Например, «Великая Яса» Чингисхана и «Алтан Дебтер» – летопись династии Чингизидов, предназначенная не для широкой публики, и даже не для узкого круга придворных историков – исключительно для «личного потребления». Там же хранились и другие важнейшие документы, в том числе внешнеполитические. Причем не только касавшиеся данного конкретного улуса, но и копии договоров, заключенных правителями других улусов.
И конечно, там же бережно сохранялись все документы подписанные в ставке Батыя и в Каракоруме русскими князьями в 40-50-х годах тринадцатого столетия. Договора, утверждающие власть ордынских царей над Русью и определяющих обязанности русских подданных. Срока действия эти документы не имели. Вернее, имели, но слишком уж большой: «пока синеет небо и светит солнце», была у монголов такая формулировка… Если верить астрономам и их предсказаниям о времени жизни нашего светила, Орда могла получать дань четыре миллиарда лет. По самым пессимистичным подсчетам – три миллиарда, что тоже, согласитесь, немало.
Но так уж получилось, что к 1480 году эти кабальные бумаги уцелели в одном лишь месте – в «золотом сундуке» Алтын-Таш. Алтын-Таш, если кто не знает – название царского дворца в Сарай-Берке, он же Сарай Великий, он же столица Ахмата.
* * *Все остальные «золотые сундуки» к тому времени были уничтожены, равно как и хранившиеся в них документы…
В 1353 году последний ильхан-чингизид был убит восставшей чернью, мятежниками-сербедарами (в дословном переводе – висельниками). Монголов мятежники ненавидели отчаянно, а грамоту не разумели и отправили в огонь все захваченные архивы.
Улус Чагатая к тому времени уже давно не существовал как единое целое, раздробившись на несколько враждующих между собой феодальных государств. Окончательно власть Чингизидов в Средней Азии прикончил в 1370 году Тамерлан, он же Тимур, он же Аксак-Темир. В какой именно из усобиц погиб «золотой сундук», неизвестно, – но документы из него никогда ни к одному историку в руки не попадали.
Почти в то же время, в 1368 году, в Китае победило восстание против юаньской императорской династии, против завоевателей-монголов. Личные архивы монгольских императоров погибли, причем уничтожали их люди грамотные, вполне понимавшие, что именно они сжигают и с какой целью.
А двадцать лет спустя новая китайская династия Мин окончательно отомстила стародавним обидчикам. Победоносный поход китайской армии стер с лица земли Каракорум, первую столицу империи Чингисхана. «Стер с лица земли» – в данном случае не преувеличение и не метафора. Был такой город – и не стало. Лишь в середине двадцатого века археологи обнаружили занесенные песком развалины на берегу реки Орхон и начали раскопки. Никаких документов, увы, при этих раскопках не обнаружилось…
Таким образом, к 1480 оставался в целости и сохранности последний «золотой сундук», последний секретный архив Чингизидов. Оставался, пока в Сарай не пришли воины воеводы Ноздроватого и городецкого царя Нур-Девлет-Гирея.
Резонный вопрос: а что, Сарай до того никто и никогда не брал штурмом? Не грабил царский дворец?
Брали, куда ж без этого… Во второй половине четырнадцатого века, когда рушились остальные монгольские улусы, в Золотой Орде происходила «великая замятня» – ожесточенная борьба за власть потомков Чингисхана. И Сарай нередко захватывали войска очередного претендента…
Но в отличие от азиатских мятежников-сербедаров или китайских мятежников, так называемых «красных повязок», Чингизиды не имели резона сжигать архивы и грабить сокровищницы, – они приходили в Сарай царствовать, а не разорять.
В 1396 году к Сараю Великому подступила армия Тамерлана, имевшая обыкновение непременно разграблять все «взятые на меч» города. Не стал исключением и Сарай, но «золотой сундук» уцелел – Железный Хромец хоть сам и не происходил из Чингизидов, но посадил править Золотой Ордой одного из них, Менгу-Тимура, и не было причин уничтожать, в частности, документы, подтверждающие власть потомков Чингисхана над русскими княжествами. И секретные хранилища Алтын-Таша остались в неприкосновенности.
