Самые великие притчи и афоризмы мира - Нурали Латыпов 3 стр.

А в выращивании всякого плода лучше обойтись без генных модификаций. Хотя некоторые гены в них явно нуждаются.

Люби ближнего, но не давайся ему в обман.

Иначе придётся не только любить, но и прощать.

Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слишком слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

Да, частенько мы смотрим на мир и на людей сквозь нами же созданные трафареты — наподобие тех силуэтов в профиль, какие вырезают ножницами уличные художники-импровизаторы. А если внешние по отношению к нам объекты не вписываются в облюбованные нами очертания, то нам и непонятно-с. И чем незыблемее — твердолобее — любимые очертания, тем непонятнее нам этот мир.

Многие признаны злонамеренными единственно потому, что им не было известно: какое мнение угодно высшему начальству?

Как уверяли многие, все правильные ответы на любые вопросы — существующие и могущие возникнуть — содержались в «Большой советской энциклопедии». Во времена Козьмы Пруткова было ещё рано туда заглядывать. Неужели сейчас уже поздно?

Не будь портных, скажи: как различил бы ты служебные ведомства?

Дресс-код — не мода, а рычаг социального неравенства. А иначе как сосчитать «лычки» у служащих в гражданских компаниях?

Ничего не доводи до крайности: человек, желающий трапезовать слишком поздно, рискует трапезовать на другой день поутру.

Ужин, переходящий в завтрак, — это вам не фаст-фуд. Следовательно, признак здорового образа жизни?

Смотри вдаль — увидишь даль, смотри в небо — увидишь небо, взглянув в маленькое зеркальце, увидишь только себя.

Хоть каждый человек — и сам по себе вселенная, но есть в этом мире явления и «пообъёмнее». В другом известном высказывании автор уже говорил, что их нельзя объять. Тем более это невозможно сделать с помощью инструмента под названием «самолюбование».

По сходному принципу устроена популярная сейчас пропагандистская фраза: «Сталин — коммунист», — говорят коммунисты. «Сталин — патриот», — говорят патриоты. «Сталин — бездарь и мразь», — говорят бездари и мрази.

Спокойствие многих было бы надёжнее, если бы дозволено было относить все неприятности на казённый счёт.

Возможно, в швейцарских банках найдутся потайные корреспондентские счета и подобного рода. Впрочем, и без них рыночное хозяйствование давно отработало методы приватизации прибылей и национализации убытков. Примеры — за наш с вами счёт.

Стрельба в цель упражняет руку и причиняет верность глазу.

Сверять верность по твёрдости руки и/или количеству выстрелов? Чувствуется, Козьму Пруткова многие читали — по всему миру.

Человеку даны две руки на тот конец, дабы он, принимая левою, раздавал правою.

Складывается ощущение: у наших чиновников обе руки — левые.

Е. Рейтблат Рейтблат Ефим

Ефим Рейтблат родился 25 июня 1950 года в городе Овруч Житомирской области. Окончил школу с золотой медалью. Учился в Днепропетровском химико-технологическом институте. Занимался коммерцией, литературной и издательской деятельностью, фундаментальными исследованиями социального мира. Сделал ряд научных открытий в психологии.

Не меняйте свой внутренний мир на внешний с комфортом.

Для этого пришлось бы вывернуться наизнанку. А подобное преобразование вряд ли располагает к удобному бытию. Впрочем, мятущийся внутренний мир тоже не очень удобен.

О. Уайльд Уайльд Оскар Фингал О'Флаэрти Уиллз

Родился 16 октября 1854 года в Дублине, в Ирландии (тогда входившей в состав Британской империи).

В 1878 году окончил с отличием колледж Святой Магдалины в Оксфорде, где имел репутацию эстета и денди, а также — серьёзного исследователя классической литературы и талантливого поэта (ещё будучи студентом, выиграл престижную премию Ньюдигейт).

Как-то вскоре после переезда из Оксфорда в Лондон Уайльд был с друзьями в театре. Кто-то из зрителей сказал:

— Смотрите, вот идёт этот чёртов паяц, Оскар Уайльд.

