Сложно спорить, насколько неоднозначно все вокруг как секса, так и медитации. Огромное количество «учителей» и «кудесников» сделало достаточно для усложнения обоих тем. И то, что как к медитации, так и к сексу относятся столь скептически и предвзято, совершенно не удивительно. Однако секс может стать настоящим открытием для того, кто развивает осознанный подход к жизни.
Почему?
Когда мы находимся в состоянии здесь-и-сейчас, то все наши переживания становятся сильней, ярче, отчетливей. Конечно, состояние здесь-и-сейчас в сексе менее формально в сравнении с едой, чаем, тем более с сидением. Скорее, оно абсолютно неформально. И именно поэтому такое состояние наиболее близко к реальности в своей спонтанности.
Проблема в том, что мы можем оставаться под влиянием обыденного ума даже во время этого замечательного действия. Наши умы действуют на удивление однообразно, унося наше сознание и внимание в разные места, так же как во время еды, чая, сидения. Кто-то может вспомнить про то, что именно надо написать под тем постом в социальной сети, кто-то – подумать про работу или сложности политического урегулирования очередного кризиса в очередной стране.
Однако что же может произойти, если мы попробуем войти в спальню как чистый лист, оставив все посторонние мысли и идеи за ее пределами – там, где им и место? Как это может происходить? А что, если мы слишком вовлечемся в процесс осознания и у нас ничего не получится в самом процессе? Если мы потеряем контакт с партнером?
Но случалось ли так, что, обращая внимание на процесс дыхания, мы забывали дышать? Выпивая чай осознанно, наслаждаясь мельчайшими деталями аромата, забывали ли мы подносить чашку ко рту? Практикуя ходьбу, забывали ли мы совершать шаги? Нет – наоборот, всегда каждый процесс становился только лучше.
Описывать секс не нужно – каждый из нас знает, что это и как.
Мы подойдем к сексу не просто как к возможности физически соединиться с партнером, но еще и как к процессу, в котором мы попробуем присутствовать максимально осознанно. Увидеть себя. Партнера. Свое поведение. Поведение партнера. Почувствовать себя, почувствовать партнера.
Что мы? Как мы? Что мы чувствуем? Что нам приятно? Как? Напряжены мы или расслаблены? Что нас отвлекает? Что мешает быть в настоящем моменте?
Мы можем уделить время на подготовку – добавить свет, может, музыку или благовония Относительно вопроса – стоит ли делиться с партнером мыслями о том, что вот именно этот секс мы хотим сделать осознанным, – ответ может быть неоднозначным. С одной стороны, любой вменяемый человек на это отреагирует встречным вопросом – а до этого, значит, ты где был/была во время того, как мы… Но если найти способ донести нашу идею максимально аккуратно, без того, чтобы создать не нужные никому дополнительные возможности отвлечься от процесса, то качество медитации вырастет несравненно.
В дополнение к дыханию для еще большей концентрации в настоящем момент мы можем использовать тактильные ощущения. Провести рукой по телу партнера. Почувствовать кожу, ее тепло, ощутить, как тело отзывается на наши прикосновения, как мы реагируем на эти прикосновения и на прикосновения к нам. Не стоит забывать про обоняние. Вдохнуть запах кожи, волос. Наполниться им. Раствориться в нем и в то же самое время быть в реальности, которая невероятно чудесна. Вкусить ее сполна. Каждый новый момент будет приносить новые ощущения, новые эмоции, новые события. От нас требуется лишь одно – осознавать это. Быть в этом.
Конечно, случится замедление процесса – это произойдет естественно и логично, легко и приятно. Мы можем понять, что как раз тут – совершенно некуда спешить. Мы двигаемся в этом процессе, стараясь не прекращать быть в нем максимально, не упуская ни малейшего нюанса, осознавая все, что происходит с умом, телом, внутренней энергией, перемещением этой энергии, ее накоплением, изменением ее качества…
Но мы можем осознать не только приятное. Мы можем столкнуться и с другими сторонами процесса, которые, кстати, не присутствуют так ярко в сессиях обычных медитаций. Мы можем осознать ответы на такие сложные вопросы, как: чего мы боимся? Чего… стесняемся? Что нам неприятно? Что не так в нашем партнере?
