Между тем святой Николай явился жене старика и, возвратив ей ковер, сказал: «Муж твой – мой давнишний друг, сегодня он встретился мне на торгу и просил занести тебе этот ковер». С этими словами святитель скрылся, оставив старуху в огорчении и досаде на мужа за то, что он пожалел продать ковер.
Довольный удачной продажей ковра ремесленник купил все нужное для праздника и возвратился домой с полными руками. Но жена осыпала его упреками: «Я не хочу жить с тобой – ты обманул святого Николая. Лучше бы тебе не обещать, чем нарушить данное обещание. Вот твой ковер, а меня ты не увидишь больше, потому что нынешним обманом ты запятнал всю прежнюю честную жизнь свою».
Ремесленник изумился, услышав упреки жены и увидев дома проданный ковер. Он спросил жену, откуда он у ней взялся. Та рассказала, что после его ухода приходил очень почтенный старец, отдал ей ковер и поспешно удалился. Выслушав этот рассказ, ремесленник догадался, кто был купивший его ковер. В полноте сердечной радости старик воскликнул: «Слава Тебе, Христе Боже, творящему чудеса дивным угодником Твоим святым Николаем»!
Потом он рассказал жене, как Божий угодник в образе почтенного старца встретил его на дороге и купил у него ковер, а в заключение показал ей и принесенные им съестные припасы и вино, просфоры и свечи для праздника. Тогда супруги единогласно прославили Бога и Его угодника, великого чудотворца. Немедленно поспешили они в церковь святого Николая и рассказали всем собравшимся, какую чудесную помощь они получили от скорого помощника бедным. Когда об этом чуде рассказали патриарху, он приказал до конца жизни кормить старого ремесленника и его жену из доходов Софийского храма.
Спасение из плена Петра Афонского
Чудесное возвращение похищенного имущества
Однажды, в один из набегов на Калабрию, вандал-грабитель в доме неизвестного христианина нашел образ святителя Николая. Не зная, чье это изображение, вандал взял себе понравившийся образ. Пленные христиане объяснили вандалу, что это образ прославленного у христиан чудотворца, святителя Николая.
Возвратясь домой в Африку, вандал поставил икону святителя в своем доме. Как-то раз, когда он собрался уехать, он поручил иконе святителя Николая все свое имущество, находившееся в доме, и обратился к ней со следующими словами: «Вот, я вручаю тебе все свое имущество, которое ты должен блюсти в целости, пока я не возвращусь в свой дом, если же в мое отсутствие что-то пропадет, я жестоко отомщу за это тебе».
Пока вандал отсутствовал, в его дом забрались воры, украли все находившееся там имущество, но икону чудотворца Николая оставили. Возвратившись домой и увидев, что все его имение расхищено, грубый вандал выместил свою злобу на иконе святителя. «Не говорил ли я тебе, чтобы ты в мое отсутствие хранил от воров мое имущество? – спросил он, обращаясь к образу святого Николая. – Так как ты не сделал этого, то я буду бить тебя за воров». С этими словами он начал бить честный образ святителя и даже пригрозил сжечь его, если имущество не найдется.
Шесть золотых за ковер бедняка
Когда воры, укравшие имущество вандала, начали делить добычу между собой, им неожиданно явился святитель Христов Николай и грозно спросил: «Что вы сделали? Зачем вы украли имущество, которое было поручено мне на сохранение? Вы согрешили, а я остался виноват. Посмотрите, как жестоко бил меня вандал, какие раны сделал на моем теле. Немедленно же возвратите похищенное вами хозяину. Если же вы этого не сделаете, то понесете позорную казнь».
Изумленные этими словами воры спросили святителя: «Кто ты, и какое право имеешь говорить так»? Он ответил: «Я – Николай, раб Господа моего Иисуса Христа». Услышав имя великого угодника Божия, воры почувствовали сильный страх и немедленно возвратили вандалу все его имущество.
После этого события они совсем перестали воровать и стали вести богоугодную жизнь, горько раскаиваясь в своих прежних грехах. Вандал же, пораженный быстрой и чудесной помощью Божия угодника, уверовал во Христа со всем своим домом, крестился, а потом построил церковь в честь святителя Николая. С того времени имя великого Чудотворца прославилось между варварами и стало известно в северной Африке.Золотой посох
Один христианин взял взаймы у еврея много золота. Так как у него не было никого, кто бы мог поручиться за него, то своим поручителем пред евреем он сделал святителя Христова Николая. Для этого оба – еврей и христианин – пошли в церковь святителя Николая, где христианин пред алтарем поклялся возвратить свой долг.
