Они производили отбор, хотя и не понимали, что делают. Они отбирали самых здоровых людей, и, как результат, тибетцы всегда были долгожителями, потому что всех людей, которые могли умереть рано, в среднем возрасте, отсеивали с самого начала, как только они приходили в мир. Их возвращали, не давая раскрыться! А люди, которые оставались, были действительно сильными и выносливыми. Они жили долго и были очень здоровыми, потому что всех слабых уже отсеяли. Это был сострадательный подход. Зачем давать жизнь человеку, который весь свой век будет страдать от всевозможных болезней, недомоганий и слабости? Ему все равно жизнь будет не в радость.
Конечно, генетики не могут точно сказать: будет этот человек врачом, или инженером, или садовником; но кое-что они могут сказать точно, а на что-то указать как на возможность. Так, они могут точно предсказать, каким будет здоровье ребенка, какие у него могут развиться болезни, так что заранее можно принять меры, чтобы уберечь ребенка от этих болезней. Они могут сказать наверняка, сколько проживет ребенок, и тогда можно принять меры, чтобы продлить его жизнь. Также они предположительно могут указать, что у ребенка, к примеру, есть потенциал, чтобы стать музыкантом. Это не значит, что он не может стать врачом; но если для этого будут созданы подходящие условия, то скорее он будет музыкантом, а не врачом. А если он не станет музыкантом, а станет вместо этого врачом, то он никогда не будет чувствовать себя удовлетворенным – в глубине души ему всегда будет чего-то недоставать.
И если генетики смогут сказать, какие имеются возможности, тогда общество, родители, окружение смогут создать для ребенка самые благоприятные условия. Сейчас мы не знаем, какой у ребенка потенциал. Родителям приходится решать, и они оказываются перед дилеммой: куда направить ребенка – в инженерный или в медицинский колледж, в столярную или в авторемонтную мастерскую. Как решить, куда его отправить? Обычно такое решение определяется финансовой стороной вопроса. Для родителей единственный критерий – в каком случае их ребенок будет материально обеспечен, будет жить с комфортом, пользоваться авторитетом. Потенциал ребенка может быть совсем в другом, но родители об этот понятия не имеют.
Генетики могут просто указать на возможности. Они не говорят, что непременно будет так, что, независимо от условий, которые вы создадите, ребенок станет музыкантом. Они этого не говорят, потому что природные задатки можно подавить воспитанием. Если вы лишите ребенка возможности стать музыкантом и будете настаивать, чтобы он стал врачом, он станет врачом. Но всю свою жизнь он будет врачом поневоле, без всякой радости.
Воспитание имеет большое значение; и если мы точно знаем, каковы потенциальные возможности, мы можем помочь ребенку соответствующим воспитанием. Тогда природа и воспитание будут гармонично взаимодействовать и совместно создадут лучшего человека, более удовлетворенного своей судьбой, более радостного, созидателя, делающего мир вокруг себя более прекрасным.
Ты прав только в одном: генетика способна определить потенциал во всех областях, кроме просветления, потому что просветление не является частью биологической программы. Это нечто, находящееся за пределами биологии. Поэтому у ученых-генетиков нет никакого способа, чтобы определить, что тот или иной человек достигнет просветления. Самое большее, они могут сказать: этот человек будет иметь склонность к духовному поиску, к мистицизму, интерес к неведомому. Но если мы знаем о таких наклонностях, мы можем обеспечить детям соответствующее воспитание, и тогда в мире будет больше просветленных людей, чем бывало когда-либо прежде.
Опасения, высказанные в вопросе, сводятся к тому, что, окажись знания, которыми располагает генетика, в руках тоталитарных правительств, они санкционируют отбор детей, склонных подчиняться существующему положению вещей. Тех, которые никогда не станут революционерами, бунтовщиками, но всегда будут готовы оставаться безропотными рабами.
