Авдотья Рязаночка. Картина К.А. Васильева
Археологические находки, сделанные на Дону и в Поволжье, сегодня заставляют ученых пересмотреть нашу историю. Все это время роль женщин в политической и социальной жизни наших предков явно недооценивалась. Именно в руках дев-воительниц находилось оружие, а значит, и власть.
Валерий Чеснок: «Это, конечно, феномен, который наше поколение историков не разгадает, – феномен амазонок. Тут нужны психологи, археологи, и еще вот какой момент – женские захоронения: оружие обычно сделано так, что им невозможно воевать – из золота».
Золотые мечи, щиты и стрелы, обнаруженные археологами в женских погребениях, были символами безграничной власти. Амазонки господствовали в этих краях.
Современные технологии позволили ученым воссоздать по сохранившимся до наших дней золотым нитям и нашивкам костюмы женщин-воительниц. Оказалось, что в древности эти дамы предпочитали носить штаны – в них было удобнее ездить верхом, охотиться и стрелять из лука. Причем, как правило, эту часть наряда шили из кожи.
Судя по всему, амазонки мастерски владели и оружием соблазнения. В арсенале древних красавиц-воительниц оказались многочисленные браслеты, кольца, бусы, гребни, бронзовые и серебряные украшения. Амазонки знали, как покорить любого мужчину. Они пользовались бальзамами и благовониями, румянами и духами.
Валерий Чеснок: «Бальзамарии – флаконы для духов, мисочки для растирки косметики. То есть все то же самое, что и сейчас. Пексиды – туалетные коробочки, масса вещей. Понятие женской красоты не изменилось за тысячелетия».
Главным сокровищем своего дворца афинский царь Тесей считал свою жену Антиопу. Она была столь совершенна, что, однажды увидев ее белоснежное лицо, мужчины навсегда теряли голову. Ярче золотых украшений сияли только золотые локоны, лучезарнее самых прекрасных драгоценных камней была ее улыбка. По сведениям античных авторов, многих благородных эллинов покорила красавица Антиопа – один из них, афинянин Солоэнт, не выдержав любовных мук, покончил с собой.
Сердце Антиопы навсегда было отдано Тесею. Этот союз был одним из первых в истории межгосударственных браков – правитель Афин женился на царице амазонок. Произошло это во время его похода в страну амазонок. Чтобы остановить нашествие древних греков, царица Антиопа согласилась отправиться с Тесеем в Афины.
Но холодный политический расчет сменили настоящие чувства. О любви Тесея и Антиопы в Древней Элладе слагали легенды. У храма богини Геи при входе в Афины до сих пор сохранился надгробный памятник Антиопе.
Любовь не была чужда амазонкам, но только отважные воины могли покорить их сердца.
Валерий Чеснок поясняет: «На одном из китайских зеркал иероглифом была такая надпись: «Пока для нас светит солнце, будем любить друг друга». Красиво, да? Две тысячи лет. Зеркала бронзовые сохраняются довольно плохо, а вот серебряные, когда они находятся в культурном слое? – подождешь, пока под солнышком земля подсохнет, дунешь – и видишь самого себя. Так сказать, холодок по коже, такие ощущения, которые трудно передать словами».
Предания о юных девах-воительницах, обладавших невероятной силой и владевших искусством рукопашного боя, рассказывают и в Юго-Восточной Азии. Когда во II веке китайские войска оккупировали земли вьетов, территорию нынешнего Вьетнама, на защиту родины встала девятнадцатилетняя девушка по имени Чин. Азиатскую амазонку до сих пор почитают в народе как настоящую героиню.
Юрий Плешаков, индолог: «Она сплотила вокруг себя колоссальное количество мужчин, воинов и фактически стала во главе этого огромного ветского воинства. Она была чарующе красива, но огромна».
А в современной Индии и сегодня действуют школы традиционной женской борьбы. После серьезного отбора сюда попадают только самые быстрые и выносливые молодые девушки. Говорят, что наивысшей степенью мастерства считается овладение искусством борьбы вслепую.
Юрий Плешаков: «В этой школе учится огромное количество девушек, причем они достигают такого высокого мастерства, что если даже им завяжут глаза, они так тонко чувствуют, что происходит вокруг, буквально по движению воздуха, и, вылавливая тончайшие колебания звука, могут сражаться с противником, который вооружен холодным оружием или какими-то другими видами оружия. И одерживают верх. То есть они очень натренированы».
