Командировка намечалось длительной, и потому с Марком Александровичем в таинственную Индию отправилась и его семья – жена Жанна Игнатьевна и одиннадцатилетний сын Виктор.
Разумеется, работникам посольства и членам их семей многое было запрещено, но все же некоторые послабления имелись, не в пример посольским в странах Европы и уж тем более США. Во-первых, Индия считалась страной третьего мира, во-вторых, дружественной Советскому Союзу, а в-третьих, уровень жизни в ней был таков, что вряд ли бы вызвал желание эмигрировать у какого-нибудь неосознанного товарища. Хотя имелись и подводные камни – то есть возможность быть завербованными иностранными разведками европейских стран и особенно разведкой США, главного соперника и врага того времени.
Понятное дело, что существовали определенные ограничивающие инструкции и правила поведения, но взаперти на территории посольства, без права общения с внешним миром, никто не сидел, даже посольские дети – и в город ходили на экскурсии, и с местными жителями общались. Правда, опосредованно, через переводчиков и работников посольства, но общались.
Однажды в рамках советско-индийской дружбы министерство культуры Индии устроило для детей посольства серию познавательных экскурсий по самым известным историческим места и памятникам культуры. В том числе была одна экскурсия, на которой им представили настоящих йогов.
А потом кое-кто из этих йогов продемонстрировал детям возможности своего тела, исполнив несколько асан и погружение в медитацию, во время которой они останавливали биение сердца и дыхание.
Все ребята, да и взрослые очень впечатлились и еще несколько дней обсуждали только этих загадочных йогов… все, кроме Вити Шумского.
Он ничего не обсуждал, погрузившись в какие-то свои сложные размышления. Мальчик не просто впечатлился – он был настолько поражен и обескуражен тем, что увидел, настолько сильно эмоционально потрясен возможностями человеческого тела, что перед его мысленным взором все стояли эти таинственные и необыкновенные люди – йоги.
Проведя в этом задумчивом потрясенном состоянии несколько дней, он обратился к отцу с вопросом: где и как можно познакомиться и пообщаться подольше с йогами и научиться этой самой загадочной йоге?
Марк Александрович никогда не был идейным утопистом и карьеристом до жути, боявшимся нарушить какие-нибудь правила и лишиться своего кресла, все в балансе – и политику понимал верно, и неписаные законы-интриги посольской жизни знал досконально, но при этом не лишился трезвой разумности и рассудительности. Да к тому же и отцом был хорошим и внимательным. Поэтому он объяснил двенадцатилетнему сыну, что йога в нашей стране запрещена как одно из религиозно-культовых занятий, и мальчик должен это четко понимать и отдавать себе отчет, какие возможны последствия такого увлечения, но если сыну так сильно хочется, то можно что-то придумать.
Сыну не просто очень хотелось, он не мог думать ни о чем другом, ему каждую ночь снились таинственные йоги.
Марк Александрович поговорил с послом один на один в специальной комнате без прослушки и поведал о таком сильном увлечении Вити. А тот послушал, задумался, да и скажи:
– Ладно, под мою ответственность разрешу в виде исключения, – и поделился политической интригой: – Есть неофициальная установка познавать страну и ее устои глубже. Сам понимаешь, что это значит. Пойдет увлечение твоего сына под эту статью, если так уж сильно увлекся. Постараюсь у индийских товарищей найти для него самого лучшего мастера. Попробуем, посмотрим, что получится.
Как ни странно, и спецслужбы дали добро, и Центр не запретил, повезло, одним словом, Вите. Но это было не самое большое его везение в жизни, а, скажем так, сопутствующее. Самое главное везение Виктора Шумского, определившее всю его дальнейшую жизнь, состояло в том, что сам министр культуры Индии по дружеской просьбе советского посла во время какого-то приема сам лично поговорил с одним из великих мастеров йоги, и тот согласился принять и посмотреть русского мальчика.
Когда Вите сказали, что завтра его отвезут к мастеру йоги, мальчик не смог спать всю ночь, впадая в некое кратковременное забытье, в котором парили над землей в позе лотоса молчаливые и суровые йоги. Наутро в сопровождении двух переводчиков и охраны на большой посольской машине его отвезли в назначенное место, где их ждал проводник, который и привел к мастеру.