Страх оправдан, но с ним можно справиться. Зачем давать власть тоталитарным правительствам? Я предлагаю целостную программу для организации общества. Мое первое предложение – отказаться от деления на нации и государства. По-настоящему функциональным может быть единое мировое правительство. Ему наверняка не нужно будет бояться революций, потому что оно будет служить народу, а единственным исполнительным органом этого мирового правительства будет Ротари-клуб; каждый год состав правительства будет меняться. Никто не должен оставаться у власти дольше одного года, и, отслужив этот год, никто уже не будет избран в правительство на второй срок. Только один раз и только в течение года – что тут можно сделать? И власть не будет тоталитарной. Люди, которые избрали человека, смогут в любой момент отозвать его. Пятидесяти одного процента голосов избирателей будет достаточно, чтобы подать петицию об отзыве – если он действует вопреки интересам народа – и человек лишится всех своих полномочий. Это не пять лет безусловной власти без всяких ограничений. И при любых обстоятельствах человек будет отстранен от власти по прошествии одного года и уже никогда больше не вернется к власти, поэтому он постарается наилучшим образом использовать это время, чтобы оставить после себя след, чтобы его запомнили. А если он будет причинять вред, то всегда будет возможность его отозвать. Всего-то и нужно, чтобы пятьдесят один процент избирателей подписали петицию, и человек будет выведен из правительства.
Мой план – всеобъемлющий план для всего общества, а не какие-то частные предложения. Большие города постепенно должны исчезнуть, и их место займут небольшие коммуны. Семей тоже не будет, так что не нужно будет хранить верность своей семье или своему народу. Дети будут воспитываться всей коммуной, а не родителями. И коммуна будет решать, сколько нужно детей – поскольку жизнь человека становится дольше, детей нужно будет все меньше и меньше. Если старшее поколение будет жить дольше, для нового поколения будет не так много места.
В прошлом все было иначе – можно было рожать детей сколько угодно. Женщина почти всегда вынашивала детей до тех пор, пока была способна забеременеть. Она производила детей как фабрика – поскольку тогда продолжительность жизни человека была очень короткой. Пять тысяч лет назад люди жили не дольше сорока лет. Когда человек умирал, ему было не больше сорока – и это предельный возраст, а не средняя продолжительность жизни. Если люди умирали в тридцать пять или в сорок лет, естественно, было много свободного места для новых людей.
Но генетика также говорит, что каждый человек по своей природе способен жить, по крайней мере, триста лет и оставаться молодым. Старость может быть побеждена. И это будет великая революция, потому что, если Альберт Эйнштейн сможет продолжать работать триста лет, если Гаутама Будда будет проповедовать триста лет, если все великие поэты, мистики, ученые и художники смогут работать, совершенствовать свои методы, оттачивать язык и поэзию, развивать свои техники, технологии, мир невероятно обогатится.
То, что мы наблюдаем сейчас, – крайняя расточительность. Когда человек действительно достигает зрелости, смерть уже стучится в его дверь. Как странно: на его место приходят новые люди, которые ничего не знают. Их нужно вырастить, дать им образование, научить всему, воспитать, и к тому времени, когда они действительно созреют, им пора будет отправляться на пенсию. Когда они действительно смогут что-то сделать, придет время уйти на покой. А после выхода на пенсию никто не живет дольше десяти или пятнадцати лет, потому что человек становится совершенно бесполезным, и он сам начинает чувствовать, что стал бременем для детей, для общества. Он лишается былого уважения, престижа, власти. Он становится лишним, нежеланным гостем, который никак не уйдет.
Вы, наверное, не знаете, что в прошлом разрыва поколений никогда не было. Это новое явление, которое появилось только сейчас, потому что люди стали жить дольше. Теперь 90-летний отец все еще жив, хотя уже народилось три новых поколения. Его сыну семьдесят лет, внуку – пятьдесят, правнуку – тридцать. Дистанция так велика, что у правнука с ним нет никакой связи. Кто этот старик и что он тут делает? Это лишняя проблема, ведь он всегда раздраженный, всегда злой, всегда готовый вспылить. Какой в этом смысл? В прошлом никогда нельзя было увидеть четыре или пять поколений одновременно, поэтому разрыва поколений не было. Я даже не знаю, как звали моего прадедушку. Я спросил отца, а он ответил: «Я сам не знаю. Я знаю только тех, кого знаешь и ты. Больше я ничего не знаю».
Если мы пустим все на самотек, ситуация только ухудшится. Обществу следует изменить структуру, выработать совершенно новую программу. Старые программы уже не годятся. Новой единицей во всем мире должна стать коммуна. Никаких семей, никаких государств – только коммуны и интернациональное человечество.
Если мы пустим все на самотек, ситуация только ухудшится. Обществу следует изменить структуру, выработать совершенно новую программу. Старые программы уже не годятся. Новой единицей во всем мире должна стать коммуна. Никаких семей, никаких государств – только коммуны и интернациональное человечество.
