Нежность старого шамана, благословлявшего эту малышку солнечным Светом, Водой, Воздухом, Цветами и песнопением, тронула меня до слез. Я почувствовал себя так, словно попал в сказку. Когда шаман закончил обряд освящения первого ребенка, к нему кинулся второй – мальчик. По всему было заметно: ребенок не мог дождаться, когда же шаман наконец и с ним поделится своими магическими дарами; это тоже глубоко тронуло меня, потому что я вспомнил, с какой неохотой дети нашего общества оставляют в стороне видеоигры и телевизор, когда отрываются от них ради того, чтобы принять участие в церемониях.
Я продолжал наблюдать разворачивающуюся на холме, на фоне восхода солнца сцену, и постепенно начинал понимать, что же там происходит на самом деле. Когда шаман взял на руки четвертого ребенка, я уже смог «увидеть» энергии Солнца, Воды и Воздуха, исходящие из его посоха и наполняющие те части детских тел, которым не хватало сияния.
После я узнал, что шаман лечил этих деревенских детей от разных болезней и дополнительно проводил на рассвете такие лечебные процедуры. Когда он закончил свое дело – я не смог не подойти к нему и не заговорить с ним.
Поднявшись на холм, я подошел к нему. Он обернулся – я остолбенел. Это был шаман из моих снов! Я был счастлив от такого поворота событий и чуть не кинулся к нему на шею, но он, казалось, меня не узнал, и я, сдержав свою радость, просто спросил: сможет ли он в течение дня уделить мне время и поговорить со мной? Он согласился и сообщил, что помнит меня, а также то, что не удивлен моим «случайным» визитом в эту деревню.
В тот день, зная, что я видел, как он работает, он помог мне изготовить мой первый мувиерис, который затем был благословлен им и освящен в ходе древней многочасовой церемонии виррарика, проходившей с песнопениями, танцами и вызыванием духов. Впоследствии этот шаман стал одним из моих учителей и наставников – не только в шаманизме, но и в жизни.
Его работа с детьми – прекрасный пример экошаманизма в действии. Этот шаман вдохнул в них те энергии природного мира, которых малышам не хватало, поскольку «видел», что внутреннее и внешнее – по сути одно и то же. Он словно сделал каждому из них по инъекции энергии Солнца, Воды, Земли и Воздуха, соединив их личные энергии со своей. С тех пор прошло много лет, на протяжении которых я участвовал во многих сложных шаманских церемониях, но та простая практика, продемонстрированная старым кавитеро, до сих пор остается для меня истинным источником вдохновения.
Наблюдая за тем, как благословленные шаманом дети взрослели, я увидел, что этот обряд, наряду с тысячами других, в которых они также участвовали, дал им органичную основу для восприятия и понимания мира и подготовил к шаманской церемониальной жизни.
Тот кавитеро всю жизнь общался с духами Природы и уже более полувека проводил шаманские ритуалы и церемонии, способствующие установлению связи с духами священных мест и фундаментальными энергиями мира. Солнце, Вода, Воздух, Огонь и Земля были его главными учителями, и потому он смог стать посредником между людьми и окружающими их силами и духами.
В этой главе я дам вам описания практик, позволяющих устанавливать связь с основополагающими энергиями и духами священных мест, – с тем, чтобы учиться у них мудрости.
Шаманские обряды инициации
Западный человек понимает жизнь как более или менее единый и непрерывный процесс. В шаманском мире развитие личности представляет собой ряд скачков из одного измерения действительности в другое, и всякий раз, совершив такой скачок, человек может менять свое имя – как если бы он становился другим человеком. Нам это может показаться немного странным, пока мы не знакомы с шаманскими обрядами инициации, в ходе которых человек очищается и проходит несколько различных этапов жизни.
Переход на новый этап и в другое измерение требует внутреннего очищения от прошлого, от привычных мыслей и моделей поведения. Существует множество форм очищения. Например, физические: пост, кровопускание, рвота, боль и воздействие очень высоких или очень низких температур; психические – длительная изоляция, монотонное повторение одного и того же действия, истощение или атака со стороны шамана, а также очищение природными энергиями Воды, Ветра, Земли, Дыма, Пара, Огня. Физическое очищение может сочетаться с психическим, а психическое – применяться отдельно. Все эти практики направлены на уменьшение контролирующего эго посвящаемого: он должен стать «маленьким», прежде чем для него откроется возможность перехода на новую ступень развития.
