Осознавание чувств (наблюдение чувств в чувствах)
Многие люди в своем стремлении похудеть одержимы лишь одним желанием — изменить то, что им в себе не нравится. Но когда мы уделяем время тому, чтобы усилить нашу радость и здоровые качества, это также способствует достижению здорового веса. Очень важно осознавать не только то, что у нас не получается, но также и то, что получается. В каждом мгновении есть много того, что мы можем ценить и чем можем наслаждаться, того, что питает наше счастье. Есть синее небо, белые облака, солнечный свет, твердая земля под ногами, пение птиц, деревья, присутствие любимых людей. Есть тот факт, что у нас по-прежнему имеется пища и что мы продолжаем жить. Жизнь — это чудо, и осознание одного этого уже может сделать нас счастливыми.
Очень полезная практика — записывать все имеющиеся у нас на данный момент условия для счастья. Составьте список всего, что у вас есть и за что вы благодарны, а также внесите в него то, что вы обычно принимаете как должное. Когда вы чистите зубы, вы можете радоваться тому, что у вас все еще есть зубы, которые вы можете чистить! Когда вы идете в туалет, вы можете испытывать счастье от того, что все еще можете сами мочиться и испражняться; вы не потеряли контроль над выделительными функциями. Ваши глаза, уши, тело и ум продолжают служит вам. Если мы сделаем остановку, чтобы подумать обо всем этом, то наш список может стать достаточно длинным!
Наблюдение за чувствами подразумевает сознательное усиление позитивных эмоций. Первое, что Будда предлагает в своем учении о Полном Осознавании Дыхания, когда дело касается чувств, — давать питание нашей радости и счастью. Чтобы обладать силой и энергией для приятия болезненных чувств, мы должны регулярно питать наши позитивные чувства. То же самое практикуется и в современной медицине. Перед тем как делать операцию, врач оценивает, достаточно ли у пациента сил, чтобы перенести хирургическое вмешательство. Если нет, ему помогают набраться сил перед операцией.
Для многих людей вес — проблема эмоциональная. Некоторые едят потому, что реагируют на эмоции — радость, грусть, тревогу, скуку. У других лишний вес может быть причиной эмоционального напряжения, возникшего вследствие унижений и предубеждений, с которыми они сталкиваются из-за своих габаритов и внешнего вида. Осознанность помогает справиться с этими эмоциями и переживаниями.
Буддизм подразделяет чувства на четыре вида: приятные, неприятные, смешанные и нейтральные. Смешанные чувства — одновременно и приятные, и неприятные. Нейтральные — ни приятные, ни неприятные. Все четыре вида чувств важны, и ни один из них не следует отвергать. Переживая неприятное чувство, не нужно прятать его в подсознании. Вместо этого попробуйте осознанное дыхание и наблюдение.
Вдыхая, я знаю, что во мне возникло это неприятное чувство.
Выдыхая, я знаю, что во мне присутствует это неприятное чувство.
Делайте это упражнение всякий раз, когда возникает приятное, неприятное или нейтральное чувство. Примите его и признайте, что между вами и вашим чувством нет разделения. Не погружайтесь в чувство, не раздражайтесь и не отвергайте его. Это самый эффективный способ соединения со своими чувствами. Когда мы не цепляемся за чувства и не отвергаем их, они становятся не такими интенсивными и это позволяет нам встать на путь преображения.
Обычно чувства оказывают сильное влияние на мысли и ум. Но если мы осознаем их, ситуация начинает меняться. Мы есть наши чувства, но мы также больше, чем просто чувства. Когда мы осознанны, появляется энергия, которая помогает нам принять чувство, и тогда оно уже не доминирует над всем, что в нас есть, и мы можем трансформировать его в свете нашей осознанности. Благодаря осознанности мы больше не подчиняемся потоку наших чувств и не уносимся вместе с ним.
Итак, когда вы почувствуете беспокойство, вместо того, чтобы достать из холодильника мороженое, остановитесь и сделайте несколько осознанных вдохов и выдохов, принимая свое чувство.
Вдыхая, я чувствую беспокойство.
Выдыхая, я принимаю мое беспокойство.
Принимая беспокойство с состраданием, мы начинаем видеть природу нашего тревожного состояния и обретаем способность превосходить его. Беспокойство больше не сбивает нас с пути, так же как и привычка есть мороженое. Энергия осознанности направляет нас к пониманию переживания и дает то, что нам действительно необходимо, чтобы избавиться от беспокойства.