Князь Ноздроватый, надо полагать, никакого почтения к ценнейшим для будущих историков свиткам не испытывал. Очень сомнительно, что он имел поручение от Иоанна III уничтожить именно договора, зафиксировавшие установление ига. А если бы вдруг и получил такое задание, едва ли смог бы его выполнить. Найти второпях среди груды документов нужные, причем написанные либо на монгольском, либо на китайском… Не бывает. Куда более вероятен другой вариант: воины с большим трудом взломали секретное хранилище – и обнаружили вместо вожделенных сокровищ свитки, исписанные какой-то тарабарщиной… Ну и швырнули с досады в «золотой сундук» пару факелов.
В результате полный текст «Великой Ясы» современные историки никогда не читали – знакомы с ней лишь по отрывкам, цитируемым в других документах. Аналогичная история с «Алтан Дебтер»…
Кто сказал, что рукописи не горят?
* * *Дотошный читатель может поинтересоваться: откуда же мы знаем о содержимом «золотых сундуков», если все они безвозвратно погибли?
Знаем от китайцев. Китайцы народ дотошный и обстоятельный. Прежде чем уничтожить захваченный «золотой сундук» юаньцев, они написали на основе найденных в нем документов историю свергнутой монгольской династии – «Юань-ши». Такой уж порядок свято соблюдался в Поднебесной: как бы ни относились новые владыки Китая к предыдущей династии, а подробную летопись ее свершений создать необходимо. И создали – три десятка историков и переписчиков коллективно работали над летописью чуть меньше года. Закончили и отправили идеологически вредные первоисточники в печку…
В Россию перевод «Юань-ши» впервые попал в 1829 году – некоторые главы-цзюани были включены в книгу Иакинфа Бичурина «История первых четырех ханов дома Чингисова», в том году впервые напечатанную. И вот именно после того по страницам исторических трудов и учебников начали кочевать те самые даты: 1237 год и 1480-й.
А тут еще и немецкие историки подоспели: в Европе синология тоже переживала бум, «Юань-ши» там тоже активно изучали, – именно из трудов немецких ученых наши историки позаимствовали термин «монголо-татарское иго».
Еще смешнее, чем с поляками… Иго, значит. А все, что творили немцы-крестоносцы со славянами в Прибалтике, на новгородских и псковских землях, – это, надо полагать, культурно-просветительная миссия. Можно сказать, гуманитарная.
Однако вернемся от термина к датировке. Со второй ее цифрой все понятно: все долги сгорели вместе с расписками. Вместе с «золотым сундуком» Сарай-города.
Первая же объясняется исключительно самонадеянной хвастливостью монголов – Батый пришел на земли, завещанные ему дедом Чингисом, и тут же объявил себя их владыкой. А как отнеслись к такому известию жители русских городов и деревень, что думали на сей счет русские князья и их дружинники, – монгольских и китайских летописцев не интересовало.
Известно, что китайские императоры и монгольские кааны от излишней скромности не страдали. Например, отправляли письма в далекие державы Западной Европы, на границах которых ни единого монгольского или китайского воина никто никогда не видел, – и объявляли в тех посланиях владык Запада своими вассалами и данниками. А если из дальних стран приезжали послы и привозили подарки, согласно требованиям дипломатического этикета того времени, – те подарки тут же бесцеремонно объявлялись данью. Юаньские императоры, они же великомонгольские кааны, ничем в этом смысле от остальных правителей Китая не отличались.
Однако западные историки о страданиях своих стран и народов под монгольским игом не писали и не пишут, все больше про Русь норовят…
В общем, можно понять, и польских хронистов, и немецких историков позапрошлого века, и современных их последователей… Одним патроном убивают двух зайцев: отвлекают внимания от всех тех зверств, что творились на завоеванных русских землях, когда польские и немецкие цивилизаторы загоняли в католичество их жителей огнем и мечом. А заодно и тех, на кого католическая благодать не снизошла, принижают: вот ведь быдло, два с половиной века под игом гнили, и навеки холопами остались… Рабский менталитет навсегда заработали.
Монголов понимаю. Немцев понимаю. Поляков тоже… Но наши-то?! Российские-то историки зачем в том хоре на подпевке? За какие гранты, за какую чечевичную похлебку?
Непонятно.