Современным людям важно научиться осознавать, что такое «быть маленьким», поскольку всю жизнь нас только и учат независимости, успешности и «взрослости». Вот мы и забыли о глубинном магическом течении органической реальности.
Все упомянутые формы очищения, как и экошаманские техники, о которых рассказывается в этой книге, будут одинаково полезны для вхождения в «поток силы», спонтанно возникающий во время длительного пребывания в высших состояниях сознания, пиковых эмоциональных ситуациях, в моменты экстаза, сильной боли и особенно мистического единства. Когда контролирующая сторона эго не довлеет над нами – мы можем погрузиться в изначальный поток сознания, одушевляющий наш мир, мы ясно понимаем свою ничтожно малую величину в сравнении с немыслимо огромной Вселенной.
Погружение в поток универсальной энергии тесно связано с ритуальным очищением, предшествующим процессу «становления маленьким» перед лицом Великой Тайны. Значение этого опыта для современных людей нельзя преувеличить, поскольку наша культура полностью отрицает мысль о том, что мы не хуже и не лучше всего того, что нас окружает. Когда мы становимся маленькими и исполненными смирения, пусть даже только на то время, пока длится церемония или обряд, наше раздутое эго сжимается и не мешает нам видеть, что жизнь есть чудесный дар, и понимать ценность отведенного нам здесь времени, осознание быстротечности которого – одна из главных причин участия в обрядах инициации.
Эти причины вытряхивают нас из мешка самоуспокоенности, нашего псевдоспокойствия, дают хороший пинок под зад и задают направление для реализации наших уникальных способностей и творческого потенциала.
Практика 35: объятия Земли
Объятия Земли – обряд инициации, созданный одним из моих первых наставников из числа некоренных шаманов, мексиканским исследователем и писателем Виктором Санчесом. Как и все подлинные шаманские практики, этот ритуал даже спустя много лет в основе своей остался неизменным; но постепенно он адаптировался в соответствии с ситуациями и потребностями современности. В 1999 году я сократил время его проведения до двух-трех дней – с тем, чтобы люди могли участвовать в нем на выходных, предварительно подготовившись дома.
Ключевые аспекты этого обряда инициации – очищение, расширение сознания и видения. Вы проводите одну ночь (или больше) в объятиях Земли – в вырытой вами могильной яме. Люди, участвовавшие в таком обряде, описывают этот опыт как глубокую медитацию и поиск видений одновременно. Вы словно возвращаетесь в лоно своей матери и восстанавливаете мистическое единство с ней; Земля впитывает вашу боль и исцеляет ваши раны, чтобы вы могли заново родиться на свет и идти по дороге жизни, ощущая безусловную любовь к себе и в себе и духовное руководство.
При условии тщательной подготовки и следования всем рекомендациям вы сможете, не подвергая себя опасности, погрузиться на всех уровнях восприятия СТОДП в экошаманское состояние сознания и изменить свою жизнь. Даже если вы подготовитесь к ритуалу, выкопаете могилу, ляжете в нее и, заснув, проспите в ней всю ночь, вы все равно изменитесь. Невозможно исполнить этот обряд и не измениться. Однако если вы с готовностью откроетесь навстречу этому опыту и будете следовать указаниям о том, как достичь наибольшей эффективности – ваши возможности для изменения и роста окажутся безграничными.
Обряд инициации «Объятия Земли» одновременно очень прост и очень сложен. Это парадокс. На техническом уровне он прост. Когда вы поймете его логику и организацию, то почувствуете уверенность и сможете выполнить его, не подвергая себя опасности. Однако предсказать, что может произойти с вами на ментальном, психическом и духовном уровнях – невозможно. Лучшее, что один человек может дать другому в этой ситуации, – это безусловная поддержка. Конечно, в такого рода обрядах ничто не знаменит опыт, и лучше всего, если проводить его будет кто-то, уже принимавший участие в подобной инициации. Тем более что внутреннюю динамику этого обряда, как, впрочем, и всех шаманских практик, за исключением базовых, описать словами почти невозможно. Я постараюсь дать вам такой максимум информации, какой мне позволит сделать Пространство, с надеждой, что мои слова вдохновят вас исполнить ритуал и обрести свой собственный экошаманский опыт.
