Полезно быть побежденным, если победа вредна.
* * *Получать, когда не можешь вернуть, – значит грабить.
* * *Порицай друзей втайне, хвали открыто.
* * *Порою счастье приправлено щепоткой глупости.
* * *Потерявший честь больше уже ничего потерять не может.
* * *Приятно пятно от крови врага.
* * *Разгневанный всегда считает, что может больше, чем может.
* * *Разгневанный, придя в себя, гневается на себя самого.
* * *Раненому лекарство от боли – боль врага.
* * *Рану любви лечит тот, кто ее нанес.
* * *Роскоши не хватает многого, жадности – всего.
* * *С двойной благодарностью принимается даваемое сверх необходимого.
* * *Скупому не хватает и того, что у него есть, и того, чего у него нет.
* * *Следующий день всегда хуже предыдущего.
* * *Снося обиду – вызываешь новую.
* * *Со всяким может случиться то, что случается с одним.
* * *Сохраняй меру и в речи, и в молчании.
* * *Сперва отказать, затем сделать – значит обмануть.
* * *Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.
* * *Счастье само по себе дело неспокойное.
* * *Труднее разбирать тяжбу между друзьями, чем между врагами.
* * *У победителей раны не болят.
* * *Умереть по желанию другого – значит умереть дважды.
* * *Фортуна делает дураком того, кому улыбается.
* * *Фортуна многое дает в пользование, ничего – в собственность.
* * *Фортуна не отнимает ничего, кроме того, что дала.
* * *Фортуна порою дает слишком много, но достаточно – никогда.
* * *Хорошее дело – искоренять зло, а не злодеев.
* * *Хорошо задуманное часто плохо удается.
* * *Часто в сомнительных обстоятельствах смелость заменяет разумное решение.
* * *Человек умирает столько раз, сколько раз теряет близких.
* * *Чем искуснее игрок, тем больший он мошенник.
* * *Что значит оказать благодеяние? Подражать богу.
САЛЛЮСТИЙ
Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.
* * *Большинство отказывается от свободы из страха.
* * *Во всякой борьбе более могущественный, даже если он терпит обиду, все же кажется обидчиком, так как он сильнее.
* * *Все дурные дела порождались благими намерениями.
* * *Все лучшие люди предпочитали действовать, а не говорить, – чтобы другие прославляли их подвиги, а не сами они рассказывали о чужих.
* * *Всякая жестокая власть скорее сурова, чем долговечна, и того, кто внушает страх другим, в конце концов самого охватит ужас.
* * *Всякую войну развязать легко, но очень трудно прекратить, ее начало и завершение – не во власти одного и того же человека; начать ее способен любой, даже трус, но кончится она – когда на это будет воля победителей.
* * *Для человека, охваченного каким-либо желанием, все делается недостаточно быстро.
* * *Если ты упомянешь о великой доблести и славе честных людей, то каждый равнодушно примет то, что он, по его мнению, и сам может легко совершить; но то, что превыше этого, признает вымышленным и ложным.
* * *Каждый измеряет опасность степенью своей боязни.
* * *Когда дурным людям достаются награды, безвозмездно быть честным нелегко.
* * *Мудрые ведут войну ради мира.
* * *Народилось поколение, неспособное ни само обладать имуществом, ни допускать, чтобы им обладали другие.
* * *Не называйте рабства покоем, изменяя смысл понятий в меру своей трусости.
* * *Прежде, чем начинать, надо подумать, а подумав – действовать быстро.
* * *С наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода: людям, занимающим высшее положение, нельзя ни высказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего – предаваться гневу.
* * *Сознание неизбежности даже трусов делает храбрыми.
СЕНЕКА
Актеры, произнося стихи, волнуют народ не гневом своим, а хорошим подражанием гневу. То же самое относится к выступающим на сходках. И часто сыгранное чувство производит куда более сильное действие, чем подлинное.
* * *Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала.
* * *В чтении, как и во всем, мы страдаем неумеренностью; и учимся для школы, а не для жизни.
* * *Всякая жестокость происходит от немощи.
* * *Глупо гневаться на животных, но не умнее и на детей, а также на всех прочих, мало чем отличающихся от детей в рассуждении благоразумия.
* * *Даже самый робкий предпочел бы один раз упасть, нежели все время висеть.
* * *Дела за нами не гонятся – люди сами держатся за них и считают занятость признаком счастья.
* * *Дело дошло уже до того, что ни одна женщина не имеет мужа для чего-либо иного, как только для возбуждения любовника.
* * *Для человека, который не знает, куда он плывет, ни один ветер не будет попутным.
* * *Если благоразумный человек сказал что-то неприятное нам – поверим ему; если дурак – простим.
* * *Если бояться всего, что может случиться, то незачем нам и жить.
* * *Если рост прекратился, близок конец.
* * *Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.
* * *Жизнь – вещь грубая. Ты вышел в долгий путь – значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» – и, стало быть, солжешь.
