Позже, когда леса стали заповедниками князей и бояр и доступ туда был резко ограничен, в городах действительно трудно оказалось делать лесные запасы. Но это в городах и лесные, а удить рыбу в любых реках или ходить в лес в деревнях никто не запрещал. И все равно голодали, как только рожь вымокала или вымерзала.
Это менталитет – без хлеба брюхо сыто не бывает.
Но вернемся к князю Владимиру и его сыновьям.
Первым шагом, который предпринял князь Ярослав Владимирович, решив отделиться от отца, было прекращение выплаты дани. Новгород всегда платил большую дань Киеву – 2000 гривен серебра для того времени очень много. Собственных серебряных рудников ни Киевская Русь, ни позже Московия не имели. Золотых тоже. Если и бывало золотишко в речках, то не в промышленных масштабах. Все злато и серебро получали от торговли. Но богаче Новгорода торговой точки на Руси не имелось, терять такой источник драгметаллов было глупо.
Но не только из-за серебра, а из-за дурного примера другим Ярослава следовало наказать.
В этом плане объявленный Владимиром в ответ на вызов строптивого сына поход на Новгород понятен. Непонятно его поведение перед походом.
Приказал класть гати через болота и мостить мосты для похода, то есть поставил задачу инженерным войскам и тут же… вызвав к себе любимцев Бориса и Глеба, отправил Бориса на печенегов. Вообще-то печенеги в тот год на горизонте не появлялись, Борис их так и не нашел, погулял по степи и вернулся на свою погибель. Об этом вы помните.
Что это было – попытка князя Владимира обезопасить Киев от нападения с юга, пока сам он будет на севере? Возможно, но не логичней ли тогда оставить Бориса в Киеве, а не посылать его искать ветра в поле?
В самом Киеве в это время под превентивным арестом сидел Святополк. Просто князю Владимиру донесли, что, мол, у Святополка черные мысли в голове (а как же иначе, Окаянный ведь!), а ну как в дела превратятся?
Но в Киеве многие поддерживали именно Святополка, считая, что этот сын, а никакой другой, должен наследовать киевский престол после князя Владимира. Совершенно логично, ведь, во-первых, на тот момент – к июлю 1015 года – Святополк был старшим из княжичей, Вышеслав Новгородский и Изяслав Полоцкий уже умерли. К тому же Святополк, вероятно, сын Ярополка, а не самого Владимира.
Оставлять Киев с сидящим взаперти Святополком, уйдя на север и отправив любимого Бориса на юг в степь – вам не кажется, что это не совсем логичный поступок? Князь был не в себе, или мы просто чего-то не знаем?
Конечно, второе.
Описание смерти князя Владимира и совершенно невразумительный рассказ о гибели двух его любимых сыновей Бориса и Глеба не лезет ни в какие ворота, это запутаннейшее место в летописи. Причем здесь Нестор не полагался на разные древние сказания и записи, у него была возможность пообщаться пусть не с самими свидетелями событий, то с современниками Ярослава и погибших Бориса и Глеба. Во всяком случае, монаха Нестора от самих событий отделяли не двести или тысяча лет, а полсотни (Нестор родился через сорок лет после смерти князя Владимира).
Создается впечатление, что он все знал или хотя бы догадывался, но старательно запутывал будущих читателей, чтобы, свернув мозги набекрень, махнули рукой и поверили в выдумку, не задавая ненужных вопросов.
Умер князь Владимир 15 июля 1015 года.
Умер вдруг, никто не знает от чего, чем он болел, но об отравлении речь не шла ни тогда, ни сейчас. Его тело почему-то посреди ночи завернули в ковер и тайно пустили из оконного проема наружу. Летописец объясняет все эти дикие выверты опасениями разбудить жителей Берестова (!) и тем, что в Киеве сидит Святополк (!!).
Сразу вопросы.
Окна в начале XI века даже в княжьих теремах не были трехстворчатыми, чтобы можно было в полной тишине вынести завернутое в ковер тело мужчины.
Летописец объяснил, мол, тайно и в полной тишине (!) разобрали какую-то не то перегородку, не то саму стену.
В таком случае крепости сна берестовцев можно только позавидовать. Вот спали наши предки и слуги князя Владимира тоже!
Но зачем понадобилось заворачивать в ковер тело князя и вытаскивать его в окно? Ответа нет.
К чему вся эта тайна посреди ночи? Не потому ли, что тело было попросту изуродовано и умер князь вовсе не от какой-то болезни, а будучи убитым?
Опасались Святополка, который сидел в Киеве в тюрьме. И при этом тело повезли в… Киев!
Где логика?