Пришло время возвращать долг. Еврей пришел к христианину и стал просить его возвратить взятое им золото. Христианин, решив утаить долг, с клятвою стал уверять еврея, что уже возвратил ему золото. Тогда еврей обратился к судьям с просьбой рассудить их дело. Последние, не имея никаких доказательств, решили предать это дело суду совести христианина. Они велели ему клятвенно подтвердить, что он отдал свой долг и ничего не должен еврею.
Корыстолюбец даже решился на присягу, рассчитывая при помощи одной хитрости избежать наказания за клятвопреступление. Он вложил золото в толстый посох, который во время присяги дал подержать еврею, и сказал: «Я отдал тебе более, чем должен был», после же присяги забрал посох себе. Но суд Божий не замедлил наказать клятвопреступника.
Когда корыстолюбец возвращался домой, им вдруг овладел тяжелый сон, и он упал на землю. Мчавшаяся во весь опор колесница переехала его и задавила насмерть. Посох, в котором было спрятано золото, упал и разбился, а золото рассыпалось по земле.
Узнав об этом происшествии, еврей ужаснулся и даже не хотел забрать свое золото, которое ему предлагали. Наконец он сказал: «До тех пор я не возьму золота, пока не увижу умершего воскресшим по молитве святителя Николая. Когда же случится это, то и сам сделаюсь христианином». Как только еврей произнес эти слова, мертвец ожил. Пораженный таким великим чудом еврей крестился со всей своей семьей.
Освобождение княжеского виночерпия
В Антиохии, часто подвергавшейся набегам сарацин, жил один богатый и благочестивый человек по имени Агрик. Имея великую веру ко святому Николаю, он каждый год в день его памяти ходил на богомолье в церковь, освященную во имя угодника Божия, а затем угощал обедом всех родных и знакомых, а также кормил множество нищих.
Как-то раз, когда наступал день памяти cвятителя, Агрик сказал своему шестнадцатилетнему сыну Василию: “Cтупай в церковь святого Николая, помолись великому угоднику Божию и, отслушав вечерню, утреню и литургию, приходи домой, а мы с матерью приготовим все нужное для угощения нищих”. Отрок с радостью пошел исполнить желание своего отца.
Во время утрени на церковь святителя Николая внезапно напали сарацины, взяли в плен всех, находившихся в ней, в том числе и сына Агрикова. Его увезли на остров Крит и сделали пленником сарацинского князя Амиры. За необыкновенную красоту Василия князь Амира сделал его своим виночерпием.
Узнав о внезапном пленении своего сына, пораженные скорбью родители предались неутешной печали и целых два года проводили в сетованиях по погибшему, как они думали, сыну и даже не праздновали память святителя Николая. “Лучше было бы, если бы мы видели тебя, любезный наш сын, лежащим на одре и застигнутым сильною болезнью, так как мы тогда могли бы своими руками хоть несколько облегчить твои страдания. Даже не так бы терзались наше сердце и душа, если бы с тобою приключилась смерть и мы бы сами предали тебя земле», – горевали безутешные родители. Видя сильную печаль родителей, соседи стали утешать их, советуя возложить надежду на святого Николая, скорого помощника во всех бедах.
Тогда благоразумный Агрик сказал своей жене: «Какая нам польза в плаче и рыдании! Вот уже третий год мы тоскуем и сетуем, забываем даже великого угодника Божия и не ходим к нему на праздник. Завтра день его памяти. Пойдем, принесем в храм его елей, свечи и фимиам, помолимся ему, может быть, он пошлет нам утешение, а может быть, и возвратит нам погибшего сына, или, по крайней мере, даст знать о нем – жив ли он или умер?»
Жена одобрила его намерение, и они с радостью поспешили в церковь святителя Николая, где должным образом почтили его память, а возвратясь домой, сделали, как и прежде, трапезу и пригласили на нее родных, знакомых и нищих.
Во время трапезы вдруг на дворе залаяли собаки. Агрик послал слуг посмотреть, отчего поднялся лай. Слуги, возвратясь, сказали, что на дворе нет никого и ничего. Лай, однако же, продолжался и усиливался. Агрик сам вышел посмотреть и сначала испугался, увидев пред собою юношу в сарацинской одежде с сосудом вина в руках. Но, подойдя ближе, узнал в нем сына своего и от радости воскликнул: «Неужели это ты, сын мой, или глаза мои меня обманывают»?
