Но выбор Пути зависит от склонностей и особенностей человека, точнее – от остроты и силы его ума. Для человека со слабо развитым умом наилучшая вещь – иметь веру в причинно-следственный закон. Для человека со средним умом наилучшая вещь – распознавать действие закона противоположностей в самом себе и в окружающем мире. Для человека с высокоразвитым умом наилучшая вещь – полностью проникнуться знанием нераздельности познающего, познаваемого и процесса познания.
Для человека со слабо развитым умом наилучшая медитация – полное сосредоточение ума на одном объекте. Для человека со средним умом наилучшая медитация – непрерывное сосредоточение ума на двух дуалистических парах. Для человека с развитым умом наилучшая медитация – сохранять ум в бездеятельном спокойном состоянии, когда благодаря знанию о том, что медитирующий, объект медитации и процесс медитации нераздельны, в уме не возникает никаких мыслей.
Для человека со слабо развитым умом наилучшая религиозная практика – жить, строго следуя закону причин и следствий. Для человека со средним умом наилучшая религиозная практика – относиться ко всему окружающему как к сновидению или как к явлениям, создаваемым магическим способом. Для человека с высокоразвитым умом наилучшая религиозная практика – отрешиться от всех мирских желаний и мирских забот.
Для всех людей, независимо от их умственного развития, наилучшее свидетельство духовного роста – постепенное освобождение от затемняющих ум страстей и эгоизма. Каждый в силу своей умственной организованности должен избегать десять опасных ошибок: 1) вместо Учителя прислушиваться к лицемерному шарлатану; 2) изучать науки, служащие только мирским целям; 3) строить планы на годы вперед; 4) нести Учение толпе профанов; 5) жить, как скупец, и копить богатство; 6) бесстыдно грешить телом, речью и в мыслях; 7) не видеть света Учения, погрузившись в мирские надежды и страхи; 8) переделывать других, а не себя; 9) жаждать мирской власти вместо того, чтобы обрести духовную власть над самим собой; 10) в обстоятельствах, благоприятствующих духовному продвижению, вести бесполезную пустую жизнь.Для того чтобы избежать постоянного перерождения, нужно соблюдать всего десять условий: 1) иметь такое глубокое отвращение к непрерывной череде смертей и рождений, чтобы возникло постоянное стремление спастись от этого; 2) обладать стойкостью, чтобы не сожалеть о жизни, отданной на поиски Пути; 3) радоваться своему продвижению, как человек, совершивший какое-нибудь великое дело; 4) не терять времени, как в случае смертельного ранения стрелой; 5) учиться сосредотачивать ум на единой мысли, подобно матери, которая потеряла единственного сына; 6) понимать, что ничего свершившегося изменить нельзя; 7) жаждать Учения, как голодный жаждет пищи; 8) не сомневаться в своих духовных способностях; 9) разоблачать вероломность дуалистических заблуждений; 10) не сомневаться в своей божественной природе.
В тибетской йоге есть два пути выхода из колеса перерождения: «Малая колесница» (Хинаяна) – Путь индивидуального освобождения, и «Большая колесница» («Махаяна») – Путь всеобщего освобождения. Второй Путь – наиболее страдательный, поскольку, достигнув Просветления и Освобождения, йог добровольно возвращается в мир, чтобы спасти остальные живые существа. Но какой бы Путь не был избран, Просветление и Освобождение возможны только путем получения определенного духовного опыта.
Достигшему определенного уровня духовного развития больше не нужно: слушать религиозные учения и медитировать на них, если осознана пустота ума; очищаться от грехов, если осознана незапятнанность ума; очищаться от грехов, если ум приведен в спокойное состояние; размышлять о Пути и способах прохождения его, если достигнута безупречная чистота; медитировать на состоянии прекращения процессов познания, если осознана нереальность познания объектов; искать противоядие затемняющим ум страстям, если осознается их нереальность; что-то искать или отвергать, если все явления воспринимаются как иллюзорные; искать счастья, если осознано, что беды и страдания являются благом; осуществлять перенос сознания, если познана нерожденная природа сознания; искать блага для себя, если целью всех действий является только благо других.Для искренне преданного вере не имеет значения, отрешился он от мирских дел или нет. Для постигшего трансцендентную природу ума не имеет значения, медитирует он или нет. Для освободившегося от привязанностей к мирским удовольствиям не имеет значения, практикует он аскетизм или нет. Для познавшего Реальность не имеет значения, живет он в уединении на вершине горы или странствует. Для подчинившего свой ум не имеет значения, вкушает он радости мирской жизни или нет.