Сухой, аскетичный человек, с глазами мудреца, повидавшего все на свете, сидел на тростниковом коврике и жестом велел Вите сесть рядом с ним. А когда мальчик устроился рядом, скрестив ноги, тот долго молча всматривался в его лицо и глаза, а потом неожиданно улыбнулся и сказал что-то на непонятном языке. И индус-переводчик перевел:
– Мастер покажет тебе направление, в котором следует двигаться, и расскажет, что необходимо тебе, и покажет асаны. Только ты должен учить хинди и желательно санскрит.
– Я выучу! – зачарованно глядя на мастера, твердо пообещал Виктор.
Обещание свое полностью он выполнил гораздо позже. А тогда стал изучать язык хинди, на котором говорит большая часть индусов, на дополнительных добровольных уроках в школе, отдельно с преподавателем, ну и самостоятельно.
Тогда же ему и объяснил учитель-индус, что санскрит – это древнейший язык, считающийся сейчас мертвым, на основании которого возникли многие языки Индии, и не только. Это сложный язык с непростой грамматикой, как бы собранной из древнейших языков, само слово «санскрит» обозначает «обработанный, совершенный». На санскрите запечатлевались древнейшие памятники, возраст которых достигает четырех тысяч лет. На нем с помощью Девангари, собственно, письменности санскрита, записаны многие памятники культуры. Например, все мантры, то есть молитвы, обращения к богу…
Учитель еще много чего объяснял, а мастер сказал Виктору, что ему необходимо прочесть и познать «Йога-сутру» Патанджали, а потом ознакомиться и с другими писаниями индуизма, чтобы понять и осмыслить йогу. А этих писаний, между нами, горы. И все далеко не просты в изучении – каждый определенная философия и знания, порой такие, что голову сломаешь.
И вот с этого момента началось глубокое погружение Вити в иную жизнь. Совсем иную. Йогой он занимался каждый день, уточним: ее составной частью, физической – выполнял определенные позы-упражнения, в йоге называющиеся асаны. Но и медитировать пробовал, как мастер наставлял. Хотя наставлял – не совсем точное определение того, как проходили их встречи и занятия, это нечто иное, более глубокое.
Вскоре в посольстве все привыкли к занятиям мальчика и тому, что он постоянно учится и расспрашивает индусов, работающих в посольстве, про их быт, жизнь, нравы и устои.
Пять лет Виктор прожил с мамой и отцом в Индии, занимаясь с невероятным упорством и настойчивостью как общеобразовательными науками, так йогой и штудированием старинных писаний индийского эпоса.
Так и окончил школу при посольстве. Медаль золотую не получил, но пятибалльный аттестат, всего с двумя четверками, заработал.
Витя с мамой вернулся в Союз, поскольку ему надо было поступать в институт, а Марк Александрович получил новое назначение.
Институт Виктор не выбирал, давно и четко зная, что поступать будет только в МГУ в ИСАА – Институт стран Азии и Африки на факультет индийской филологии, куда и был зачислен без каких-либо препонов и трудностей.
Учеба давалась ему не то что легко, а как естественное радостное дыхание жизни. Парень усиленно занимался йогой, штудировал и изучал первоисточники индийской культуры и эпоса, языки, взяв еще и факультативное изучение маратхи, кашмирского, пенджати, непальского.
Он весь погрузился в индийскую культуру, жизнь, философию и по окончании института поступил, а скорее просто перешел в аспирантуру, где продолжил изучение и уже научную деятельность.
Его занятия йогой становились все серьезней и глубже, и Виктор постарался узнать все, что имелось в нашей стране по этому вопросу.
А имелось мало. Совсем.
В те годы никто запрет на йогу как культовое занятие еще не отменял. В семидесятом году вышел фильм «Индийские йоги – кто они?», который консультировал Бродов Василий Васильевич, один из пропагандистов и последователей йоги, который за эти практики еще в шестидесятых был сослан в Йошкар-Олу. Нашлось несколько статей в научно-популярных журналах, немного людей в стране, увлекающихся йогой. Да и все, пожалуй.
В двадцать пять Виктор защитил кандидатскую диссертацию и по протекции Марка Александровича уехал работать в Индию в качестве специалиста по индийской культуре и индийским языкам и диалектам.
Работа оказалась интересной, хоть и трудной. Пришлось много разъезжать по стране с представителями Советского Союза, участвовать в многочисленных переговорах.
Дороги в Индии – это нечто необъяснимое, и ездить по ним тяжело, зачастую просто опасно.
