К 20 декабря посольство Бутурлина прибыло в Чигирин и со вскоре вернувшимся от Жванца Хмельницким стало готовить Переяславскую Раду. Боярин и гетман до хрипоты спорили между собой о том, какой быть Украине в составе России. Лоб в лоб столкнулись римская и византийская политические системы, одна для человека, личности, другая для государства, бюрократии. На слова Хмельницкого «государство – это все», Бутурлин тут же отвечал «государство – это всё», кому подобное не нравится, тот может продолжать на издыхании рубиться с поляками, татарами, турками и наемниками со всего мира. Вечером 27 декабря, в день своего пятидесятидевятилетия, Богдан собрал в Субботове всех своих еще живых побратимов, которым высказал наболевшее:
– Московское царство, абсолютная и самодержавная монархия, из-за нас, Смоленска и Беларуси столкнулась с Речью Посполитой, олигархической псевдореспубликой с выборным бесправным королем и это единственное наше спасение.
Вхождение Украины под протекторат России, при котором обе стороны одна перед другой, берут определенные обязательства, мы и бояре понимаем по-разному. Обязательное нарушение этих обязательств, а оно произойдет и не один раз и с обеих сторон, лишает наш договор юридической силы, создает правовой хаос, дающий всем возможность для политических маневров.
Все зависит не только от государственной политической системы, монархии, олигархии или республики, других нет. Многое решает король, царь, правитель, умный или дурак, решительный или пассивный, настоящий или никакой, любящий свой народ или презирающий его. Чигирин и Москва, гетман и царь, старшина и бояре, мы все прекрасно понимаем, что можем союзничать друг с другом настолько, насколько это позволит наша добрая воля, обязательно подкрепленная государственной мощью. К сожалению, в наше неустойчивое время, когда жизнь человека ничего не стоит, договоры о союзах и войнах подписываются, ратифицируются и исполняются в зависимости от внутренней и внешней обстановки в странах-участниках. Дело житейское. Рыба ищет где глубже, а государство, как и человек, где лучше. Все зависит от того, какое государство, правитель и его окружение.
Москва со времен Ивана Ужасного действует только во имя интересов боярства и дьяков, поднимающаяся Украина – во имя интересов всего народа. Только от нас самих, всех, зависит, станет ли военный союз Украины и Москвы главным, а не просто одним из наших антипольских союзов, подтверждающихся при каждой смене монарха или гетмана. Мы должны сделать так, чтобы рыцарский дух победил, возобладал в обеих наших странах, а мужественный герой победил наглого хама. Мы не должны стать задворками нарождающейся грандиозной Российской империи, хотя бы потому, что именно благодаря союзу с Украиной Москва, наконец, входит, врывается в настоящую европейскую политику, имея все шансы быть в ней на главных ролях.
Конечно, боярский Кремль не потерпит рядом с собой свободного казацкого народа и во главе со сволочными дьяками попрет на украинские вольности, по вековой рабской привычке стараясь заменить свободу деспотизмом, который позволяет многим придворным сословиям не работать вообще, а только безнаказанно присваивать результаты чужого труда. Мы все знаем, что московские боярские хари – нравственные уроды, но мы своей кровью помним, что польские шляхтичи во главе с бешеными яремами – садисты и убийцы. Что же делать? Нет покоя Украине, а только целое море мучений! В Москве все рабы? Да! Но нас в рабы царь не обращает, если только мы сами не захотим! Не забывайте, что идея объединения не навязана нам Кремлем, а является чисто украинской. Шесть лет войны с Польшей не дали нам стратегической победы. Мы не смогли справиться с королятами и их бесконечными наемниками. Чтобы выжить народу, нам оставалось только обратиться к посторонней помощи. Турция помогла лишь никчемными обещаниями, хан раз за разом ровнял с землей наши победы, Швеция далеко и будет использовать Украину в борьбе с Польшей только за контроль над Балтийским морем, католические европейские страны против Варшавы не пойдут. Остается Москва, да, с боярским царем, но с русскими людьми, православной верой и потомками князей Киевской Руси в городах и весях.
Москва столько получает с Украиной, что царь признает за нами больше прав, чем несусветный сенат и король Польши! Москва – самая лучшая и безопасная для Украины страна-покровитель. Если мы захотим, то сможем под ее крылом перерасти свой протекторат и стать независимым государством. Весь Днепр измучен пятилетней бойней и люди, казаки, мещане, посполитые десятками тысяч сами уходят на Слобожанщину, под номинальную пока высокую руку московского царя. Люди, что волны – куда гонит их ветер, туда и бегут. Народ настолько изнурен и истощен войной, что начал проваливаться в апатию, а значит, в небытие.
