Сначала апостолы проповедовали христианское учение только иудеям, а потом решили разойтись по всему миру, чтобы Слово Божие услышали все народы земли. Жребий определил, кому в какую сторону следовало идти.
Быстрое распространение христианства вызывало страх и ненависть иудейских старейшин, законоучителей и первосвященников. Христиан стали преследовать, обвинять перед римлянами и восстанавливать против них простой люд. Но несмотря ни на что к 64 году христианские Церкви уже существовали во всех главных городах Римской империи.
Успение Пресвятой Богородицы
По Церковному преданию, после крестной смерти и Воскресения Своего Божественного Сына Пресвятая Богородица прожила свыше двадцати лет в доме Иоанна Богослова. Здесь часто собирались ученики Господа, и Она рассказывала им о детских и юношеских годах Спасителя.
Разойдясь по миру, апостолы рассказывали всем и о Божией Матери, а потому скоро Она стала Матерью всех приходящих к Ней – молилась Господу за весь грешный мир; чем могла, помогала бедным и больным; утешала страждущих; заботилась о детях-сиротах и вдовах…
Но вот однажды, во время молитвы Божией Матери на Елеонской горе, перед Ней вдруг появился Архангел Гавриил. Небесный Вестник возвестил Богородице, что через три дня Она отойдет ко Господу, что смерть Ее будет как тихий сон, на самое короткое время, а потом Она узрит бессмертную жизнь…
Вернувшись домой, Богородица рассказала Иоанну о предстоящем. Перед смертью Она хотела проститься с апостолами, ставшими Ей родными и близкими, благословить их. И случилось чудо – по воле Божией из разных стран, где они проповедовали, в Иерусалим собрались все апостолы, кроме Фомы. Узнав о том, по какому случаю собрал их всех вместе Господь, они стали скорбеть от того, что Матерь Божия покидает их. Она же
благословила их всех и обещала не оставлять без Своей помощи, заступаться за всех людей – ведь Она теперь будет находиться рядом со Своим Божественным Сыном.
И вот наступил этот скорбный день. Матерь Божия возлежала на украшенном ложе, возле которого собралось множество христиан. В девятом часу утра комната внезапно озарилась необыкновенным светом. Крыша дома раскрылась, и Сам Господь Иисус Христос со множеством Ангелов и святых сошел к одру Своей Матери. В этот миг лицо Пресвятой Богоматери засияло как солнце, от Ее тела разлилось дивное благоухание. И сразу же начались чудеса: прикоснувшись к телу Богородицы, слепые прозревали, глухие начинали слышать, хромые отбрасывали прочь костыли…
Успение Божией Матери
С пением священных гимнов апостолы понесли одр к месту погребения. Положив пречестное тело Богородицы в погребальную пещеру, апостолы закрыли вход в нее большим камнем.
Только через три дня после погребения из далекой Индии в Иерусалим прибыл апостол Фома. Вместе с другими он пришел к погребальной пещере, чтобы проститься с Богоматерью. И когда отвалили камень, то все увидели пустую пещеру, где лежали лишь погребальные пелены Пресвятой Девы, от которых разливалось чудное благоухание… А Ее Пречистое тело было воскрешено Божественной силой.
Тем же вечером Пресвятая Богородица явилась апостолам во время их трапезы. «Радуйтесь! – сказала Она, стоя на воздухе в окружении Ангелов, – Я всегда с вами». Апостолы поклонились Царице Небесной и воскликнули: «Пресвятая Богородице, помогай нам!»
Воздвижение Креста Господня
Прошло почти триста лет… И все это время последователи Иисуса Христа – христиане – подвергались страшным гонениям: их лишали имущества, осуждали на тяжелые работы и голодную смерть на чужбине. Особенно жестокими были гонения со стороны римских императоров. Они придумывали ужасные пытки и казни: христиан сжигали, распинали на крестах, бросали на съедение диким зверям в цирках, не щадя ни детей, ни стариков.
История Христианской Церкви насчитывает десять больших гонений на христиан. Только в начале четвертого века, при императоре Константине Великом (305–337 гг.), гонения на христиан прекратились.