Работа оказалась интересной, хоть и трудной. Пришлось много разъезжать по стране с представителями Советского Союза, участвовать в многочисленных переговорах.
Дороги в Индии – это нечто необъяснимое, и ездить по ним тяжело, зачастую просто опасно.
Но Виктор чувствовал себя счастливым!
Это была его страна, его любовь – он дышал жизнью Индии, и его сердце билось в одном ритме с ней!
Виктор нашел еще одного великого мастера и обратился к нему с просьбой принять в ученики, тот согласился. Начался еще один виток постижения йоги на более высоком уровне понимания этой философии и образа жизни и мышления.
Но случилась большая фигня в этой благостной пасторали его жизни – через четыре года Виктора отозвали из страны, предъявив обвинение в слишком тесных контактах с местным населением и интимных отношениях с индуской. Ну, что было, то было – Джая окончила в Союзе Институт дружбы народов и работала в посольстве Союза одной из переводчиц. Симпатии оказались взаимными, и как они ни скрывались, но наши спецслужбы зря хлеб не ели по тем временам, да и что там скроешь особо-то.
Марку Александровичу удалось замять скандал, и Виктор вновь вернулся в Москву преподавать в родном институте на своей кафедре.
Посовещавшись с отцом, он обратился к ректору института с просьбой проводить занятия по йоге для студентов кафедры и заинтересованных лиц, поскольку она является одной из важных составляющих индийской истории, культуры и эпоса. Факультативно, так сказать.
Ректор прямого согласия не дал, пообещав подумать, и первыми заинтересованными в данной инициативе лицами стали сотрудники КГБ, с которыми он и совещался по данному вопросу. Для начала Шумского пригласили на собеседование в известное всей стране здание.
И ничего. Беседа с неким гражданином в партикулярном костюме прошла вполне продуктивно, содержательно даже. В результате было принято решение курсы йоги разрешить, но несколько товарищей сотрудников КГБ также будут входить в его группу.
Никаких духовных противоречий для себя он в этом решении не нашел – учить так учить, какая разница кого.
Но оказалось, что желающих поучиться йоге набралось такое количество, что Шумской физически не мог бы их всех взять даже в две группы. Пришлось провести определенный отбор кандидатов по физическим и психологическим параметрам.
Сформировали две группы по десять человек, и занятия начались. Через три года Виктор с блеском защитил докторскую диссертацию, непонятно как и где изыскав для ее написания время – преподавание основных предметов, научная работа, личные занятие йогой, скрытые от посторонних глаз, и занятие с группами.
Однажды, где-то через пару месяцев после защиты, один из его учеников, что посещал занятия по йоге, тайно провел в зал, где проходили их тренировки, девушку, с которой недавно познакомился и за которой ухаживал. Похвастаться, понятное дело, порисоваться, к тому же ей было ужасно любопытно, чем это он занимается.
Вот и привел, выписал пропуск посетителя для входа в институт, провел через черный ход в зал и усадил с краю на скамейку за спиной учителя.
Звали девочку Леночка по фамилии Сиротина, было ей семнадцать лет, и она только-только поступила в иняз Мориса Тореза, где изучала английский и французский языки.
И с первой секунды, как только увидела вошедшего в зал Виктора Марковича, Леночка совершенно неподвижно просидела все занятие, неотрывно глядя только на него. А когда занятие закончилось, она, не обратив никакого внимания на подошедшего к ней парня, как завороженная приблизилась к Шумскому и попросила умоляющим голосом:
– Пожалуйста, возьмите меня заниматься! – и смотрела на него расширившимися от восторга глазами.
– Вам так нравится йога? – удивился он такому горячему рвению незнакомой девушки.
– Нет, – призналась она. – Мне нравитесь вы. Вернее, я не смогу жить, если не буду видеть вас.
Честно говоря, даже сильно продвинутый в искусстве сохранять внутреннее равновесие и спокойствие, Шумской оторопел от столь прямолинейного заявления, сделанного со всей искренностью и эмоциональностью, не оставлявших места для расчетливости и иных примитивных побуждений.
И он, чтобы как-то успокоить девочку, готовую уже расплакаться от собственного поведения и переполнявших ее эмоций и чувств, предложил ей пойти вместе в кафе, посидеть и за чашкой кофе или чая обсудить, что ей там привиделось и напридумывалось.