* * *В начале двадцать первого века весь мир вдруг вспомнил, что есть на свете такая страна – Монголия. Информационный повод выдали монголы не слабый: отгрохали в безлюдной степи в полусотне километров от Улан-Батора конную статую Чингисхана. Да какую! Сорокаметровая громадина – на два метра выше Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро, хоть и считается тот одним из семи новых чудес света…
Сидит огромный стальной всадник на огромной стальной лошади, на солнце сверкает – сталь не простая, нержавейка лучшей марки, чтоб ни пятнышка ржавчины на Потрясателе Вселенной, чтоб на века, на тысячелетия… А зря. Могли бы и простым железом обойтись, сэкономить маленько. Потеки ржавчины цветом очень запекшуюся кровь напоминают, и вполне бы уместно смотрелись… Если вернулась бы, если выступила бы из земли вся та кровь, что пролили по приказам Чингисхана и выполняя его заветы, – заплескалось бы в Монголии огромное кровавое море, бескрайнее и глубокое… Очень глубокое – скрыло бы железного истукана по самую маковку.
Понятное дело, не только для себя монголы Нержавеющего Всадника воздвигли, – туристы, экскурсии, валюта… И уже едут. И уже валюту везут. И сайты ведущих турфирм – наших, российских – вовсю рекламируют: езжайте, люди русские, подивитесь на новое чудо света…
А вот интересно, если пришла бы кому дурная идея здоровенного Гиммлера возвести с газенвагеном… Или Пол Пота с мотыгой… Поехали бы? Пялились бы, рты разинув? Едва ли… Весь мир бы на дыбы взвился, узнав про этакий памятник. А ведь Гиммлера с Пол Потом, при всем уважении к их жертвам, Чингисхан даже в ученики бы взял, масштаб не тот, размаха маловато.
И не надо говорить, что дела те давние, что кровь давно высохла, а раны зарубцевались… Некоторые раны не заживают. Никогда. Был, например, на Руси город не из последних – Рязань. Был – и исчез. Не стало. Навсегда не стало.
Нет, не надо спорить, и карту доставать не надо… Рязанская область есть, а раньше было Рязанское княжество, – но Рязани нет. С самого 1237 года нет. В нынешнюю Рязань переименовала Екатерина II город Переяславль-Рязанский. Русские-то привыкли за века, а педантичная немка удивилась: как же так, Рязанская земля есть, а стольный город, давший ей название, где? И переименовала.
А настоящая Рязань в нескольких десятках километров от бывшего Переяславля. Не город – городище, труп города. Раскопанные археологами обгорелые развалины…
Не только города наши исчезали навсегда с карты, когда монголы прорубались к «последнему морю». Жили в те времена на русских степных землях и в русском подданстве малые степные народы: печенеги, торки, берендеи… В христианской вере в основном жили, но со своей культурой, языком, обычаями. Нет тех народов. Истреблены монголами, а кто уцелел, те ассимилировались, язык и культуру утратили.
Но не будут о них рассказывать экскурсоводы туристам в музее, что расположился в огромном постаменте под брюхом Нержавеющей Лошади. И про судьбу Рязани не будут. Они, экскурсоводы, наверняка про мудрость да про непобедимость Нержавеющего Каана песню заведут. Карту наверняка покажут, с империей от Японского моря до Адриатического. И нашу страну наверняка помянут – все-таки дольше всех прочих иноплеменных держав оставалась под властью Чингизидов. Туристы будут благосклонно кивать: ну да, ну да, холопство у этих русских в крови, известное дело… Покивают и отправятся в ресторан, отведать блюда национальной монгольской кухни, под национальную монгольскую водочку «Чингис».
И наши, русские, кивать будут, вот что самое противное… А с чего бы им не кивать? С детства ведь наслушались, со школы.
С шестого класса.
* * *Подведем промежуточные итоги. Вот что получается:
Во-первых, русские люди в тринадцатом, четырнадцатом, пятнадцатом веках понятия не имели, что живут при монгольском иге. Или при татарском. И про монголо-татарское слыхом не слыхивали. НИ В ОДНОЙ русской летописи тех веков иго не упоминается. Вообще. Никак. Ни в каком контексте. И ни в каком другом документе эпохи не упоминается. Иоанн III в этом смысле от своих современников ничем не отличался: знать не знал и ведать не ведал, что снимает на Угре тяжкое иго с Руси. Боролся с внешнеполитическими противниками, вот и всё. И еще много лет после Угры продолжал собирать с подвластных земель «ордынский выход» – то есть деньги на дань татарам. До Большой Орды те деньги не доходили, но это вопрос отдельный, нас сейчас интересует другое, – почему все платили и никто не возмутился: как же так, иго сняли, а платим по-прежнему?!
Во-вторых, и само понятие ига, и датировку навязали нам историки стран… как бы помягче выразиться… в общем, стран, в прошлом не очень дружественных Руси.
