Искусство игры с миром. Смысл победы в победе над смыслами - Бронислав Виногродский 5 стр.

3.2.4

Думать о постороннем.

Много таких, которые хотят, но сомневаются. Так пусть они и дальше сомневаются. Пусть действий никаких не предпринимают. Тогда ничего и не произойдет, а сомнения истощат почки, почки начнут отказывать, сердце останавливаться, а жизнь прекращать свое представление. А чего вы хотели со своими сомнениями?

3.2.5

Думать об игре.

А вот если уже принял решение, то делай, как решил, и нет других путей. Но покой никогда не теряй.

Придет время, и ты об этом еще будешь жалеть.

3.2.6

Думать.

Никакими словами никого изменить невозможно. Даже если он и сам хочет поменяться. Слова ничего не меняют в слушающем слова. Все меняет только сила духа, а она может проводиться как словами, так и молчанием. Молчанием – лучше.

3.3. О целях в игре

3.3.1

В игре нет цели.

А просто больше нужно на свет смотреть, и внутри, и снаружи. На любые проявления света, на светимость, сияние, отсветы, блики, отражения. Свет все проявляет. Потому и художник. Потому что на свет все время смотрит. Дело в свете, а не в цвете.

3.3.2

В игре постоянно нужно искать конечную цель.

Любое явление в поле твоего восприятия сначала выделяется из остального ряда, потом сопоставляется, через уподобление и сравнение с остальными явлениями подобных рядов, потом переживается, то есть ты испытываешь или возможные опасения, или, наоборот, влечение, потом ты оцениваешь возможное развитие его взаимодействия с остальным твоим миром, потом ставится диагноз, потом делается прогноз, и потом приходит возможный способ воздействия на попавшее в восприятие явление, предмет, ощущение. Так всегда.

3.3.3

Не дай бог тебе найти конечную цель в игре.

Цени ничтожное. Научишься ценить. А если ценишь стоящее – потеряешь способность.

Ты можешь иметь искренние заблуждения по поводу состояния твоей веры. Но по мне уж лучше искреннее неверие, чем лицемерие в вере, пусть и прикрытое внешними декорациями кокетливых заблуждений.

3.3.4

Ищущий – да не ищет.

Чем тоньше длительность усилия, тем больше изменений вдолгую оно может запустить.

Иногда, бывает, накопится много, даже и устанешь. А потом новый день настанет, и опять свежо и чисто. Куда все девается?

3.3.5

Цель в игре нужна только для того, чтобы приводить в движение замыслы воплощения ценностей в верности.

Иногда нужно просто подождать, а иногда, наоборот, бывает, что не успеешь. Чтобы знать, когда подождать, а когда поспешать, нужно внимательно следить за тем, что происходит.

И что вам не сидится? Глубокий вопрос.

3.3.6

Смейся над собой, ищущим цели в том, чтобы не искать цели.

Вопрос не в том, что ты можешь или не можешь сделать. Вопрос в том, что ты можешь себе позволить. И нужны ли тебе для этого какие-то особые позволения.

3.4. О важных вопросах в игре

3.4.1

В игре важно время от времени осматриваться, окидывая происходящее пустым взглядом, и спрашивать себя, кто я, где я, что за люди и что происходит, потом смеяться и продолжать делать все что угодно.

Смеяться обязательно.

Лучше задорно.

Можно и через силу.

Опять я потерялся в мыслях. Что делать? И слава Небу, наконец-то можно будет от тебя отдохнуть. Оставайся там подольше.

Учитель, а Бог есть? Откуда ему взяться, если ты про него спрашиваешь. Как так? Значит, ничего нет? Вот это правильное предположение. Великолепное предположение и прекрасное предложение.

3.4.2

В игре важно понимать, что применение силы – это выражение слабости. Единственная сила, которая действительно ценна в игре, – это сила духа, которая выражается в способности воздержаться от действий, на которые тебя толкает бестолковая чувственность.

Откуда взять столько терпения и веры, чтобы справляться со всем выпадающим на жизненной дороге? Да не надо ничего брать. Отдавай больше. Остальное само приложится. И никакого терпения не нужно, да и вера тоже будет не нужна. Как же без веры, разве можно? А без всего можно, только чтобы в покое, чистоте и прозрачности.

А Бог точно есть? Кому как.

3.4.3

В игре слабость и мягкость всегда побеждают силу, если только играющий способен удерживать состояние игры.

Но вы же не станете отрицать наличие разумного начала во Вселенной? Кто ж его знает? Может, не стану, а может, стану. Кто ж его знает?

А вы уверены, что кажущееся вам действительно кажется таким, каким оно является на самом деле? А зачем вам моя уверенность? Не понял. Вот и я о том же.

3.5. Предпочтения в играх

3.5.1

Не дай бог иметь предпочтения.

