Раньше я не понимал слова Христа: «Не заботьтесь о завтрашнем дне...» Потом оказалось, что это неточный перевод. Не следует тревожиться о завтрашнем дне, слишком переживать о том, что будет. Кто надеется на будущее, кто зависит от него, — тот и переживает. Надо заботиться о будущем, но не переживать о нем. Ведь будущее определено Богом. Переживание о завтрашнем дне, поклонение будущему — это есть неверие в Бога, неприятие Его воли.
Меня часто спрашивали:
— А как же относиться к русской пословице «На Бога надейся, а сам не плошай»?
Я отвечал встречным вопросом:
— А помните, что говорил Христос: «Богу — Божие, а кесарю — кесарево»? Мы Божественны по своей природе, поэтому внутренне главным решением всех вопросов является устремление к любви. А снаружи мы живем по законам человеческой логики: мы должны заботиться о себе и об окружающих, воспитывать себя и других, попеременно чередуя мягкость и жесткость.
Когда мы понимаем, что ненависть, обида и осуждение — это всего-навсего первобытные методы воспитания, тогда мы просто меняем их на более совершенные. Можно обидеться на человека, а можно подойти, искренне высказать ему свои претензии и таким образом помочь ему измениться. Ненависть, обиду и осуждение нужно заменить искренностью, настойчивостью и терпением. Где-то надо быть жестким, а где-то — мягким. Обида и ненависть являются подсознательным желанием убить, а это не лучший метод воспитания. Тот, кого убивают, меняться не захочет. А когда мы смотрим на обидчика как на объект воспитания, мы даем ему шанс на изменения.
Высший уровень воспитания другого человека — это непрерывная любовь в душе. Она позволяет измениться самому закоренелому, самому неспособному к покаянию обидчику. Подобное притягивает подобное. Какие мы внутри — так к нам относятся снаружи, причем не только люди, но и судьба.
Сопротивление, неприятие боли — это нежелание меняться внутри и идти для этого к любви. Боль — это не только разрушение, боль — это изменение. Если в момент боли человек отрешается, то любви становится больше, и тогда боль, данная судьбой для изменения души, уменьшается. Неумение принять физическую боль влечет за собой полное неприятие боли душевной и создает впоследствии много проблем.
Если мы видим Божественную волю во всем происходящем, нам легче удержать любовь, и тогда боль превращается в развитие, меняет нас в лучшую сторону. Если же мы видим только тех, кто нас обидел, тогда ненависть, страх и обида делают боль непереносимой, и она превращается в инструмент разрушения.
В конечном счете, все зависит от того, как мы воспринимаем мир и в каком направлении мы движемся.
* * *
Читаю Ваши книги уже третий год, до видео пока не добралась, — жила в городе, где их купит негде.
У меня очень странная история. Хочу поделиться и по возможности разобраться в ней. Мне 21 год, живу и работаю в Москве 8-й месяц.
Когда мне было 18, переехав в другой город, начала заниматься спортом. Познакомилась с мужчиной-тренером. Через какое-то время мы начали встречаться, первый сексуальный опыт был с ним. Через 3 месяца забеременела, случился выкидыш. Через 5 месяцев я сделала так, что мы расстались. Потому что устала быть любовницей, прекрасно понимая, что большего я не получу. Перестала заниматься каратэ.
Потом были встречи-расставания с другими парнями. Я чувствовала себя абсолютно нормальной девушкой. И вот, в этом году получилось так, что я начала встречаться с женщиной (старше меня на 15 лет). Поехала за ней в Москву, понимая, что там, где мы познакомились, у нас не получится встречаться и жить вместе. Сейчас уже 8-й месяц живем с ней в Москве. И я даже не знаю, что с этим делать. Приходится врать всем: маме — что мы просто подруги; коллегам по работе - что есть муж; друзьям - что свободна. Мама категорически против этого, даже слышать не хочет, заводится сразу. Говорит, что хочет внуков и чтобы у ее дочери была нормальна семья.
А я не знаю, что со мной происходит. Я встречалась с парнями. И вдруг что-то поменялось, я стала нетрадиционной ориентации. Я не знаю, люблю ли я ее. Но меня к ней тянет. Многое терплю: ее ревность, неприходы домой, разные выходки. Терплю, не знаю, почему. Как с этим разобраться - не знаю.
