«Чего стоят только профильные и анфас фотографии матери, сделанные фотографом "Черного озера"… – писал он потом с горечью. – Чего стоят списки реквизированных предметов: костюм старый хорошего качества, белье постельное, игрушки детские, Иммануил Кант, собрание сочинений…
Иные, выявлявшиеся из грязно-мышиного цвета папочек материалы опрокидывали меня. Прожитые десятилетия, казалось, исчезали, и я по-сиротски останавливался на краю той юдоли, на пороге разгромленного семейного очага, возле Лядского садика моего детства…»
Казань он посетит еще много раз. Проплывет по Волге. Сотни километров проедет и пролетит по стране. И будет поражен темпами перемен. Причем как в области, скажем так, промтоварной, так и духовной. Ему казалось, что народ быстро выдавливает из себя совковую начинку. Но скоро поймет, что появление на провинциальных рынках и в продмагах нескольких сортов колбасы, которой там отроду не было, и датского пива еще не означает благоденствия, а интерес к разоблачениям красного режима не гарантирует утверждения свободы и демократии.
Больше того, на какой-то срок они будут заслонены беспределом криминала и разгулом скоробогачей, их хамством, жестокостью, цинизмом, безвкусицей. Он так и не сможет привыкнуть к тому, что в новой Москве крайне сложно различить проститутку и девушку другой профессии; что богема так быстро освоила амплуа приживалки при пузатых дядьках в трениках и алых пиджаках с закатанными рукавами; что любой разговор о демократии сопровождается каким-то хитроватым явным или внутренним подмигом: ну конечно, демократия, дорогой Василий Павлович, милый ты наш герой сопротивления, но сначала – денежка, старичок, баблецо, капустка, зелень, башли, лавэ… Понял, голуба?!
И тут же – бравурная роскошь презентаций, премьер, фестивалей: праздник, брызги шампанского, дамы в мини и кринолинах, фейерверк огней и улыбок. А попутно торговля – всем и везде. Начальство народ еле держит в узде. С наваром тот, кто хитер, силен и ловок. «Кидалы», «каталы» и боевики бандитских группировок. Лотошники и киношники, любители почек «сотэ» и мастера карате: раз-раз-раз – и в лоб, и в бок, и в глаз, и под ребра, и взашей; пенсионеры, и милиционеры, и боевые офицеры: эй, командир! есть партия «калашей»… Недорого! Возьмешь? Ну, как тут поймешь – где «братки», а где дельцы, а где отечества отцы? И где искать концы… Ведь «Беретты» под мышками у всех одинаковые. И патроны. И инстинкты всамделишные. И тяга в чреслах самая что ни на есть. Барышни по вызову – на любой вкус. Куда ни взгляни – то соблазн, то искус. Вот казино «Аризона», а вот диско «Красная зона». На Ленинградке, у комплекса ЦСКА, это место знает вся веселая Москва, там над пульсирующей толпой в неоновых клетках, в пятнах света извиваются голые девки.
Всё это для Аксенова не только экзотика, но и кошмар. Он шепчет: в Америке такое невозможно. Ох, сколь многое невозможно в Америке из того, что он видит в России.
Аксенов верил в перемены и ждал их. Но и вообразить не мог, как конкретно они будут выглядеть и чем на самом деле станут для миллионов людей, большую часть жизни проведших под надзором и опекой внимательной власти и внезапно очутившихся в незнакомом и недружественном мире, где всё выложено на лоток: собрания сочинений и консервы, детские машинки и искусственные члены, спирт и видео, боевые ордена и презервативы, знамена и «Херши-Кола», кроссовки и тусовки, звериная жестокость и судьбы людские.
Этот базар-вокзал ничуть не походил на благолепное торжество буржуазного процветания. В неразберихе ох как вольготно было тем, кто тосковал по совку, страшился свободы, презирал личность, обряжал патриотизм в поддевку черной сотни, а на Запад напяливал личину врага. Но… «Заткнись, красная жаба! Не трожь Запада – нашей духовной родины!» – требовал Аксенов. Но, на беду, его приказ исполнялся только в книгах. И то не всегда.
Да, он понимал: в периоды крушения прежних систем и утверждения новых иначе не бывает. Но окружающее безобразие нравилось ему не слишком. Впрочем, он надеялся: в недрах бардака зреют закон, порядок и человеческое достоинство. И, конечно, какое-то неведомое и невиданное русское искусство… И когда оно наконец прорвется наружу, потрясенный мир радостно изумится, и ну ликовать в пароксизме светлого восторга.