* * *Жизнь любого занята завтрашним днем. Люди не живут, а собираются жить.
* * *Жизнь не всегда тем лучше, чем дольше, но смерть всегда чем дольше, тем хуже.
* * *Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым.
* * *Кто принимает решение, не выслушав одной из сторон, тот несправедлив, если даже его решение справедливо.
* * *Люди стонут более внятно, когда их слышат.
* * *Люди толпы живут, точно в гладиаторской школе: с кем сегодня пили, с тем завтра дерутся.
* * *Малая ссуда делает человека твоим должником, большая – врагом.
* * *Мы живем так, что внезапно увидеть нас – значит поймать с поличным.
* * *Мы смотрим на смерть, как на будущее событие, но это ошибка. Большая часть смерти уже наступила: то время, что за нами, – ее владения.
* * *На чьей земле ты поселенец? Если все будет с тобою благополучно – у собственного наследника.
* * *Нам нужно быть терпимее друг к другу: нам приходится жить дурными среди дурных.
* * *Не смей пересчитывать всех, кто тебе страшен. К твоей смерти доступ открыт только одному, сколько бы врагов тебе ни угрожало.
* * *Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.
* * *Не чувствовать своего горя – не свойственно человеку, а не перенести его – недостойно мужа.
* * *Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься.
* * *Необходимое не приедается.
* * *Нет стариков столь дряхлых, чтобы им зазорно было надеяться на лишний день.
* * *Одинаково постыдно бежать и от смерти, и от жизни.
* * *Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.
* * *Отдельных солдат полководец может наказывать по всей строгости, но если провинилось все войско, ему придется оказать снисхождение. Что удерживает мудреца от гнева? Обилие грешников.
* * *Перестань требовать от философов безденежья, так как никто не обрекал мудрости на бедность.
* * *Плоды для нас вкуснее всего, когда они на исходе; дети красивей всего, когда кончается детство.
* * *Поздно оказал благодеяние тот, кто оказал его просящему.
* * *Покуда ты будешь на все зариться, все будут зариться на тебя.
* * *Почему он кажется великим? Ты меришь его вместе с подставкой.
* * *Пусть мы проедем из конца в конец любые земли – нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.
* * *Пусть оратор говорит не быстрей и не больше, чем могут выдержать уши.
* * *Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.
Разгладим лицо, сделаем голос тише, а походку – медленнее; постепенно в подражание внешнему преобразуется и внутреннее.
* * *Само по себе одиночество не есть наставник невинности, и деревня не учит порядочности.
* * *Самый мужественный муж, берясь за оружие, бледнеет; у самого неустрашимого и яростного солдата при сигнале к бою немного дрожат коленки; и у самого красноречивого оратора, когда он готовится произнести речь, холодеют руки и ноги.
* * *Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди.
* * *Совершенство духа нельзя ни взять взаймы, ни купить, а если бы оно и продавалось, все равно, я думаю, не нашлось бы покупателя. Зато низость покупается ежедневно.
* * *Спокойная жизнь – не для тех, кто слишком много думает о ее продлении.
* * *Ссориться с равным рискованно, с высшим – безумно, с низшим – унизительно.
* * *Так называемые наслаждения, едва перейдут меру, становятся муками.
* * *Таковы все слабые существа: если до них только чуть дотронуться, им кажется, что их уже ударили.
* * *Уча, учимся.
* * *Только люди бывают так неразумны и даже безумны, что некоторых заставляет умереть страх смерти.
* * *Только низким путем можно снискать любовь низких.
* * *Ты схоронил, кого любил; ищи, кого полюбить! Предки установили для женщин один год скорби – не затем, чтобы они скорбели так долго, но чтобы не скорбели дольше.
* * *У подозрительности никогда не будет недостатка в доводах.
* * *Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь.
* * *Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее.
* * *Что совершено без умысла – не обида.
ТАЦИТ
Боязнь и устрашение – слабые скрепы любви: устранить их – и те, кто перестанет бояться, начнут ненавидеть.
* * *В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.
* * *Великое и яркое красноречие – дитя своеволия, которое неразумные называют свободой. Слышали ли мы хоть об одном ораторе у лакедемонян, хоть об одном у критян? А об отличавших эти государства строжайшем порядке и строжайших законах толкуют и посейчас. Не знаем мы и красноречия македонян и персов и любого другого народа, который удерживался в повиновении твердой рукою.
* * *Власть, захваченную преступлением, нельзя удержать, внезапно вернувшись к умеренности и древней суровости нравов.
* * *Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.
* * *Во время смут и беспорядков чем хуже человек, тем легче ему взять верх; править же в мирное время способны лишь люди честные и порядочные.
* * *О гражданской войне:
Война всех против всех.
* * *Все неведомое кажется великим.
* * *Выставляют напоказ свою скорбь больше всего те, кто меньше скорбит.
* * *Девиз историка:
Без гнева и пристрастия.
* * *Деньги – становая жила войны.