В остальном у меня все более-менее. Но почему - вопрос такой?? Что во мне не так? Мне, наверное нельзя любить мужчину. А с ней мне и хорошо и плохо одновременно. И люблю и не люблю. И понимаю и не понимаю ее. Вот такая моя сумбурная история.
Когда я стала читать Ваши книги, встречалась с мужчиной. Теперь, прочитав много, я вот... Про такое у Вас, по-моему, ничего не написано или написано очень мало, и я, наверное, упустила. И не могу теперь ничего понять...
Что же произошло с этой девушкой? Почему сейчас все больше становится лесбиянок и гомосексуалистов? Аборты, супружеские измены, погоня за наслаждениями, невоздержанность в любых желаниях, обиды, осуждение, уныние, мысли о самоубийстве, пренебрежительное отношение к любви — все это стало нормальным для многих людей.
Какие дети могут у них родиться? Естественно, проблемные. Когда вожделение, похотливость и агрессивность переполняют душу, включается природный защитный механизм. У одних женщин это бесплодие, у других - рак, у третьих - невозможность создать семью, у четвертых - нежелание иметь семью и детей. А пятые становятся лесбиянками, — причем количество таких женщин с каждым годом будет расти, это несомненно.
Скорее всего она читала их как бульварную литературу. Книга работает как катализатор. Все хорошее и плохое усиливается многократно. Внутреннее поклонение вожделению превысило у девушки смертельный уровень. Сработал механизм самосохранения - и появилась лесбиянка.
Я набрал номер телефона, указанный в конце записки, и услышал голос девушки. Взглянув на ее тонкие планы, я сразу все понял. Потомки до четвертого колена нежизнеспособны. Принятие травмирующей ситуации — нулевое. Любовь не сохраняется при унижении души, духа и даже тела. Полная непереносимость боли, невозможность пройти травмирующую ситуацию. Если она родит нормального ребенка, то, скорее всего, сама должна будет умереть. Ее плачевное состояние, естественно, в большой степени унаследовано от матери, бабки и прабабки. У них явно были проблемы с выполнением религиозных заповедей.
Тут мне в голову пришла неожиданная мысль: не буду сообщать девушке о результатах диагностики, посоветую только почитать последние книги, но уже не как развлекательную литературу, а как пособие по изменению себя.
— Почитайте книги, — предложил я, — а через пару недель созвонимся.
Две недели спустя я позвонил снова. Если она серьезно отнеслась к книгам, изменения должны быть.
— Как у вас дела? — поинтересовался я. — Как взаимоотношения с той женщиной?
— Я сменила квартиру, — сообщила девушка. — С этой женщиной я рассталась.
— А что при этом происходило?
— О, — протянула она, — тут такие чудеса были, меня так ломало...
— А вы сбросьте мне письмо по электронной почте, опишите, что с вами произошло. Может быть, это поможет другим.
Девушка пообещала, но письма так и не прислала-Тенденция знакомая. Мы привыкли просить о помощи, а благодарить за оказанную помощь не умеем и не любим. Что ж, это понятно. Язычник счастлив, когда получает, единобожник — когда отдает. Конечно, нужно и брать, и отдавать. Но должна быть система приоритетов. Когда главное счастье — получать, а даешь все меньше, тогда теряешь энергию и начинается вырождение.
На протяжении последних лет у меня было несколько знакомых, которые читали мои книги и слушали семинары, но никаких изменений у них не происходило. Как ни пытался я им помочь, — и последние книги и DVD дарил, и намекал на сильнейшее неблагополучие, — это было невероятно, но их внутреннее состояние не менялось. Здесь крылась какая-то тайна.
Прошло время, и все эти люди непорядочно отнеслись ко мне, — и тогда все сразу стало просто и понятно. Если ты готов предать, украсть, обмануть ближнего, следуя за своей корыстью, — сама эта готовность уже перекрывает дорогу любви и делает невозможными внутренние изменения. Трудно любить того, кого обворовываешь.
Искусство любить, прощать и жертвовать дается достаточно тяжело, да и то только тем, кто повернут лицом к Богу. Тем же, кто повернулся к Нему спиной, ограбить всегда легче, чем пожертвовать, — в принципе, это вполне нормально и естественно.
Если человек отвернулся от Бога, душа должна терять любовь и слабеть. Душа должна чернеть и наполняться корыстью и агрессией. А когда энергии мало, тогда проще украсть, чем заработать. Проще обмануть, чем быть искренним. Проще обижаться и осуждать, чем помогать и воспитывать.
