Преподобный Николай Чудотворец: Жизнь, чудеса, святыни - Екатерина Щеголева 5 стр.

Сначала он лечился у врачей, но истратил на лечение все, что имел и впал в крайнюю нищету. Однажды в день праздника святителя Николая больной юноша увидел людей, которые со свечами шли к обедне в церковь святителя. По примеру их и он, при всей своей бедности, купил свечу и пополз к церкви. Когда он полз, ему явился скорый в бедах помощник – святитель Николай и спросил, кто он, откуда и куда идет, что за беда с ним случилась, и что ему нужно? Страдалец, утомленный путем и одержимый страхом, рассказал ему всю беду свою. «Если хочешь быть здоров, то иди вслед за мной, – сказал ему явившийся старец. Приведя страдальца к своей церкви, святитель стал невидим.

Больной, не видя пред собою провожатого, зажег свою свечу, вполз в церковь и, добравшись до образа святителя Николая, узнал в нем старца, проводившего его в церковь. Тогда он воскликнул, обратясь к святителю: «Святой Николай! Ты сказал мне дорогой – хочешь ли быть здоров, ступай за мною – и сам привел меня сюда. Помилуй же меня и исцели. Ты обещал мне – исполни же свое обещание»!

Долго молился несчастный юноша. Наконец убедительно стал просить окружающих, чтобы они приподняли его и дали приложиться к чудотворной иконе. Когда желание его было исполнено, он крепко обнял образ обеими руками и поцеловал его со словами: «Теплый заступник, помилуй меня»! И вдруг скорченные члены его тела стали разгибаться, он выпрямился, своими руками трижды осенил крестным знамением все свое тело и помазал маслом из лампады перед иконой святого.

Исцелясь от демонского мучения, он, совсем здоровый, снова обнял честный образ своего скорого помощника и снова поцеловал его. Все свидетели прославили Бога и Его угодника святителя Николая.

Возвращение зрения сербскому царевичу

Илутин, четвертый сербский царь, имел сына – царевича Стефана, который уже в юности своей отличался страхом Божиим, кротостью, смирением, приветливостью и состраданием к страждущим. Враг рода человеческого, всегда ненавидящий добродетельных людей, умыслил погубить царевича. Для этого он возбудил сильную злобу на царевича в сердце его мачехи, которая наклеветала на сына отцу, уверяя, что Стефан хочет лишить отца жизни и престола.

Своими злыми наветами она наконец достигла того, что слабохарактерный Илутин, прежде со всей нежностью родительского сердца любивший своего сына, возненавидел его. Царевич знал о коварных происках своей мачехи. Многие из вельмож уговаривали его бежать, предлагая даже склонить на его сторону войско, которое могло бы с помощью оружия обеспечить его безопасность. Но добродетельный царевич с негодованием отверг преступные советы и, возложив свою надежду на Бога, искал помощи в молитве к заступнику всех несчастных и невинных святителю Николаю.

Но зависть диавола восторжествовала. Злая мачеха склонила несчастного отца на страшное злодеяние – ослепление ни в чем неповинного сына, что и было исполнено близ церкви святого Николая чудотворца. Долго лежал Стефан, страдая от тяжкой муки, но наконец впал в забытье, и тогда пред ним предстал святитель Николай, который, держа в руке исторгнутые мучителями очи Стефана, сказал ему: «Не бойся, Стефан, очи твои в руке моей»! Проснувшись, Стефан почувствовал, что боль в глазах значительно уменьшилась.

Икона из крипты (нижнего храма) Базилики св. Николая в г. Бари, находится за мраморным надгробием, под которым покоятся мощи св. Николая

Жестокосердый отец не ограничился ослеплением невинного сына: по совету коварной супруги он отправил царевича к своему тестю, восточному императору Андронику Палеологу, прося содержать его под строгим надзором. В Константинополе Стефан был заключен в монастырь Пантократора (Вседержителя), в котором кроткий и богобоязненный царевич не только снискал расположение иноков, но даже сам император, слыша о его подвижнической и добродетельной жизни, проникся уважением к нему и часто посещал его для беседы с ним и советовался о делах государства. Вдали от своей родины царевич не переставал заботиться о процветании православия и, пользуясь расположением императора, склонил его к искоренению ересей в его православном государстве.

