выйти из того положения, в которое сейчас попала Россия. Ни в кузов, ни из кузова.
— Разве можно быть слишком русским?
— Да, можно: почти все русские — слишком русские.
Русские ничего не делают — с ними все делается.
Соединить свободу с Богом — в этом спасение России. Но как это трудно понять!
IVРусская литература сейчас так же больна, как вся Россия: или свобода без Бога, или Бог без свободы.
Мы почти преодолели, т. е. поняли Толстого; начинаем преодолевать Достоевского. Но о преодолении Пушкина и подумать страшно, а без этого нет путей к будущему.
Л. Толстой еще не забывается, но уже отдаляется. Горе не ему, а нам!
Русская литература в начале XX века не хуже, чем в начале XIX, но тогда дело шло к жатве, а теперь мы подбираем за жнецами колосья, как Руфь на поле Вооза.
— Есть ли у меня талант? Стоит ли мне писать?
— Если бы у вас был талант, вы бы об этом не спрашивали.
В жизни каждого человека есть все, что нужно для великого художника; но только великий художник умеет выбирать.
Стоит человеку подумать, что его будут читать, чтобы он оглупел.
Легче гранить камни, чем слова.
Театр почти никогда не бывает средним, а высшим или низшим родом искусства. Сейчас он — низший.
Сквозь книгу увидеть лицо человека — в этом вся задача критики.
Важно, что человек сделал, но еще важнее, чем он был.
Я боюсь коров: у них тупой и любопытный взгляд, по которому никак не решишь, боднет или не боднет. Такой же взгляд у иных критиков.
Похвала может промахнуться, но хула никогда. Нельзя сказать о человеке самого дурного, что не было бы отчасти верно: всякий человек во всем грешен.
Туземцам острова Борнео светляки на острых спицах служат свечками — судьба писателей.
Из надгробного слова:
«Он сам не горел, но зажигал фонари на темных улицах».
В наше время, а может быть, и всегда, частные письма живее книг. Книги — сухой хлеб, а письма — живые зерна, которые мы едим, растирая колосья руками.
Много читающих — мало читателей. Чтобы прочесть книгу как следует, надо написать ее снова вместе с автором.
Печатать хуже, чем писать; писать хуже, чем говорить; говорить хуже, чем молчать.
Примечания
1
Шопенгауэр Артур (1788–1860) — немецкий философ-идеалист.
2
Мечников Илья Ильич (1845–1916) — ученый-биолог, последователь учения Дарвина.
3
Кали — персонаж мифологии индусов; представляет разрушительное и злое начало. Поклонники богини совершали культовые убийства и самоубийства.
4
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160 — после 220) — один из отцов церкви; ожидал скорого конца света и второго пришествия, призывал соблюдать принципы аскетизма, мученичества во имя веры.
5
Толстой Федор Иванович (1782–1846) — гвардейский офицер в отставке; авантюрист и игрок.
6
Бергсон Анри Луи (1859–1941) — французский философ
7
Катков Михаил Никифорович (1818–1887) — публицист, реакционер; основатель журнала «Русский вестник»
8
Сютаев Василий Кириллович (1819–1892) — крестьянин; основал секту евангелистов.
9
Люцифер — название утренней звезды; в трудах отцов церкви означает дьявола.
10
Теккерей Уильям Мейкпис (1811–1863) — английский писатель.
11
Фауст — центральный персонаж одноименной трагедии И. В. Гёте.
12
Гумбольдт Вильгельм фон (1767–1835) — немецкий философ, филолог, государственный деятель.
13
Талейран (Талейран-Перигор) Шарль Морис (1754–1838) — французский государственный деятель; мастер дипломатической интриги
14
Дарю Пьер Антуан Брюно (1767–1829) — французский военачальник, историк; участвовал в войне 1812 г.
15
Кювье Жорж (1769–1832) — французский ученый-зоолог и палеонтолог
16
Жоффруа Сент-Илер Этьен (1772–1844) — французский ученый-естественник
17
Ньютон Исаак (1643–1727) — английский ученый.
18
Виланд Кристоф Мартин (1733–1813) — немецкий писатель; исповедовал идеалы Просвещения.
19
Ницше Фридрих (1844–1900) — немецкий философ, филолог, поэт.
20
Достоевский Федор Михайлович (1821–1881) — прозаик, публицист.
21
Ибсен Генрик (1828–1906) — норвежский драматург.
22
Тэн Ипполит (1828–1893) — французский философ-позитивист, литературовед.
23
Гобгауз Джон Кэм (1786–1869) — британский политик и знаток литературы.
24
Шелли Перси Биши (1792–1822) — английский поэт-романтик, друг Байрона.
25
Бреммель Джордж Брайан (1778–1840) — английский дэнди.
26
Стендаль псевд. Анри Мари Бейля; (1783–1842), французский писатель.
27
Чарльз Мэттьюс (1776–1835), актер и антрепренер.
28
Роузбери Арчибальд Филип Примроуз (1847–1929) — английский государственный деятель; автор биографии Наполеона.
29
Гурго Гаспар (1783–1852) — французский военачальник, историк; сопровождал Наполеона в изгнании.
30
граф де Монтолон — личный адъютант Наполеона прибыл с супругой на остров Св. Елены, чтобы разделить с Наполеоном его участь.
31
Бертран Анри Гратье (1773–1844) — французский военный инженер, генерал, друг Наполеона; дважды был вместе с ним в ссылке.
32
Бисмарк Отто фон Шенхаузен (1815–1898) — первый рейхс-канцлер германской империи в 1870 — 1890-е гг.