А с польскими королятами и невменяемой шляхтой ладу не будет вовеки! Украина истекает кровью, теряет силы и уже нет надежды добиться независимости самим. Да, мы мечтали собрать под свою булаву все украинские земли, и это ни для кого уже не является секретом. Сегодня тайная стража принесла мне копию донесения польского разведчика из Чигирина в Варшаву: «Замысел Хмельницкого – править абсолютно и независимо, не подчиняясь никакому монарху и владеть всей землей, которая начинается от Днестра и идет до Днепра и далее до московской границы».
Никто нам объединить Украину не позволит! Нет у нас верных союзников, только урывают все для себя! Ну что же! Когда-нибудь мы или наши дети добьемся победы. А славы казацкой у нас уже никто и никогда не отнимет, потому что давно блестит она на весь свет!
Богдан Хмельницкий решил проводить объединительную раду не в стольном Киеве, а в маленьком полковом Переяславе, оставляя для себя возможность политического маневра в объявлении ее Генеральной и общевойсковой. В древнее местечко на левом берегу Днепра, где уже находилось московское посольство Бутурлина, гетман прибыл 6 января 1654 года. С ним были войсковой писарь Иван Выговский, войсковой обозный Федор Коробка, войсковые судьи Самойло Зарудный и Федор Лобода, войсковой есаул Михаил Лученко, полковники Чигиринского, Белоцерковского, Киевского, Каневского, Корсунского, Миргородского, Нежинского, Полтавского, Прилукского, Черкасского, Черниговского, Переяславского и Стародубского полков Карп Труженко, Семен Половец, Федор Стародуб, Евтихий Пишко, Иван Гуляницкий, Григорий Лисницкий, Иван Золотаренко, Иван Федорченко, Мартын Пушкарь, Яков Воронченко, Яков Пархоменко, Степан Подобайло, Павел Тетеря и по десять выборных казаков от каждого полка и делегация Киева. Полковники Иван Богун и Михаил Зеленский, запорожец Иван Сирко с хлопцами держали западную и южную границы от поляков и татар, войсковой есаул Демко Лисовец находился в Молдавии, а полковник Михаил Суличич – в Трансильвании.
На предварительном совете старшин и послов уже все главное было обговорено, детали союза должны были обсуждаться позднее, в Москве и Чигирине. Иван Сирко от всего товарищества Запорожской Сечи в письме писал, чтобы «когда будете писать текст, то чтобы не было в нем чего лишнего и отчизне нашей вредного, а нашим правам и вольностям от предков противного и неполезного».
Хмельницкий перечитал еще раз запорожское письмо и попробовал вспомнить, что еще он не предусмотрел, о чем не договорился с Бутурлиным. Богдан был спокоен, потому что предусмотрел все – целостность Правобережной и Левобережной Украины, свое гетманское управление без боярских морд, свое законодательство и суд, свое избирательное право, свое международное и городское право, неприкосновенность личных прав сословий, шляхетского, казацкого, мещанского, посполитого, духовенства, их имущества, реестр в шестьдесят тысяч казаков и личную гвардию свою и полковников, с собственным украинским жалованьем. Москва устанавливала приличный единый налог, собираемый без вмешательства дьяческих харь. Царь Алексей Михайлович обязывался защищать Украину от притязаний Польши, Турции и Крыма, а Гетманщина обязывалась помогать Москве войсками в войнах.
Это были великолепные условия автономии только что родившейся Украины в составе Московского царства и изменить их мог только сам народ и его представители. 8 января 1654 года в солнечный зимний день гетман Богдан Хмельницкий выступил с речью перед выборными и народом на площади древнего Переяслава:
– Господа полковники, старшины, воины Войска Запорожского и все православные христиане! Шесть лет живем мы в нашей земле в бесконечной войне и кровопролитии с нашими врагами и гонителями. Вы все понимаете, что мы больше не можем жить без покровителя. Я собрал всех вас тут, чтобы определить, к кому склониться из наших соседей, одного из четырех, которых вам назову.
Первый султан, но он мусульманин, а вы знаете, на какие беды обречены христиане в его стране. Другой – это крымский хан, тот же басурман. Из необходимости мы согласились на его дружбу и не раз в этом сами каялись. Третий – король польский, но, думаю, не нужно вам напоминать все то, что мы получили под властью этих панов, которые псов уважали лучше, чем наших православных людей.