Уайльд, обратившись к своим спутникам, заметил:

— Удивительно, как быстро приобретаешь известность в Лондоне!

В 1881 году Уайльд стал героем пародийной оперетки Гилберта и Салливана «Терпение. Новая и оригинальная опера для эстетов». Уайльд отозвался о ней словами:

— Карикатура — это дань, которую посредственность платит гению.

Оперетта «Терпение» в 1882 году была поставлена в США. Для лучшей рекламы постановки продюсер пригласил Уайльда в США, где тот выступал с лекциями в течение года, разъезжая по стране.

В городке Лидвилл Уайльд зашел в салун. Позже он писал, что видел там единственный разумный метод художественной критики — в баре над пианино висела табличка: «Не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет» (Don’t shoot the pianist; he’s doing his best).

В США один американец предложил заключить Уайльду пари: выиграет тот, у кого получится лучше солгать. Оскар предложил начать американцу. Тот начал с фразы «Однажды американский джентльмен…» Услышав это, писатель сразу согласился с победой оппонента.

Когда американское издательство «Братья Харпер» предложило Уайльду пять тысяч долларов за роман в сто тысяч слов, писатель ответил, что не может принять это предложение, так как в английском языке не найдётся ста тысяч слов (тут он явно неправ: полные английские словари куда больше).

В 1895 году Уайльд обвинён в содомии. Защищаясь на суде, он предстал жертвой «любви, не смеющей назвать свое имя» и являющей собой «прекрасное и благороднейшее чувство духовного родства». Присяжные не вынесли обвинительного приговора, и судья назначил повторный процесс, который отправил Уайльда на каторжные работы.

На судебном процессе Уайльда спросили, считает ли он некий рассказ предосудительного содержания безнравственным.

— Нет, хуже: он плохо написан, — ответил Уайльд.

После освобождения в 1897 году из тюрьмы Уайльд написал несколько статей с предложениями по улучшению жизни заключенных. Многие из них были приняты палатой общин в «Акте о тюрьмах» в 1898 году.

По результатам опроса Би-би-си, проведенного в 2007 году, Оскар Уайльд признан самым остроумным человеком в Великобритании.

Большинство людей — это остальные люди.

Их действительно больше. Но главное — остальными мы считаем тех, кто нам безразличен и кому мы безразличны. Поэтому для неравнодушного «остальных» меньше.

В мире существуют только две трагедии. Первая — это когда человек не получает того, чего он хочет, а вторая — это когда он это уже получил.

Старая истина: надо мечтать о великом, чтобы момент достижения цели не означал момент её гибели.

Закаты никто не ценит, потому что за них нельзя заплатить.

Вернее сказать: их никто не оценивает, поскольку они бесценны. Правда, в современном мире и к созерцанию этого экрана шириной с горизонт могут устроить лишь ограниченный доступ за плату.

Когда боги хотят наказать нас, они внимают нашим молитвам.

Нам далеко не всегда дано знать, что же нам на самом деле нужно. Человек часто путает нужное с тем, чего ему хочется.

Когда человек делает глупость, он просто вынужден объяснить её благородными побуждениями.

При этом иногда даже и сам искренне верит собственным доводам.

Лозунгам верят не потому, что они разумны, а потому, что их повторяют.

У этого повторения даже термин есть — «серийность». Инструмент внушения и бич для зомбируемых. Это подтверждают и слова Гилберта Кийта Честертона: «Мне кажется, самое трудное — убедить человека, что ноль плюс ноль плюс ноль равняется нолю. Люди верят в самые невероятные вещи, если они повторяются».

Мораль — это позиция, с которой мы относимся к людям, которые лично нам неприятны.

Избирательность морали означает её девальвацию. Есть только высокоморальное. «Низкоморальное» — невозможный кентавр, поэтому это слово мгновенно распадается на два.

Мужчина может быть счастлив с любой женщиной при условии, что он её не любит.

Наше Всё сказал: «Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей». А если подобные манипуляции вызывают к себе симпатию и у самого себя?.. Неужели автор открыл секрет «мужского счастья»?