Пять лет провел царевич в тихом монашеском уединении. На шестой год, в день памяти святого Николая, он вместе с прочими иноками пришел в церковь к заутрене и, слушая описание жизни и чудес великого святителя, задремал и увидел во сне святого Николая, который спросил его: «Помнишь ли ты, что я за пять лет пред этим говорил тебе»? Когда Стефан сказал, что он уже забыл, тогда Чудотворец напомнил ему: «Тогда я говорил, что очи твои в руке моей. Теперь же я послан, чтобы возвратить их тебе». С этими словами святитель благословил Стефана, прикоснулся рукою к померкшим очам его и сказал: «Господь наш Иисус Христос, исцеливший слепорожденного, возвращает тебе зрение»! Когда царевич очнулся от видения, то, открыв глаза и видя все окружающее предметы, долго не мог прийти в себя от изумления и радости и первым делом возблагодарил Господа за Неизреченное Его милосердие. Однако, боясь зломышлений мачехи, никому не сказал о чудесном своем исцелении и продолжал носить повязку на глазах.

Между тем императору Андронику Палеологу в войне с врагами понадобилась помощь, и он послал за ней к своему зятю Илутину, королю сербскому. В числе посланных находился и настоятель той обители, в которой жил ослепленный царевич. Услышав от него о чудных добродетелях своего сына, с которым он так жестоко поступил, и терзаемый угрызениями совести, отец возвратил к себе невинно пострадавшего Стефана.

Обливая Стефана слезами раскаяния, престарелый отец смиренно просил у него прощения за свою несправедливость. Незлобивый царевич плакал от радости и, утешая отца-старика, говорил: «Ты ни в чем не виноват предо мной, государь и родитель мой! Господь чрез тебя восхотел наказать меня за грехи мои. Отеческий Его Промысл каждому из нас назначил свой путь: тебе спасать душу свою неусыпным попечением о вверенной тебе державе, а мне искупать грехи моей жизни терпением в слепоте и страданиях. Итак, да будет благословенно Его святое имя»!

Примирившись с сыном и своей совестью, Илутин скоро скончался. Наследником престола после него остался царевич Стефан, который, предав земле тело родителя, снял с глаз повязку и, ко всеобщему удивлению и радости целой Сербии, известил всех о чудесном возвращении ему зрения.

Царствование Стефана было ознаменовано правосудием и милостью, справедливыми войнами и утверждением православия. Младший брат его Константин задумал отнять отцовский престол у своего брата и пошел на него войною, предлагая ему добровольно отказаться от престола. Стефан сначала долго отговаривал Константина от кровопролития и гибельной для обеих сторон войны, предлагая ему быть первым своим советником. Но последний отказался, и между ними произошла кровопролитная битва, в которой Константин погиб, а его войско было побеждено и перешло на сторону Стефана. Таким же образом, твердо уповая на помощь Господа, отразил он несметные полчища болгар, грозивших Сербии гибелью и опустошением.

Наконец, наступило время кончины благоверного царя. Ночью явился ему святитель Николай и предупредил: «Стефан! Приготовься к исходу из сей жизни». Встав с постели, Стефан со слезами радости благодарил милосердого Господа за это предвозвещение. Но мирная радость праведника была омрачена горестным известием о бунте, который поднял против него его сын, по имени также Стефан. Напрасно добродетельный родитель увещевал нечестивого сына оставить преступный замысел, обещая разделить с ним царскую власть. С многочисленным войском иноплеменников сын напал на отца, свергнул его с престола и сослал в заточение в город Звячин, где вскоре Стефан был удавлен по злодейскому повелению сына.

По прошествии семи лет нетленные мощи царя-мученика сделались неисчерпаемым источником чудотворений: слепые и хромые, недужные и расслабленные, прибегая с верой ко гробу Стефана, получали исцеление и благодарили Бога, дивно прославляющего угодников Своих.

Спасение на водах

Святому Николаю молились люди самых разных профессий – военные, купцы, адвокаты. Но особенно крепка была вера в его покровительство у мореплавателей и торговых людей. Интересно, что в одном из вариантов былины о Садко Микола угодник под видом седого старца явился к Садко в подводное царство и велел ему прекратить игру, оборвав струны гуслей, – от танца царя морского на поверхности моря разыгралась буря и гибли корабли. В благодарность за своё спасение Садко построил церкви Николе Можайскому и Пресвятой Богородице. Как в Православной Церкви, так и на западе святитель Николай считался покровителем моряков, точнее – всех плавающих и путешествующих. Неудивительно, что на малоазийском побережье и на греческих островах многие пристани имеют названия, связанные с именем святителя. В приморских городах Европы стояли многочисленные церкви, посвященные святому.

Именно к Николаю Чудотворцу чаще всего обращаются моряки, которым угрожает опасность в море. Известно много случаев чудесной помощи святого попавшим в шторм и терпящим кораблекрушение.