В 313 году, накануне решающей битвы за императорский трон, Константин и все его войско увидели в небе знамение креста и светящуюся надпись «Ника» (с греческого, «сим (крестом) победиши»). А ночью Константину приснился Сам Иисус Христос с крестом в руке и сказал, что он победит врага, только на воинских знаменах вместо римских орлов надо начертать кресты. Константин исполнил Божие повеление, и победа над значительно превосходившим его противником была одержана.
Воздвижение Креста
Император Римской империи Константин Великий принял христиан под свое покровительство и издал указ, уравнивавший христианство с римской государственной религией. Он решил построить в священных местах Палестины Божии храмы и найти Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Единомышленницей в этом благородном деле стала его мать-христианка.
В 326 году святая царица Елена отправилась в Иерусалим. Здесь по ее приказу были разрушены языческие капища и вместо них воздвигнуты христианские храмы. А вот Крест Христов царице Елене найти никак не удавалось, ведь прошло слишком много времени. Но она продолжала поиски. И вот однажды ей указали засыпанную пещеру у подножия Голгофы, и скоро из земли извлекли три креста и дощечку с надписью на трех языках «Иисус Назорей, Царь Иудейский».
Какой же из крестов был Крестом Спасителя?
Он был узнан благодаря свершившемуся чуду. По Церковному преданию, в это же самое время на Голгофе показалась погребальная процессия. Иерусалимский епископ Макарий, принимавший самое активное участие в поиске, распорядился возложить найденные кресты на усопшего. Как только его коснулся Крест Спасителя, покойник тот час же был воскрешен исходящей от Креста Силой.
Теперь уже ни у кого не осталось сомнения, что именно этот Крест они так долго искали. Кстати, позднее Крест Спасителя назвали Животворящим, то есть дающим живительную силу.
Тем временем на Голгофе собралось множество народа. Всем хотелось увидеть найденную святыню и поклониться ей, но большинству (так много было пришедших) не удавалось не только приблизиться и облобызать ее, но даже и увидеть. Люди стали просить святителя Макария поднять Крест. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенное место и высоко поднял – воздвиг (отсюда и название праздника) – Крест Спасителя, чтобы все собравшиеся смогли увидеть святыню. Христиане, увидав Животворящее древо Креста, пали на колени, восклицая «Господи, помилуй!». Множество людей в этот знаменательный день уверовало в Иисуса Христа.
И до нашего времени все христиане почитают спасительный Крест Христов.
Глава IV О храме
Зачем ходить в храм
Каждый наш день наполнен сотнями важных событий. Наша повседневная жизнь обычно бывает далека от Бога и мыслей о Нем. Для того чтобы приблизиться к Нему, нам надо вырваться из обыденной обстановки и оказаться там, где все вокруг напоминает о Боге и Его Царстве.
Для этого и нужен храм.
Храм – это место, где «живет» Бог. Вездесущий, Он, конечно, находится везде. Но в храме Он у Себя дома и всегда ждет нас в гости. Каждый раз, когда мы бываем в Его доме, Он принимает нас как радушный Хозяин, добрый Друг и любящий Отец.
В Своем доме Господь ближе к каждому молящемуся и скорее примет его молитвы, чем в каком-либо другом месте. Потому что храм – это дом молитвы, место общения человека с Богом, место, где совершаются Церковные Таинства. Сам Господь сказал о храме так: «Дом Мой домом молитвы наречется…»
Мы можем придти в храм даже когда нет службы и помолиться там практически в одиночестве. Ведь дети часто приходят к своему отцу по одиночке, рассказывают ему о своих проблемах и переживаниях, спрашивают совета. Но в дружной семье все любят собираться вместе, сообща, семейным кругом. Любящий отец радуется, когда к нему с доверительным разговором приходит каждый его ребенок. И радуется, когда собираются все его дети. Он любит каждого ребенка в отдельности и любит всю семью.
Так и Господь безгранично любит не только каждого из нас, но и всех вместе – Его семью, Его Церковь. Господь радуется общению с каждым из нас, но радуется Он и общению с Ним всей Его семьи, всей Церкви.