Сейчас у нас с Америкой общее всё, кроме языка.

Во времена Уайльда американцы старались подражать матери-родине во всём — и прежде всего в худшем, ибо ему подражать легче. Но американские диалекты английского языка уже тогда отличались от диалектов Острова куда сильнее, чем те друг от друга. Нынче мы тоже попытались подражать — но уже Америке. К счастью или к сожалению, не получилось: у нас с Америкой разница почти во всём — даже в языке.

П. Хейн Хейн Пит

Датский физик и математик второй половины XX века, более всего известен груками — краткими остроумными философскими стихотворениями, издал более 20 сборников груков.

Родился 16 декабря 1905 года. Прямой потомок датского моряка и народного героя XVII века Пита Питерсона Хейна. За свою жизнь Пит Хейн написал около семи тысяч груков на датском и около 400 на английском языках. Они переводились на немецкий, французский, русский, японский, китайский, эсперанто, скандинавские и другие языки.

Учился в Институте теоретической физики Копенгагенского университета (позднее Институт Нильса Бора) и в Техническом университете Дании. Йельский университет наградил его почётной степенью в 1972 году.

Пит Хейн занимался также дизайном, изобретал головоломки и развивающие игры.

Сделать сложное простым — несравненно сложнее. Поэтому в мире изобилуют запутанные пути, невнятные гуру, тёмные учения. Но истина рано или поздно проясняется. Сложное далеко не всегда неверно, зато практически всегда недоисследовано.

Наш народ очень талантлив — но в сумму это, к сожалению, почти никогда не складывается.

Э. Хоффер Хоффер Эрик

Американский философ и писатель. Родился 25 июля 1902 года в Нью-Йоркском пригороде Бронкс, в семье немецких иммигрантов. С 7 до 15 лет был абсолютно слеп. Зрение внезапно вернулось к нему в 15 лет, и в страхе, что снова потеряет его, он читал все книги, которые мог достать. Никакого другого образования ему получить не удалось.

«После смерти отца, — вспоминал он, — я понял, что мне придётся заботиться о себе самому. Я уже определённо знал несколько вещей: во-первых, что не хочу работать на фабрике; во-вторых, что не вынесу зависимости от благосклонности какого-нибудь начальства; в третьих, что всегда буду бедным; в четвёртых, что мне надо уехать из Нью-Йорка». Следующие двадцать лет он провёл в дороге, без постоянного места жительства, передвигаясь по Калифорнии, меняя одну сезонную работу на другую и не переставая читать книги, которые брал в библиотеках. Затем нашёл работу в порту, которая предоставляла ему каждую неделю несколько дней подряд для чтения.

Знаменитые фразы «Поиски счастья — один из главных источников несчастья», «Человек, кусающий руку, которая его кормит, обычно лижет сапог, который его пинает» принадлежат перу Хоффера и не нуждаются в комментарии. В 1951 году вышла его книга «Истинно верующий», где ярко изложены мысли о природе власти, общественных движений и внутренней жизни людей. Не зная, куда отнести Хоффера как мыслителя, социологи и философы признают его труд в качестве взгляда со стороны, реализовавшегося в сконцентрированной мудрости.

Когда люди вольны поступать как угодно, они обычно подражают друг другу.

Видимо, на свободу тоже распространяется физический принцип наименьшего действия.

Г. К. Честертон Честертон Гилберт Кийт

Родился 29 мая 1874 года в лондонском районе Кенсингтон. Получил начальное образование в школе Святого Павла. Затем учился изобразительному искусству в художественной школе Слейда. В 1890 году выпустил книгу своих стихов. С этого же года стал заниматься и публицистикой.

Выступал против англо-бурской войны.

Изначально находился в лоне англиканской церкви, но в 1922 году перешел в католичество.

Всего написал около 80 книг (эссе, рассказы, пьесы, романы, религиозно-философские трактаты, посвящённые апологии христианства).