Один благочестивый человек по имени Димитрий, живший в Константинополе, имел обыкновение отправляться на богомолье в церковь святого Николая, находившуюся в городе Анфирите, на расстоянии 10 стадий от Константинополя. Однажды, когда он плыл туда ночью с несколькими товарищами, имея при себе свечи, масло, фимиам и прочее необходимое для праздничного богослужения, поднялась сильная буря, которая опрокинула их судно. Выбившись из сил и увлекаемый пучиной на морское дно, Димитрий беспрестанно взывал: «Святой Николай, помоги мне»! Скорый помощник немедленно предстал ему, взял его за руку, вытащил из глубины, перенес домой и оставил в запертой комнате.

Димитрий, еще не осознав чуда и считая, что он все еще на дне морском, громко кричал: «Святой Николай, помоги мне»! Домашние и соседи были разбужены этими криком и, думая, что в комнату забрался вор, вошли в нее с огнем. Они чрезвычайно удивились, найдя в запертой комнате Димитрия – всего мокрого: с головы, бороды и одежды его стекала морская вода… Лишь придя в полное сознание, Димитрий рассказал им, что случилось с ним на море и кого призывал он, погружаясь в пучину. Все поняли, что его спас святой Николай, и возблагодарили скорого в бедах помощника.

Подобным же образом святитель Николай спас другого константинопольца, верного Господу Иисусу и с любовью почитавшего память Христова Угодника.

Этот муж, собравшись по своим делам в другую страну, пошел в церковь Чудотворца, там помолился ему и, испросив у него благословения, отправился в путь. В 9-м часу ночи повеял ветер, мореходы стали ставить паруса. Проснувшись от шума и говора, этот муж встал и пошел по судну, но в темноте, споткнувшись, упал в море. Темной ночью при сильном ветре не было никакой возможности оказать ему немедленную помощь. Не ожидая спасения от людей и уже начав тонуть, муж стал взывать к великому чудотворцу: «Святой Николай, помоги мне»!

И вдруг он оказался посреди комнаты. Только когда пришли соседи и разъяснили ему, где он находится, муж окончательно пришел в себя, осознал, что он спасен святым Николаем, и возблагодарил своего избавителя.

Престарелый отшельник Симеон, проводивший жизнь свою в посте, уединении и молитве и прославившийся даром чудотворения, имел в помощниках инока по имени Николай. Как-то раз старец отправил Николая в дальнюю Катавальскую страну.

Путь лежал по морю. Днем была хорошая погода, и путники весело плыли по тихому и светлому морю. Ночью же, удалившись от берега, они сбились с пути. К их несчастью поднялась буря. Море разбушевалось, и волны, то поднимая, то низвергая корабль, умчали его в открытое море. Весла у гребцов выпали из рук, парус был изорван.

Отчаявшись спастись, гребцы пали от страха на дно лодки и слезно молились заступнику мореплавателей: «Святой Николай! Помоги нам и спаси нас от беды».

Никола (поясной) со Спасом и Богоматерью. XIV в.

Когда инок Николай приподнял голову, чтобы взглянуть на море, он увидел близ судна святителя Николая, в белых ризах, шедшего по морю, словно по суху. «Встань, брат, и не поддавайся дремоте», – сказал святитель иноку. Потом, вошедши на судно, святой прибавил: «Иди на порученное тебе дело с радостью, – отселе с тобою я, которого ты призываешь с верою. Ныне мир тебе и благословение». Вскоре буря утихла: гребцы, ободренные словами великого Угодника, снова взялись за весла и с помощью молитв святителя то расстояние, которое обыкновенно проходили в две недели, судно преодолело в один час. Радостные пловцы прославили Бога и угодника Божия Николая, говоря: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев».

В царствование императора Леонтия жил в Константинополе весьма благочестивый муж по имени Феофан, отличавшийся странноприимством и нищелюбием. Однажды он во сне увидел святителя Николая, который сказал ему, чтобы он велел написать три иконы: Спасителя, Богоматери и чудотворца Николая – и, когда они будут готовы, показал бы патриарху.

Исполняя приказание Божия угодника, Феофан немедленно заказал знаменитому в то время иконописцу Аггею написать эти образы. Когда иконы были готовы, он пригласил к себе патриарха и его собор почтить их молебными похвалами. Войдя в комнату, где стояли иконы, и прежде всего обратившись к образу Спасителя, патриарх сказал: «Слава Тебе Боже наш, Спаситель, создавший всю тварь!» Потом, посмотрев на икону Божией Матери, прибавил: «Хорошо написал живописец и сей образ Пречистыя Богоматери, родившей нам Человеколюбца Бога!» Наконец, увидя образ святого Николая, он сказал с неудовольствием: «Зачем здесь это изображение Николая, епископа Мирликийского? Он был смердович (низкого рода), и изображению его неприлично стоять рядом с этими двумя иконами». К неудовольствию хозяина патриарх приказал вынести образ святителя вон из комнаты и запретил живописцу писать иконы святого. Затем, совершив молебное пение Спасителю и Божией Матери, патриарх сел за обеденный стол вместе с клиром.