33
Аракчеев Алексей Андреевич (1769–1834) — государственный деятель, генерал; в последние годы царствования Александра I участвовал в управлении государством.
34
Меттерних-Виннебург-Байлштайн Клеменс Венцель Непомук Лотар, Фурст (принц) фон (1773–1859) — австрийский политический деятель, министр иностранных дел, консерватор; способствовал объединению разных стран против Наполеона I.
35
Голицын Александр Николаевич (1773–1844) — князь, государственный деятель.
36
Марат Жан Поль (1743–1793) — французский революционер, вождь якобинцев.
37
Робеспьер Максимильен (1758–1794) — якобинец; возглавил революционное правительство.
38
Местр Жозеф Мари де (1753–1821) — французский политический деятель, публицист; с 1802 по 1817 г. посланник короля Сардинии в Петербурге.
39
Карлейль Томас (1795–1881) — английский философ-идеалист.
40
Молокане — одно из направлений в духовном христианстве.
41
одна из разновидностей духовного христианства.
42
Волконский Петр Михайлович (1776–1852) — князь, министр императорского двора; генерал-адъютант.
43
Меншиков Александр Сергеевич (1787–1869) — светлейший князь, адмирал; с 1827 г. возглавлял морское ведомство.
44
Аггеев Константин Маркович (1868 —?) — священник, религиозный писатель.
45
Розанов Василий Васильевич (1856–1919) — религиозный мыслитель, прозаик, публицист.
46
Победоносцев Константин Петрович (1827–1907) — государственный деятель; обер-прокурор Синода (1880–1905).
47
Страхов Николай Николаевич (1828–1896) — философ и публицист.
48
Леонтьев Константин Николаевич (1831–1891), религиозный мыслитель, писатель, публицист.
49
Михаил (Семенов Павел Васильевич; 1874–1916) — духовный писатель; публицист; профессор Духовной академии (СПб.); был отстранен от должности после сближения с социалистами.
50
Никон (Никита Минов; 1605–1681) — седьмой патриарх Московский и всея Руси; при нем была осуществлена церковная реформа.
51
Новиков Николай Иванович (1744–1818) — просветитель, литератор, издатель; член масонской ложи.
52
Лабзин Александр Федорович (1766–1825) — историк, литератор, переводчик, издатель; мистик и масон.
53
Хлысты (или христоверы) — секта, сформировавшаяся в XVII в.
54
Скопцы, скопчество — религиозная секта; появилась в России с 1770-х гг.; ее последователи подвергают себя оскоплению, чтобы избежать мирских соблазнов.
55
Штундисты — представители русского евангелического христианства; ответвление от молоканства; оформились в 1860 — 1870-е гг.
56
Скворцов Василий Михайлович (1859–1932), служил чиновником особых поручений при обер-прокуроре Синода.
57
Галина Г. (псевд. Ринкс Глафиры Адольфовны; 1870 или 1873–1942), поэтесса, прозаик, переводчица.
58
Надсон Семен Яковлевич (1862–1887) — поэт, кумир русской молодежи 1880-х гг.
59
Монферран Август Августович (Огюст Рикар де Монферран; 1786–1858) — архитектор; в России с 1816 г.
60
Бегуны — разновидность беспоповщины.
61
Баптисты — представители одного из течений в протестантизме.
62
Гапон Георгий Аполлонович (1870–1906) — священник; основал Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. С.-Петербурга, был разоблачен как агент охранки.
63
Илиодор (Труфанов С. В.; 1880 —?) — иеромонах, преподавал в духовных семинариях; был близок к Г. Распутину, с которым впоследствии разошелся.
64
Распутин (Новых) Григорий Ефимович (1872–1916) — крестьянин Тобольской губ., приближенный Николая II и его жены.
65
Аксаков Константин Сергеевич (1817–1860) — идеолог славянофилов; поэт, публицист, историк.
66
Хомяков Алексей Степанович (1804–1860) — поэт, прозаик, публицист, историк, славянофил.
67
Иван Васильевич (1806–1856), религиозный философ, публицист, критик, и Петр Васильевич (1808–1856), публицист, фольклорист; основоположники славянофильства.
68
Бакунин Михаил Александрович (1814–1876) — активный участник революционного движения, идеолог народничества.
69
Кропоткин Петр Алексеевич (1842–1921) — идеолог анархизма.
70
Писарев Дмитрий Иванович (1840–1868) — литературный критик.
71
Нечаев Сергей Геннадиевич (1847–1882) — революционер.
72
Огарев Николай Платонович (1813–1877) — общественный деятель, публицист, поэт.
73
Чайковский Николай Васильевич (1850–1926) — общественный деятель; участвовал в создании революционного кружка, названного его именем.
74
Перовская Софья Львовна (1853–1881) — революционерка-народница; участвовала в покушениях на Александра II; казнена.
75
Буренин Виктор Петрович (1841–1926) — поэт, прозаик, литературный и театральный критик.
76
Бежецкий (псевд. Маслова Алексея Николаевича; 1852–1922) — публицист, прозаик, драматург, переводчик.
77
Житель (псевд. Дьяконова Александра Александровича; 1845–1895) — прозаик и фельетонист.
78
Меньшиков Михаил Осипович (1859–1919) — известный публицист; печатался в суворинском «Новом времени».
79
Бейлис Мендель Тевьевич (1873–1934) — житель Киева, обвинен в совершении ритуального убийства православного мальчика Андрея Ющинского.
80
Вербицкая Анастасия Алексеевна (1861–1928) — писательница.
81
Битнер Вильгельм Вильгельмович (1865–1921) — педагог, издатель журнала «Вестник знания».
82
Антон Крайний — псевдоним 3. Н. Гиппиус-критика.