Для человека, проникнутого состраданием, не имеет значения, медитирует он в уединении или живет в миру, трудясь на благо людей. Для исполненного неизменного смирения и непоколебимой веры не имеет значения, разлучен он с Учителем или нет. Для полностью понявшего переданные ему учения, не имеет значения, будет он удачлив в жизни или нет. Для отрекшегося от мирской жизни и посвятившего себя духовным истинам не имеет значения, соблюдает он общепринятые правила поведения или нет.
Для достигшего высшей мудрости не имеет значения, может он совершать чудеса или нет. Достигший высшей мудрости становится способным прекратить череду перерождений, он достигает Просветления и Освобождения. В этом Просветлении йог понимает, что все условно – и предельная истина, поскольку она неописуема, и Путь, поскольку нет ни прохождения Пути, ни проходящего Путь. Нет также и истинного состояния, поскольку нет ни созерцания, ни созерцающего истинное состояние, как нет и чистого состояния, поскольку нет ни медитации, ни медитирующего над чистым состоянием, или же – естественного состояния, поскольку нет ни переживания, ни переживающего естественное состояние духа; нет ни причинно-следственной связи, ни отягощения дурными поступками, ни мирского существования, ни прошлых действий – все условность, все происходит только в несовершенном сознании. Совершенное сознание самодостаточно и прекрасно. Достигнув этого откровения, йог испытывает Великую Радость.
Эта Великая Радость может быть донесена в десяти утверждениях: 1) сознание всех чувствующих существ неотделимо от всеобщего сознания; 2) сущностная Реальность не имеет качеств; 3) в бесконечно трансцендентном Знании Реальности нет никаких делений и различий; 4) в Изначальном Сознании нет никакой мысли; 5) в теле Дхармы, где сознание и Истина неотделимы, нет ни последователя Учения, ни самого Учения; 6) в самопроявленном исполненном сострадания Теле Блаженства нет ни рождения, ни смерти, ни перевоплощения, ни какого-либо иного изменения; 7) в самопроявленном божественном Теле Воплощения нет ощущения двойственности; 8) в Колесе Учения нет никаких доказательств существования учения о бессмертии души; 9) Божественное Бесконечное Сострадание свободно от ошибок или пристрастия; 10) Путь к свободе, которым прошли все Будды, вечно и неизменно открыт любому, кто готов на него вступить.
Часть 2 Практика йоги
Питание йога
О питании йога [йогина] в трактате «Гхеранда Самхита» сказано: «Начало йоги должно быть весной или осенью. Тогда она принесет успех и выполняется без напряжения. Кто начинает йогу без соблюдения диеты, тот только навлечет на себя различные заболевания и останется без Сиддхи. Пища для йогина: рис, ячменный или пшеничный хлеб, фасоль – чистая и без стручков. Йогин должен есть огурцы, плоды хлебного дерева, манакачу [Arum Colocasia], каккола [вид ягод], зизиф, бананы и фиги. Незрелые бананы, маленькие бананы, банановые стебли и корни, бринджаль, корни и плоды растения риддхи, молодые зеленые овощи, черные овощи, листья Патолы, Виштука [вил шпината], овощи Хималочика – вот виды овощей, которые подходят для йогинов. Пища – чистая, сладкая и не острая – должна наполнять желудок наполовину. Это – умеренное питание. Половина жедудка должна быть наполнена пищей, четверть – водой, а еще одна четверть должна оставаться для свободного движения газов.
Начиная заниматься йогой, избегай всего горького, острого, кислого, соленого и жареного, а также кислого молока, разбавленной молочной сыворотки, плотных овощей, алкогольных напитков, орехов винной пальмы и перезрелых плодов хлебного дерева. Также следует избегать плодов Кулаттха, плодов чечевицы, тыквы и вьющихся растений, диких огурцов, ягод Капитха и Палаша, а также Кадамба, лимонов, Бимба, Лукуча [разновидность хлебного дерева], чеснока, Пилала, Хинга, Сальмали и Кемука. Начинающий йогу должен избегать путешествий, женщин и не должен греться у огня. Он также должен избегать сливочного масла, скисшего молока, сахарного сока и сока сахарного тростника; спелых бананов, кокосовых орехов, гранатов, винограда и всего, в чем есть кислый сок.