Если человек отвернулся от Бога, душа должна терять любовь и слабеть. Душа должна чернеть и наполняться корыстью и агрессией. А когда энергии мало, тогда проще украсть, чем заработать. Проще обмануть, чем быть искренним. Проще обижаться и осуждать, чем помогать и воспитывать.
Не знаю, как сложится судьба у неудавшейся лесбиянки. Пока она только получила знак, что душу можно спасти. В конце концов, у каждого человека — свой выбор.
Приглашение на пир
Когда мы на большой скорости поворачиваем в кювет, этому предшествует всего лишь слабый поворот руля. Когда машина, переворачиваясь, бьется о камни и нам в глаза летят куски стекла, мы испытываем страх и ужас. Любой нормальный человек понимает, что к аварии привело неправильное управление. Он не станет проклинать скользкую дорогу, ненавидеть производителей машины, презирать деревья и камни, встретившиеся ему на пути.
Любая авария имеет три стадии. Первая стадия — это несбалансированное внутреннее состояние. Эмоции ненависти, презрения и уныния, эмоция превосходства над другими — это уже авария, но на уровне души. Неправильное управление машиной — это авария на уровне духа. Исковерканная машина, лежащая в кювете, — это авария на уровне тела.
С машиной понятно. На дороге жизни происходит то же самое. Когда исчезает потребность в Боге, когда любовь перестает быть приоритетной, — это уже авария.
Следующая стадия — это вожделение. Это тяга к наслаждениям, с одной стороны, и контролю над окружающим миром, с другой. Это ненависть к тем, кто оскорбил два инстинкта в их высших проявлениях.
Инстинкт продолжения рода выглядит как человеческая любовь: высшие положительные эмоции начинают захлестывать нас. Инстинкт самосохранения в высшем проявлении выглядит как справедливость:мы наслаждаемся миром, который гармоничен, стабилен и соответствует нашим представлениям о нем.
Крах человеческой любви и высших чувств, крах высшей справедливости — все это вызывает огромный протест. Ведь при утрате любви исчезает видение Божественной воли. Итак, непереносимость боли души — это вторая стадия аварии.
Третья стадия аварии выглядит как проблемы с психикой, утрата способностей, многочисленные несчастья, а далее — болезни и смерть.
Человек — существо пластичное. Иногда природа дает болезни на ранних стадиях распада души. Если же человек внутренне не меняется, то потом уже деформируются его сознание и тело.
Вспоминаю историю женщины с третьей стадией рака. Она не смогла принять смерти мужа. Непрерывная обида на себя и на судьбу постепенно погружалась в подсознание, а затем была остановлена онкологией. Женщина вернулась к любви и вере, задним числом приняла все события. Изменения шли медленно, поэтому потребовалась операция. Но, тем не менее, эти изменения произошли.
Если у человека нет любви и веры, он может существовать, но только на животном уровне. Высокоразвитое сознание становится для него смертельно опасным. Если цивилизация не идет к Богу, тогда, для того чтобы выжить, она интуитивно должна подталкивать людей к возврату в животное состояние. Сейчас это видно невооруженным глазом.
Язык в западных странах перестает описывать состояние души. То, что называют массовой культурой, на самом деле, является деградацией высших функций человека. Эмоции все проще, потребительство все выше, юмор все глупее. Шоу-бизнес обслуживает только основные инстинкты, забыв о душе.
Общество потребления — это не так уж плохо, если главными потребителями являются любовь и душа. А если они в списках не значатся, то это тенденция потери человеческого облика.
Искусство и театр стремятся не очистить душу, а удовлетворить инстинкты и превращаются в сплошную пропаганду секса и насилия. Этот путь к гибели широко пропагандируется, особенно среди детей и молодежи.
Поклонение вожделению затронуло сейчас весь мир. Помню, как лет пять назад после семинара в Запорожье ко мне подошел молодой парень.
— Я инок, — представился он. — Хочу спросить вас — принимать ли мне монашество, или лучше не надо?
Я пожал плечами:
— Это только вам решать. А почему сомневаетесь?
Он замялся.