* * *Деяния Тиберия и Гая [Калигулы], а также Клавдия и Нерона, покуда они были всесильны, из страха перед ними были излагаемы лживо, а когда их не стало – под воздействием оставленной ими по себе еще свежей ненависти.
* * *Если лесть, которой историк пользуется, чтобы преуспеть, противна каждому, то к наветам и клевете все охотно прислушиваются; это и понятно: лесть несет на себе отвратительный отпечаток рабства, тогда как коварство выступает под личиной любви к правде.
* * *Легче увлечь за собой целую толпу, чем избежать коварства одного человека.
* * *Лекарства действуют медленнее, чем болезни.
* * *Лучший день после смерти дурного государя – первый день.
* * *Люди устроены природою таким образом, что, находясь в безопасности, они любят следить за опасностями, угрожающими другому.
* * *Люди уходят, примеры остаются.
* * *Мало не быть больным; я хочу, чтобы человек был смел, полнокровен, бодр; и в ком хвалят только его здоровье, тому рукой подать до болезни.
* * *Нескончаемые преследования отняли у нас возможность общаться, высказывать свои мысли и слушать других. И вместе с голосом мы бы утратили также самую память, если бы забывать было бы столько же в нашей власти, как безмолвствовать.
* * *О Мессалине, жене императора Клавдия:
Мысль о браке [с любовником] привлекала ее непомерной наглостью, в которой находят для себя последнее наслаждение те люди, которые растратили все остальное.
* * *Об ораторах времен империи:
Обреченные льстить, они никогда не кажутся властителям в достаточной мере рабами, а нам – достаточно независимыми.
* * *Ожидание несметных богатств стало одной из причин обнищания государства.
* * *Об одном из полководцев императора Вителлия:
Сама война интересовала его больше, нежели ее исход.
* * *Перед лицом природы смерть равняет всех, но она дарует либо забвение, либо славу в глазах потомков. Если же один конец ждет и правого, и виноватого, то для настоящего человека достойнее погибнуть недаром.
* * *Превознося старину, мы недостаточно любопытны к недавнему прошлому.
* * *Пусть каждый пользуется благами своего века, не порицая чужого.
* * *Страх ослабляет даже искушенное красноречие.
* * *Так уж устроены люди: с неодобрением смотрят они на каждого, кто внезапно возвысился, и ни от кого не требуют такой скромности, как от человека, еще недавно бывшего им равным.
* * *Хорошие законы порождены дурными нравами.
* * *Человеческой душе свойственно питать ненависть к тем, кому мы нанесли оскорбление.
* * *Чернь в веселии так же необузданна, как и в ярости.
ТЕРЕНЦИЙ
Старость – сама по себе болезнь.
* * *Если двое делают одно и то же, это уже не одно и то же.
* * *Истина рождает ненависть.
* * *Книги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.
* * *Нет ничего сказанного, что не было бы сказано раньше.
* * *Ссоры влюбленных – возобновление любви.
* * *Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.
* * *Мы все, когда здоровы, легко даем хорошие советы больным.
* * *Без Цереры и Вакха Венера мерзнет.
ТРАЯН
Я хочу быть таким императором, какого бы я сам себе желал, если бы был подданным.
* * *Императорская казна – лиана, от процветания которой хиреют остальные растения.
* * *Никто еще не убил своего преемника.
* * *Вручая, по обычаю, префекту претория знак его власти – кинжал, Траян напоминал ему: «Даю тебе это оружие для охраны меня, если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня».
По Аврелию Виктору
ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ
Есть две вещи, которые утверждают, защищают и умножают власть – войска и деньги, и друг без друга они немыслимы.
* * *Чем больше за полководцем побед, тем меньше следует полагаться на случай, так как никакая победа не принесет ему столько, сколько может отнять одно поражение.
* * *Почетное нужно предоставлять сильнейшим, а необходимое – слабейшим.
* * *Воспоминание о жестокости – плохая подпора в старости.
* * *Жена Цезаря должна быть выше подозрений.
* * *Первого человека в государстве не так легко столкнуть с первого места на второе, чем потом со второго на последнее.
* * *Остановившись на ночлег в небольшом городке:
Я предпочел бы быть первым здесь, чем вторым в Риме.
* * *Пришел, увидел, победил.
Донесение Цезаря в сенат после победы над царем Фарнаком при Зеле 2 августа 47 г. до н.э.
* * *Цезарь решительно пригрозил Метеллу, что убьет его, если тот не перестанет ему досаждать. «Знай, юнец, – прибавил он, – что мне гораздо труднее сказать это, чем сделать».
По Плутарху
* * *Речь зашла о том, какой род смерти самый лучший. Цезарь раньше всех вскричал: «Неожиданный!»
По Плутарху
ЦЕЦИЛИЙ СТАЦИЙ
Живи как можешь, раз нельзя как хочется.
* * *А старость людям оттого и тягостна, что чувствуешь, как сам ты всем противен стал.
* * *Человек человеку бог, если знает свой долг.
ЦИЦЕРОН
Аргументы следует не считать, а взвешивать.