Весь рассказ о смерти и погребении страшно скомкан, словно летописцу стыдно так уж врать. Внимание уделено только тому, что князя Владимира все же похоронили в Десятинной церкви, поставив его саркофаг рядом с саркофагом его супруги княгини Анны Византийской, что при этом собралась масса народа и люди вполне искренне плакали и жалели князюшку.
Упоминания о том, где в это время был Святополк, нет. Известно только что толпа его в смерти князя не обвиняла и на куски не порвала. А ведь могли бы, будь киевляне уверены, что он тать и виновен в смерти отца.
Дальше мутнейшая история о борьбе за власть в Киеве, гибели Бориса и Глеба (о погибшем тогда же еще одном сыне Владимира древлянском князе Святославе и его семерых сыновьях летописец не сокрушается, они не причислены к лику святых, а потому всего лишь статистика) и (вот оно – торжество справедливости!) гибели Святополка Окаянного где-то в болоте (не в бою же с мечом ему погибать).
Борис, не найдя печенегов (трудно найти отсутствующих), возвращался в Киев, когда его застала весть о кончине отца и захвате престола Святополком.
Летописец с придыханием описывает смирение князя Бориса, мол, вот другие воспротивились захвату киевского престола князем Святополком, а они с Глебом нет, прямо так сразу и признали старшего брата новым правителем Киева.
Во-первых, именно Святополк, как старший из оставшихся в живых сыновей Владимира, должен был наследовать Киев.
Во-вторых, возмутились те, кто пожелал бы захватить его сам, – Ярослав Владимирович и Мстислав Владимирович, сидевшие один в Новгороде, другой в Тмутаракани и никакого отношения к Киеву, кроме родства с прежним и новым киевским князьями, не имели.
В-третьих, а кто их вообще спрашивал? Святополк, находившийся в Киеве, Ярослав из Новгорода, Мстислав из Тмутаракани или слабый и безвольный Судислав из Пскова?
В-четвертых, даже если спросили и получили согласие младших, не имеющих никакого права (кроме личной воли князя Владимира) на престол, не имеющих вообще права возражать, то к чему потом этих на все согласных братьев убивать?
Летописи и разные Жития изображают дело так, будто взбешенный непонятно чем Святополк (согласие, что ли, неправильно выразили?) отправил своих вышеградских бояр убить князя Бориса, что те и сделали особо изощренным способом и с особой жестокостью. Официально принято, что Бориса перехватили на Альте, где тот почему-то встал со своей дружиной. Дружина требовала идти на Киев и выбить оттуда князя Святополка, а Борис только молился.
Бояре стройною толпой в сопровождении собственных дружинников (тогда даже за околицу не выходили без охраны) тайно (!) заявились в лагерь Бориса, подошли к его шатру и долго стояли, прислушиваясь к бормотанию князя – тот молился. Когда молитва была окончена, ворвались в шатер и искромсали бедолагу, его слуге отрубили голову (!), чтобы забрать богатую золотую гривну с шеи, завернули тело князя в ковер и увезли.
По пути обнаружилось, что недобили, Борис жив и даже шевелится.
Узнав об этом (!), Святополк приказал ковер развернуть и Бориса добить ударом в сердце.
Глеба и вовсе прирезал собственный повар кухонным ножом. Вот и доверяй потом этим поварам разделку овощей!
Неужели вы верите в весь этот бред?
Но летописец не только верит, он превозносит непротивление Бориса и Глеба своей судьбе, мол, молчали, пока их резали, только молились.
А теперь разбор. Их делали уже тысячи раз, но воз и ныне там.
Начнем с расклада сил к моменту смерти князя Владимира. Ярослав сидел в Новгороде, вернее, собирал новгородское войско для борьбы с папашей. Кто на кого собирался нападать – неясно, но понятно, что бодаться предстояло неслабо.
Мстислав в Тмутаракани собирал свое войско (может, потому Борис особенно углубляться в степь в погоне за печенегами и не стал? а, может, вовсе не на печенегов отправлял его отец, а превентивно против Мстислава?).
Святополк в Киеве сидел под замком. Остальные не в счет, они слишком слабы, чтобы серьезно вмешиваться.
Сам князь Владимир с дружиной находился в Берестове, намереваясь выступить против Новгорода.
Смерть князя крайне странна, особенно описание его транспортировки в Киев. Чего боялись те, кто это делал? Или князь был убит, потому его труп следовало вынести тайно? Бесшумно едва ли получилось, стены не разрушают в полной тишине.
Тогда в чьих интересах действовали убийцы? Ну, ясно же, что Святополка! Так просто обвинить этого князя или его сторонников в убийстве Владимира.
Вы в это верите?