Тут станет ясно, почему эта тема, секса и медитации, – столь сильно исковеркана. Пожалуй, нет ситуации, в которой мы были бы более уязвимыми, более ранимыми, более чувствительными. Нет ситуации, в которой мы были бы еще ближе к нашим внутренним затруднениям, неуверенностям и страхам. Восприятие себя, партнера, самого процесса обусловлено целым рядом разных особенностей как культурного, так и религиозного, а еще социального характера, не говоря уже о личностных психологических и физиологических нюансах.
Нам поможет то, что сопутствует любой медитации – отсутствие необходимости как-то оценивать происходящее. Главным ключом к успеху становится осознанность. Осознанность помогает нам выявить новый уровень игры, в которую играет ум, чтобы не быть в состоянии здесь-и-сейчас, признать отвлечение, вернуться обратно. Любые оценки самих себя и окружающего мира выходят из ума, являются частью того, что отвлекает нас от настоящего процесса. Они не нужны, мы относимся к ним как к «отвлекателям», осознаем их и возвращаемся к процессу. Постепенно они исчезнут.
Еще один момент – не медитация и не секс создают стеснение, робость, неуверенность, страх. Эти чувства перманентно присутствуют в нашем сознании, медитация лишь позволяет нам их увидеть, осознать, что они есть. И в этом нет ничего плохого, так как эти чувства продолжают существовать, лишь пока мы их отрицаем, подавляем и как-то избегаем. Осознание чувств не усиливает их, как может показаться, – усиливает их ум, вовлекаясь в них, думая их, запрещая их. Осознание же лишь фиксирует, отмечая чувства как материал для возможной последующей работы, и… возвращает в реальность.
А в реальности нас ждет наш партнер и наше с партнером совместное здесь-и-сейчас. Наши реакции на партнера и реакции партнера на нас становятся объектами медитации. Каждое действие, даже самое мельчайшее, самое простое, сближение, объятие, прикосновение, проникновение – нам надо лишь позволить себе наблюдать, полностью в этом присутствуя. Мы можем не спешить, можем побыть в этом так долго, сколько нам и нашему партнеру будет комфортно, а потом, совместно, мягко (или быть может наоборот – жестко, резко, но главное – осознанно) прийти к кульминации процесса, чтобы еще больше раствориться в высшей точке, став самим экстазом.
Когда наконец это случается, то мы можем получить незабываемый опыт – осознанность усиливает в разы мощь переживаний. Острота настоящего момента становится очень большой, и… мы можем заметить, что от нас остался лишь вихрь состояния здесь-и-сейчас. Ум растворяется в ощущениях, мы исчезаем в процессе. Все, что происходит, – это только процесс, который объединяет две индивидуальности в нечто единое, в общее стремление к общей цели, и мы знаем, что если мы придем к этой цели совместно, то получим намного больше, чем если бы мы достигали ее отдельно друг от друга.
Сливаясь с партнером в единое целое, мы становимся чем-то бо́льшим, чем два отдельных индивида, чем-то большим, чем простая арифметическая сумма «личность + личность». Такое слияние – отличная возможность осознать это «большее».
Когда мы пьем чай или просто сидим и дышим, то мы также выходим за пределы нашего обыденного «Я», за его ограничения. Мы пьем чай, который является итогом труда огромного количества людей, но также и природы. Чай становится воплощением нашего единства с природой.
Мы дышим одним воздухом, он– часть одной атмосферы, единой для всех нас. Мы все равны в доступе к этому, пожалуй, самому важному источнику жизненной энергии. Дыхание – воплощение нашего равенства со всем живым. Целое невозможно без нас, как мы невозможны без целого.
Как в сексе – можно, конечно, это все получать в одиночку, но вместе все совершенно иначе.
Как в любой медитации, тут возможны некоторые выводы, замечания, даже желания перемен. Мы можем увидеть что-то, на что мы долгое время закрывали глаза, что нам не нравится, что нас не устраивает. Мы можем столкнуться лицом к лицу с какими-то собственными установками, табу, предпочтениями, страхами.
Мы можем увидеть, что порой мы не просто занимаемся сексом, а используем его для достижения каких-то целей. Либо, что мы позволяем использовать себя.
Мы можем увидеть свое эго в каких-то новых проявлениях.
Что делать с обнаруженным – решать только нам.
Это может смутить, обескуражить, даже затруднить дальнейшую практику.
Но если мы дадим себе шанс и позволим себе принести немного света осознанности в, возможно, самый темный уголок нашего сознания, то нам не просто станет легче в более простых ситуациях, но мы сами станем на порядок выше.
