Обещание Сигрид сдержала, ради мести выйдя замуж за ярого противника ее обидчика тогда еще датского короля Свена Вилобородого. Свен был ярым язычником, разгромил Олафа в морском сражении, и тот действительно погиб.
Сигрид путают с еще одной женой Свена Вилобородого Гунхильдой, но к нашей истории это отношения не имеет.
Есть еще версия, что вместе с Вышеславом в бане у Сигрид погиб не только молодой князь, но и Добрыня, который его опекал и сопровождал в зарубежной поездке. Эта версия вытекает из того, что Добрыня больше нигде не упоминается в летописях после середины 90-х годов.
Как мог Добрыня поддаться на такую уловку, как приглашение в баню, помня об участи князя Мала (своего отца?)? А может, действительно летописец просто «списал» с действа Сигрид поведение княгини Ольги по отношению к Малу Древлянскому, если поверить, что Добрыня его сын?
Загадка…
Второй сын Владимира, Изяслав, родившийся от взятой силой полоцкой княжны Рогнеды, правил в Полоцке. Он прожил недолго, чуть более 20 лет, от Изяслава пошла династия полоцких князей. Это девятилетний Изяслав заступился за мать и память своих предков и поднял меч против отца. В X веке девятилетний мальчик вовсе не был малышом, хотя и воином, конечно, тоже не был. Он вполне мог поднять на отца учебный, но уже не деревянный меч. Оставлять такого сынишку рядом было опасно, под видом опалы Рогнеды с ней в полоцкую землю отправлен и внук Рогволода.
Владимир выстроил для Рогнеды и Изяслава княжий двор, названный Изяславлем, это теперь город Заславль, но позже Изяслав восстановил разоренный отцом Полоцк. Его помнят как доброго, мирного, справедливого князя.
Сын Святополк, получивший в народе прозвище Окаянный, родился у той самой гречанки, которую сначала Святослав привез старшему сыну Ярополку в подарок из греческого монастыря, а потом Владимир, убив брата, женился на вдове по наследству. Святополк получался «от двух отцов», именно в этом молва видела причину его будущих злодеяний. Он был князем Турова, находившегося в глухой земле дреговичей.
О Святополке чуть позже подробней.
Святослав, родившийся тоже у чешки (Алохии?), был князем древлянским.
После смерти отца он почему-то почувствовал для себя страшную угрозу со стороны Святополка Окаянного и вместе с сыновьями и дочерьми бежал в сторону Карпат, но был остановлен войсками Святополка и наголову разбит. Погибли и сам древлянский князь, и его семеро сыновей. Одна из дочерей, не желая подвергаться унижениям, прыгнула в пропасть.
Почему он так боялся Святополка, которому было совсем не до брата, Киев бы удержать?
Всеволод, третий сын Рогнеды, стал князем волынским, но пробыл таковым недолго.
Если все-таки это он сватался к Сигрид Гордой, то понятно, почему надменная красавица отправила юнца на заклание, королеве было никак не меньше двадцати, а княжичу (даже не наследнику)… не больше двенадцати.
Именно возраст «жениха» вызывает сомнения в его сватовстве. К тому же князь Владимир никак не отреагировал на гибель сына. Всеволод не числился в отцовских любимчиках, но обидеться-то стоило. Но ни один швед в Альдейгье (Старой Ладоге) не пострадал.
Или все же догадки справедливы и к Сигрид отправился старший из княжичей? Добрыня решил вывезти очередного ставленника за подмогой? Тогда понятна реакция Владимира на гибель сына, похоже, это было облегчение.
В таком случае Добрыня ошибся, ему нужно было помогать следующему сыну Владимира Ярославу. Но у Ярослава был свой помощник – боярин Блуд.
Ярослав сначала был князем ростовским, а после смерти Вышеслава – князем Новгорода.
Владимир не любил этого сына, по официальной версии Ярослав с детства был хромым, и только настойчивость его дядьки-воспитателя помогла мальчику вообще встать на ноги. Правда, изучение останков Ярослава показало, что никакой хромотой с детства он не страдал, а рану на ноге получил уже взрослым, из-за чего современники звали князя Хромцом, а иногда и Злым Хромцом (а дядькой-воспитателем будущего князя был тот самый воевода Блуд, который предал Ярополка, сговорившись с Владимиром). Это князь-объединитель, время правления Ярослава – с 1019 по 1054 год, они стали для Руси годами взлета. Хромой князь вел свою страну твердой поступью.