Коммуна будет решать, что ей нужно, потому что сейчас нужны врачи, а врачей не хватает. А инженеры не могут найти работу, потому что их слишком много. Или, наоборот, нужны инженеры, а их нет. Нет никакого планирования жизни, все идет самотеком, как придется. Вот почему сейчас так много безработных – но все может быть иначе, ни один человек не должен оставаться без работы. Просто не нужно производить больше людей, чем можно обеспечить работой.
Поскольку машины сейчас все больше заменяют человека, и они работают более эффективно, не требуя повышения зарплаты, не устраивая забастовок, бессменно – двадцать четыре часа в сутки они продолжают производить, – одна машина может заменить тысячу человек. Так что все больше и больше людей будет оставаться без работы.
Уж лучше планировать, чтобы людей было столько, сколько нужно. И почему не создавать лучших? Почему бы не избавиться от этой толпы, которая облепила всю Землю? Нет ничего опаснее толпы, потому что она пляшет под дудку любого хитрого политика.
У толпы нет своего ума, нет своего рассудка. Можно создавать людей разумных, обладающих индивидуальностью, и тогда каждое следующее поколение будет лучше предыдущего. Тогда эволюция пойдет большими скачками, а иначе мы так и будем буксовать на одном месте. Мы стоим на месте тысячи лет, только вещи развиваются – появляются более совершенные машины, более совершенные самолеты, более совершенные бомбы, но не более совершенный человек.
Если человек стоит на месте, пока все вокруг развивается, ситуация становится опасной. Человека задавит прогресс, созданные им самим технологии, наука. Человек тоже должен расти, он всегда должен идти впереди.
Я понимаю беспокойство задавшего вопрос, но не разделяю его. Я всегда вижу луч света в самой темной ночи. И какой бы темной ни была ночь, всегда есть возможность увидеть зарю. Я за любой научный прогресс, но прогресс должен быть в руках творческих людей, он не должен оказаться в руках поборников войны. Сейчас все войны могут прекратиться, и все военные агрессоры исчезнут. Такое стало возможно впервые за всю историю человечества. Так что не бойтесь людей с тоталитарным сознанием.
Если мы в корне не изменим программу, которой подчиняются все мужчины и женщины, мы не увидим обновленного мира. Нужно отбросить все страхи. Я еще раз повторяю: никогда не действуйте из страха. Любое действие, основанное на страхе, отбрасывает назад.
Действуйте осознанно и осторожно. Принимайте все возможные меры предосторожности, чтобы то, что вы делаете, не могло быть неправильно использовано, но никогда не оглядывайтесь назад. Жизнь впереди – в будущем. Эта точка зрения настроила против меня всех последователей Ганди в Индии. Если бы не это, они были бы моими последователями. Даже президент от правящей партии и министры, все главные министры, посещали мои медитационные лагеря. Но когда я выступил против взглядов Махатмы Ганди, они испугались. Никто мне не возражал, но они были напуганы: «Ты не должен выступать против Махатмы Ганди».
Я им сказал: «Я не против Ганди, но то, что он предлагает, – это шаг назад, это приведет людей обратно в первобытные века, опять сделает их дикарями. Люди и так дикари».
Но те, кем правит страх, думают, что, наверное, будет лучше, если весь научный прогресс остановится и все научные технологии будут погребены на дне океана. И если человек вернется в те времена, когда не было даже керосина и не было одежды – и человеку приходилось самому заботиться о том, чем бы себя прикрыть.
Если вы будете ткать восемь часов в день, то за год вы обеспечите себя одеждой и постельным бельем, но что вы будете есть? А если вы вдруг заболеете, где вы возьмете лекарства? И чем вы будете кормить своих детей, как вы прокормите своих престарелых отца и мать и свою жену? И как вы дадите образование своим детям? Кто будет платить за их обучение? Вам придется по восемь часов тратить только на то, чтобы обеспечить себя одеждой.
Такое общество будет очень бедным… в нем не будет образования. Но Ганди противник образования, потому что образование неправильно используется. Вся его философия основана на страхе: все, что может быть неправильно использовано… Но это полный абсурд – неправильно использовать можно что угодно. В мире не найдется ни одной вещи, которую нельзя было бы неправильно использовать. Если жить в такой паранойе, то придется отказаться буквально от всего. В тюрьмах сидит столько преступников. В Америке столько тюрем и столько преступников, что американские судьи уже говорят правительству: «Если вы не построите новые тюрьмы, можете закрывать суды – мы не можем никого отправить в тюрьму, там нет места. Чтобы посадить кого-то в тюрьму, мы должны кого-то выпустить – пусть даже ему положено сидеть еще два или три года. Нам придется его выпустить, чтобы освободить место для нового преступника».