Приступив к работе над этим разделом, я почти сразу пришел к выводу, что только одного моего опыта и знаний, сколь бы глубокими они ни были, здесь явно недостаточно, поскольку лишь одна точка зрения весьма ограничит восприятие предложенного в этой главе материала. Я счел необходимым включить сюда рассказы и других людей, также исполнивших этот ритуал.
Я приведу здесь комментарии посвященных, членов групп, с которыми я работал в различных местах в течение 2001 и 2002 годов. Какие-то из приведенных здесь дневниковых записей сделаны непосредственно во время проведения ритуала, а какие-то – после. В любом случае, все они используются исключительно с разрешения тех, кто их делал.
Ниже я приведу подробное описание обряда с комментариями посвященных. Помните: в связи с физическими и метафизическими особенностями обряда его не рекомендуется исполнять в одиночестве; лучше – вдвоем или в группе. Те, кто исполняют этот обряд впервые, непременно должны обратиться за помощью к опытным людям. Пожалуйста, обратите внимание вот на что: если вы будете делать все именно так, как здесь сказано, то вы не задохнетесь и в любой момент легко выберетесь из могилы или вас смогут из нее вытащить.
1. Место проведения ритуала имеет огромное значение, так как во многом определяет полученные впечатления и переживания. Желательно, чтобы это было тихая, удаленная от цивилизации местность, чтобы сюда не забрели случайные посторонние люди. Выбирая место, помните о том, что вам нужно выкопать яму глубиной как минимум в полметра. Это значит, что почва должна быть мягкой, а не каменистой. Если ритуал исполняется группой, нужно заранее выкопать несколько неглубоких ям или даже могил полностью, чтобы убедиться в том, что место действительно вам подходит и в нем нет ни муравейников, ни нор или змеиных кладок. Учтите и то, что ритуал нельзя проводить ни рядом с кладбищем, ни рядом с местом археологических раскопок.
2. После того как место для проведения ритуала выбрано, вам нужно решить, где будут находиться могила(ы) и костер. Если могила одна, я советую расположить ее на восток, откуда встает солнце. Если несколько – вокруг костра, так, чтобы они напоминали лучи солнца. В любом случае могилы должны находиться на расстоянии примерно пяти шагов от костра, и вы должны лечь головой в ту сторону, что ближе к костру. Кроме того, могила должна быть прямоугольной формы и по длине и ширине чуть большего размера, чем тот человек, который в нее ляжет. С помощью палки, кирки или лопаты обозначьте границы каждой могилы, но пока не копайте их.
3. Теперь, когда вы определили расположение костра и могил, прежде чем начать копать, необходимо освятить место и поднести дары его духам. Выкопайте для них ямку там, где будет разжигаться костер. Каждый человек, принимающий участие в ритуале, включая и того, кто будет следить за костром, должен положить в ямку свое приношение, объясняя его значение, поблагодарить землю и попросить у нее поддержки. Приношение должно быть чем-то глубоко личным – тем, с чем не так просто расстаться. Это должно быть что-то не очень большое, но энергетически заряженное. Оно должно символизировать ваше желание слиться с телом земли и не загрязнять окружающую среду. Самое простое и энергетически очень сильное приношение – ваша кровь. Уколите палец иголкой или бритвой и выдавите несколько капель в ямку в знак единства с землей. Посмотрите, как почва впитает вашу кровь, забросайте ямку землей и обработайте ранку.
4. Теперь при помощи лопаты или другого инструмента выкопайте могилу(ы). Копая, откидывайте землю по одну сторону от могилы или назад, но не между могилой и костром. Яма должна быть такой глубины, чтобы, когда ее накроют, между крышей и лицом оставалось сантиметров десять. Убедитесь в том, что размер ямы верный, для этого лягте в нее и «примерьтесь». Между вашим телом и стенками ямы с обеих сторон должно оставаться пять-десять сантиметров, но не больше, чтобы вы не лишили себя части энергии почвы.