Пока же вся эта тонко подмеченная прозаиком суета требовала превращения в художественный текст. Он не мог не стать полным парадоксов. Рядом: вырождение идеалов и торжество идеалов; отсутствие ценностей и высота этих ценностей; мафиозность власти и властность мафии; устремленность к прилавкам товарного рая, при нуле человеческих чувств, и безбрежность этих чувств; зверская мерзость злобы и простая чистота любви. Доктор Аксенов знал: перед ним страна, истомленная наследственным, генетическим недугом. Он не претендовал на роль целителя, но готов был участвовать в консилиуме. И как писатель внес в него вклад в виде книги – «Негатив положительного героя», став одним из первых «зеркал первой криминальной русской контрреволюции», что и было отражено в заголовке одной из статей о нем[243].
Анатолий Гладилин считает «Негатив» самой интересной книгой Аксенова, написанной в Америке и напрасно почти не замеченной журналистами и исследователями.
* * *С этого-то негатива и возьмется Аксенов печатать несколько снимков – образов – другого российского героя. Предприимчивого человека. Молодого русского дельца. Лидера нового молодого народа. Успешного гражданина-горожанина. Сильного интеллектуала. Что средь бандитской катавасии не падает духом, не опускает рук, а бьется за лучшее будущее для себя, а заодно и для всех. Капитализм – это демократия плюс приватизация всей страны! Ура! И пусть этот лозунг останется лишь рекламным набором слов, герой уже здесь. В сюжете.
Первый его оттиск – Славка Горелик. Деловой сын стареющего красного интеллигента, парень с подпольным прошлым и острым чувством юмора. Второй – женское отражение Славки – Светлякова Наташа (она же – Какаша), «звезда станции метро "Нарвские ворота"», красавица, распутница, соратница в борьбе за новый мир.
Эта пара окружена характерами второго ряда и обоего пола. Тут и комсомольская наставница Ольга Кольцатая, и веселые девчонки – заветные подруги Людка Штраух, Маринка Дикобразова, Ольга Мухамедшина и другие, а также и юноши – комсомольцы, беспокойные сердца – Вадим Дулин, Юрка Эссерер, Равилька Шамашедшин со товарищи из клуба «Баграм», и интересные бандюганы – Налим и его братия, и шайка международных подонков Резо, Васо, Отари и Нукрешик, и эмигранты всех мастей и разных поколений, от седых аристократов-монтеров-сантехников в третьем поколении графа Джина Воронцофф и князя Ника Олады до зрелых лет писателя в изгнании Стаса Ваксино (он же Влас Ваксаков) и самих Наташи и Славки с родителями, кто по легкомыслию, а кто по необходимости сваливших за кордон. Это роман «Кесарево свечение», которому предстоит сыграть поворотную роль в судьбе автора.
Следом идет Саша Корбах – режиссер трудной судьбы, о коем Аксенов говорил на семинаре в Спасо-Хаус. Отринутый советами изгой и штатовский нищеброд, волею автора превращенный в посланца романтических идеалистов Запада в новую Россию. Тут же и сами миллиардеры-романтики – Стенли Корбах и его команда, тимуровцы нашего времени, желающие перевести Россию – дряхлую старуху и неопытную деву в одном лице – по утлому мостику над вонючим потоком распада, усобицы и самоубийства. Занимаясь этим, Саша являет миру свой новый сладостный стиль (перенятый у великого Данта и воспетый в одноименном романе Аксенова), но сопутствующая ему удача отворачивается, и приходится побеждать в другом краю.
Третий образ – герой, схожий с Гореликом, но героичней. Мы с ним знакомы. Помните – Гена Стратофонтов? Ну да, мальчик, не теряющийся в сложных ситуациях. Но уже не пионер. А бизнесмен-металлург, сделавший редкие земли[244] не только источником своих миллионов, но и именем романа. Молодой, полный сил и уверенности в себе выходец из ВЛКСМ – «Всероссийского капиталистического союза молодежи», мужчина, занятый превращением России в сильную и удобную для жизни буржуазную страну – любимицу мирового сообщества цивилизованных и устремленных в будущее свободных наций.
У этих героев нет иного пути, кроме как сквозь танковый август 91-го, когда народная духовная революция смела клику гэкачепистских воротил. Не миновать им и нищего 92-го. Как и пика – октября 93-го, когда тоже не обошлось без танков. Они и сломали хребет хищной красной гидре, выдрали ее клыки и ядовитое жало, превратив в гадкое, но не смертельно опасное существо, способное дико выть, но не кусать. Не проскочить им и мимо бандитских разборок, и чеченских побоищ, и тоталитарных трюков власти.
