Никополь был основан в Нижней Мезии (т. е. на территории современной Болгарии) при императоре Траяне в начале II в. Рядом с ним находилась древняя столица Болгарии город Тырново.
Историк С. Парамонов (Лесной) писал по поводу этого места у Иордана:
«1. Иордан различал «Великих» готов, историю которых он писал, от так называемых «Малых»… Это было большое племя, Иордан называет его «огромным». Оно продолжало существовать во времена Иордана, тогда как «Великие» готы к этому времени уже сошли с исторической сцены, существовали «Малые» готы долго и после Иордана.
2. О родственных отношениях между этими группами готов Иордан не говорит ни слова, это показывает, что обе эти группы не были близки друг другу, иначе бы Иордан, патриот племени готов, не преминул бы упомянуть об их истории, родственных связях, династических отношениях и т. д. Его полное молчание в этом отношении можно объяснить только тем, что «Малых» готов он за настоящих готов не считал. Упомянул он их потому, что какие-то другие готы существовали и совершенно умолчать о них он не мог, достаточно взглянуть на приведенный отрывок, чтобы почувствовать, что Иордан говорит о чужом и малоинтересном для него народе.
3. Мы имеем все основания полагать, что «Малые» готы Иордана были потомками тех самых гетов, которых еще Фукидид упоминал именно для этой же местности. Именно они стали жертвой созвучия и вместо «гетов» стали зваться готами; только для различения их стали добавлять к их имени «Малые». Есть основания полагать именно их историю доходящей до Троянской войны. Иордан по неведению прилепил ее к истории «Великих» готов, воспользовавшись созвучием гет-гот»{429}.
Казалось бы, какая нам теперь разница, и для чего разбираться в готах и гетах? Но ведь геты, чей исторический путь, идущий из глубины веков, от Троянской войны (как, впрочем, и всех других племен Хеттской империи) — это самый западный отряд близкородственных племен массогетов, фисагетов и гетов, чьи этнонимы недвусмысленно указывают на их происхождение от хеттов. Пришедшие с берегов Каспийского моря вместе с даками и скифами, геты стали основой (после соединения с племенем болгар) этногенеза дунайских болгар. Их история — это часть панславянской истории, их культурные достижения, их вклад в развитие цивилизации — неотъемлемая часть вклада всех славян. Тем более, что с VI в. гетов в Европе все чаще называли славянами. Историк первой половины VII в. Феофилакт Симокатта называл славян гетами: «Так в старину называли этих варваров»{430}.
И потому, когда мы читаем у многочисленных зарубежных и отечественных авторов, что «готский» епископ Вульфила изобрел «готский» алфавит и перевел на «готский» язык Библию, создав один из важнейших артефактов раннего Средневековья — «Кодекс Аргентеус» (текст Библии, записанный на серебряных листах), когда мы видим, что все эти величайшие культурные достижения приписываются «сумрачному германскому гению» готов, то можем назвать все это одной из величайших подтасовок в исторической науке.
Ведь сам Иордан указывает, что и епископ Вульфила, и его алфавит относятся к «Малым» готам-гетам, жившим в Мизии во времена Фукидида и Геродота, т. е., по крайней мере, за 600 лет до появления там «Великих» готов-германцев.
* * *Во второй половине IV в. в Северном Причерноморье появился «новый» народ — гунны. Считается, что ведущую роль в его этногенезе сыграли хунны (сюнну) — кочевники Северного Китая, которые создали в IV в. до Р.Х. — за 800 лет до появления гуннов — мощную державу. Именно против хуннов китайский император Цинь Шихуанди приказал возвести Великую Китайскую стену, соединив пограничные крепостные сооружения отдельных китайских царств в единую фортификационную систему. В начале II в. до Р.Х. хуннский шаньюй («пожизненный президент» хуннов, по выражению Гумилева{431}) Модэ создал тяжеловооруженную конницу, с помощью которой завоевал огромную территорию и принудил Китай выплачивать хуннам дань.