Все наши чувства имеют физиологические или психологические корни. Например, если вы раздражены из-за того, что переели и заработали расстройство желудка, то ваше неприятное чувство имеет физиологические корни. Если вы расстроены тем, что не можете влезть в джинсы, которые купили в прошлом году, тогда у вашего неприятного чувства психологические корни. Чтобы суметь определить корни чувств, нужно внимательно присмотреться к ним, понять, как и почему возникают раздражение или разочарование, и разобраться в их происхождении. Какой прошлый опыт стал причиной того, что вас так легко ранить и вывести из себя?
Хорошо знать свое чувство—значит видеть не только его корни, но также его цветение и плоды и то, во что оно переросло. Внимательно исследуя ситуацию, вы понимаете: причина, почему вы не можете влезть в джинсы, заключается в том, что вы перестали упражняться, — ваша новая работа настолько ответственна, что у вас не остается для этого времени. Более того, вы вспоминаете, что, регулярно упражняясь, чувствовали себя лучше и быстрее справлялись со стрессом.
Когда в нас проявляются гнев, смятение, зависть или беспокойство, это, как правило, выводит из состояния равновесия наше тело и ум. Умиротворение, радость и спокойствие улетучиваются, и многие из нас обращаются за утешением к еде, телевизору или Интернету. Чтобы вновь обрести равновесие, нам нужно вспомнить о практике осознанного дыхания.
Вдыхая, я знаю, что у меня есть неприятное чувство.
Выдыхая, я нахожусь здесь для этого неприятного чувства.
Вдыхая, я освобождаюсь от этого чувства.
Выдыхая, я освобождаюсь от этого чувства.
Встречайте неприятные чувства с заботой, любовью и ненасилием. Относитесь к ним как к своим друзьям, которые могут многому вас научить. Неприятные чувства привлекают наше внимание к таким моментам и ситуациям в жизни, которые не работают и нуждаются в заботе. В процессе осознанного наблюдения мы обретаем прозрение и понимание относительно того, что и как должно быть изменено.
Благодаря этой практике дыхание становится более легким и спокойным. В результате ум и тело тоже постепенно обретают легкость, спокойствие и здоровье. Когда мы видим сущность, корни и следствия наших чувств, они перестают управлять нами. Характер чувств можно полностью изменить одним лишь присутствием энергии осознанности.
Мы также должны практиковать и приятие нейтральных чувств. Если оставить их без внимания, нейтральные чувства могут постепенно превратиться в неприятные. Но если мы знаем, как ими управлять, если мы способны удерживать их в свете осознавания, они могут стать приятными чувствами. Например, после того, как вы набрали вес, у вас может появиться неприятное чувство из-за повышенного уровня сахара в крови, что является шагом на пути к диабету. Если вы немного похудеете, содержание сахара в крови придет в норму и вы почувствуете себя очень счастливым. Со временем это приятное чувство, связанное с нормальным уровнем сахара в крови, может утратить свою интенсивность и перейти в разряд нейтральных чувств, поскольку вы станете принимать его как должное. Однако благодаря практике осознавания вы можете снова перевести это чувство в разряд приятных.
Осознавание ума (наблюдение ума в уме)
Ум — мощная сущность. Он может помочь нам достичь того, что мы когда-то считали недостижимым. И он также может, если мы ему позволим, помешать нам в достижении наших целей, — например, воспрепятствовать нашему успеху в решении проблем, связанных с лишним весом.
Как говорилось в предыдущей главе, содержимое ума составляют ментальные образования — проявления семян из нашего сознания-хранилища.
Есть позитивные и здоровые ментальные образования, такие как осознанность, сострадание или ненасилие. И есть нездоровые ментальные образования — например, гнев, ненависть, смятение. Некоторые ментальные образования могут быть здоровыми и нездоровыми, в зависимости от обстоятельств. Каждый раз, когда проявляется ментальное образование, вы должны быть способны распознать его и дать ему правильное имя.
Наши чувства, действия и восприятие зависят от того, как ум реагирует на взаимодействие между органами и объектам чувств и интерпретирует это. Например, когда вы едете на работу солнечным утром, ваш ум может перескакивать с одной мысли на другую, вызывая различные реакции: «У меня болит шея, и я ощущаю дискомфорт (беспокойство)... Солнце такое теплое и яркое (радость)... Я опаздываю на встречу (тревога)... Почему эта машина меня подрезала (гнев)?!»