Надо помнить о том, что мы идет в храм не только для молитвы за себя, своих родных и близких. Мы идем на собрание верующих, чтобы всем вместе – соборно – быть Божией семьей, Церковью, глава которой – Господь наш Иисус Христос. И Он всегда невидимо присутствует в храме среди нас, по Его же слову: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Конечно, наша молитва в домашней обстановке тоже приносит очень много пользы. Но молитва общая, молитва Церкви особо важна и сильна. О Церковной молитве Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Церковная молитва имеет особую силу еще и потому, что вместе с верующими ее возносит Богу и священник – человек, которому свыше дана власть совершать священные действия и возносить за людей молитвы Богу.
Конечно, наша молитва в домашней обстановке тоже приносит очень много пользы. Но молитва общая, молитва Церкви особо важна и сильна. О Церковной молитве Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Церковная молитва имеет особую силу еще и потому, что вместе с верующими ее возносит Богу и священник – человек, которому свыше дана власть совершать священные действия и возносить за людей молитвы Богу.
У многих из нас есть знакомые, которые удивляются тому, что мы ходим в храм.
Они говорят: «Зачем же в храм-то ходить, столько времени и сил на это тратить?! Мы вот – тоже верующие. Но мы верим в душе. И не понимаем, ради чего вместо того, чтобы выспаться в воскресенье, нужно идти на службу…»
Что им ответить?
Дьякон Андрей Кураев:
«И действительно, зачем мы ходим в храм? Послушать проповедь? Для этого сегодня можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: “Непрестанно молитесь”. Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Так ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм?
Главное в религии не то, что люди приносят в храм, а то, что они выносят из храма.
В храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Бог зовет нас к Себе, чтобы что-то вручить нам. “Пребудьте во мне, и Я в вас… Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая…”
Храм – это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма – не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность прикоснуться к той Энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире…
Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые дары раздает людям. Если Чашу с причастием Христос подает нам через Царские врата храма – стоит ли нам отворачивать нос и твердить: “Бог у меня и так в душе?”
Христос сказал, где Он нас ждет и что желает нам дать. Он, Вечный, желает с нами встретиться и соединиться в этой жизни – для того, чтобы в будущей, вечной нашей жизни мы не стали непоправимо одиноки.
Так вежливо ли, получив уведомление о том, что кто-то нас ждет на встречу на площади Пушкина, в назначенное время отправляться на прогулку по улице Льва Толстого? Если встреча не состоялась – кто в таком случае будет виноват?..»
В какие дни можно и нужно бывать в храме
В храм можно приходить в любой день: перед важной контрольной, в день рождения, если поссорился с другом и на душе грустно. А по воскресеньям и в Церковные праздники в храм приходить не только можно, но и нужно.
Почему? Ответ прост: что происходит в нашей семье, когда наступает праздник? Собираются гости, чтобы вместе отпраздновать это событие и поделиться радостью с друзьями. Вот и наша большая семья – Церковь, куда входят все, кто любит Иисуса Христа и стараются жить по Его заповедям, собирается в праздники. Каждое воскресенье и есть такой праздник, когда Церковь вспоминает всю земную жизнь Иисуса Христа и Его Воскресение.
В воскресенье в церкви совершается самая важная церковная служба, которая называется Литургия. Сам Господь Бог изрек заповедь: «День седьмой – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела…» («Суббота» в переводе на русский язык означает «покой». В ветхозаветное время седьмой день недели, посвященный Богу, назывался субботой, теперь это воскресенье). Поэтому в обязанности христианина входит посещение храма в воскресенье и в праздники.
По учению Церкви, при посещении храма Божия происходит особое благословение и успех во всех добрых начинаниях христианина.
Святитель Игнатий БрянчаниновЧто такое храм
Как ты уже знаешь, храм – это место особенного присутствия Божьего. Это специальное здание, посвященное Богу и предназначенное для служения Ему.