Но ко II в. по Р.Х. хунны-сюнну распались на четыре ветви, две из которых были завоеваны врагами, одна окопалась в горах Тарбагатая и Саура, а четвертая — «неукротимые» хунны — бежала в степи Южного Урала. В 155 г. хунны разбили сарматов-аланов в низовьях Волги. Так же как они, хунны принадлежали к арийским племенам, их культура была идентична сакской (скифской){432}. В Махабхарате хуннские племена названы соседями индоарийцев{433}.
К сакам-скифам (в широком античном смысле) принадледжали и фиссагеты, иирки и «освободившиеся» скифы, которые стали союзниками хуннов. «И когда в 360 г. началась война с гото-аланским союзом, поддержанным Византией, у гуннов было много друзей, говоривших на своих языках, имевших свои религии и свои нравы, но выступивших вместе с гуннами и умноживших их ряды. Вот что дал симбиоз!» — написал Гумилев{434}. Среди союзников гуннов были и славянские племена, проживавшие на территории современных Украины и Белорусси, и угро-финны Поволжья и Оки. Как считают некоторые исследователи, славяне составляли до 2/3 гуннского войска.
В 70–х гг. IV в. гунны и их угро-финские союзники, разгромив аланов на Северном Кавказе, перешли Дон и нанесли ряд поражений готам в Северном Причерноморье и Приднестровье. Существует легенда о том, как гунны долгое время не могли форсировать Дон, так как на нем держали оборону лучшие войска готов, союзных аланам. Но во время охоты на Таманском полуострове гунны увидели оленя, переходящего вброд через Керченский пролив на крымскую сторону. И вскоре вся гуннская армия оказалась в Крыму, а затем, выйдя в тыл оборонявшим Дон готским войскам, наголову их разгромила.
Остготы (остроготы, восточные готы, жившие в Крыму и в Черноморских степях) были практически уничтожены. «Одних ловили и избивали вместе с женами и детьми, причем не было предела жестокости при их избиении; другие, собравшись вместе, обратились в бегство»{435}. Надо сказать, что бежать удалось, в основном, вестготам (визиготам, западным готам, жившим в Приднепровье), которые отдались под покровительство Римской империи.
Вместе с готами бежали и аланы. Лишь небольшая их часть удержалась в Кавказских горах (сегодня это население Осетии-Алании). Остальные ушли в Западную Европу. Аланские государства существовали в Паннонии (Венгрии), Галлии (Франции), Испании и даже в Северной Африке. Только во Франции и Северной Италии сегодня известно около 300 городов и селений с этнонимами, имеющими аланское происхождение.
Благодаря аланам германские племена создали конное войско. Как считают некоторые исследователи, именно к сармато-аланской военной культуре восходят традиции средневекового европейского рыцарства, в том числе облачение и вооружение, боевая техника, нравственный кодекс, основы которого — верность воинской клятве, борьба со злом — заложены еще в Авесте, как неотъемлемая часть почитания белого бога воинов-ариев. Так что, если в германцах в частности, и в западноевропейцах в целом, и есть что-то арийское, то лишь то, что принесли на Запад Европы подлинные арийцы — сарматы и аланы.
Аланы участвовали во всех крупнейших политических и военных событиях первой половины V в. в Западной Европе, однако не смогли сохранить своей политической независимости и национальной идентичности, достаточно быстро утратили родной язык и вошли в состав других европейских народов. Аланы были близкородственны роксаланам (западным аланам, жившим между Днепром и Днестром), которых многие древние и современные авторы считали предками славяно-русов.
Разгром «лоскутной империи» (Л. Н. Гумилев) готов в Северном Причерноморье дал зависимым от них племенам возможность освободиться. Стодесятилетний реке готов Германарих покончил с собой во время вторжения гуннов. Этот готский король известен тем, что был ранен вождями росоманов (роксаланов) Саром и Аммием за то, что приказал убить их сестру, свою жену Сунильду. Ее, якобы за измену, разорвали на части дикими конями.