7
Нет нужды пересказывать сюжеты этих книг. Но отметим: их герои идут по историческим вехам новых времен, важным для их автора. Там есть политика. Ибо и Аксенов ее не миновал.
Путч ГКЧП придется аккурат на его день рождения, и он, только что покинувший Москву, проведет этот и последующие дни в Париже, тревожась о судьбе страны и своего сына Алексея, который провел их на баррикадах у «Белого дома».
Радость победы над мятежом через несколько часов прозвенит в его радиопередаче, а затем и в «Новом сладостном стиле»[245]. «Этот момент, – говорил Аксенов в микрофон, – можно без преувеличения назвать величайшей и славнейшей страницей в истории России. Похоже было на то, что в сердцах миллионов происходит некое чудо: "Хватит! – кричали все. – Никогда больше!" Старухи и уличные панки, афганцы и работяги, журналисты, музыканты, интеллектуалы, каменщики – все стояли рука об руку на площади, которая легко могла оказаться русским Тяньаньмэнем. <…> Это были самые счастливые дни в жизни нашего поколения. Что бы еще судьба ни держала в запасе, всё-таки мы можем теперь сказать, что всё пережитое… стоило пережить. Если и было чувство горечи в моей душе, то от того лишь только, что я улетел из Москвы в Париж… утром 18 августа… В то время, пока мой сын стоял на баррикадах, а моя жена была в толпе, "окружающей Белый дом"… я сидел с кипой газет на Монпарнасе, и Париж со всем своим блеском тускнел перед революционной Москвой».
А в романе «Новый сладостный стиль» после победы Саша Корбах думает: «Пусть это всё… утвердится в истории лишь как дата неудавшегося переворота… всё равно три дня в августе 91-го останутся самыми славными днями в российском тысячелетии, как чудо сродни Явлению Богородицы. А может, это и было Ее Явление?»
Вот он – байронит Саша – на московских баррикадах… Строил-строил, стоял-стоял, потом присел, да и уснул на фанерке. А очнулся, когда запищал мобильный. Помните, такие были черные ящики с ручкой, как у атташе-кейса? Звонил шеф и друг Стенли Корбах, залетевший в Индию. Поговорили. И тут Саша услыхал аплодисменты. «Вокруг стояла группа поклонников, мужчин и женщин… Этих "поздних шестидесятников" он мог бы различить в любой толпе. Сейчас они умиленно ему аплодировали, как будто он только что сыграл сценку "Разговор по-английски с неведомым персонажем". Одна женщина сказала ему с характерным для этой публики смешком: "Знаем, что глупо, но это все-таки так здорово – видеть вас сейчас здесь, Саша Корбах!"»
Тут и Ельцин (кто-то шепнул ему, что это ж тот самый – самый знаменитый) предложил ему партию в теннис. Но – не сейчас, не сейчас, а когда вся эта муйня закончится…
Ну а это – что? Откуда в осажденном лагере – райские звуки струнного инструмента? Откуда слышен смычок виртуоза? Да еще и знакомого!
«В углу басовитым соловьем разливается виолончель Ростроповича. Увидев товарища по изгнанию, Слава, как был в каске и бронежилете, бросается с поцелуями: "Сашка, ты тоже здесь! Вот здорово! Люблю твой талант, Сашка, ети его суть!.. <…> Песню твою люблю! Музыку обожаю! Ты первоклассный мелодист, Сашка! Ну-ка, давай, подыграй мне на флейте! Ребята-демократы, у кого тут найдется флейта? Коржаков уже поспешает с флейтою на подносе. А мне вот Филатов "чело" привез из Дома пионеров!..
Корбах для смеха дунул в дудку… Ну и ну, вот так получился дуэт…»
На стене отпечаталась общая композиция осажденных, но дерзких душ.
Потом Аксенов скажет: «Герой "Нового сладостного стиля" лично ко мне имеет небольшое отношение. Может быть, гораздо большее к Высоцкому, и одновременно к Тарковскому, и одновременно к Юрию Петровичу Любимову». Разве здесь образ Саши не сливается с автором? Оба ищут новый сладостный стиль, открытый великим Данте. Обоих в творчестве ведет любовь и ирония. Оба – байрониты, готовые умереть на баррикадах, защищая свободу.