Вы действительно считаете, что единственный способ изменить происходящее – запустить в обращение новые игры? Я-то так не думаю, а вот людям игры нравятся. А если игры людям нравятся, они начинают в них увлеченно играть. А когда люди увлеченно играют в игры, особенно в новые, они обучаются новым действиям и начинают вести себя по-другому. Так почему бы не запустить новые игры, чтобы люди стали вести себя по-другому, если сейчас они ведут себя не очень разумно и осмысленно.

3.5.2

Только свобода от выбора дает свободу выбора.

А игра – это что такое? Это определенные правила или это возможности выходить за рамки правил?

Вы уверены, что играете по правилам? Главное правило состоит в том, что нарушать правило нужно обязательно, но делать это нужно так, чтобы никто не заметил, что правила нарушаются. А если замечают, что правило нарушено, нужно сделать так, чтобы нарушение правила стали считать новым правилом. А правила в игре нарушать нельзя.

3.5.3

Предпочитаю игру отсутствию игры.

Ведь Бог есть вне всяких сомнений? Истинно сказано, только это значит, что вне сомнений Бог есть, а внутри сомнений его нет.

4. Играть или не играть

4.1. Где происходит игра и что это вообще такое

4.1.1

Игра – это движение в сознании. Не путай применение обозначения исходной единицы игры, из которой состоят любые игры, с тем, что ты называешь играми в мире человеческих отношений.

Можно ли уверенно сказать, что зло ни в каком виде неприемлемо? А зачем вам говорить такое? Нужно иметь основания для правильных действий. А зачем? Чтобы не поступать плохо и не творить зло. Зло и добро нужно чувствовать, а вести себя естественно, как течет вода, не осознавая, где низ, а просто направляя туда свой поток по естеству присущей ей природы. Так же и со злом и добром.

4.1.2

Игра в мире человеческих отношений – это действие, которое подразумевает обязательное притворство.

А как правильно молиться? Искренне. Вот так вот просто? Ого, как оно непросто.

А как правильно страной управлять? Что лучше применять – строгость или мягкость? Не нужно страной управлять. Нужно дать людям возможность справляться со своими желаниями. Тогда порядок сам найдет пути своего создания в головах людей.

4.1.3

Притворство в игре – это всегда обратная сторона искренности.

А что правильно – бояться смерти или любить жизнь? Правильно стремиться к знаниям, овладевая умением познавать неизвестное.

Управлять можно, только исправляя нравы людские, предлагая им правильные праздничные обряды. А как еще управлять людьми?

Управлять можно, только исправляя нравы людские, предлагая им правильные праздничные обряды. А как еще управлять людьми?

4.1.4

Искренность в игре – это всегда обратная сторона притворства.

А как сделать, чтобы люди себя вели правильно, правильно отвечали на те или иные вызовы мира? В правильных обрядах человек учится себя вести правильно, ибо именно правильные обряды, соответствующие тем или иным обстоятельствам, создают образцы поведения, применимые во всех остальных случаях.

А как же управлять, если в стране смута и в головах разруха? Нужно научиться управлять собой, а если научишься управлять собой, – поймешь, как управлять людьми. Сумеешь управлять людьми, – позволишь им войти в естественные отношения с миром Неба и Земли, огня и воды, семьи и страны. Тогда и восстановится порядок.

4.1.5

В игре не увлекайся чрезмерно ни притворством, ни искренностью – это всего лишь стороны одного и того же.

Одно и то же – это игра, которая всегда проявляется в двойственности, и как свет неотделим от тьмы, так и игра неотделима от того, что мы называем жизнью в противовес игре.

И то и другое не является правдой.

Когда зимой у людей в голове лето, а летом зима, когда мысли не в ладу со временем, разве можно навести порядок в обществе?

А как относиться к предметам? Предмет всегда лишь часть обрядового действа, утварь для проведения силы духа, но чтобы сила духа правильно проходила через обстоятельства обряда, должен быть источник силы духа. И где находится этот источник? В тебе. А как его привести в действие? Усилием, которое никак не обусловлено внешними обстоятельствами. Почти неощутимым, так как оно должно быть очень тонким и глубоким.

4.2. Еще определения игры

4.2.1

Игра – это обозначение мельчайшей единицы движения сознания, которая преобразует смыслы.

Сами ли по себе возникают трудности, или ты создаешь их? Извне приходит образ будущего и зависит от способа твоего переживания, и более того, от своего отношения к переживанию, как этот образ воплотится в твоем будущем. То есть нужно стараться правильно переживать образы будущего? Нужно стараться правильно переживать.

Образ будущего – что это? Это просто образ. Лишь переживание оживляет его. А что делать с переживанием? Любые переживания лучше превращать в прозрачность покоя.

4.2.2

Все движения ума – это обязательно движения игры, и игра ума – это и есть ум. Ум без игры – деньги на ветер.