С другой стороны, мы можем убедиться в том, что самый простой и прекрасный способ улучшить реальность окружающего мира – это БЫТЬ в ней.
Глава 20. Промежуточные итоги II
Опыт – это память о событиях, которые уже никогда не произойдут снова…
ПрохожийМедитация имеет свои плюсы и минусы.
Попробовав самостоятельно пройти путь медитации, пусть и недолгий, мы получаем собственный опыт. Плюсы уже были не раз описаны, а минусы… Минусов не так уж и много.
Возможно, что необходимость постоянной практики – самый основной.
К сожалению, медитация – это как диета: нельзя побыть немного и остаться навсегда на достигнутом уровне. Его надо либо поддерживать… либо (и это даже лучше) идти вперед. Оба варианта требуют усилий и продолжения практики. Не всем хватает сил на это. С другой стороны… Нам всем хватает сил ходить в душ, не так ли? Многим из нас еще требуются силы чистить зубы, кто-то стабильно бреется, готовит завтрак и даже его ест.
Медитация – часть утреннего ритуала. Часть процедур гигиены. В уме скапливаются свои «частицы пищи». Их надо удалять. Сложно представить, сколько умов несут в себе грузы из прошлого – воспоминания, привязанности, обиды, предубеждения, привычки, мнения, убеждения. Не все из этого одинаково полезно для нас. Однако прошлое пробралось глубоко в наше сознание, цементируя восприятие, мешая быть достаточно гибкими для своевременного и адекватного реагирования на окружающее нас пространство, на вызовы, которые посылает нам постоянно меняющаяся жизнь.
Ум – самая важная часть тела, он обеспечивает нашу жизнь, но как же мало времени мы ему уделяем…
Кто-то может возразить – а вот не все используют ум полностью. Кто-то может сказать, что часть людей имеет по сравнению с другими менее развитый ум, да к тому же пребывающий в рабстве у тела. Такие заявления часто встречаются в литературе по йоге, например. Те, кто когда-либо сталкивался с зависимостью от веществ либо от иных способов ухода от реальности, могут заметить, что ум может впадать в рабство не только от тела.
Это поверхностный взгляд на суть вещей. Ум не впадает рабство. Но уму требуется стабильность. Ему нужна точка опоры. Помните великое: «Дайте мне точку опоры, и я переверну Землю»? Это про ум. Любые привязанности – будь то зависимость от социальных сетей или еды, работы либо даже наркотиков, или навязчивые воспоминания, тревоги, угрызения совести – представляют собой нечто стабильное, что-то, в чем ум может быть уверен, на что он может положиться.
Медитация позволяет изменить баланс сил.
Медитация дает уму экологичное средство опоры, несущее созидание вместо каких-либо разрушений. Мы ищем покой? Не вопрос – он существует. Он доступен прямо здесь-и-сейчас. Надо только закрыть глаза, сделать глубокий вдох, затем выдох. Максимально осознать происходящее.
Другой минус – нестабильность самого процесса медитации. Это касается сидячей практики в основном. Порой 20–30 минут сидения представляют собой легкое и приятное занятие, все получается, ум – на месте. Но иногда все совершенно наоборот – ум постоянно занят чем-то, никакие методы возвращения ума на место не помогают, да еще и тело – колени ноют, или голова болит, или спина решила напомнить о своем существовании. А иногда и просто лень лишний раз вставать раньше с кровати ради сидения.
Этот минус также обращается в плюс. С одной стороны, возможно, тело сигнализирует о том, что что-то не так с выбранной нами позой и нам стоит что-то изменить в ней или даже саму позу. С другой – мы не заперты в рамки необходимости сидеть минимум 20 минут. Мы можем сидеть меньше – нет критериев минимума или максимума времени. Есть только один критерий – уровень нашей внимательности. Мы можем посидеть 5 минут утром, несколько минут – на работе перед началом рабочего дня, какое-то время – вечером. Главное – что-то делать. В этой практике важно действие, а не размышление о нем. А что касается порывов полениться и остаться в кровати, то практика позволяет продолжать развитие самодисциплины и умения достигать поставленных целей.
Ум часто говорит: медитация – хорошее дело, но времени нет, надо деньги зарабатывать. Однако, с одной стороны, это можно прекрасно совмещать. А с другой – когда мы думаем с точки зрения долгосрочной перспективы, а не сиюминутных потребностей, то видим: выход за пределы обыденного мышления слишком ценен, чтобы от него отказываться и оставаться там, где мы сейчас, там, где нет никаких перемен.