В мире полно тюрем, но все дело только в неправильной генетической программе сидящих там людей. Эти люди – жертвы слепой биологической силы. Вы хотите, чтобы развитие человечества продолжалось по воле случая? Вы не хотите, чтобы оно планировалось – разумно, сознательно? Я понимаю ваши опасения, но их можно избежать. И их нужно избегать. А прогресс останавливать нельзя.
Сейчас есть все возможности, чтобы создать настоящего сверхчеловека, который до сих пор существовал только в воображении великих поэтов и мистиков. Такой сверхчеловек должен стать реальностью. И генетика, генная инженерия может существенно в этом помочь.
* * *Маленький Эдди делает домашнее задание по математике.
– Три плюс один, сукин сын, равняется четырем, – приговаривает он. – Три плюс два, сукин сын, равняется пяти. Три плюс три, сукин сын, равняется шести.
И так далее.
Мама Эдди пришла в ужас, когда случайно это услышала. На следующий день она пошла выяснять, какой такой арифметике учит их школьный учитель.
– Не могу понять, откуда Эдди нахватался таких слов, – говорит учитель. – Я только говорю детям: три плюс один в сумме равняется четырем, три плюс два в сумме равняется пяти. (В английском языке фразы «the son of a bitch» («сукин сын») и «the sum of which» («в сумме») звучат похоже. – Примеч. пер.)
* * *Не только маленький Эдди, но даже старейшие жители этого мира постоянно все неправильно понимают.
Несмотря на опасность, мы должны предпринимать шаги, чтобы изменить эту ситуацию. Интеллектуальные способности человека полностью зависят от его генетической наследственности. Мы можем иметь столько Альбертов Эйнштейнов, сколько нам нужно, мы может иметь столько Рабиндранатов Тагоров, сколько нам нужно, мы можем иметь столько Нижинских, сколько нам нужно. Этот мир мог бы стать таким прекрасным местом. Конечно, существует риск, и существуют опасности, и я знаю о них лучше, чем вы. И тем не менее я готов пойти на любой риск, потому что человеку нечего терять – у него ничего нет. Он может только приобрести, а терять ему нечего.
Нужно рисковать – да, сознательно, осознанно. Именно поэтому я все время учу, что значит быть более осознанным, более сознательным, – потому что, как только определенная доля человечества станет осознанной, сознательной, многое можно будет сделать. Эти люди будут нашими ангелами-хранителями, они не допустят, чтобы технологии каким-либо образом использовались во зло.
Нужно предпринимать все возможные меры предосторожности, но назад идти нельзя.
* * *Когда я был ребенком, я все время ощущал внутри себя некий бунтарский дух, но мне не позволяли его проявлять, и вскоре он стал иссякать. Теперь я начинаю ощущать, что в каждом из нас заключена сила, которая может привнести реальные изменения в мир. И это ощущение очень похоже на тот бунтарский дух, который был у меня раньше. Что бы ты об этом сказал?
Каждый человек рождается невинным, мирным, любящим… ничего не зная о жестоком соперничестве, наполняющем этот мир, ничего не зная о ядерном оружии, которым этот мир его встречает, ничего не зная о грязной политике, которая тысячелетиями истязает человечество. Но прежде чем его любовь, его миролюбие, его доверие превратятся в бунтарскую силу, мы начинаем разрушать все, что в нем есть прекрасного, замещая это тем безобразным, что уже сидит в нас. То же самое с нами делали наши родители, и мы повторяем этот сценарий.
Из поколения в поколение снова и снова передается одна и та же болезнь. Из самых лучших побуждений родители, учителя, всевозможные лидеры и проповедники настойчиво пропагандируют идею соперничества, сравнения, амбициозных побуждений, готовя ребенка к непримиримой борьбе, в которую ему придется включиться, чтобы выжить, а говоря проще, к жестокости и агрессии. Они знают: если не быть агрессивным, останешься позади. Ты должен самоутвердиться, приложив к этому все свои силы. Ты должен состязаться с таким рвением, как будто от этого зависит твоя жизнь. Такова структура всей нашей образовательной системы.