2. Поставьте перед собой стул и в своем воображении представьте, как она могла бы выглядеть, если бы была ребенком. Пусть она сядет на стул.
3. Начните разговор с ней. Вначале скажите ей, что вы цените ее за то, что она есть внутри вас. Скажите ей, что вы уверены в том, что, проявляя себя, она преследует какие-то добрые цели. Говорите это с такой интонацией, чтобы расположить ее к себе. Думайте о том, что эта ваша часть – просто ребенок, который обижен на вас, потому что вы долго не хотели замечать его.
4. Спросите свою часть, что она хочет для вас, какое позитивное намерение она выражает своим поведением. Или представьте себя на месте этой части и, будучи ею, осознайте это намерение.
5. Начните диалог «Я» и этой части, в котором вместе поищите способы, как данное намерение может быть реализовано приемлемым для личности способом. Иногда нужно, чтобы просто изменилась интонация голоса, с которой часть заявляет свои пожелания. Вместо скрипучего и нудяще-противного он может стать доброжелательным. Порой это кардинально меняет внутреннюю ситуацию. Поищите любые другие варианты, которые могут помочь «Я» и данной субличности наладить контакт. Будьте творческим и внимательным. Помните, что вы общаетесь с частью, которую долго отвергали. Теперь ваша задача – наладить с ней отношения. Не сомневайтесь в том, что в данной субличности скрывается какая-то ваша глубинная потребность, без которой целостная личность не может существовать.
Метод дыхания
Очень действенным способом в работе с внутренними проблемами являются дыхательные психотехники. Существуют разные их разновидности. Автор этих строк многие годы использует методику «Вайвейшн» (другое ее название – «Свободное дыхание»).
В чем суть психологических дыхательных методик? Они все основаны на глубоком и учащенном дыхании. Подобное дыхание снимает контроль сознания, и части личности, которые формируют психологическую проблему, станут свободно проявлять себя. В результате человек начинает испытывать эмоции, которые долго прятались внутри: страх, обиду, злость, ненависть, вину и другие.
Проблема может также обозначиться на физическом уровне. Каждая наша эмоция связана с определенной частью физического тела. Поэтому во время дыхательных методик в теле могут проявиться различные мышечные блоки.
Также человек может непосредственно вспомнить саму ситуацию, в которой возникла негативная эмоция, и заново ее пережить.
Как бы ни происходила работа, она важна сама по себе. То есть важно, чтобы человек прожил свою негативную эмоцию, дал ей полностью раскрыться, ни в чем ее не сдерживая. Это позволяет отвергнутой субличности вновь интегрироваться в личность. Результаты, которые дает подобная работа, могут вас просто удивить.
Людмила долгие годы страдала оттого, что имела очень сильный комплекс неполноценности. Ей все время хотелось, чтобы другие как-то заметили ее, оценили то, что она делает. Она сама понимала, насколько сильно ей это мешает, но ничего не могла с собой поделать.
Во время сеанса дыхания у нее проявилось чувство, что она – маленькая, беспомощная девочка. Страх за себя и обида, что никто не обращает на нее внимание, были чрезвычайно сильными. Все тело было как будто парализовано этими чувствами. На лице проявилась мышечная маска эмоций обиженного человека.
Так продолжалось некоторое время. Затем эмоции стали сами собой затихать, а мышечные блоки расслабляться. Чувство умиротворения, покоя и радости, которые возникли в конце сеанса, были, по словам Людмилы, просто удивительными. Никогда в жизни она так себя не чувствовала.
Дыхательные сеансы позволяют отработать очень глубинные проблемы. Некоторые из них могут относиться даже к внутриутробному развитию.
У Вячеслава были серьезные проблемы в отношениях со своим отцом. Причем, казалось, ничего не подпитывало их. Отец хорошо относился к нему. Но при этом Вячеслав все время в отношениях с ним чувствовал какую-то дистанцию.
Во время дыхательного сеанса он неожиданно для себя вспомнил эпизод, который предшествовал его рождению. Он находился в утробе своей матери, и та обсуждала с отцом рождение ребенка. Отец высказывал ей свои желания избавиться от него, приводя различные доводы. Он говорил о том, что они еще не встали на ноги, и у них нет достаточно денег, чтобы растить ребенка. Услышав эти слова, Вячеслав ощутил сильнейший страх за свою жизнь. Все его тело сжалось в комок, как будто желая спрятаться.