Что же в итоге всех наших усилий?
Добившись определенного уровня контроля над вниманием с помощью техник «Одного дыхания» и «Серий дыханий», мы продолжаем развивать навыки контроля ума с помощью других техник. Мы обретаем совершенно новый уровень концентрации. Мы начинаем видеть больше, дальше, глубже. Мы можем постичь суть происходящих с нами вещей. Мы приходим к столь желанному покою. Мы обретаем крепкую, прочную основу.
Когда мы попадаем в сложную ситуацию (сложную эмоционально или ментально), то обретаем возможность взять паузу, не вовлекаться в ситуацию немедленно. Это прямой результат практики медитации. Остаться в стороне и выждать. Не реагировать моментально, чтобы затем не беспокоиться по поводу неверного решения. В любой непростой ситуации – будь то конфликт в семье или трудность на работе, опасность на дороге или важное выступление – благодаря тренировкам внимательности к дыханию и навыку наблюдения за ментальными процессами со стороны, становится реальным остановиться, оценить обстановку, увидеть перспективу. Сделать вдох, затем выдох. По мере роста в практике это случается все чаще и чаще – что весьма естественно и органично.
Так же, как и в ходе медитации, когда приходит мысль встать и пойти позавтракать вместо продолжения практики, мы имеем выбор, возникающий в результате осознанности. Мы осознаем фактор отвлечения и принимаем решение следовать первоначальному плану. Мы выбираем идти туда, куда хотели изначально. Выбор возникает в результате того, что мы разотождествляемся со спонтанно возникающими колебаниями настроения, желаний, прихотей. Мы обретаем настоящий контроль, который еще можно назвать стержнем. Твердая приверженность движению к цели – вот, что обычно отличает богатого духом человека. Причем целью может быть и сам процесс движения. Другими словами – состояние здесь-и-сейчас.
Мы меньше тревожимся по поводу будущего, меньше сожалеем о прошлом – а все потому, что начинаем полнее жить в настоящем. Именно тут находится простой, но мощный инструмент, дающий возможность быть счастливыми. Дело не в том, что мы перестаем сталкиваться с проблемами, дело в том, что медитация дает возможность их решать, то есть действовать, а не размышлять о причинах и последствиях. Как итог – меньше несделанных, отложенных «на навсегда» дел, меньше чувства вины и жалости к себе, меньше страхов и неуверенности.
«Но не факт, что это связано с «Одним дыханием» и сидением по утрам», – снова заметит пытливый ум. Отнюдь. Дисциплина ума, воспитываемая практикой медитации, может подарить даже больше, чем описано выше. Можно сказать, что выше дан более пессимистический прогноз результата, чем это есть на самом деле. Совершенно точно замечено, что навык доводить дела до конца позволяет его обладателю свернуть горы. А размер сворачиваемых гор ограничен только фантазией сворачивающего.
Другим невероятным результатом практики становится узнавание себя. Внимательно и честно наблюдая за своим поведением, можно отметить алгоритмы поведения, которые повторяются из ситуации в ситуацию без изменений. Некоторые из них не являются для нас или нашего окружения достаточно полезными. Не сразу, но однажды возникает возможность попробовать поступить иначе, изменить алгоритм, сделать его более экологичным. В отношениях в семье, на работе, в рабочих проектах, в общественной жизни – везде мы начинаем видеть возможности для улучшения. Спустя некоторое время (у каждого из нас это случается по-разному) возникает возможность и видение, как поступить иначе. Как отказаться от обиды, от желания мстить, от сплетен, от отвлечения в социальную сеть, от обычных других разрушающих наше время поступков. Мы делаем вдох, затем выдох. Одно дыхание дает нам право на выбор. Именно тот, который нам действительно нужен, а не тот, который продиктован мгновением слабости, рекламой, политикой, иными воздействиями.
Конечно, у нас все еще возникают вопросы по поводу практики. Если вопросы есть – хорошо: можно чему-то научиться. Однако скольких бы учителей мы ни посетили, все упирается в то, занимаемся ли мы практикой дома и самостоятельно, на постоянной основе или нет. Все остальное – красивые слова. Учителя сидят по своим обителям – но нам же не станет легче от чужой практики. Поэтому самые главные ответы, самые ценные советы обретаются там, в тиши утреннего сидения, когда где-то за окном рассвет, город или океан, тают звезды на небе в розовом золоте зари…