Однако йогин должен есть кардамон, мускатный орех и белую гвоздику, розовые яблоки, финики и другие плоды, возбуждающие жизненную силу. Для хорошего настроения пища йогина должна быть легко перевариваемой, нежгущей и подходящей, чтобы образовывать основные вещества тела. Йогин должен избегать всего, что долго стояло, что с трудом переваривается и загнивает в кишечнике; а также того, что слишком горячо. Также он не должен совершать по утрам холодные омовения, не должен голодать, подвергать тело страданиям, не должен есть только один раз в день или оставаться без еды более трех часов. После того как жизнь устроена по этим правилам, можно упражняться в пранаяме. Вначале нужно будет употреблять немного молока с растворенным маслом – два раза в день, утром и вечером».
В «Йога-Шастре» сказано: «Употребление топленого сливочного масла [гхрита], молока [кшира], сладкой пищи [мишта-анна] и умеренность в еде [митахара] рекомендуется для очень быстрого достижения успеха в йоге».
Пранаяма
Смешанное дыхание
Во многих школах йоги работа с телом начинается не с обучения асанам, а с пранаямы. Это связано с тем, что освоение движений базируется на постановке дыхания. Все мы, конечно, дышим. Но умеем ли мы правильно дышать?
Увы – нет. А между тем от того, как мы дышим, зависит и то, как мы живем. От того, как мы дышим, зависит и наше самочувствие. Каждый человек выбирает тот тип дыхания, который ему проще. Но проще не всегда значит правильнее и полезнее.
Как это – дышать правильно? Почему – правильно? Во-первых, при правильном дыхании мы получаем максимальное количество свежего воздуха и выводим – само собой – максимальное количество отработанного воздуха. А во-вторых, правильное дыхание происходит автоматически, это наиболее оптимальное дыхание, не вызывающее трудностей.
Существует три типа дыхания – диафрагмальное (то есть нижней частью тела, животом), грудное (верхнее или нижнее) и смешанное.
Считается, что правильное дыхание – это смешанное. Оно не требует высокой нагрузки и контроля и происходит естественно – и при помощи диафрагмы, и при помощи грудных мышц. Но так дышат не все. У мужчин преобладает нижнее дыхание, животом. У женщин чаще всего грудное дыхание, без использования мышц живота. Причем одни люди дышат только верхней частью легких, другие – нижней, и в процессе дыхания у них работает очень немного мышц, поэтому и качество такого дыхания низкое: легкие получают мало чистого воздуха, выводят они также мало отработанного воздуха.
Чаще всего люди дышат каким-то одним, привычным для них, способом. Но правильное дыхание – это соединение всех трех типов, только в этом случае легкие получают достаточное количество кислорода и выводят весь израсходованный воздух. Полное дыхание соединяет в себе и дыхание диафрагмой, и нижнегрудное (боковое) дыхание, и верхнегрудное дыхание. Организм получает при таком дыхании максимальное количество воздуха и удаляет также максимальное количество отработанного продукта. Поэтому обычно рекомендуется освоить те способы дыхания, которыми человек не пользуется, то есть добавить к используемому еще два типа дыхания, которых у него нет, чтобы затем соединить полученные умения в едином дыхании, чтобы тело стало работать более полноценно. По смешанному (полному типу) намного проще дышать, потому что при минимальных затратах сил получается лучший результат.
Осваивая верхнее дыхание, сядьте на стуле и откиньтесь на его спинку; ноги вытянуты, одна рука на груди, другая на животе. Дышим только носом. Руки контролируют подъем грудной клетки на вдохе и опускание на выдохе.
Осваивая боковое дыхание, сядьте на краешек стула или встаньте; кисти положите на нижнебоковые отделы грудной клетки, пальцы рук направлены вперед. Вдох делаем через нос, выдох – через губы, сложенные трубочкой. Контролируйте руками расширение нижнебоковых отделов грудной клетки на вдохе, а на выдохе сжимайте ее, как бы помогая выдавливать воздух из легких.
Загрузочное дыхание
Это новый для вас, совершенно иной тип дыхания, чем тот, к которому вы привыкли. Задача, которая стоит перед вами, достаточно проста: вам необходимо научиться обеспечивать себя космической энергией, одновременно налаживая деятельность сердца и сосудов. Сразу же вы почувствуете, что в легкие стало поступать больше воздуха, они лучше вентилируются. Особенно это важно тем, кто живет в плохо проветриваемых помещениях или курит, но не только им это упражнение необходимо. Оно важно абсолютно для всех, ведь большой приток свежего чистого воздуха тут же дает необычайный прилив сил, повышает активность, нейтрализует стрессы, поднимает настроение.