Во время угощения Феофан заметил, что вино почти все закончилось, и так как было уже поздно и негде было достать его, пошел в отдаленную комнату, куда из приемной по воле патриарха отнесли образ святителя Николая, и стал усердно молиться пред ним, чтобы Угодник Божий умножил запас вина в его доме. Окончив молитву, Феофан вышел комнаты и нашел сосуды, которые только что были пустыми, но теперь оказались чудодейственно наполненными новым, лучшим вином, которое и патриарху показалось чрезвычайно вкусным.

На другой день патриарх был позван на близлежащий остров Гердалу – прочесть Евангелие над дочерью одного вельможи, одержимой злым духом. На обратном пути корабль, на котором плыл патриарх, застигла сильная буря: волны ежеминутно грозили поглотить судно, и одна из них, перекинувшись через корабль, смела патриарха в морскую пучину. Утопая, он вспомнил свой недавний грех перед Угодником Божиим и воскликнул: «Согрешил я пред тобою, святитель Николай! Прости меня и избавь от этой глубины и напрасной смерти»…

В то же мгновение явился близ него святой Николай, идя по морю, как по суше, и, взяв его за руку, сказал:

– Смердовича ли призываешь, на образ которого не хотел и смотреть?

– Согрешил я, – сказал патриарх, – избавь меня, великий Святитель Христов, от напрасной смерти, и я прославлю тебя, Божия Угодника, скорого в бедах помощника.

– Не бойся, брат, – ответил ему святой Николай. – Ныне от потопления морского избавляет тебя Господь Бог наш мною, рабом Своим. Садись в судно, возвратись домой и паси хорошо стадо Христово».

И патриарх вдруг очутился в корабле на своем месте. Удивленные его внезапным появлением спутники спросили его: «Как, господин, из морской глубины возвратился ты на корабль»? Пришедший в себя патриарх рассказал им о своем чудесном избавителе, и все прославили Бога и угодника Его святого Николая.

По возвращении домой патриарх призвал Феофана, выпросил у него честную икону Чудотворца и, освятив, поставил ее в Софийском храме. Вскоре после того он построил монастырь и церковь в честь святителя и перенес туда икону святого Николая.

Святые о Николае Чудотворце Преподобный Андрей Критский

Похвальное Слово Святителю и Чудотворцу Николаю

«Исполнением Божественных заповедей ты сопричислил себя к славному лику праведников и пророков, подражая одним из них в смелой прямоте, другим в ревности, одним в кроткой нежности, другим в сострадательном милосердии, а иным в высоте жизни.

Как же мы назовем тебя? Земледельцем? Так! Это имя, взятое в духовном значении, прилично тебе. Ибо ты, истребив во всей области Ликийской терния неверия, возделал словесные пажити, посеял на них живое слово благочестия и собрал в души, как в некие житницы, духовную жатву…

Назовем ли тебя Зодчим? Не совершим ошибки, ибо орудием слова своего ты разрушил идольские жертвенники, эти гнездилища демонов, воздвиг церкви Христу, устроил святые храмы в честь Мучеников, а зодчеством духа, как мудрый Архитектор Церкви, утвердил оную на основании истинной Веры.

Назовем ли тебя воином? Название будет справедливо. Ибо сражаясь с невидимыми силами, ты, как некий Военачальник, приял всеоружие духовное. Защищаясь щитом веры и непоколебимой надежды от стрел вражеских, ты поражал противников своими ударами и, разрушая все их коварства, мужественно ограждал от них паству свою. Мечем глагола Божия ты посек до корня ересь разделения Ариева.

Спасение на водах

Назвать ли тебя Ангелом? Подлинно, ты малым чем не достигаешь безтелесности Ангельской, будучи безтелесным в теле, как бы человеком воздушным, или земным Ангелом для живущих на земле. Ибо явиться во сне Царю, устрашить его, намеревавшагося в следующее утро совершить неправедную казнь, удержать его руку, простертую на умерщвление, вразумить его бичем, не нанесшим ран, и невинно осужденных мужей, внезапным предстательством исхитить от смерти, – такия действия многим ли разнятся от Ангельскаго парения?…

Назвать ли тебя кормчим? И это будет справедливо. Поелику твое ходатайство пред Богом служит вместо кормила для плывущих по пространному морю жизни, а неусыпныя молитвы твои, прелагая бурю и волнение в тишину, верно руководствуют ко брегу безстрастия прибегающих к тебе с верою.