Зачем убивать князя Владимира в Берестове в присутствии его сильной дружины, если тайно это можно сделать тогда, когда он будет на полпути к Новгороду? Святополку куда проще было дождаться ухода князя с дружиной подальше до волоков на Ловать, вернуться откуда было крайне сложно, и убить князя там. Или просто захватить власть в Киеве и не позволить Владимиру вернуться.
Убили князя, привезли тело в Киев и… тут же выпустили Святополка из заточения. Да, открыли замки, с поклоном предложив выйти.
А раньше это сделать было нельзя, в смысле, замков? Киевляне поддерживали Святополка еще при жизни Владимира, поддержали и после, даже когда князь привел себе в помощь поляков своего тестя Болеслава и ими же был изгнан с престола, киевляне помогли Святополку одолеть эту напасть. Почему же ждали смерти князя Владимира?
Нелепость на нелепости, не стыкуется ничто, ни на один вопрос нет ответа.
Но дальше – больше.
В момент гибели князю Борису было лет двадцать пять. Здоровый сильный мужик, причем непременно окруженный вооруженной охраной и слугами (тоже не с ложками, а с мечами и кинжалами в руках), мог быть убит только превосходящими силами противника. А уж в полной тишине… Это совсем из раздела фантастики.
Где была дружина князя? Спала вповалку с перепою? Но ведь даже во время самых разгульных пиров выставлялась охрана, которая не пила хотя бы из чувства самосохранения.
Но толпа бояр и их помощников ввалилась в лагерь, прошла к шатру князя (что-то подсказывает, что тот стоял не на самом краю и не в кустах), постояла, послушав, перекрестилась и…
Зачем вообще приходили бояре – убить Бориса? Для этого толпы не нужно, достаточно одного толкового повара с тесаком для рубки мяса. Или дружинника с кинжалом. Но князя покромсали, оставив в живых, зачем-то завернули в ковер и потащили прочь.
Представьте картину – из княжьего шатра толпа бородатых мужиков в боярских одеждах прет извивающийся ковер (ну, хорошо, не извивающийся, если князь был без сознания, но тогда из ковра должны капать капли крови!), а охрана ни гу-гу? Должны были озаботиться кражей казенного имущества? Или находчивые бояре объяснили, что по просьбе князя тащат ковер в соседнюю химчистку?
Но дружина Бориса даже глазом не повела.
А в шатре произошло еще нечто странное. Эти злокозненные бояре не только тяжело ранили и утащили князя, кто-то из них позарился на золотую гривну на шее у княжьего слуги Георгия. Чтобы проще было снять гривну с шеи Георгия, тому просто… отрубили голову!
Меркантильность вышеградских бояр просто зашкаливает – тащиться с риском для жизни к князю Борису, а там позариться на какую-то гривну? Или гривна слишком дорогая? Но тогда откуда у княжьего слуги полтора килограмма золота на шее?
Борис в ковре оказался жив, выяснили это по пути в Киев и по приказу Святополка добили его младшего брата. Как находившийся в Киеве Святополк мог узнать, что где-то в лесу завернутый в ковер Борис подал признаки жизни? И после этого вы твердите, что мобильная связь и Интернет изобретены вашими современниками? Ничего подобного, сделали селфи с полуживым Борисом и отправили в Киев, Святополк в ответ потребовал добить.
Вы в это верите?
Зачем была нужна гривна боярам, вернее, что это была за гривна? И почему вообще бояре выступали в роли наемных убийц?
Объяснить все, вплоть до нелепого поведения дружины и ожидания под стенкой шатра, когда князь закончит молиться, просто, если прибегнуть не к нелепым выдумкам летописей, а к здравому смыслу.
Бояре вовсе не собирались убивать Бориса, они шли за гривной – княжеским символом, который князь Владимир передал своему любимцу. Символическую передачу власти, сам символ никто не отменял, даже когда Владимир стал христианином. Возможно, именно эта золотая гривна на шее означала княжескую власть в Киеве.
Тогда почему она была на шее у слуги?
Перед началом Куликовской битвы князь Дмитрий Донской сделал очень важную вещь – он на виду у своих ратников поменялся плащом и шлемом со своим боярином. Теперь все знали, что князь Дмитрий бьется в одежде дружинника, а гибель человека в его шлеме вовсе не означает гибели самого князя. Каждый из остающихся в живых дружинников мог быть князем.
Князья, полководцы и иже с ними нередко менялись одеждой со своими дружинниками или слугами ради безопасности. На бога надейся, а сам не плошай…
Борис вполне мог надеть одежду Георгия, но вот отдать тому гривну не мог, это означало передать власть. Это Борису, а не его слуге Георгию отрубили голову, заметив на его шее гривну. Но на всякий случай прихватили тело слуги в одежде князя. А уж когда в лесу развернули ковер и поняли ошибочку, пришлось добить. И приказ по скайпу князя Святополка тут ни при чем.