Визиготы, отступая под напором гуннов, перешли имперскую границу на Дунае и договорились с императором Феодосием о поступлении к нему на службу. Но после смерти Феодосия не ужились в Византии и, выбрав себе в короли Алариха, через Паннонию ушли на Запад. В начале V в. визиготы, так же, как и аланы, совершают несколько походов по Западной Европе: нападают на Северную Италию и грабят Рим, вторгаются в Галлию и Испанию, создают свои королевства на территории современных Франции и Испании. В 451 г. выступили вместе с аланами на стороне римлян в Каталаунской битве против гуннов, а в 493 г. король остроготов Теодорих создает свое собственное королевство в Северной Италии.
Гунны, присоединив к себе ранее подчиненные готам племена (в том числе и часть самих остроготов, а также славян-антов, которые горели желанием отомстить готам за распятие своих племенных вождей), кинулись в погоню за убегающим противником в Европу. В первой половине V в. гунны перенесли свою основную ставку в Паннонию (Венгрию), которая была самой западной оконечностью Великой степи. Именно здесь пришел к власти в 434 г. один из самых известных завоевателей в истории человечества, Аттила.
Выдающийся полководец и дипломат, жестокий человек, поставивший перед собой цель завоевать власть над миром, Аттила путем устранения близких родственников объединил под своим руководством всех гуннов и союзные им племена. Как утверждает Иордан, войско Аттилы насчитывало до полумиллиона человек. Существовала легенда, что Аттила владел т. н. «Марсовым мечом» — священным мечом, которому поклонялись еще скифы, как это описано у Геродота.
«Историк Приск рассказывает, — писал Иордан, — что меч этот был открыт при таком случае. Некий пастух, говорит он, заметил, что одна телка из его стада хромает, но не находил причины ее ранения; озабоченный, он проследил кровавые следы, пока не приблизился к мечу, на который она, пока щипала траву, неосторожно наступила; пастух выкопал меч и тотчас же принес его Аттиле. Тот обрадовался приношению и, будучи без того высокомерным, возомнил, что поставлен владыкою всего мира и что через Марсов меч ему даровано могущество в войнах»{436}.
Взор Аттилы обратился, в первую очередь, на Гесперию (так называлась до VI в. Западная Римская империя). Сначала Аттила дипломатическим путем попытался внести раздор между союзниками — Римом и визиготами, однако это не удалось. И тогда в ход пошло оружие.
Два огромных войска: западное — римлян и визиготов, и восточное — гуннов и их союзников, встретились на Каталаунских полях (в современной французской провинции Шампань — виноград для знаменитых шампанских вин имеет хорошее удобрение из тел сотен тысяч павших в той битве) в 451 г. Равнина площадью примерно 70 на 50 км была вся заполнена войсками.
Римско-вестготско-аланские войска под руководством «римлянина» патриция Аэция включали также «франков, сарматов, арморициан, литициан, бургундионов, саксонов, рипариолов, брионов… и многих других как из Кельтики, так и из Германии» (Иордан). Аттила привел за собой бастарнов, скирнов, остроготов, гепидов, герулов, ругов, алеманов, франков, бургундов, тюрингов, биттогуров (угров) и антов{437} — одних из самых верных союзников гуннов, которых последние спасли от уничтожения готами.
Поистине, это была «битва народов» в которой приняли участие практически все известные тогда в Европе племена. Причем некоторые из них сражались и за ту, и за другую сторону, как, например, готы или бургунды. Победы не добился никто, но раненый Аттила вынужден был отвести свои войска под прикрытие составленных кругом телег (такой «гуляй-город» и тысячу лет спустя будут применять казаки и русские регулярные армейские подразделения). Однако в сражении погиб союзник римлян, вестготский король Теодорид, и готы вышли из битвы и на другой день отправились в родные пенаты — делить власть.
Всего же в сражении, как сообщает Иордан, погибло 180 000 человек.