Во время дыхательного сеанса он понял, что всю жизнь в нем жил этот страх, который проявлял себя в его отношениях с отцом. Он сумел полностью преодолеть этот страх и простить своего отца. Этим же вечером отец неожиданно позвонил ему домой, хотя они уже долго не общались. Разговор получился очень теплым и доброжелательным и снял напряжение у обоих.
Другой интересный случай произошел с Верой. Ей было около 40 лет. На тренинг она пришла, так как два года назад у нее возник сильный страх за свое будущее. Ей все время казалось, что может произойти что-то страшное, и она не сумеет защитить себя.
Во время сеанса дыхания у нее неожиданно парализовало всю левую половину тела. И она вдруг вспомнила различные эпизоды ухода за своей больной матерью. Два года назад у матери был инсульт, после которого у нее парализовало всю левую половину тела. Ухаживая за своей матерью и наблюдая ее беспомощность, Вера неосознанно испугалась за себя. Этот страх вошел в ее внутренний мир и остался в нем.
Во время дыхательного сеанса она избавилась от него полностью. Если бы она не проделала эту работу, то очень вероятно, что примерно в том же самом возрасте, что и у ее матери, она получила бы ту же болезнь. Программа этой болезни уже была внутри, и лишь время отделяло от ее внешнего проявления.
Этот случай с Верой показывает, что психологические проблемы могут возникать не только в детстве, но и во взрослом возрасте. Это происходит в силу нашей безграмотности. Вновь и вновь мы должны говорить о том, что нам жизненно необходимо освоить знания и навыки в сфере практической психологии.
Этот мир – достаточно жесткое пространство, и поэтому чтобы выжить в нем и сохранить свою целостность, необходимо знать, как устроен наш внутренний мир, а также уметь работать с ним.
Мы занимаемся в жизни чем угодно, но при этом ничего не делаем для того, чтобы сохранить гармонию в себе. Однако при этом все время надеемся, что что-то изменится в нашей жизни, и «все будет хорошо». Глупые надежды слабого, беспомощного человека.
Два года вы не появлялись на своем дачном участке. Странно было бы рассчитывать, что когда вы приедете туда, то обнаружите, что там сами собой выросли прекрасные розы, ирисы, гладиолусы, пионы, сами собой они сформировались в красивые клумбы, и между ними возникли удобные тропинки. Очевидно, что вместо этих замечательных культурных растений там вырастут лопухи и конопля в два метра высотой.
Мы не ухаживаем за своим внутренним миром, но почему-то ждем, что там сами собой должны вырасти радость, счастье, покой, умиротворение, оптимизм, уверенность.
Этот мир устроен так, что все более низкое имеет здесь большую власть. Поэтому, если не прикладывать усилия к тому, чтобы утвердить в себе высшую энергию, низшая энергия обязательно вытеснит ее.
Наши позитивные эмоции связаны с высшей энергией. Все негативные эмоции являются проявлением низшей энергии. Если мы не будем заниматься собой, то низшие эмоции очень быстро захватят нашу личность.
Мы усвоили, что для того, чтобы тело было здоровым, им нужно заниматься. Теперь нам нужно понять то же самое и относительно нашего тонкого психического тела. Им тоже необходимо заниматься. Возможности современной психологии – хорошее средство для этого.
Свободное дыхание1. Лягте на спину на пол. Руки свободно лежат вдоль туловища, ноги не скрещивайте. Подумайте о какой-то беспокоящей вас проблеме. Вспомните несколько ситуаций, в которых она проявляла себя. Думая об этих ситуациях, обратите внимание главным образом на негативное чувство, которое возникает внутри вас. Заметьте, где именно в теле, в каких его частях оно проявляет себя. Отметьте любые его особенности: оно острое, тупое, давящее?
2. Начните спокойно и глубоко дышать. Вдох через нос, выдох через рот. Старайтесь сделать активным именно вдох. Выдох пусть происходит как бы сам собой. Постепенно увеличьте темп, чтобы дыхание стало быстрым. При этом сохраняйте глубину дыхания. Дыхание не должно быть связано с большим напряжением. Но вместе с тем оно – быстрое и глубокое.