«Да, это – я, батюшка, – отвечал юноша, – но как очутился здесь, не знаю. Только что я прислуживал за столом сарацинскому князю и из этого сосуда наливал ему вино в кубок. Но вот в одно мгновение кто-то сильный взял меня за руку, перенес, подобно вихрю, поставил меня здесь, и я узнал в нем великого святителя Николая».
Можно представить чрезвычайную радость и глубокую благодарность угоднику Божию родителей, уже потерявших надежду на возвращение сына своего, а теперь обретших его целым и невредимым.
Отброшенный меч
Один священник из города Митилены по имени Христофор, имея великое усердие ко святителю Николаю, ежегодно ходил в город Миры для поклонения мироточивым мощам чудотворца. Взяв мира на благословение, он обыкновенно возвращался домой. Однажды, идя в Миры вместе с 30 паломниками, священник попал в плен к аравитянам.
Приведя пленных, аравитяне разделили их на три части: одних определили продать, других – запереть в тюрьму, а третьих – убить. Священник Христофор был присужден к усекновению мечом. Его с несчастными спутниками уже отвели на место казни. Трепеща, Христофор от всей души начал молиться скорому заступнику святителю Николаю. «Святитель Христов Николай! Помоги мне, попавшему в беду великую, избавь меня от меча острого, освободи от напрасной смерти», – взывал несчастный. Святитель Николай немедленно явился ему и сказал: «Не бойся, брат, Христов иерей: я с тобой».
Подошла очередь Христофора, палач велел ему наклонить голову и даже замахнулся мечом. Но святитель Николай, вырвав из руки варвара меч, отбросил его далеко.
«Где меч? – спросил изумленный палач. – Святой Николай взял», – отвечал Христофр.
Палач пошел и принес другой меч, желая все-таки отсечь Христофору голову. Но святой Николай опять спас иерея, вырвав меч из рук палача.
– Кто ты, что употребляешь такое волшебство? – спросил пленника раздраженный неудачей палач.
– Нет, господин, я не знаю никакого волшебства, но святой Николай берет у тебя меч, – отвечал ему Христофор.
Палач оглянулся и, не видя никого, возразил:
– Нет того человека здесь, о котором ты говоришь, – и пошел за третьим мечом.
Но святой Николай и в третий раз невидимо отнял у палача меч в тот самый миг, когда он занес его над головой Христофора. Тогда объятый ужасом палач спросил священника: «Скажи мне, кто этот Николай, о котором ты говоришь?» Христофор рассказал ему подробно о Божьем угоднике и о чудесах, которые он творит.
Выслушав Христофора, аравитянин сознался, что и прежде слышал о святости и величии святителя Николая и, заключив: «Теперь не хочу ничего делать наперекор ему», освободил от уз Христофора и трех его спутников, которых собирался умертвить вслед за ним. Отпуская их на свободу, он показал им дорогу, примолвив: «Идите с миром»! Спасенные святым Николаем от смерти, Христофор и его спутники благополучно возвратились домой и перед всеми прославили своего избавителя.
Заступничество за невинного раба
В Константинополе проживал богатый и славный муж Епифаний, сановник царя Константина. Имея много прислуги, он захотел купить еще одного раба. 3 декабря, взяв много золота, он поехал на торг, где купцы продавали невольников. Однако он не успел купить раба и, возвратясь домой, положил золото куда-то и забыл о том месте.
На другой день, по наущению духа злобы, он стал требовать золото у прислуживавшего ему отрока, которому, как ему казалось, он отдал золото накануне. Отрок ответил, что он не получал никакого золота. Епифаний, раздраженный его ответом, стал укорять его во лжи, а потом, не веря клятвам, приказал бить его немилостиво, заковать в цепи и заключить в одной из комнат дома, говоря: «Подумаю о нем, когда придет праздник святого Николая».
Избитый, закованный и запертый слуга стал слезно молиться Богу, чтобы Он избавил его от напасти. Он обратился с просьбой и к святому Николаю: «Отче честный, святой Николае, избави меня от этой беды. Ты знаешь, не виноват я в том, что говорят на меня. Завтра твой праздник, а я сижу в беде великой»…
Освобождение княжеского виночерпия
На молитве его застала ночь, и он с печалью уснул. Во сне явился ему всегда скорый на помощь призывающим его святитель Николай. «Не тужи, – сказал святой пленнику, – избавляет тебя Христос мною, рабом Своим». И тотчас железные узы спали с ног заключенного, и он, проснувшись, восхвалил Бога и святителя Николая.