— Видите ли, мне не очень нравится атмосфера в нашей обители. В принципе, у нас все монахи делятся на три категории. Треть — это настоящие, молельщики, 30% — те, кто сидят постоянно в Интернете, компьютерщики. И еще одна треть — это голубые. Нам еще повезло, у нас настоятель монастыря — пассивный. А в некоторых местах монахи жалуются, что настоятель им проходу не дает.
Мне тогда сложно было поверить в то, что говорит молодой инок. А недавно в Интернете я смотрел интервью с одним священником. Он говорил о сексуальных скандалах в католической церкви. О том, что среди священников разврата гораздо больше, чем в обычной мирской среде.
Почему эта тяжкая болезнь поразила религиозные организации? Скорее всего, эти люди полагают, что идут к Богу, а на самом деле, подсознательно молятся вожделению.
Недавно в «Новостях» промелькнуло любопытное сообщение о том, что Православная Церковь разработала свод вечных российских ценностей. Предваоительно была дискуссия с политическими партиями н представителями общественности. По сути дела, обозначены главные маяки для любого россиянина.
На первом месте в своде вечных ценностей оказалась справедливость. Второе место заняла свобода, третье — солидарность, четвертое — соборность. На пятую строчку Синодальный отдел поместил самоограничение, а на шестую — патриотизм. Предпоследнюю строчку заняла любовь, и последнюю — верность.
Этот документ любопытен тем, что религия в нем начисто отсутствует. Его явно составляли политики.
Октябрьская революция ставила целью восстановление справедливости. Под лозунгом справедливости на гражданской войне брат убивал брата. Под лозунгом справедливости был истреблен весь цвет нации, разрушены такие принципы, как «не укради», «не убий» и «не грабь». У каждого человека — свои понятия о справедливости, и когда она возводится в абсолют, это всегда приводит к крови, насилию и убийствам. Под лозунгом свободы миллионы людей были заключены в лагеря. Свобода для человека, пренебрегающего заповедями, — это свобода грабить и убивать, свобода совершать любой грех.
Лозунг, призывающий к свободе и справедливости, привел к горам трупов во времена Французской революции. Именно этот лозунг разрушил в России уважение к частной собственности и к соблюдению нравственных религиозных законов. Без любви понятия справедливости и свободы превращаются в топор палача.
Примечательно, что понятие «нравственность» не было включено в список вечных ценностей. Как, впрочем, и понятие «любовь к Богу». Такая ценность, как любовь, оказалась на седьмом месте. Понятно, что в сочетании с таким словом, как «верность», она означает любовь к другому человеку. Но ведь тезис «Возлюби ближнего своего...» превращается в призыв к языческому поклонению, если утрачена любовь к Богу как высшая ценность.
Грустно смотреть на список вечных ценностей, предлагаемых Церковью. Неужели русский народ, с точки зрения православного руководства, так плачевно выглядит, что главной ценностью для него является «справедливость» — понятие, которое всегда подталкивало к грабежу, воровству и убийствам?
Я размышлял об этом, сидя за компьютером и механически просматривая присланные мне письма. Взгляд остановился на сообщении," озаглавленном: «Русские и японские пословицы». Лингвисты подсчитали, с какой частотой в народных пословицах — русских и японских — упоминаются те или иные слова, и результат этих исследований представили наглядно. На картинке начертаны слова, наиболее часто употребляемые в пословицах, причем слова эти — разного размера и размер слова пропорционален частоте его упоминания.
Итак, японские пословицы: самое крупное слово — «человек», а потом, в несколько раз меньше, такие слова: «пройдет», «сквозь», «счастье», «скала», «сердце», «беда», «опасно» и т. д. Самое частое слово в русских пословицах — «Бог». Далее: «много», «один», «хлеб», «дело», «люди», «деньги», «добро», «дом», «вода» и т. д.
Я невольно улыбнулся. Все-таки Россия выживет, несмотря на то, что религия превратилась в политику и экономику. В подсознании русского человека Бог — на первом месте. А значит, и любовь к Нему занимает первое место. Это означает, что главные наши ориентиры не сумела исказить ни светская, ни духовная власть. «Мы есть то, к чему мы стремимся», — подумалось мне. Главное — не то, какую религию ты исповедуешь, а та цель, к которой ты движешься.
Наверное, из тех, кто считают себя верующими, реально таковыми являются немногие. Все остальные верят в свое благополучие, здоровье, наслаждение и справедливость, что и пытаются добыть через молитву.