Как удавалось женщинам-воинам видеть с завязанными глазами? Заранее предугадывать действия противника? По одной из версий, это умение – лишь то немногое, что сохранилось до наших дней от воинского искусства древних дев-воительниц. Предания повествуют о том, что дочери древнеиндийских воинов кшатриев ничуть не уступали своим отцам в воинской доблести.
Юрий Плешаков добавляет: «Им дозволялось, в отличие от других классов, убивать животных. Они специально шли в джунгли, чтобы тренироваться, чтобы не утрачивать свою воинскую силу. Они стреляли из лука, использовали другие виды оружия, в том числе и астравидья, или божественное оружие, для того чтобы поддерживать себя в должной форме».
Одна из индийских легенд рассказывает о дочери властителя древнего города Мадураи – царице Тхадатагаи. Сами боги велели воспитать ее как воина. Эта прекрасная амазонка умела подчинять себе даже природные стихии. Когда ее отец умер, она заняла его место на престоле. Потом собрала армию и отправилась в победоносный поход. Соседние царства одно за другим покорялись воительнице. И только юный царь Сундарешвара не пожелал подчиниться древнеиндийской амазонке.
Предание гласит, что Тхадатагаи попыталась взять штурмом даже священный Кайлас. Сундарешвара вышел навстречу девушке, чтобы противостоять ее натиску. Но, увидев сияющего юношу неземной красоты, Тхадатагаи сдалась без боя. Сундарешвара велел ей возвращаться домой и готовиться к свадьбе.
Юрий Плешаков: «Она владела стрельбой из лука, искусно владела мечом, верховой ездой, знала различные секреты употребления секретных мантр, которые запускают небесное оружие. Она владела секретом перевоплощения, перемещением в пространстве и так далее, так называемыми мистическими совершенствами, или ситхами».
О каком небесном оружии идет речь? Древнеиндийские тексты Пураны говорят, что оно всегда попадало точно в цель. Тот, кто им обладал, становился непобедимым. Получается, в далекой древности небесные стрелы и копья прекрасных амазонок значительно превосходили аналоги современного оружия?
Юрий Плешаков: «Причем говорится, что иногда эти стрелы были заряжены какой-то неведомой силой, по описанию напоминающей действие ядерного оружия. То есть они могли уничтожать зародышей в утробе матерей, они могли уничтожать целые города по желанию стрелка, воина. Они могли разбивать целые когорты воинов, всего лишь единожды выпустив стрелу».
Легенды описывают, как древнеиндийские амазонки с помощью мантр – известных им ведических заклинаний – использовали силу стихий: воздуха, воды, солнечного огня. Поэтому и без труда насылали на земли противников проливные дожди или нескончаемую жару. Неужели речь идет о подобии климатического оружия, которое даже в наше время называют оружием будущего?
Юрий Плешаков: «Считается, что это не какая-то уловка, а реальное воздействие на силу природы, и такой способностью в прежние времена люди действительно обладали. Они могли с помощью секретных мантр воздействовать на воду, воздействовать на тепло, солнце и ее лучи, воздействовать на движение ветра, на землю. Фактически могли даже менять в каком-то смысле законы природы, превращая один элемент в другой. Например, могли превращать землю в воду, воду в огонь, огонь в воздух, воздух в эфир и использовать эфир как разрушающее небесное оружие».
В Индии верят, что первой женщиной, получившей небесное оружие, была Дурга, имя которой переводится как «непобедимая». В ее честь каждый год отмечается праздник Наваратри. Считается, что в далекой древности именно дева-воительница спасла всю Вселенную от могущественного тирана Махишасура, противостоять которому не могли ни земные цари, ни боги.
Ксения Киселева (Налини), исследователь ведической традиции, рассказывает: «Боги, которые были свергнуты с небес, обратились к верховным богам Вишну, Шиву и Брахме, прося о защите. И разгневанные Шива и Вишну открыли свои рты, и из этих ртов появилось сверкающее пламя, из которого появилась прекрасная женщина. Это была Дурга. Ей дали ездовое животное – тигра. И каждый из богов дал свое оружие: булаву, меч, трезубец, диск, веревку, лук и стрелы».