После гибели Бориса, Глеба, Святослава и Святополка у Ярослава остался один достойный соперник за киевский престол – Мстислав Тмутараканский, прозванный врагами Храбрым. Остальные братья – Судислав, Позвизд и Станислав не были способны оказать хоть какое-то сопротивление. Судислав был посажен князем в Псков, но когда не угодил Ярославу, то оказался в тюрьме на целых… тридцать пять лет! Только дети Ярослава выпустили несчастного дядю из заточения. И то ладно, Ярослав мог ведь и убить, а всего лишь посадил в тюрьму…
Мстислав Тмутараканский оказался достойным соперником в борьбе за отцовское наследство. Князь удался в деда – князя Святослава, в походы ходил успешно, держал в узде всех соседей и не только, а потому хоть и с трудом, но одолел брата. Но ни убивать, ни гнать до самого Новгорода не стал, Мстислав действительно удался в Святослава Игоревича, для него степь привычней, а походы важней. Он оставил Ярославу все правобережье Днепра, взяв себе лишь Чернигов и все степные районы.
Ярослав оправдал свое будущее прозвище – Мудрый, осознав, что брата ему не одолеть, а потерять можно и Киев тоже, они поделили Русь и двенадцать лет правили каждый своей частью. Сидели совсем рядышком – Ярослав в Киеве, а Мстислав в Чернигове, так удобней приглядывать друг за другом.
В 1036 году Мстислав Тмутараканский умер, не оставив сыновей (его единственный сын умер еще раньше). Ярослав Владимирович стал полновластным правителем всей Руси.
Самыми яркими фигурами среди сыновей князя Владимира были, конечно, Ярослав, Святополк и Борис с Глебом. Первый потому, что стал следующим киевским князем и правил до 1054 года. На второго повесили всех собак, обвинили во всех грехах, даже тех, которые он совершить просто не мог, превратили в зловещую фигуру русской истории. Борис и Глеб не совершили ничего, но были убиты в борьбе за престол, не оказав при этом никакого сопротивления, приняли смерть аки агнцы божьи.
Мы мало знаем о Мстиславе Тмутараканском, его крайне не жаловали летописцы до самого столкновения с братом Ярославом. Пока был жив отец, Мстислав редко появлялся на киевской сцене и в жизни князя Владимира.
Не так много знаем и о Борисе с Глебом.
Матерью Бориса и Глеба называется «какая-то болгарыня».
С этим согласуются и имена братьев. Борис явно назван в честь болгарского царя Бориса, крестившего Болгарию (того, который ослепил своего старшего сына-язычника Владимира Расете). Второй в честь младшего брата князя Святослава Игоревича Глеба (Улеба), которого Святослав якобы убил в Преславе, узнав о принятии им христианства.
Все логично.
Это не младшие князья, хотя одни из младших. У пятерых княжичей историки называют одинаковые годы рождения – около 987-го, не оговаривая, в какую сторону это «около». Мы зря думаем, что, крестившись, князь Владимир мгновенно превратился в прижизненного святого. Как бы ни было сильно его преображение, каково бы ни было покаяние, мгновенно и навсегда человек едва ли может измениться.
Если принять вариант, что крестился он все же в 987 году, когда и разогнал жен, то становится понятным утверждение, что это были младшие княжичи. Возможно, Борис родился у болгарыни в 987 году, а Глеб уже в следующем, 988-м.
А вот позже у Владимира Святославича дети если и были, то только от Анны Византийской.
При жизни княжичи, кроме тяги к чтению библейских текстов и смирения, ничем не отличились. Когда после смерти Вышеслава князь Владимир отправил в Новгород Ярослава, то на его место в Ростов поехал Борис, а в Муром Глеб.
Несмотря на то что в год смерти отца оба были уже взрослыми – 27–28 лет, их воспринимали как юношей (у их отца в таком возрасте была уже тьма «подвигов» за плечами и дюжина детей). Несмышленыши, что с них взять, только и могут, что книги читать…
Почему-то считается, что они моложе, но если родились не позже 988 года (а это так), то, по самым скромным подсчетам, в 1015 году младшему исполнилось 27 лет. В X веке правила арифметики были такими же, как и сейчас, это то немногое, что не изменилось в мире. Какие-то великовозрастные юноши получаются. Но почему-то не были женаты…
Гибель княжичей описана настолько несуразно, что даже разбирать этот текст не хочется. Не хочется, но придется, поскольку тут и есть основные мифы, касающиеся сыновей князя Владимира.
Итак, Борис был отправлен князем Владимиром искать невесть где болтавшихся в степи печенегов. Конечно, если бы те знали, что их ищет столь смиренный княжич, они наверняка пришли бы его побить, но вот не удалось…
Когда пришла весть о смерти князя Владимира и о захвате киевского престола Святополком (а почему «захвате», если он старший из княжичей и престол принадлежал ему по праву?), Ярослав и Мстислав Ярополка киевским князем не признали, а вот Борис с Глебом смирились с таким положением дел.
Итак, Борис был отправлен князем Владимиром искать невесть где болтавшихся в степи печенегов. Конечно, если бы те знали, что их ищет столь смиренный княжич, они наверняка пришли бы его побить, но вот не удалось…
Когда пришла весть о смерти князя Владимира и о захвате киевского престола Святополком (а почему «захвате», если он старший из княжичей и престол принадлежал ему по праву?), Ярослав и Мстислав Ярополка киевским князем не признали, а вот Борис с Глебом смирились с таким положением дел.
Здесь нужно вспомнить, что сам князь Владимир делал все, чтобы Святополк относился к нему как можно хуже. Тот явно был рожден от Ярополка, прав на престол и без других братьев имел больше, но после смерти Вышеслава и Изяслава (как это не удосужились обвинить Ярополка в том, что подносил дровишки Сигурд Гордой, когда та палила Вышеслава в бане?) Святополк стал старшим из сыновей Владимира. Престол по праву принадлежал ему.
Главные неприятности Святополка начинаются именно после смерти Вышеслава, до того отец просто отправил его подальше со своих глаз – в Туров. Туровский князь объективно замечен в неподчинении или злых умыслах против отца-отчима не был. То, что знался с польским королем Болеславом, так неудивительно, ведь был женат на его дочери. Дата этой свадьбы называется разная, в любом случае князь Владимир сам выбрал нелюбимому сыну жену, а потом в этом же его обвинил.
Но это не все. Помните Анастаса Корсунянина? Он просто не мог пройти мимо, чтобы не нагадить в русской истории и тут. Анастас «раскрыл страшный заговор», убедив князя Владимира, что его старший сын-пасынок общается со своим тестем Болеславом исключительно с целью обратить Русь в христианство западного толка. Вот просто спит и видит, как перекрестить несчастную Русь, которую только что с такими усилиями крестили «правильно»!
Скажи он про кого-то другого, князь Владимир, наверное, лишь посмеялся бы, но такая клевета на Святополка (тот даже сам католичество не принял, не говоря уж о крещении всей Руси) давала князю повод круто обойтись со старшим сыном и отодвинуть его от престола. Святополк вместе с женой и ее духовником епископом Рейнберном были вызваны в Киев и… посажены в тюрьму на долгий срок! Кроме тюремного заключения с духовной крамолой есть еще более действенное средство – убийство, но князь Владимир хорошо понимал, что этого ему киевляне не простят, все же Святополк считался сыном и Ярополка тоже.
Первым условия заключения не вынес Рейнберн, он скончался в заточении, Святополк с женой терпели. Сколько это могло продолжаться, не знал никто, но все понимали, что король Болеслав не столь слаб и благодушен, чтобы прощать отсидку на нарах своей дочери.
Но тут князь Владимир как-то очень вовремя скончался (кощунственно звучит, но для Святополка это так). Киевляне освободили Святополка из тюрьмы, и он начал править в Киеве. Что должны были сделать с Анастасом? Нет, его не вздернули на березе и вообще не вздернули. Жил как жил…
Ярослав Владимирович был готов потягаться с отцом, а уж со Святополком тем более. Началась настоящая битва за власть в Киеве.
Первыми в этой борьбе пострадали те, кто меньше всего желал в ней участвовать, – были убиты Борис и Глеб. Подробней об этом убийстве в следующей главе, там так много нелепых мифов и сфабрикованных «фактов», что говорить вскользь не стоит, надо подробней.
Ярослав сумел взять Киев, но вот удержать не получилось.
Святополк боролся с Ярославом, привлекая силы своего тестя польского короля Болеслава (а для чего еще тести нужны?).
Болеслав даже захватил Киев (не обошлось без предательства), но на престол Святополка не вернул, решил, что ему и самому там неплохо. Откровенные бесчинства поляков быстро привели к восстанию против них, и Болеславу пришлось поспешно уносить ноги, прихватив с собой казну и княжон – незамужних дочерей князя Владимира. Христианский король Болеслав захватил целый гарем и долго держал княжон в качестве наложниц и многих пленных киевлян в качестве рабов. Христианство это прощает, Болеслав не был ни предан анафеме, ни проклят, ни отлучен от церкви…
Но мы забыли об одном персонаже. Как вы полагаете, кто встречал поляков хлебом-солью в воротах Киева? Конечно, Анастас Корсунянин! Разве он мог упустить такую возможность выслужиться перед новой властью?
Не просто встретил, но и передал казну Десятинной церкви на нужды захватчиков. Наверное, не всю, оставив себе на «скромное» существование, но сам факт такого предательства коробит.
А когда Болеславу пришлось уносить ноги от возмущенных русов, Анастас Корсунянин поспешил составить компанию своему новому благодетелю. Болеслав оказался более порядочным, чем тот, кого он опекал, – выделил мерзавцу земли для прокорма, и с тех пор на Руси больше ничего не слышали о своем «крестителе». Но нужно вспомнить, что Болеслав и его окружение были католиками, едва ли Корсунянину позволили остаться в греческой вере. Но ради своей шкуры он был готов предать не только жителей Корсуни или Киева, но и свою церковь. Предав однажды, трудно остановиться.
Обидно только, что эта мразь крестила Русь. Тень предателя ложится и на князя Владимира…
Болеслав с поляками бежал, Святополк остался. Но еще через два года был окончательно изгнан Ярославом. Теперь бежал уже Святополк. Летопись передает восхитительный рассказ о том, как князь погибал в каком-то болоте, какие образы вставали перед мысленным взором убивца, о чем он думал перед смертью и как раскаивался в своем неправильном поведении.
Интересно, кто это все пусть даже не записывал, но хотя бы слышал? Как вообще можно было понять, о чем думал князь-неудачник?
Кстати, киевляне вовсе не осуждали своего князя. Кроме того, в ряду княжеских имен имя Святополк целое столетие не считалось «плохим», его давали княжичам, что свидетельствует о том, что этого князя не считали виновным в гибели братьев и сами князья.
А вот хронист Титмар Мерзебургский, современник всех этих событий, знавший о том, что творилось при дворе Болеслава, называл Святополка ОХАЯННЫМ, а не Окаянным. Существенное замечание.
Борьба за престол между Святополком и Ярославом завершилась победой последнего, однако тут же подал свой голос Мстислав Тмутараканский. Ярославу пришлось делиться, и только после смерти Мстислава он стал единовластным правителем Киевской Руси.
Это не все мифы о сыновьях, но часть из них придется рассказать в следующей главе о смерти князя Владимира и последующей гибели его любимцев Бориса и Глеба.
В самой смерти и последующих событиях загадок не меньше, чем в жизни князя.
Миф 9. Смерть
Есть люди, смерть которых навсегда заслоняет их жизнь, то есть потомки помнят подвиг, оборвавший жизнь героя, и мало интересуются, а что же было до того.
Бывает наоборот, жизнь человека делает неважными обстоятельства его смерти.
Но крайне подозрительно, если не простой смерд или дружинник, даже не воевода или боярин, а князь Киевской Руси
– внезапно заболел и умер буквально за день до выступления на своего мятежного сына;
– смерть эта произошла не в Киеве, а в Берестове и о ней никому не сообщили;
– о смерти князя не знали даже слуги и дружина, его тело завернули в ковер и тайно вынесли из терема через окно;
После его смерти начался такой передел власти, какой не снился предыдущим поколениям.
– тело захоронено в Десятинной церкви, однако никаких чудес ни тогда, ни ныне мощи князя не являли;
– саркофаги князя Владимира и его последней супруги Анны были погребены под руинами Десятинной церкви в 1240 году, когда ордынцы захватили Киев;
А теперь подробней.
В 1014 году, поняв, что киевский престол ему «не светит», Ярослав решил не ждать милости от природы в лице собственного папаши и попросту отделить Новгород от остальной Руси. Пока Новгород, потом видно будет.
Князь Ярослав хотя и не был еще Мудрым, как его прозвал Карамзин, но и глупцом тоже не был. Он прекрасно понимал, что Новгороду не выжить без остальной Руси, хотя бы потому, что хлеб на новгородской земле не растет, вернее, дает настолько плохие урожаи, что даже сейчас выращивание ржи и пшеницы невыгодное занятие. Еще много столетий «низовские» княжества, как называли на Руси все, что южней новгородских земель, справлялись с Новгородом, перекрывая хлебный поток в районе Торжка. На своих запасах Новгород мог протянуть несколько месяцев, но потом начинались голод и бунты.
Вот что интересно: в реках могло быть полно рыбы, в лесах дичи, на деревьях и кустах самых разных плодов от яблок до клюквы, в лесу ногу некуда поставить от грибов, но как только не уродился хлеб – на Руси голод. Это изумляло иностранцев, не понимавших, как можно голодать, имея возможность кушать отменную рыбу или мясо.
Позже, когда леса стали заповедниками князей и бояр и доступ туда был резко ограничен, в городах действительно трудно оказалось делать лесные запасы. Но это в городах и лесные, а удить рыбу в любых реках или ходить в лес в деревнях никто не запрещал. И все равно голодали, как только рожь вымокала или вымерзала.