А если не надеяться на лучшее будущее, на что тогда надеяться? Ты просто живи, а ожидание должно быть прозрачным. Не допускай его окрашивания в цвет твоих суматошных чувств. Тогда что? Тогда не будет никакого будущего. Тогда будет только то, что есть и должно быть.

Когда люди перестают отличать правду от лжи, с ними нельзя достичь взаимного понимания. Нужно менять игры.

4.2.3

Игра как движение сознания в уме всегда состоит из выделения, определения, уподобления, различения, обозначения, сопоставления и подмены образов.

Образ – это основное орудие игры как движения сознания.

Люди в игре огорчаются и обольщаются только образами и их подобиями, притягиваются к одним образам и отталкиваются от других.

Всегда ли нужно говорить правду? Всегда нужно знать правду и стремиться к правде. А как этого достичь? Нужно знать, когда правду можно выразить через ложь и когда ложь является выражением правды.

Бог – это то, что всегда и прежде всего. Это Бог.

4.3. Игровое настроение

4.3.1

Игровое настроение можно создать любыми средствами, начиная с возможности просто помахать руками в воздухе, сначала левой с растопыренными пальцами, потом правой, сжатой в кулак, зажмурив при этом левый глаз, а правый, наоборот, выкатив посильнее и скосив вверх и влево. А в это время нужно многозначительно и шепотом произнести слова «возвышенное производство». После помолчать, про себя считая до восемнадцати, то есть два раза по три раза по три. И тогда игровое настроение вам на некоторое время обеспечено, по крайней мере на три раза по три умноженное на два.

А больше и не нужно.

После ухода игровой волны упражнение, то есть усилие, нужно повторить.

Упражнение повторяется постоянно до тех пор, пока привычка совершать это усилие не вытеснит все остальные привычки.

Следует ввести эту обучающую игру в качестве обязательного процедурного момента при обсуждении важнейших вопросов в Госдуме и на заседаниях правительства.

Обнаружив себя в новых обстоятельствах, знай, что ты действительно в новых обстоятельствах, а старые волны уже не вернутся. Умей обновляться, отбрасывая то, что уже прожито.

Чудеса не вовне. Они отражения твоих состояний духа.

4.3.2

В игре искусственность необходимо всегда подменять естественностью, искренне притворяясь дураком там, где считаешь себя умным.

Иногда и это не помогает.

Услышит только тот, кто слышит.

Чем больше хочешь показать себя, тем меньше возможность, что тебя действительно увидят, как надо.

Если ты еще что-то хочешь понять, значит, пока еще ничего не понял. Делать нужно что-то совсем другое.

4.4. Действие игры

4.4.1

Главное действие игры – это привлечение жизненной силы в безжизненный узел нерешаемой задачи.

Как правильно строить разговор с глупым человеком? Если сам не дурак, то с глупцом разговор строить не будешь.

О чем следует думать? А не следует.

4.4.2

В игре рождается жизненная сила, то есть сила времени непосредственно превращается в силу жизни и остроту ощущения жизни в игровом поле, сообщающемся в пространстве сопереживания игроков.

Какую правильную линию поведения нужно выбрать в тяжбе? Из тяжбы нужно выходить как можно быстрее. Это единственно правильная линия поведения.

Не стоит уповать.

Все обстоятельства лишь рябь на воде. А вода – это состояние духа.

4.4.3

В игре образуется пространство сопереживания, лучше всего строить отношения через создание совместной игры, только ни в коем случае не нужно объявлять об этом.

Чем больше участникам кажется, что ты не играешь и не притворяешься, тем лучше получится пространство сопереживания, ибо только соперничество, превращенное в сопереживание, создает творческое поле, в котором решить можно любой сложности задачи.

Даже если это все не так, то что уж там?

А откуда сила духа? Из пустоты сердца. Из центра мира.

За любую награду придется еще заплатить. Не стремись к наградам.

4.4.4

Никогда не приглашай впрямую сыграть с тобой в игру. Пусть люди оказываются в игре и сами придумывают названия происходящему.

А ты оставайся всегда за пределами их внимания в игре. Действуй через создание узоров обстоятельств, управляя состояниями игроков.

Не раз еще все совпадет со всем. Печально, что ты этого не видишь.

У великого квадрата только одна сторона и есть.

В каждом знаке есть свое значение. Но не обязательно значения складываются в смыслы. Наделять знаковые ряды смыслами – твоя задача, человек.

4.4.5

Играя в игру, не думай о том, кого пришлет тебе случай в узор обстоятельств и как этот узор изменится в связи с появлением новых участников. Игра не для этого. Игра – для состояния игры. Лучшая игра та, которая создает лучшее состояние.

По состоянию суди об игре, тогда воздействие игры всегда будет выражаться в невообразимых чудесах.

Великое настолько велико, что его нет.

А время-то бывает разное. Бывает.

Любой предмет существует лишь для того, чтобы приводить в движение твои мысли.