После распада римско-вестготской коалиции Аттила совершил в 452 г. поход по Северной Италии и, получив от римлян огромную контрибуцию, вернулся в свою ставку на Дунае. В 453 г. престарелый гуннский вождь женился на молодой красавице Ильдико и умер в свою первую брачную ночь. Сообщают, что у него пошла горлом кровь, и покоритель вселенной ею захлебнулся. А год спустя гуннская империя развалилась и была охвачена междоусобной войной. Только в одной битве на реке Недаве (приток Савы) погибло свыше 30 000 гуннов. На этом и закончилась эпоха Великого переселения народов.
* * *После распада в середине V в. гуннской конфедерации племен Восточной Европы многие народы, которые раньше скрывались под обобщающими названиями скифов, сарматов или гуннов, появились на политической карте мира под своими современными именами, в том числе венеды, анты, булгары, хазары, угры, авары.
Но это будет уже совсем другая история.
Примечания
1 Карамзин Н. М. История государства российского. Предисловие.
2 Там же. Глава I. О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще.
3 Вот он, пресловутый «кровавый навет»!
4 Карамзин Н. М. История государства российского. Глава I. О народах, издревле обитавших в России. О славянах вообще.
5 Кареев Н. И. Общий ход всемирной истории: Очерки главнейших исторических эпох. СПб., 1903. Очерк десятый. Место России во всемирной истории.
6 Преображенский А. А., Рыбаков Б. А. История Отечества. Учебник для 6–7 кл. общеобразовательных учреждений. М., 1996. С. 8–9
7 Там же, с. 11.
8 Там же, с. 13.
9 Татищев В. Н. История Российская в 3 тт. Т.1. М.: ACT, 2003, с. 30–31.
10 Там же, с. 31.
11 Там же, с. 32.
12 Ломоносов М. В. Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого или до 1054 г., сочиненная Михайлом Ломоносовым, статским советником, профессором химии и членом Санкт-Петербургской императорской и королевской шведской академии наук. В кн.:Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений, т.6. М.-Л., Издательство Академии наук СССР, 1952.
13 Ломоносов М. В. Древняя Российская история… Глава 3. О дальной древности славенского народа
14 Там же.
15 Ломоносов М. В. Древняя Российская история… Глава 5. О преселениях и делах славенских.
16 Иловайский Д. И. Начало Руси. М.: Олимп, ACT, 2002, с. 89, 531.
17 Ключевский В. Краткое пособие по Русской истории. М.: Пангея, 1992, с. 13.
18 Вернадский Г. В. Начертание русской истории. М.: Айрис-Пресс, 2002, с. 40;Гумилев Л. Н. От Руси к России. М.: ACT, 2004, с. 32.
19 Вернадский Г. В. Начертание русской истории. М.: Айрис-Пресс, 2002, с. 40.
20 Татищев В. Н. История Российская в 3 тт. T.1. M.: ACT, 2003, с. 23.
21 См. по вопросу креационизма в мире и обществе: Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995.
22 Апостасия (греч.) — отступление. Имеется в виду отступление человечества от истинного Бога и заключенного с Ним Нового завета, что, по Писанию (2 Фесс. 2:3), является одним из признаков близкого второго пришествия Христова.
23 Stanley D. Beck. Natural Science and Creationist Thealogy // Bioscience 32 (Oct. 1982), p. 739. Цит. по: Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995.
24 Stanley D. Beck. Указ. соч.
25 Эта фраза, которую автор слышал своими ушами, была произнесена С. П. Капицей в одной из передач «Очевидное — невероятное» еще во времена СССР.
26 Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995, с. 13–14.
27 Там же.
28 Thomas G. Barnes. Origin and Destiny of the Earth Magnetic Field, 2nd ed. San Diego: Institute for Creation Research, 1983, p. 64. Цит. по: Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995, с. 251.
29 Robert E. Lee. Radiocarbon Ages in Error // Antropological Journal of Canada 19, № 3 (1981):9. Цит. по: Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб., 1995, с. 255.
30 Прот. Стефан Ляшевский «Опыт согласования современных научных данных с Библейским повествованием в свете новейших археологических раскопок и исследований» / Пер. с сербск. Интернет-публикация.
31 Андреев И. Православная апологетика. М.: Сретенский монастырь, 2006. См. главу «Библейское учение о всемирном потопе».