Воинственная Дурга издала громкий рев, услышав который злобный Махишасура бросил в бой всех своих лучших полководцев. Как гласит древнеиндийская легенда, на вершине горы развернулась великая битва. И не было равных в том бою воительнице Дурге, она одна справилась с целыми полчищем врагов.
Ксения Киселева (Налини): «После того как были убиты все верховные полководцы Махишасуры, он сам пришел на битву. И воплощался то быком, то слоном, то львом и вел битву то на земле, то в воздухе, чтобы сражаться с ней, то невидимым, то видимым. И он становился сильным именно ночью, поэтому все битвы были по ночам. Всего было девять ночей».
Древнеиндийской амазонке удалось одержать победу. Но когда именно на Земле происходили события, так подробно и красочно описанные в преданиях?
Установить дату доисторических войн, оставивших след в древнеиндийском эпосе, практически невозможно. Но у исследователей есть одна зацепка. Согласно сакральным текстам, Дургу почитал еще сам царь Рама, а время его правления пришлось на конец Трета-юги – эры, по ведическому летоисчислению закончившейся больше миллиона лет назад.
Ксения Киселева (Налини): «Сам Рама тоже поклонялся Дурге, Божественной матери, чтобы выиграть битву с Раваной, с демоном. Арджуна из Махабхараты тоже поклонялся Дурге, чтобы выиграть битву с Кауравами и Курукшетре».
Неужели в далекой древности женщины были столь могущественны? Может ли быть, что им принадлежала власть на всей территории Земли?
На нашей планете долгое время царил матриархат. По мнению многих ученых, этому есть вполне конкретное объяснение: человек слишком долго привязан к матери. Формирование ребенка в утробе женщины и его последующее взросление, в отличие от большинства млекопитающих, не синхронизировано с астрономическим годом нашей планеты.
Анатолий Вотяков, кандидат физико-математических наук: «Человек отличается от животных. У него существенное отличие, которое говорит, что, может быть, он даже инопланетянин на нашей Земле. Внутриутробный период развития у человека 9 месяцев, а год – всего 12. А все живые существа на Земле просто обязаны уложиться в год – от зачатия до становления взрослой особи должен проходить год. И вся жизнь синхронизирована с периодами года».
Дурга
По мнению сторонников этой теории, естественная эволюция человека разумного происходила вовсе не на Земле, а на другой планете. И там астрономический год длился гораздо дольше. Эта планета находилась в нашей собственной Солнечной системе.
Анатолий Вотяков предполагает: «Если представить, что человек откуда-то попал на Землю, то это могла бы быть планета Фаэтон, у которой год длился четыре с половиной года. Значит, первый год он осваивал прямохождение. Второй год – он, так сказать, становился как бы половозрелым. И дальше все начинает развиваться уже нормально».
Еще в XVIII веке астрономы Тициус и Боде заявили, что, согласно закону геометрической прогрессии, между Марсом и Юпитером должна находиться еще одна планета. Но куда она могла исчезнуть? В течение последних столетий в этой части Солнечной системы было открыто несколько карликовых планет – как полагают ученые, это и есть обломки погибшего Фаэтона. Планета буквально разлетелась на части в результате космической катастрофы, вызванной столкновением с гигантским астероидом.
Неужели жителям Фаэтона удалось спастись незадолго до катастрофы? Может, действительно миллионы лет назад фаэтонцы переселились на Землю?
Анатолий Вотяков: «Все мы являемся потомками одной женщины. Это генетики установили однозначно. Значит, эта одна-единственная женщина и задала весь ритм жизни: девятимесячный срок внутриутробного развития, длительный период детства, потом длительный период обучения, взросления».
Эта теория многим кажется спорной, однако она находит подтверждение в народных верованиях.
Мордва и марийцы, издревле населявшие земли в междуречье Оки и Волги, сохранили предание о богине-роженице, одно из имен которой Масторава. Верховная мать была прародительницей всех богов и людей. А женские божества главенствовали в пантеоне небожителей. Ведь-ава отвечала за стихию воды, Тол-аве подчинялся огонь, Вирь-ава считалась богиней леса.
Николай Мокшин, доктор исторических наук, зав. кафедрой археологии и этнографии МГУ им. Н.П. Огарева: «Мужья у них, как правило, Вирь-атя или Ведь-атя, Куд-атя, хотя они и на втором плане, эти мужские божества. На первом плане были женщины, женские божества».