А Васнецов. Симонов монастырь. Облака и золотые купола
Строительство любого православного храма начинается и заканчивается молитвой. С молитвой и благословением в фундамент храма закладывается первый камень. Сразу после окончания стройки новый храм освящается. Самое слово «освятить» значит сделать святым, посвятить Богу. Произносятся молитвы, освящаются стены, иконостас, каждая икона в отдельности, освящается престол, на котором будет совершаться богослужение, и все покровы на этот престол, вся церковная утварь, священные сосуды и священнические одежды. В заключение освящения храма бывает крестный ход.
Каждый храм имеет свое название, оно зависит от того священного события или лица, в память которого храм построен и в честь которого освящен. Например, храм Воскресения Христова, храм Успения Пресвятой Богородицы, храм равноапостольных Константина и Елены и т. п. Некоторые городские храмы имеют «привязку» к месту, в котором они расположены. Например, храм Покрова, что на Рву, храм Живоначальной Троицы в Хорошеве, храм Великомученика Георгия в Ендове и т. д.
Войдя в любой храм, легко узнать, кому он посвящен, – по «храмовой» иконе, она вторая справа от Царских врат.
Часовня, храм, собор
Часовня – это, как правило, небольшое церковное здание, увенчанное крестом. Главное отличие часовни от храма – в ней нет алтаря и престола. Поэтому в часовне не служат Литургии и не причащают. Сюда можно прийти помолиться, отслужить молебен или панихиду, поставить свечку. Каждая часовня обычно приписана к какому-либо храму.
Храм – определенным образом устроенное и освященное здание, в котором совершаются все богослужения и таинства. В храме пребывает особая благодать Божия.
Соборами называются центральные и, как правило, самые величественные храмы в городе. В торжественные дни сюда собирается духовенство из различных церквей, и богослужение совершается соборно (сообща). Тот собор, в котором служит епископ, называется кафедральным.
История храма
При древних патриархах (Адаме, Ное, Аврааме и других) богослужение совершалось на жертвенниках под открытым небом. Затем Сам Господь дал пророку Моисею указания, как надо создать храм для служения Ему. Так появилась скиния – переносная священная палатка, прообраз будущего храма. Скиния состояла из Святая Святых, святилища и двора.
Первый храм
При царе Соломоне вместо скинии в Иерусалиме был построен каменный храм с большими дворами вокруг. Соломон имел возможность привлечь финикийских художников и строителей, а также доставить в Иерусалим необходимые материалы. Семь лет труда увенчались созданием величественного сооружения. Храм создавался по образцу скинии. Внутри он был разделен занавесом на две части – святилище и Святая Святых.
Скиния
Простояв почти 500 лет, храм Соломона был разрушен вавилонским царем Навуходоносором.
Второй храм
Вернувшись из 70-летнего вавилонского плена, иудеи примерно за 20 лет построили на месте храма Соломона второй ветхозаветный храм. Его называют храмом Зоровавеля. Это здание, хотя и напоминало в общих чертах храм Соломона, не могло сравниться с ним по великолепию.
На восемнадцатом году своего правления (около 20 года до н. э.) царь Ирод решил обновить и перестроить храм. Перестроенное здание, обильно украшенное золотом и серебром, было тогда одним из самых красивых сооружений на Ближнем Востоке.
Именно этот храм посещал во время Своей земной жизни Иисус Христос.
В 70 году н. э. Иерусалимский храм разрушили и сожгли римляне. Сохранился лишь фрагмент внешней стены, окружавшей территорию храма. Эта стена, дающая некоторое представление о размерах храма и его былом великолепии, известна как Стена плача.
Храмы Новозаветного времени
Первым новозаветным храмом можно назвать Сионскую горницу. Накануне Своих крестных мук Господь повелел ученикам отыскать большую горницу и приготовить все, что нужно для празднования иудейской Пасхи. В этой горнице и состоялась Тайная Вечеря Господа с учениками. Здесь Христос омыл ученикам ноги и Сам совершил первую Евхаристию – Таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь.
Первые христиане продолжали почитать ветхозаветный иудейский храм, куда ходили молиться и слушать проповеди Евангелия, но новозаветное Таинство Евхаристии, которое Господь заповедал совершать апостолам, совершали в других помещениях. Часто это были самые дальние от входа комнаты в обычных жилых домах.