5. Выкопав яму, займитесь крышей. Используйте для этого ветки или деревянные доски. Кладите их поперек, а не вдоль. Закончив с этим, подумайте, чем будете накрывать крышу – так, чтобы в яму не падали комья земли. Проще всего накрыть ее отрезом какой-нибудь натуральной ткани. Прекрасно подойдут для этой цели обычные хлопчатобумажные простыни. Однако знайте, что ткань должна свисать со всех сторон примерно на шесть дюймов. Вы также можете использовать какие-нибудь природные материалы – листья, хвою, траву и так далее. Помните и о том, что крыша должна быть достаточно прочной, чтобы выдержать вес земли, которой вы ее покроете, и в то же время не пропустить эту землю внутрь. Земля должна покрывать могилу полностью – слоем толщиной не менее 7,5 сантиметров. Исключение составит лишь отверстие сверху – для того чтобы вы могли проникнуть внутрь. Когда вы заберетесь в яму, его закидает землей наблюдающий за костром, оставив небольшое, сантиметров десять на десять, окно для воздуха.
ПодготовкаЭтот обряд инициации включает в себя пять «врат» или этапов. Первые врата – признание своей жизни и осознание того, что привело вас к настоящему моменту и к этой церемонии. В течение трех дней и двух ночей каждый участник церемонии рассказывает духу Огня и другим участникам историю своей жизни. Если участников много, они могут распределиться по группам. Рассказывая истории своей жизни перед священным огнем и другими людьми, слушая истории других и наблюдая за тем, как они это делают, вы практикуетесь в личностном росте, углубляя свои способности к пониманию. Если у вас нет компании для совершения такого обряда или вы хотели бы сократить время его проведения, вы можете заранее записать историю своей жизни. Этот важный шаг поможет вам понять ваше поведение, освободиться от нежелательных мотивов и определить контекст вашей жизни – с тем чтобы вы смогли ясно увидеть, где вы находитесь сейчас и какое отношение все это имеет к закапыванию в землю заживо.
Рассказываете ли вы о своей жизни перед группой во время церемонии или записываете историю заранее, главное – понять, зачем вы это делаете, или, по крайней мере, попытаться понять. Некоторые причины будут очевидны, другие – прояснятся в процессе. Главная задача, которую необходимо решить во время подготовки, – определение и очищение тех сторон вашего «Я» и вашей жизни, которые будут заряжаться энергией земли. Далее я приведу небольшой список необходимых действий, связанных с этим обрядом, а также советы по его подготовке.
Обретите ясность в понимании личных обстоятельств. Это один из главных и первых даров обряда. Чтобы извлечь из него максимум пользы, я советую вам заранее подготовить список конкретных вопросов, которые вы сможете задать, лежа в яме. Чем четче будет сформулирован вопрос, тем яснее будет ответ. Проработайте этот список и подумайте над формулировками.
Восстановите личную энергию. Закапывание в землю может эмоционально и энергетически подготовить вас к некоему значимому событию, которое должно произойти в вашей жизни и/или помочь восстановить силы после такового, если оно уже произошло. Закапывание словно помещает вашу энергию непосредственно в реальность органического мира. Обряд инициации отрицает все технологические достижения современности и смешивает вашу энергию с энергией земли в ее чистой форме. Все, что для этого требуется, – расслабиться и открыть свое сердце и ум. Сделайте все необходимые приготовления и задайте свои вопросы, ибо ответы на них непременно помогут вам обрести покой.
Исцелите эмоциональные раны. Эмоциональные раны нельзя излечить, спрятав их глубоко в сердце и сознании. Чтобы исцелиться от них, вам необходимо извлечь на свет все обстоятельства, способствовавшие их появлению. И затем – отпустить. Закапывание прекрасно для этого подходит, так как земля примет все, что вам необходимо отпустить. Она не осудит вас и не обвинит; она всегда в вашем распоряжении. Если вы чувствуете необходимость эмоционального исцеления, подготовьтесь к нему, рассказав на бумаге о тех событиях, что вас ранили. Так вы проясните их для себя и сможете отпустить, пока будете находиться в земле.
Определите, что вы хотели бы изменить в своей жизни. Обряд «Объятия Земли» – очень ценное средство во время переходного жизненного периода. Запишите, какой вы видите вашу новую жизнь и почему. Затем запишите, какие шаги вы предпримете для того, чтобы создать ее. С этим и отправляйтесь в лоно Земли, используя ваш опыт получения видений.
Закопайте старое «Я», чтобы создать новое. Очевидно, что ночь в могильной яме напоминает о смерти. Вы можете использовать это для того, чтобы вдохнуть новую энергию и страсть в свою жизнь. Хотя вы не подвергаетесь опасности во время обряда, этот опыт – когда вас закапывают в землю заживо – научит вас не откладывать в долгий ящик то, что можно сделать сегодня.