Сразу возникает другой вопрос: не эту ли гривну убийцы требовали от князя Владимира в Берестове?
И второй: убийцы ли?
Князя хоронили завернутым в ковер, как ни рыдали киевляне, но увидеть, что же в ковре, не могли. Его останки не являли никаких чудес тогда, не являют и сейчас. Это скромно замалчивается, как и сама канонизация, и то, как были обретены останки в семнадцатом веке.
А ведь это очень важно…
Попробуем пролить свет с другой стороны.
Гибель князя Глеба даже описывать и разбирать не буду, выдумать историю о злокозненном поваре, зарезавшем князя простым кухонным ножом, можно было только совершенно не уважая читателей. И князь-то в этой истории наивный дурак (двадцать четыре года, не ребенок уже, понимать опасность должен), и дружина скопище идиотов, и читатели не лучше.
Вернемся к гривне.
У погибшего из-за нее Георгия были еще два брата – Моисей и Ефрем. Их следы в истории не затерялись. Вот о них и поговорим.
Официальная версия утверждает, что Моисею удалось сбежать от татей-бояр (это вместо того, чтобы защищать своего князя) в Киево-Печерскую лавру, он стал монахом. Третий брат Ефрем во время смертоубийства отсутствовал, а когда пришел, то забрал голову Георгия и удалился в район Торжка, основав скит в лесу. Это Ефрем Новоторжский, основатель (внимание!) Борисоглебского монастыря, святой, глубоко почитаемый и прочее…
Замечание: Киево-Печерская лавра тогда еще не существовала, она была основана монахом Антонием лет на тридцать пять позже. Или Моисей, подобно своему тезке, бродил лет сорок в поисках этой обители, или он нашел пристанище где-то в другом месте (рядом с братом Ефремом?).
Ефрем прожил долгую жизнь и умер в глубокой старости (в 95 лет) в 1053 году. В его гроб, согласно его завещанию, была положена голова брата, принесенная с Альты. Замечу – не череп, а именно голова.
Торжку за время его существования доставалось не раз, кто только этот город не разорял и не сжигал! Но всякий раз обитель, основанная Ефремом, оставалась нетронутой, словно ее охранял основатель.
У Ефрема был любимый ученик Аркадий, который на иконах изображался рядом с наставником. О святом Аркадии известно крайне мало, но его мощи нетленны и исцеляют. Ефрем якобы встретил Аркадия в Вязьме и забрал с собой в основанную обитель.
Мощи самого Ефрема и принесенная им голова его брата были обретены во времена Ивана Грозного, когда тогдашний архиепископ новгородский пожелал, чтобы гроб Ефрема был открыт. Мощи оказались нетленными, как и голова. Мало того, после вскрытия начались чудеса исцеления, какие возможны только у святых мощей.
Оба – Ефрем и его ученик Аркадий – канонизированы и имеют по два дня почитания.
Позже мощи снова были утеряны, при советской власти в монастыре устроена тюрьма, мощи вывезены в Москву. Где они сейчас – неизвестно.
А теперь пытаемся сделать вывод.
Поверить в официальную версию смерти князя Владимира и нелепых убийств князей Бориса и Глеба можно только намеренно закрыв глаза на все несуразицы и забыв о существовании логического мышления.
Но если немного подумать, ответы на все вопросы находятся, причем достаточно простые.
Князь Владимир, понимая, что киевляне поддерживают Святополка и немного погодя тот просто захватит власть, выйдя из тюрьмы, отправил любимого сына Бориса «поискать печенегов», а в действительности либо договориться против Святополка с Мстиславом Тмутараканским, либо просто переждать предстоящую бурю. При этом великокняжеская гривна – символ власти – уже была отдана Борису.
Но и к Владимиру в Берестов пришли именно с требованием отдать гривну. На следующий день он уходил на север, потому требование было крайне своевременным.
Князь не отдал, возможно, признавшись, что гривна уже у Бориса.
Убили его или все же позволили бежать, а в ковер завернули изуродованное тело кого-то похожего? Вполне возможно второе.
Куда мог бежать князь? К Борису, чтобы предупредить об опасности. Но не успел, у Святополка тоже не дураки вокруг, бояре отправились забирать гривну у Бориса.
Тогда понятны и поведение дружины, и странности с отрезанной головой, и то, что Бориса несли, да не донесли в Киев. Вышеградские бояре могли не знать Бориса в лицо, и только увидев гривну на шее у Георгия, поняли, что ошиблись. Пришлось отрезать голову. А его слуга, переодетый в платье князя, пытался защитить своего господина и был тяжело ранен и унесен в ковре.