3. Начиная процесс дыхания, настройтесь на то, что ваше негативное чувство будет раскрываться все больше и больше. Позвольте этому происходить. Не вмешивайтесь в процесс, пусть чувство раскрывается так, как оно хочет. Просто сознавайте все, что происходит.
Раскрытие чувства может происходить на трех уровнях: на физическом – через напряжения в различных частях тела; на эмоциональном уровне, когда негативная эмоция раскроется в вашем сознании, и вы очень полно будете ее ощущать; и также вы можете вспомнить ситуацию, в которой она первый раз возникла. Как бы это не происходило у вас, продолжайте дышать. Ничего не контролируйте, полностью отпустите процесс. Пусть он сам развивается изнутри. Вы становитесь просто наблюдателем происходящего.
4. Ваш внутренний процесс будет иметь какую-то динамику. Может, будет меняться напряжение в теле, или эмоции станут сменять друг друга, или же разные воспоминания будут приходить одно за другим. Чтобы не происходило, помните: не нужно ни во что вмешиваться. Вы просто проживаете все, что приходит.
5. В какой-то момент времени у вас возникнет чувство завершенности и целостности. Это показатель того, что процесс закончился.
Эта методика очень проста. Ее можно делать даже на ходу. Глубина процесса естественно будет меньше, но эффект тем не менее будет.
Делая ее, помните о главном принципе: необходимо прожить отвергнутые чувства. Принимая их, вы позволяете им вновь интегрироваться в личность.
Методика «Свободное дыхание» очень хорошо подходит для любых негативных переживаний: гнев, вина, страх, неуверенность, депрессия. Она может также дать хорошие результаты в ситуациях неопределенности, когда вы не знаете, какое решение принять. Просто расслабьтесь и, настроившись принять любой ответ, начните процесс дыхания. Будьте внимательными ко всему, что будет происходить. В непосредственной или символической форме вы получите подсказку, как вам поступить.
Когда будете применять эту методику для работы с негативными эмоциями, то очень хорошо использовать музыкальный фон. Он не позволит вашему уму рассеиваться. Но музыка должна быть соответствующая. Она должна усиливать проживание негативных проблем. Для этого можно взять музыку для сеансов ребефинга или холотропного дыхания. Ее можно найти в различных эзотерических магазинах.
Или закажите через наш сайт: www.p3000.ru
Примечание: Во время сеанса дыхания не позволяйте своему сознанию куда-то уходить. Вы все время должны сознавать, что с вами происходит.
Иногда люди во время дыхательных практик увлекаются опытом трансовых состояний. Но наша цель в данной методике другая: мы хотим помочь интегрироваться в личность ее отвергнутым аспектам, а не просто пережить какие-то необычные ощущения.
Скажем также несколько слов о противопоказаниях. Некоторым противопоказанием для метода дыхания являются частые и сильные головные боли. В этом случае делайте методику очень осторожно. Вы можете ее делать, но при этом будьте внимательны к своим ощущениям. Не доводите процесс до сильной головной боли. Если она возникает, сделайте дыхание менее интенсивным.
Если у вас возникают очень сильные негативные эмоции или сильные болевые ощущения в теле, то также делайте дыхание менее интенсивным. Это позволит вам проходить процесс более мягко.
Вообще очень хорошо, если вы вначале получите опыт использования данной методики в терапевтической группе под руководством профессионального инструктора. В этом случае у вас будет необходимый опыт, который позволит вам лучше понимать характер происходящих процессов.
Культура правильного отношенияк своему внутреннему миру
Теперь, дорогой читатель, я хочу обсудить с тобой один очень важный момент, касающийся общей идеологии описываемого подхода в работе с психологическими проблемами.
Чтобы лучше понять основы грамотной психологической практики, нам нужно сформулировать общий принцип, лежащий в ее основе.
Мы уже отметили, что очень важно принимать свои внутренние потребности, а не отвергать их. И кто-то может сказать: «Так это же философия Зигмунда Фрейда! Делай то, что тебе хочется, иначе станешь невротиком!» Не совсем так. Существует принципиальная разница.
Фрейд говорит о том, что нужно удовлетворять имеющееся у вас желание. Именно в связи с этим его труды стали теоретическим обоснованием культуры сексуальной распущенности. Мы же говорим о другом: о том, что желание является лишь внешней формой какой-то потребности личности, и важно не отвергать желание, а стараться понять, какая глубинная личностная потребность, формирует данное желание.