Беспокойство, радость, тревога и гнев — примеры ментальных образований, которые стали проявлением семян, скрытых в самых глубинах ума, в сознании- хранилище. Сознание-хранилище подобно полю, на котором засеяны все виды семян — семена сострадания, радости, надежды и осознанности, а также семена печали, страха и отчаяния. Каждый день наши мысли, слова и действия усиливают определенные семена в сознании-хранилище. Когда эти семена прорастают, то, что из них получается, становится сущностью нашей жизни. Наше тело, наш ум и наш мир — проявления тех семян в сознании-хранилище, которые мы питаем.
Любое семя, которое имеет возможность проявиться на уровне сознания ума, становится сильнее. Например, если мы вступаем в спор, то семя гнева проявляется в уме как энергия гнева. Если мы не уделяем этой энергии внимания и не знаем, как с помощью осознавания укрощать ее, то, когда гнев стихнет и вернётся в сознание-хранилище в виде семени, это семя станет сильнее и в следующий раз, когда мы столкнёмся с неприятной для нас ситуацией, проявится еще интенсивнее.
Все семена зависят друг от друга, и проявление любого из них оказывает влияние на все остальные. Осознанность — одно из этих семян, и если мы будем часто питать его, оно также станет сильным. Именно поэтому нам нужно постоянно заботиться об этом семени, ведь, когда оно сильное, наша осознанность способна освещать все, что мы переживаем.
Наблюдение за умом помогает осознать ментальные образования, которые мешают достичь здорового веса, и превратить их в позитивные. Это процесс такой же, как и наблюдение за телом и чувствами. Мы осознанно отслеживаем возникновение, присутствие и исчезновение ментальных образований. Мы признаем и внимательно исследуем их, чтобы увидеть их сущность, их корни в прошлом и возможные плоды в будущем, применяя в процессе наблюдения осознанное дыхание. Когда мы уделяем время этому занятию — полному выявлению ментальных образований с помощью осознанности, — они естественным образом изменяются в благотворном направлении.
Возьмем, к примеру, ситуацию, когда мы охвачены очень сильным нездоровым желанием. Применительно к проблеме веса это может быть желание слишком много есть или часто смотреть телевизор. Если ваш ум и мысли обращены в сторону таких желаний, вам прежде всего необходимо их признать. «Мой ум хочет, чтобы я ел больше, чем нужно». «Мой ум хочет, чтобы я сидел и смотрел телевизор, вместо того чтобы пойти на прогулку». Не боритесь со своими желаниями, не противьтесь им и не подавляйте их. Если поступать таким образом, желание потеряет свою силу и власть над вами.
Если нездоровые желания отсутствуют, мы должны отслеживать и это. Мы можем, например, практиковать следующее: «В это время ум, который хочет, чтобы я ел очень много, не проявляется». Состояние отсутствия желаний — одно из здоровых ментальных образований. Оно порождает чувства радости, свободы, умиротворения и легкости и является основой подлинного счастья, которое невозможно без этих чувств.
Работа с гневом
Очень важно уметь наблюдать за негативными эмоциями. Одна из распространенных негативных эмоций — гнев. Это сложное образование, которое у очень многих людей лежит в основе борьбы с весом, отношений и жизни вообще. Отслеживание присутствия и отсутствия в нас гнева приносит большую пользу.
Гнев подобен огню, который разгорается и уничтожает нашу способность самоконтроля, заставляя нас думать, говорить и делать то, о чем мы, возможно, позднее пожалеем. Например, когда мы злимся из-за того, что жена контролирует наш рацион, мы можем наговорить ей гадостей. Потом мы будем сожалеть о том, что сказали жене обидные слова.
Отслеживая присутствие гнева, мы осознанно распознаем его и он утрачивает свою деструктивную природу. Гнев обладает разрушительной силой только в том случае, если мы не наблюдаем за ним. Поэтому, когда мы злимся, нам нужно внимательно следить за дыханием, распознавая и осознавая свой гнев. Если мы это делаем, осознанность уже пребывает в нас и гнев больше не способен монополизировать наше сознание.