Доктор исторических наук Николай Мокшин не одно десятилетие изучает верования финно-угорских народов России. Профессор пришел к выводу, что на территории нашей страны матриархат господствовал дольше, чем где бы то ни было. И амазонки были последним напоминанием о былом безграничном господстве женщин.
Николай Мокшин: «Материнский род не сдавался так просто, традиции материнства были очень крепкими и сохранились во многом, даже порой вплоть до сегодняшнего дня, так или иначе. Надо только уметь видеть их. А уметь видеть – это значит, надо быть знатоком этих вещей, настоящим этнографом».
К своим женским божествам мордва обращалась по всем важным житейским вопросам. Переезжая в новый дом, молодожены брали благословение у Куд-авы – покровительницы домашнего очага. Супруги просили дарования детей у богини Ведь-авы.
Согласно обычаю, чтобы ее задобрить, в воду бросали целую чашу пшена. Считалось, что богиня-русалка сидит на берегу и расчесывает свои длинные волосы. Важно было подойти к водоему без лишнего шума, чтобы не спугнуть ее.
Подобно своим верховным божествам, мордовские женщины стояли во главе семьи и рода. Они принимали все ключевые решения. По мнению ученых, элементы женского верховенства в семейном укладе мордвы живы и по сей день. Память о продолжительной эпохе матриархата надолго сохранили даже их национальные костюмы.
Николай Мокшин: «Об этом еще писал исследователь финно-угорских народов профессор Казанского университета Иван Николаевич Смирнов в своей книге «Мордва». Он писал, что мордовский женский костюм похож на далматик византийских царей. Что значит далматик? Это царская одежда. И когда мордвуха наряжается на праздник, костюм похож на царскую одежду».
Не только богато украшенный костюм подчеркивал особый статус женщин. Именно хозяйка рода и семьи была хранительницей всех ценных вещей в доме. Традиционно у каждой замужней мордовки был личный «парь» – сундук из цельного ствола липы с металлическим замком. Право проводить ритуальные обряды также принадлежало женщинам.
Инна Кудашкина, историк, заведующая отделом этнографии Мордовского республиканского краеведческого музея, рассказывает: «Устраивались специальные женские моления, так называемые бабань-каши, или дома девичьего пива, куда мужчины если и приглашались, то в качестве зрителей или вспомогательной силы. Во время семейных обрядов, направленных на вымаливание благополучия членов семьи, главную роль играла пожилая женщина, которая обращалась к предкам, к богам с просьбой, чтобы род не пресекся, чтобы продолжался и чтобы боги были благосклонны. Она скребла монету и коленопреклоненно молила высшие силы о будущем своего рода».
Но почему мужчины так безропотно подчинялись женщинам? Дело в том, что столетиями закрепить матриархальные устои предкам мордвы помогала существенная разница супругов в возрасте. Жена, как правило, была старше мужа на 10–15 лет. Жизненный опыт делал ее единовластной хозяйкой в доме, мужчине оставалось лишь безоговорочно подчиняться.
Вот что об этом рассказывает Николай Мокшин: «У мордвы довольно долго сохранялась традиция так называемых ранних браков, когда паренек еще маленький, а его уже женили на взрослой девушке. И даже в фольклоре есть такие песни, когда девушка качает зыбку, где сидит ее жених, еще маленький, а она качает и выражает недовольство, что вот ты, такой-сякой, какой ты там мне муж, и так далее».
Под контролем женщин оказалось даже, казалось бы, исконно мужское ремесло – литейное производство. Литые металлические изделия из коллекции Мордовского краеведческого музея были обнаружены на месте древних поселений мокши и эрзя. Они относятся к началу первого тысячелетия нашей эры и изготовлены женщинами.
Инна Кудашкина: «Предметы литейного мастерства были обнаружены в многочисленных женских захоронениях. Это тигели, льячки, ковшики, формы для расплавленного метала. Все-таки отношение к человеку, занимающемуся выплавкой, работой с металлами, было достаточно серьезное. Этот человек пользовался уважением. Он был даже где-то и колдуном, то есть человеком сведущим».
Арджуна и Парамита
Женщина сама решала, какой род деятельности ей выбрать, это могло быть и литейное ремесло, и воинское искусство. Может, купцы, послы и просто любопытные путешественники из Европы и Арабского Востока не зря принимали за амазонок именно этих бесстрашных и сильных женщин с берегов Волги?