Это были великолепные условия автономии только что родившейся Украины в составе Московского царства и изменить их мог только сам народ и его представители. 8 января 1654 года в солнечный зимний день гетман Богдан Хмельницкий выступил с речью перед выборными и народом на площади древнего Переяслава:
– Господа полковники, старшины, воины Войска Запорожского и все православные христиане! Шесть лет живем мы в нашей земле в бесконечной войне и кровопролитии с нашими врагами и гонителями. Вы все понимаете, что мы больше не можем жить без покровителя. Я собрал всех вас тут, чтобы определить, к кому склониться из наших соседей, одного из четырех, которых вам назову.
Первый султан, но он мусульманин, а вы знаете, на какие беды обречены христиане в его стране. Другой – это крымский хан, тот же басурман. Из необходимости мы согласились на его дружбу и не раз в этом сами каялись. Третий – король польский, но, думаю, не нужно вам напоминать все то, что мы получили под властью этих панов, которые псов уважали лучше, чем наших православных людей.
И, наконец, последний – это царь восточный, который вместе с нами исповедует православную веру. Этот великий князь согласился на наши просьбы, принял нас своим царевым сердцем. Кто волит – идет за царя восточного, а кто не хочет этого – тому вольная дорога!
Споров не было, хотя Богдан ни разу в своей речи не упомянул слово «Москва», справедливо опасаясь ненужных разговоров о боярской слабости Алексея Михайловича. Рада высказалась идти под восточного царя, чтобы два народа вовеки едины были. Само собой, тут же подтвердились недавние слова Хмельницкого о том, что союз Москвы и Украины бояре и казаки понимали по-разному.
В церкви Богдан и старшина, присягавшие на верность самодержавному монарху Московского царства, потребовали, чтобы его послы от царского имени присягнули в том, что царь не выдаст Украину Польше и будет защищать ее от врагов и соблюдать украинские права и вольности. Именно так всегда присягали польские короли при избрании на pacta conventa. Послы без раздумий заявили в ответ, что царь-самодержец, правит по своей воле и никогда не присягает своим подданным.
Хмельницкий прервал Переяславскую Раду. После двухчасовых переговоров с Бутурлиным, посол от имени Алексея Михайловича во всеуслышание заявил, что «московский государь будет держать всех в своем государском милостивом жалованье и в призренье, и от недругов их оборонять и защищать, и вольностей у них не отнимает, и велит ими владеть всем по-прежнему». После того, как Бутурлин умно сказал, что «польские короли неверные и самодержцы, а если и присягают, то потом присяги не соблюдают, а государеево царское слово твердо и несменяемо», Переяславская Рада во главе с Богданом Хмельницким присягнула Алексею Михайловичу.
Собрание в Переяславле не было, конечно, рядовым событием в истории России и Украины, но и совсем не судьбоносным моментом во взаимоотношениях двух братских народов. 8 января 1654 года в древнем местечке только начиналась торжественная процедура долговременной ратификации и легитимизации союзных договоренностей о протекторате и взаимной военной помощи двух государств. Еще только предстояло подробно обговорить и затем подписать в Чигирине и Москве союзный договор о том, что «кто был шляхтич, или казак, или мещанин и кто в каком чине перед этим был, и какое имущество имел – и всему тому быть по-прежнему; чтобы было не так, как мы были за польским королем: пока казак жив – до тех пор за ним имение, а погиб – паны поместья отбирали себе, а казацких жен и детей гнали».
Задержкой в присяге Москве Богдан Хмельницкий специально подчеркнул серьезное нарушение юридической процедуры утверждения союза царскими представителями, откровенно не посчитавшимися с действующим на Украине законодательством. Это позволяло в случае дальнейших нарушений признать Переяславскую Раду 8 января 1654 года нелигитимной.
Казаки и православные христиане устно, без какого-то либо документа, присягнули царю Алексею Михайловичу, с учетом дальнейшего обсуждения и подписания двустороннего союзного договора. Как знак покровительства Москвы Хмельницкий получил для Войска Запорожского гетманские клейноды, и переяславское дело было закончено торжественным обедом. Еще только предстояло сделать 8 января 1654 года историческим событием, соответствующим национальным интересам украинского народа. Только народ был главным для Богдана Великого и не имело никакого значения, будет ли переяславский договор личным или государственным союзом, инкорпорацией, протекторатом, вассальной зависимостью или «меньшим злом» для всех или кого-нибудь одного. Спорьте, панове, является ли вхождение одного государства в состав другого на договорных условиях соединением частей чего-то единого и целого, объединением или воссоединением, и являются ли наши народы разными или этнически близкими. Спорьте, панове, забалтывайте в очередной раз даже стратегическое дело, а я, Богдан, просто буду бороться за счастье всех украинцев до своего последнего вздоха.