Через три месяца они поженились. Ей семнадцать, ему тридцать два – пятнадцать лет разницы. Марк Александрович остался крайне недоволен этим браком. Ну еще бы!
На дворе глубокие застойные времена, восемьдесят пятый год, элита страны живет обособленно своими кланами-связями, своим контингентом и старается с простым населением не перемешиваться, усиливаясь, укрепляясь и обрастая за счет браков детей еще большими связями и влиянием. Простая девушка из Астрахани с простецкой дальше некуда родней, спасибо не из колхоза глухого, а ведь уже давно присмотрена в невесты дочь министра, внучка известного маршала Союза.
К тому времени с помощью Марка Александровича, личных связей и накопленных средств Виктор уже жил отдельно в трехкомнатной квартире недалеко от центра Москвы, так что невестку неугодную приводить в родительский дом не пришлось.
Ругаться не ругались, связи родственные не разрывали, но отец с сыном практически перестали разговаривать, и все общение теперь происходило через маму Жанну Игнатьевну.
Через год, в восемьдесят шестом, родилась у молодых дочь Алиса, которая стала неким мостиком для возобновления отношений отца с сыном и объектом, примиряющим Марка Александровича с образом жизни Виктора. А не совпадали отец с сыном кардинально.
Быт и вся частная жизнь Виктора Марковича была отражением любви его души к Индии. Он являлся убежденным вегетарианцем, в доме готовили исключительно блюда индийской традиционной кухни. Специи и другие продукты Шумской доставал через индийское посольство в Москве, имея вполне официальные рабочие связи с его представителями.
Убранство квартиры, уклад жизни, одежда, которую носила семья исключительно дома, не будем забывать, что на дворе устойчивый пока еще социализм и на улице особо в сари или мужской курте с шальварами не пощеголяешь, – словом, вся жизнь Шумского, а с ним и жены с дочкой проистекала в рамках индийской культуры, эпоса и быта.
Естественно, что данный факт никак не мог радовать чиновника и старого аппаратчика такого уровня, как Марк Александрович, но с этим аспектом жизни сына его хоть как-то примиряли докторское звание последнего, его признанный авторитет специалиста в области индийской культуры и даже поощрение его занятий йогой органами безопасности. Зато отца совершенно не устраивала молодая жена Виктора, не понимавшая тонкостей жизни людей «из обоймы» госаппарата и неписаные правила быта их семей.
Но тут родилась Алиса, сумевшая своим появлением примирить сурового деда с сыном и ставшая поводом к возобновлению их общения.
С первой же минуты ее рождения было понятно, что этого ребенка ждет необыкновенная жизнь, нисколько не похожая на жизнь ее сверстников.
К своим пяти годам Алиска уже делала несколько асан йоги, понимала и могла лепетать, помимо русского, на хинди, знала множество мантр на санскрите, лихо умела заворачиваться и носить сари и с удовольствием уплетала остро приправленные индийские блюда.
В девяносто втором году, после развала Союза, Виктору Марковичу предложили преподавать по контракту в индийском университете, на что он сразу же согласился.
Но тут Жанна Игнатьевна поставила вопрос о любимой внучке Алисе ребром – не отпускать с родителями, и все! Аргумент простой – девочке шесть лет, через год в школу, а у Виктора контракт на пять лет. Ну, не в индийской же школе ребенок будет учиться, в самом-то деле!
Виктор Маркович согласился, но с одним условием: Алиса продолжит заниматься йогой, для чего он лично договорился с мастером и присутствовал на нескольких занятиях, чтобы удостовериться, что учитель не навредит ребенку, а действительно станет ее развивать.
– И что, твоя мама вот так легко оставила тебя на несколько лет? – спросил удивленно Красноярцев.
За время, пока шел рассказ, они успели медленно прогуляться по самой длинной улице поселка, перейти по тропинке большой луг и выйти к речке. Тут оба сели на ствол дерева, лежавший на живописной поляне, с которой открывался прекрасный вид на противоположный высокий берег и лес, полосой темневший вдали.
День потихоньку уступал место вечеру, отдыхающих на небольшом пляжике у воды становилось все меньше, лишь вездесущие мальчишки небольшой стайкой плескались в воде, над которой далеко окрест разносились их звонкие голоса и счастливый смех.
– Мама… – выдохнула с нажимом Алиса и посмотрела задумчиво на мальчишек, затеявших какую-то шумную игру в реке, – мама – это особая тема.