Начинать занятия лучше всего в обнаженном виде перед большим настенным зеркалом. Первоначально вам необходимо видеть, как вы выполняете упражнение. Позже можете уже и не смотреть, потому что ваши действия будут доведены до автоматизма.
Только не забудьте, что при занятиях в помещении должно быть открыто окно, поскольку вам требуется постоянный приток свежего воздуха.
Вводное упражнение
Встаньте перед зеркалом так, чтобы видеть свой живот. Теперь постарайтесь втянуть его как можно глубже, стремясь коснуться позвоночника. О дыхании во время вводного упражнения можете не думать. Обратите внимание только на то, что рот у вас должен быть закрыт, а дышать вы должны через нос.
Теперь попробуйте как следует «надуть» живот, причем грудная клетка во время упражнения двигаться не должна. Работают только мышцы живота. Сдули – надули. Сдули – надули. Выдох – вдох. Выдох – вдох.
В отличие от привычного нам типа дыхания выдох и вдох осуществляются мышцами живота, а не грудной клеткой. Это дыхание животом нужно делать до тех пор, пока вы не почувствуете, что выполняете его без усилий, а дыхание становится автоматическим.
Как только освоились, попробуйте дышать грудной клеткой. Втяните живот как можно глубже и задержите его в таком положении. Потом расширьте грудную клетку до предела и позвольте в нее войти такому количеству воздуха, которое она сможет удержать. Затем спокойно выдохните через нос.
Диафрагмальному дыханию лучше обучаться, лежа на спине. Ноги слегка согните в коленях; правую руку положите на грудь, левую – на живот. Вдох делаем через нос, выдох – через губы, сложенные трубочкой. Во время вдоха левая рука поднимается вместе с брюшной стенкой; правая рука неподвижна. На выдохе живот втягивается, левая рука надавливает на живот.
Попробуем соединить все три этапа дыхания – и получим полное дыхание, которое наиболее полезно. Лягте на спину, выдохните воздух и немного задержите дыхание. Медленно вдохните через нос, мысленно сосчитав до восьми. В начале вдоха наполните воздухом живот, в середине вдоха вдохните грудью, и ваша грудная клетка расширится; в конце вдоха полностью заполните легкие, и ваши плечи приподнимутся, а живот немного втянется.
Теперь делайте выдох: снова расслабьте диафрагму и втяните живот, выталкивая воздух вверх; расслабьте межреберные мышцы и освободите грудную клетку (она опадет, а плечи опустятся). После выдоха обязательно сделайте паузу. Вдохните только тогда, когда тело этого потребует (но и не задерживайте дыхание надолго). Начинайте новый вдох и новый выдох. Медленно и спокойно, без напряжения. Когда вы освоите все этапы дыхания, ваше тело научится дышать без вашего контроля. Начните занятия с 2–3 полных вдохов и выдохов и только через 3–4 недели доведите их число до 10–15. Не ешьте перед занятиями.
Основное упражнение. Дыхание йогов
1 фаза. Фаза живота
Глубоко вдохнем и положим руки на живот ниже желудка. Затем выдыхаем, в первые 3–4 секунды выпячивая по мере поступления воздуха нижнюю часть живота насколько это возможно. Воздух поступает только в нижнюю часть легких, что мы можем ощутить своими руками, которые лежат на животе и регистрируют его растяжение. Как только фаза живота закончена, переходим к следующей фазе.
2 фаза. Фаза ребер
Три или четыре секунды после начала вдоха, следовательно, после того, как наш живот растянулся, вдыхаем дальше. Кроме этого, мы растягиваем наши нижние ребра, чтобы почувствовать поступление воздуха в легкие. Если нижние ребра максимально открыты, то в средней части легких находится достаточное количество воздуха, и можно переходить к третьей фазе.
3 фаза. Ключичная фаза
Наши руки лежат на верхних ребрах и ключице. Вдыхаем дальше и открываем и расширяем верхние ребра. Воздух поступает в верхнюю часть легких, и кислород насыщает легочную ткань. Задерживаем воздух примерно в четыре раза дольше, чем при вдохе, представляя при этом, что космическая энергия входит в нас. Затем начинаем выдох.
4 фаза. Фаза живота
Кладем руки на живот, который в первые 3–4 секунды выдоха медленно расслабляем и втягиваем. Если вы испытываете трудности, можете руками нажать на живот.