В-третьих, наши историки без тени сомнения идут на поводу у зарубежных: да, иго, да, гнули шею два с половиной века, – но в 1480 году освободились. Хотя от политической зависимости освободились задолго до того, а платежи возобновились спустя несколько лет после гибели Большой Орды: и при последних Рюриковичах, и еще при первых царях династии Романовых крымским Гиреям регулярно, каждый год, посылались так называемые «поминки»… Данью, налогом, собираемым в зависимом государстве, эти поминки, конечно же, не были – таким способом откупались от татарских набегов на южные окраины. Но ведь и Ахмат, явившийся вымогать просроченную дань со стотысячным войском, не налоги собирал.
Он, говоря современным языком, попросту рэкетирствовал. Наезжал. Беспредельничал.
* * *Иоанн III правил Русью очень долго, сначала совместно с отцом, Василием II, тоже получив титул великого князя. А после смерти отца-соправителя единолично держал бразды правления ни много, ни мало – сорок три года. Эпоха была бурная, событий на землях Руси происходило множество, во всех Иоанн принимал активнейшее участие… Но в исторических учебниках большую часть главы, посвященной Иоанну III, занимает рассказ об Угре и топтании басмы. Об остальном – или скороговоркой, или вообще молчок.
Однако вопрос: почему? – здесь не встает. На подробностях деяний Иоанна Васильевича и в самом деле лучше не останавливаться. Лучше не вспоминать в подробностях, какими методами он собирал под власть Москвы русские земли, как он громил Новгородскую и Вятские республики, как первым из русских правителей ввел законодательным порядком смертную казнь, как сжигал на кострах оппонентов в религиозных спорах (своих сжигал, христиан, не басурман или язычников-волхвов). А уж про Сарайское взятие стоит вообще молчать. И в 1480 году, кстати, гордиться было нечем.
Потому что, удивительное дело, столица-то была татарская, но населяли ее по большей части христиане…
Православные христиане. Русские.
6. О Сарае Великом
Первая столица Золотой Орды, Сарай-Бату (он же Старый Сарай, он же Сарай-ал-Махруса), возник на месте ставки Бату-хана и располагался в низовьях Волги, в астраханских степях. Но уже второй властитель Орды, Берке, перенес свою ставку гораздо выше по течению Волги, поближе к нынешнему Волгограду, и вокруг нее постепенно началась строиться новая столица. Причина переноса проста – в империи Чингизидов начались междоусобные войны, схватки между улусами за спорные приграничные территории. В частности, случился затяжной конфликт между ильханатом и Золотой Ордой. Отсюда и решение отодвинуть столицу подальше от неспокойной границы.
Новая столица росла как на дрожжах. Коротко, но очень любопытно характеризует ее знаменитый арабский путешественник и землеописатель четырнадцатого века ибн-Батутта: «Эль-Сарай город прекрасный и весьма огромный». Дело в том, что все познается в сравнении, а ибн-Батутта мог сравнивать не с чужих слов: араб, родившийся в Марокко, он объехал за долгие годы весь мусульманский мир – в полном смысле весь, включая и далекие Мальдивские острова. И не только мусульманский: бывал в Китае, а незадолго до визита в Сарай Великий побывал в Константинополе, крупнейшем и прекраснейшем из христианских городов.
Так вот, ни Пекин, ни Константинополь, ни крупнейшие города Индии и Азии эпитета «весьма огромный» в сочинениях ибн-Батутты не удостоились. Откройте хоть перевод 1819 года, хоть 1841-го, хоть 1988-го – все города «большие», «довольно великие» и т.д. Лишь Сарай – «весьма огромный».
У того же автора в другой главе находим и количественное описание размеров Сарая Великого:
«Однажды мы поехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать его кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце его и выехали оттуда утром, а доехали до другого конца его только после полудня, совершили там молитву полуденную, поели и добрались до нашего жилища не раньше как при закате. Однажды мы прошли его в ширину; пошли и вернулись через полдня, и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов».
По некоторым оценкам, в период расцвета в Сарае Великом насчитывалось до 600 тысяч жителей.
Даже если учесть, что оценки эти могут быть завышены, а число жителей без сомнения уменьшилось во время «великой замятни» и нашествия Тамерлана, все равно надо признать: ко времени прихода Нур-Девлет-Гирея и князя Ноздроватого Сарай значительно превышал размерами и численностью жителей как Москву, так и другие столицы соседних с Ордой государств.