Но… Концерт окончен. И тут исповедальная проза Аксенова выливается в исповедь Корбаха: «Для меня… гибель в бою с чекистами стала бы вершиной существования. <…> Вот ты встал там в восторге и в этот момент получаешь пулю, желательно все-таки, чтобы слева между ребер, чтобы иметь несколько секунд для осознания вершины, которых – секунд, ети их суть, – у тебя не будет, если бьют в голову. Так или иначе, если вершина и пуля неразделимы, никогда не сойду в сторону». Это – политическое заявление писателя Аксенова. Теперь ему было за что бороться – за демократическую Россию. И было что защищать – ее же.
Кстати, «Новый сладостный стиль» – единственный роман Аксенова, где его симпатии полностью отданы постсоветской России. На три дня. В августе 91-го.
* * *Летом – осенью 1993-го он поддержал Ельцина. После подавления мятежа Руцкого – Хасбулатова одобрил и «Письмо 42» в поддержку Кремля. «Фашисты взялись за оружие, пытаясь захватить власть, – писали тогда в «Известиях» деятели культуры. – Слава Богу, армия и правоохранительные органы… не позволили перерасти кровавой авантюре в гибельную гражданскую войну, ну а если бы вдруг?.. Нам некого было бы винить, кроме самих себя. Нам очень хотелось быть добрыми, великодушными, терпимыми. К кому? К убийцам? Терпимыми… К чему? К фашизму? История еще раз предоставила нам шанс сделать широкий шаг к демократии и цивилизованности. Не упустим же такой шанс…»
В эти дни Аксенова нет в России. Но за границей он официально заявит: «Если бы я был в Москве, то тоже подписал бы это письмо…» Это позиция. В 1994-м он пишет Михаилу Маргулису[246]: «… Когда-нибудь вспоминать писателей будут не только по книгам, а по их делам, которые они совершили во имя… человеческой свободы. Писателей часто убивают из-за их любви к свободе, но путь свободы – это единственный прекрасный путь, уходящий в небо…»
Аксенов политически самоопределился. Точно знал, на чьей стороне. В отличие от многих мастеров культуры, не умевших этого и глядевших на страшные события как на афишу коза, а точнее – как на экран кино или ТВ, где идет кино со стрельбой из чьей-то чужой жизни.
Таков один из главных персонажей «Негатива» – артист, бабник и министр культурных связей Аркадий Грубиянов. Сидя в хлам бухой в американских гостях и глядя в CNN, он «болеет» то за Ельцина, то за Руцкого, то за Кремль, то за «Белый дом». Как и многие в те страшные дни.
Вот боевики штурмуют мэрию. А он орет, как на футболе: «Ух, дали! Ух, здорово! Саша, вперед!» Вот толпа поет перед Останкино: «Когда нас в бой пошлет товарищ Сталин, и Макашов на битву поведет». А его разбирает смех: какое мне дело до вас до всех – "Ух ты! Ух ты!" Вот танки прямой наводкой крушат штаб «Второй Октябрьской революции», разрывы, столбы дыма. А Грубиянов: «Вот дают! Вот здорово! Паша, вперед!» Наконец «Альфа» выводит вожаков мятежа, и министр чуть не свергнутого кабинета оргастически дрожит: «Во кайф!»
Хозяева глядят на гостя как на больного. А он и есть больной, чье сознание зажало между дубиной тирании и стягом свободы.
8
Аксенов столько лет видел в этой роли российский триколор и был так счастлив, когда в знак победы демократии его пронесли по улицам столицы, что изумился, узнав: это знамя может увенчать государственное здание страны, где следом за революцией духа и преодолением мятежа его мечте о демократической республике останется не так уж много места.
Россия как объект утопии ушла в слова. Заболтали. Стащили с победной вершины в трясину полукриминальных будней и пафосного лицемерия.
В «Новом сладостном стиле» есть эпизод, где обескураженный событиями и впавший было в депрессию Сергей Михалков решает: демократия победила. И надо приспосабливаться. Но как? Что сделать-то? Как что? Создать новый гимн! И вот идет он по площади Восстания. И сочиняет. Но не
а просто похоже:
И понеслось… Как это Аксенов угадал?..
* * *В Штатах роман вышел в Random House в декабре 1999 года. Продался он слабо – семь тысяч экземпляров. Рецензий же и в России, и в Штатах было море – от хвалебных до жестких. Журнал The New Republic, где вышли статьи Аксенова «Битники и Большевики» (1987), «Не вполне сентиментальное путешествие» (1990) и «Живые души» – как раз эссе о защите «Белого дома» (1991), высказал своему автору четкую претензию в статье «Остановите карнавал. И Аксенова в особенности!»