В ту же ночь святитель явился и господину его во сне и грозно сказал: «Зачем ты несправедливо обвиняешь раба своего, Епифаний! Ты сам виноват: сам спрятал золото, а мучаешь верного своего слугу. Впрочем, так как ты поступил так не по влечению своего сердца, а по наущению врага, то я и явился тебе, чтобы не иссякла твоя любовь к Богу. Встань и выпусти невинного своего слугу. Если же не сделаешь этого, то сам попадешь в беду великую». И, указывая пальцем на то место, где сам Епифаний положил золото, прибавил: «Возьми свое золото, слугу же отпусти»!
Проснувшись, боярин тотчас отыскал свое золото на указанном святителем месте, возблагодарил Господа человеколюбца и святителя Николая. Затем пошел к заключенному слуге, смиренно попросил у него прощения за несправедливое наказание, вывел его из затвора и велел дать ему все нужное, сам же остальную часть ночи до самой утрени провел в молитве.
Услышав благовест к утрени, Епифаний, взяв золото и слугу, пошел в церковь святителя Николая, где после утрени рассказал всем богомольцам, что случилось с ним и какую милость Бог явил ему посредством Своего Угодника. Затем, обратясь к слуге, прибавил: «Чадо, не я, грешный, а Бог, Творец неба и земли, и угодник Его Николай освобождают тебя от работы. Прости и меня, по неведению сделавшего неправду пред тобою». При этом Епифаний злополучное золото разделил на три части: одну отдал церкви святителя, другую тут же раздал нищим, а третью вручил освобожденному рабу со словами: «Возьми это золото, чадо, чтобы с этого дня не служил ты никому, кроме святителя Николая, я же отечески позабочусь о твоих телесных потребностях». И все радостно встретили праздник святителя Николая.Освобождение сарацина из плена
Напротив греческого города Сполитис, через морской пролив, находился один из сарацинских городов. Житель этого города, богатый сарацин, как-то катаясь по морю, был схвачен греками и заключен в темницу, где содержалось много преступников. В темнице он провел целый год и научился греческому языку. Часто слыша, что товарищи его по заключению обращаются с молитвой к святому Николаю, он захотел узнать, кто же это такой – призываемый христианами святитель. Один из заключенных рассказал ему о великих благодеяниях роду человеческому святителя Николая, а заодно поведал сарацину и о главных истинах христианской веры.
Неверный сарацин был глубоко тронут рассказом христианина и, дождавшись ночи, обратился в простоте сердца со следующей молитвой Богу истинному: «Господи! если Ты действительно cошел на землю и воплотился для нашего спасения, то пошли мне на помощь угодника Твоего святителя Николая. Пусть избавит он меня от плена, и я обращусь в христианство со всем домом своим». Помолившись, таким образом, сарацин уснул и увидел во сне святителя Николая, который снял с него оковы и сказал ему: «Избавляет тебя Христос чрез меня, раба Своего; ступай, но не забудь обета своего; иначе с тобою будет худо». Сказавши это, Святитель стал невидим.
Сарацин проснулся и, к величайшему удивленно своему, очутился у себя дома на своей постели, куда невидимо был перенесен по воле угодника Божия. Вместе с женою и детьми возблагодарил он Бога за непостижимое свое спасение и многих неверных обратил ко Христу рассказом о случившемся с ним чуде.
На следующую ночь святитель Николай снова явился сарацину во сне и сказал: «Садись немедленно в лодку, поспеши к греческому берегу и расскажи, каким образом я освободил тебя из темницы. Греки думают, будто ты подкупил стражей, и хотят казнить их. За себя не бойся: я буду с тобой, и никто не прикоснется к тебе»!
Сарацин рассказал свой сон жене, которая всячески старалась отговорить его от плаванья. Но на все ее убеждения и слезные просьбы сарацин отвечал с твердостью: «Святой Николай силен избавить меня и в другой раз от опасности». Он сел в лодку с несколькими слугами, которым не позволил даже взять с собою оружия, подъехал к самым стенам неприятельского города и громко рассказал сбежавшемуся народу о случившемся с ним чуде. Напрасно преследовали его греческие ладьи, он благополучно возвратился домой.
Никола. Ростов(?). Вторая половина XIV в.
Вскоре после этого он отправился в Иерусалим и принял там крещение со всем своим семейством и слугами.
Исцеление страдальца
Один юноша, по имени Николай, был одержим сильным демонским мучением: как будто огонь жег его внутренности, так что все члены его тела высохли, а само тело ослабло, и страдалец не мог ни ходить, ни стоять, ни вытянуться в полный рост, а только сгорбившись, ползал.