10 января Хмельницкий передал Бутурлину полный реестр украинских населенных пунктов, закрепленных за полками Войска Запорожского. Через два дня гетман уехал в Чигирин, а посольство Бутурлина в Москву. Люди на Днепре смеялись над откровенной польской чушью о том, что Москва вот-вот запретит всем мужчинам и женщинам носить сапоги и черевички и обует украинский народ в лапти, и во всех семнадцати полках, с небольшими исключениями на Брацлавщине, давали присягу царю Алексею Михайловичу с радостью и надеждой, что бесконечная и кровопролитная война наконец закончится. Отказалось присягать Москве только православное украинское духовенство во главе с митрополитом Сильвестром Косовым. Через пятьдесят лет, после мятежа Ивана Мазепы, православная митрополия все же признала свое двойное подчинение константинопольскому и московскому патриарху.
Еще до отъезда московского посольства из Переяслава несколько старшин из новых прибежали к Бутурлину предать своего гетмана и даже привыкший к лицемерию посол взорвался и сказал, что предупредит обо всем Хмельницкого, который, впрочем, все знал. 17 января Украина читала новый универсал своего Богдана: «С королем ляшским я мира не подписал и если они нападут – вы наших неприятелей ляхов бейте. Царь московский, сражаясь за веру, будет нам помогать».
В середине февраля в Киев прибыли московские воеводы Федор Куракин, Федор Волконский и полковник Юрий Голицын с двумя тысячами солдат, пятьюстами стрельцов, ста конными дворянами и пятью пушками. Русские вспомогательные гарнизоны встали в стратегических украинских городах и вместе с горожанами дружно строили укрепления, выполняя царский приказ: «жителям шкоды не чинить, оборонять и в разоренье их не вводить».
Всю зиму Москва и Чигирин вырабатывали конкретные условия украинской автономии. 15 марта в присутствии гетманского посольства Самойло Зарудного царь на Девичьем Поле начал пятидневный смотр московского войска, собиравшегося на польско-литовскую войну. 27 марта и 12 апреля специально запутанный дьяками союзный русско-украинский договор в составе «Статей», «Договорных пунктов» и «Жалованной грамоты» был подписан Алексеем Михайловичем и под общим названием «О правах и вольностях Войска Запорожского, православной шляхты и народа Малороссийской Украины» отправлен Богдану Хмельницкому:
«Мы, великий государь, нашего гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское пожаловали: быть им под нашей царского величества высокой рукой по их прежним правам и привилегиям и по всем писанным и подписанным нами статьям. А буде судом Божьим случится гетману смерть, то Войску Запорожскому выбирать гетмана по прежним их обычаям самим меж себя. А новому гетману на подданство и верность нам, великому государю, присягу учинить.
Казацких имений и земель, которые они имеют, отнимать у них, их вдов и у детей не велели, а быть им за ними по-прежнему.
Войску Запорожскому нам, великому государю, и наследникам нашим служить, на наших государских неприятелей по нашему повелению ходить и с ними биться и во всем быть в нашей государской воле».
Узнав с опозданием о Переяславской Раде, король Ян Казимир, кроме сказок о лаптях и черевичках, попытался разослать по Украине свой универсал, которому никто не верил, но все над ним смеялись: «Злостный изменник наш, Хмельницкий, не удоволясь в столь лютые времена междоусобной брани вашей кровью христианской, из-за своей корысти проливаемой, предал вас в вечное мучительство московскому царю. Отступитесь от него и получите от меня награду».
В Варшаве, само собой, собрался очередной сейм, подтвердивший в очередной раз слабость короля и своеволие шляхты. Паны вдосталь поорали, побряцали невынимаемыми в битвах саблями, выпили, конечно, всю варшавскую вудку и без принятых решений разошлись по домам и маенткам догуливать, заставив своих умных соплеменников в очередной раз воскликнуть: «О, несчастное отечество, если бы можно было укоротить твою свободу!» Сенат, впрочем, послал посольства в Бахчисарай и Стамбул с денежной просьбой атаки неуемного Хмеля.