Существует легенда о самом начале писательской деятельности Честертона. Однажды, обнаружив, что в семейном кошельке осталось всего несколько шиллингов, Гилберт отправился на Флит-стрит (улицу лондонских газетчиков, где он к тому времени уже обосновался, научившись писать статьи в самых неподходящих местах — от кафе до перекрёстков). Здесь он плотно пообедал и выпил на последние шиллинги бутылку вина, а затем нанёс визит одному из издателей. Заинтересовав его рассказанным сюжетом, Честертон с детской прямотой пообещал написать об этом роман, если издатель немедленно выложит ему двадцать фунтов. Тот сдался и в результате на свет появился «Наполеон Ноттингхилльский».

Как почти все коммерческие государства, Карфаген не знал демократии.

Во времена Честертона — да и по сей день — считалось: коммерция успешнее всего развивается при демократии. Но исторический опыт уже тогда доказал — и по сей день подтверждает: коммерция извращает и подминает под себя демократию. А некоммерческих демократий хватало и в античные времена. Карфаген должен быть разрушен — так возжелал демократический Рим. Демократия — особенно извращённая коммерцией — вообще беспощадная вещь. Спустя тысячелетия Карфаген снова разрушается — на этот раз западными демократиями: достаточно вспомнить события в Ливии и Тунисе.

Люди гонятся за всё более странными пороками, странными извращениями, чтобы расшевелить притупившееся чувство добра.

Видимо, порог реагирования добра на зло повысился, и чтобы его преодолеть, придумываются дополнительные стимулы — отсюда расширение ассортимента зла всё более диковинными его проявлениями.

Философия (в Древнем Риме) стала забавой, а забава прискучила.

Нашему правительству она тоже так прискучила, что знаменитый Институт философии бесцеремонно переселили из центра Москвы на задворки.

А. Эйнштейн Эйнштейн Альберт

Родился 14 марта 1879 года в Ульме (Вюртемберг, Германия) в семье мелкого коммерсанта. В детстве будущее светило науки вовсе не был вундеркиндом, родители даже сомневались в его полноценности, поскольку до трёх лет он не разговаривал.

Учился в католической народной школе в Ульме, затем — в Мюнхенской гимназии. Предпочитал осваивать материал не на уроках, а самостоятельно. В особенности интересовался геометрией и книгами по естествознанию. Не доучившись в гимназии, совершил неудачную попытку поступления в Федеральное высшее политехническое училище в Цюрихе. Закончив старший класс, стал студентом Цюрихского политехникума. Таков был старт человека, который в 1915 году завершил создание общей теории относительности.

Современники замечали в Эйнштейне множество примет чудаковатости. Он был большой неряха, и однажды по этому поводу высказался так: «Когда я был молодым, я узнал, что большой палец всегда заканчивается дыркой в носке. Так что я перестал носить носки».

Широко известная фотография с высунутым языком сделана благодаря назойливости журналистов и фотографов, когда один из них в очередной раз попросил Эйнштейна «улыбнуться в камеру».

Эйнштейн не любил фантастику. Чтобы не исказить чистую науку ложными иллюзиями научного понимания, он рекомендовал полное воздержание от любого типа научной фантастики. «Я никогда не думаю о будущем, оно и так скоро придёт», — сказал он.

«Развязанная» сила атома изменила всё, кроме нашего сознания.

Силы природы остались те же. И человек — тот же. Потому он и возомнил, что, являясь частью природы, может управлять и целым.

Вольтер Вольтер (Аруэ Франсуа Мари), писатель, философ

Один из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века, поэт, прозаик, сатирик и историк Вольтер (настоящее имя — Франсуа Мари Аруэ) родился 21 ноября 1694 года.

Дружбой с мыслителем гордились просвещённые — по тогдашней моде — монархи: Екатерина II, Фридрих II, Густав III.

Однажды Екатерина II прислала Вольтеру собственноручно выточенную шкатулку из слоновой кости. Вольтер взял у своей племянницы несколько уроков и вскоре послал императрице пару чулок из белого шёлка. К посылке были приложены стихи, где мыслитель любезно говорил, что, получив от неё мужскую работу, сделанную женщиной, он просит её величество принять женскую работу, сделанную мужскими руками.