Осознавание должно сопутствовать гневу: «Вдыхая, я знаю, что я злюсь». Оно должно быть спутником гнева. Цель осознанного наблюдения — не подавить или вытеснить гнев, а просто внимательно посмотреть на него. Это очень важный принцип. Осознанное наблюдение подобно лампе, излучающей свет. Оно не судья. Осознанное наблюдение направляет свет на наш гнев и относится к нему без осуждения, с любовью и заботой, подобно тому как старшая сестра присматривает за младшим ребенком в семье и успокаивает его.
Гнев — это сама наша сущность. Подавлять или отвергать гнев — значит подавлять или отвергать самих себя. В момент появления гнева важно осознавать, что гнев — это энергия внутри нас, которую мы можем трансформировать в другой вид энергии. Если мы хотим ее изменить, то прежде всего должны знать, как ее принять.
Мы можем превратить гнев во что-то полезное, подобно тому как делаем из отбросов питательный компост для нашего сада. Если мы принимаем гнев, перестаем ему сопротивляться или бороться с ним, у нас появляются проблески спокойствия и радости. Постепенно мы сможем полностью трансформировать гнев в энергию понимания и сострадания, что позволит нам лучше заботиться о себе, сильнее любить и уважать себя.
Когда мы следуем за дыханием и сдерживаем свой гнев с помощью осознанности, ситуация становится все менее и менее острой. Хотя гнев все еще остается, он постепенно теряет свою силу, так как мы начинаем видеть его причины и лучше понимать боль человека, заставившего нас злиться. Благодаря пониманию мы можем прощать и не держать в себе зла. Мы можем принять гнев и существовать с ним в мире.
Исследуя свой гнев, мы видим его корни — неправильное понимание себя и окружающих нас людей, нашей боли и скрытых обид, накопленных многими поколениями. Эти корни могут присутствовать как в нас самих, так и в человеке, который сыграл важную роль в том, чтобы вызвать у нас гнев.
Когда мы злимся, нам прежде всего нужно вернуться к осознанному дыханию и уделить внимание нашему гневу. Фокусируясь на дыхании, мы поддерживаем в себе состояние осознанности.
Вдыхая, я знаю, что я злюсь.
Выдыхая, я знаю, что должен позаботиться о своем
гневе.
Вдыхая, я знаю, что гнев все еще здесь.
Выдыхая, я знаю, что во мне есть гнев, и знаю, что во мне также есть осознанность.
Вдыхая, я знаю, что гнев — нездоровое чувство.
Выдыхая, я знаю, что это чувство родилось и умрет.
Вдыхая, я знаю, что могу позаботиться о своем гневе.
Выдыхая, я смягчаю свой гнев.
Осознанность принимает гнев подобно тому, как мать принимает плачущего ребенка, беря его на руки и отдавая ему всю свою любовь и заботу. Если мать вкладывает все сердце и разум в заботу о малыше, то малыш чувствует доброту матери и успокаивается. Точно так же мы можем утихомирить наш гнев. Чтобы привнести в свое сознание и подсознание состояние не-гнева, мы должны практиковать медитацию любви. В то время как гнев провоцирует проявление многих проблем, связанных с весом, любовь и сострадание к себе и другим помогают нам эффективно решать эти проблемы.
Данная медитация способствует раскрытию любви и сострадания в нас и является хорошим противоядием от гнева. Любовь — это способность дарить мир и счастье себе и другим. Сострадание — способность избавлять от боли себя и других. Сущность любви и сострадания заключается в понимании, умении распознать боль в себе и других. Мы должны ощущать связь с физическим и психологическим страданием и в самих себе, и в других людях. Когда мы соединяемся с болью, пребывая в состоянии осознанности, в нас немедленно рождается чувство сострадания. Поскольку понимание есть сама основа любви и сострадания, наши слова и действия станут тем, что уменьшает страдание в нас самих и в других, растворяет наше негодование и делает более счастливыми и нас, и их.
Медитация любви
Начните практиковать эту медитацию с фокусирования на самом себе, на своем «я». Пока вы не научитесь любить себя и заботиться о себе, вы не сможете помогать другим. На следующем этапе вам нужно будет переместить фокус на других (заменив «я» на «он», «она» или «они»), начиная с тех, кого вы любите, затем переходя к тем, кто вам нравится, потом — к тем, кто вам безразличен, и, наконец, сосредоточиваясь на тех, кто заставил вас страдать.