Можно отвергнуть какое-то конкретное желание, но нельзя отвергать потребность личности, которая проявляет себя через данное желание!
Личность подобна ростку. Она развивается, проявляя различные потребности на разных этапах своего роста. Пренебрегать этими потребностями – значит препятствовать полноценному раскрытию личности.
Можем ли мы пренебречь своей потребностью в пище, сне? Что будет с нами, если мы будем отвергать эти свои желания? Потребность в пище и сне – это потребности нашего физического тела. Но у нас есть и тонкое психическое тело, у которого есть свои потребности.
К сожалению, современная медицина практически ничего не знает об этом. Однако тонкое тело выполняет очень важную роль в нашей жизни. Эмоции, мысли, желания являются проявлением именно тонкого тела. Сможете ли вы полноценно существовать, если не будете проявлять эмоции, мысли, желания?
Если мы хотим ощущать себя полноценной личностью, то должны уважать потребности своего тонкого тела. Оно требует различных впечатлений. Оно нуждается в том, чтобы получать зрительные, слуховые, осязательные, вкусовые и обонятельные впечатления. Эти впечатления – его пища. Не получая ее, оно не может нормально функционировать.
Как удовлетворить эти потребности? Самыми разными способами. Красивая, со вкусом подобранная одежда или красивый интерьер дома удовлетворяет потребность в зрительной информации. Приятная музыка дает питание слуховому нерву. Приятный ветерок, который обдувает ваше тело, и вода, омывающая его, когда вы купаетесь в реке, стимулируют осязательные нервы. Вкусная пища содержит в себе различные вкусовые ощущения, а приятный запах дезодоранта и благовоний радует обоняние.
В тонком теле помимо органов чувств существует еще тонкая структура ума и разума. Им тоже нужно свое питание. Они должны решать какие-то задачи, что-то запоминать. Наша деятельность в рамках своей профессии или какое-то увлечение, хобби (изучение иностранного языка, работа с компьютером, чтение книг и др.) могут вполне удовлетворить эти потребности.
Личность состоит из желаний. Такова ее природа. Если наша внутренняя установка говорит, что желания не так важны, что ими можно пренебречь, то через некоторое время мы можем просто потерять самих себя. Личность высохнет, исчезнет. Вкус жизни пропадет, и на его месте окажутся эмоции отчужденности и холодности.
К сожалению, я замечал такие проявления у некоторых людей, которые искренне пытались заниматься духовной практикой. Вместо раскрытия своего сердца, к которому они стремились, они получали черствость и равнодушие. Это было итогом неправильного понимания своей личностной природы.
Фрейд предлагал человеку просто удовлетворять свои желания. Он считал, что если желания не будут удовлетворены, они станут навязчивыми. В самом общем случае так оно и есть. С той лишь существенной оговоркой, что это относится не ко всем желаниям, а только к глубинным личностным потребностям.
Навязчивые состояния возникают тогда, когда не получают удовлетворения какие-то сущностные личностные потребности. Разнообразные психологические проблемы, которые мы таскаем с собой всю жизнь, являются проявлением разных нереализованных потребностей. Мы приводили уже эти примеры выше.
Таким образом, я хочу, читатель, еще раз подчеркнуть, что чрезвычайно важно удовлетворять наши сущностные потребности, иначе они будут формировать внутри нас психологический дискомфорт. Наш выбор состоит не в том, чтобы принять или не принять свое желание, а в том, чтобы разобраться, находится ли за ним какая-то личностная потребность.
В некоторых случаях мы обнаружим, что за некоторыми желаниями никаких глубоких личностных потребности нет. Это – внешние, поверхностные желания. Они просто продуцируются умом. Их у нас возникает великое множество: съесть что-нибудь, посмотреть телевизор, полежать и т. п. Если мы будем стремиться удовлетворить все подобные желания, то просто потеряемся во всем этом. Подобными желаниями можно и нужно пренебрегать.
Однако у нас есть и различные другие желания, через которые выражают себя некие сущностные потребности личности. Мы уже приводили различные примеры подобных потребностей.
Знаменитый индийский философ конца 19 – начала 20 века Бхактивинод Тхакур, опираясь на материал древних трактатов по йоге, писал, что у личности есть четыре уровня потребностей: