Для современной культуры характерны динамизм, эклектичность, многозначность, мозаичность, полицентричность, разрыв ее структуры и др. СМИ воздействуют на общественное мнение и общественный настрой, отражая внешнюю, потребительскую жизнь
Три этапа истории (Герберт Маршалл Маклюэн): дописьменный этап коммуникации, кодифицированная письменная коммуникация, аудиовизуальная коммуникация
Современное общество характеризуется возникновением феномена массового человека.
Массовый человек является одновременно индивидуалистом и человеком с массовым сознанием, особенностью жизни современного человека является мифологизированность.
Наука «культурология» возникла в середине XX в Ее главная задача – выявление закономерностей развития культуры, которые отличаются от законов природы и от законов материальной жизни человека и определяют специфику культуры как самоценной сферы бытия
В структуру культурологического знания входит теория культуры, социология культуры, историко-культурные исследования, культурная антропология, а также специальные и нетрадиционные области исследований – теория динамики культуры, морфология культуры, типология культур, герменевтика культуры, культурных образцов и людей. В последнее время активно формируется эколого-культурологическое направление
Культурология и философия культуры взаимосвязаны друг с другом, задача этих дисциплин – изучение культуры как целостного образования. Культурология обладает разнообразием методов Философия культуры ориентируется исключительно на ее философское постижение Культурология изучает культурно-исторические явления, выявляет закономерности их возникновения, функционирования и изменчивости
В России философия культуры развивалась под влиянием идей европейской философии культуры. Серьезное влияние на становление российской философии культуры оказали западники и славянофилы в 30“60-е гг. XIX в Во второй половине XIX в. идеи славянофильства были развиты «почвенниками». Русские философы конца XIX – начала XX в. (В. С. Соловьев, С. Н и Е Н. Трубецкие и др.) затрагивали проблемы религиозности, духовных основ различных типов культуры, философии искусства, особенностей русской культуры, ее сходства с европейскими культурами и отличия от них.
После 1917 г. философия культуры подверглась марксистскому и коммунистическому влиянию.
Культурология и социология культуры
Культурология и социология культуры развиваются на стыке культурологического и социологического знания Социология культуры возникла в XX в.
Социология культуры как научная дисциплина изучает культуру с позиций социологии и использует достижения современной науки об обществе, т. е. культура исследуется как часть социальной системы, социальных отношений, как отдельный социальный институт.
Социология культуры исходит из социальной неоднородности человеческого общества (классы, сословия, группы), которая неизбежно порождает социальное неравенство Социологией культуры изучаются также и субкультуры, порождаемые не только общественными, но и возрастными (молодежные субкультуры) или другими отличиями (субкультуры сексуальных меньшинств).
Основные направления научной работы в области социологии культуры объединены в категорию «социокультурная система», которая дает возможность свести воедино знания об отдельных общественных и культурных явлениях, создать модель жизни общества, куда безоговорочно входят культурные нормы, культурные образцы, культурные ориентации, культурные организации.
Культурология и культурная антропология
Антропология – ото совокупность знаний о человек-? куда входят физическая антропология, палеоантропология, этническая и индивидуальная психологи я и «этнология*. В науке неоднократно предпринимались попытки выделить общую теорию культуры в отдельную отрасль знания. Лесли Уайт обосновал необходимость ввести в научный оборот термин «культурология». У него понятие «культура» включает в себя особый объект действительности, особый класс социальных явлений.
К культурной антропологии зачастую относят современные английские научные школы – «британская социальная антропология*. Культурная антропология выявила серьезные проблемы теории культуры, связанные со взаимоотношениями различных культур, аккультурацией.
Культурная антропология – одно из важнейших направлений культурологических исследований, ориентированное на изучение культуры как формы жизни и деятельности человека, среды обитания людей.
Культурология и история культуры. Теоретическая и прикладная культурология
Культурология и история культуры входят в систему культурологического знания Формирование культуры неотъемлемо от общего исторического процесса Для культурологии важно соотнести культуру с историей общества, зафиксировать специфику этапов развития культуры, логику последовательности смены одного этапа другим.
Современные историко-культурные исследования основаны на последних достижениях в сфере теории культуры, социологии культуры, культурной динамики. История культуры, теоретическая культурология и другие культурологические дисциплины находятся в тесном взаимодействии и демонстрируют плодотворное сотрудничество друг с другом.
Культурология теоретическая и прикладная. Культурология изучает все проявления и сущности культуры, все их многообразие Теоретическая культурология изучает культуру на обобщающем уровне и основывает знание о ней как сумму понятий, связанных внутренним отношением и доказательностью. Теоретическая культурология должна в провозглашенной цельности понятия «культура» обнаружить реальное содержание или доказать его. Эту задачу помогает решить прикладная культурология, которая описывает и осмысляет культурную конкретику. Здесь прикладная культурология близка социологии культуры. Прикладная культурология либо изучает вопросы культурной конкретики, либо применяет общетеоретические выводы и обобщения для объяснения конкретных явлений.
Методы культурологических исследований
Методы культурологических исследований – это совокупность аналитических приемов, операций и процедур, применяемых для анализа культуры и позволявших конструировать предмет культурологического исследования. Культурология является интегративной область» знания, она обобщает результаты исследований социальной и культурной антропологии, этнографии, социологии, психологии, языкознания, истории и т. д.
Методы разных дисциплин могут использоваться выборочно В методах культурологи выделяют те, что содействуют разработке фундаментального знания, и те. что направлены на добывание эмпирического знания В отдельную группу выделяют методы, связанные с разработками прикладной области культурологии. Появились такие методы, как «урбанистическая антропология», «экологическая антропология», «социокультурное проектирование», «организация меж институциональных отношений и связей» (в т. ч. PR) и др.
Могут использоваться методы литературоведения, лингвистики, истории и теории культуры, религиоведения, искусствоведения, этнографии и т. х Наиболее часто применяются методы социальных наук: структурно-функциональный подход, типологизация, факторный и компонентный анализ, моделирование с применением математического анализа, массовый опрос, контентанализ.
Вырабатываются специализированные методы анализа культуры и создаются познавательные модели используются методы, позволяющие исследователям снять барьер «непонимания» иной эпохи или чужой культуры, разрабатываются и распространяются классификационная и дескриптивная модели познания культуры, сопоставляются различные культуры, разрабатываются познавательные модели культуры.
Методы взаимодополняются, объединяются с другими познавательными принципами, процедурами, приемами анализа, отражая объект исследования – культуру.
Основные понятия культурологии
Культура цивилизации, морфология культуры, функции культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика культуры, язык и символы культуры, культурные коды, межкультурные коммуникации, культурные ценности и нормы, культурные традиции; культурная картина мира; социальные институты культуры, культурная самоидентичность, культурная модернизация.
Слово «культура» происходит из латинского языка и означает «культивировать или возделывать почву». Современное научное определение культуры объединяет убеждения, ценности и выразительные средства, являющиеся общими для определенной группы людей, элементы культуры служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы. Верования и взгляды подгруппы обычно определяют как субкультуру.
Культура передается от поколения к поколению, что является основой социализации. Культура формирует личность членов общества, что позволяет регулировать их поведение.
Культурные ценности формируются на основе отбора определенных видов поведения и опыта людей.
Четыре элемента культуры.
1. Понятия {концепты). Содержатся главным образом в языке.
2. Отношения. В пространстве и времени, по значению, на основе причинной обусловленности.
3. Ценности . Общепринятые убеждения относительно целей, составляют основу нравственных принципов
4. Правила Эти элементы регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры.
В большинстве европейских обществ к началу XX в сложились две формы культуры высокая и народная С появлением СМИ возникла массовая культура Каждое общество состоит из множества подгрупп с различными культурными ценностями и традициями. Таким образом, культура является неотъемлемой частью жизни человека, организует его жизнь
Цивилизация
Понятие «цивилизация» было введено в естествознание для обозначения определенной качественной характеристики общества.
Понятие «цивилизация» не только характеризует определенный этап развития общества, но и указывает общество, достойное называться «цивилизацией» (Мирабо).
Обобщенная характеристика цивилизации определяет ее как крупные целостные социокультурные системы со своими закономерностями.
Цивилизация объединяет различные элементы, согласованные и тесно взаимосвязанные друг с другом.
Цивилизация не совпадает с формацией. поскольку формационное деление общества связано с производственно-экономическими отношениями, отношениями собственности, а цивилизационное – с особенностями культуры. В культурологии существуют подходы как противопоставляющие культуру цивилизации, так и отождествляющие культуру и цивилизацию.
«Цивилизация» – это функциональность, технологичность, институциональность, «культура» – не только технологичность, но и ценностность и осмысленность Без помощи развитой цивилизации гуманистические ценности культуры не могут быть воплощены в жизнь. Без высокого культурного творчества немыслимо построение высокой цивилизации.
Морфология культуры
Морфология культуры – исследует внутреннюю организацию культуры и составляющие ее блоки. Существуют различные классификации, пытающиеся объяснить структуру культуры. Культура включает культуру социальной организации и регуляции, культуру познания мира, человека и межчеловеческих отношений, культуру социальной коммуникации, накопления, хранения и трансляции информации, культуру физической и психической репродукции, реабилитации и рекреации человека (А. Флиер). Называются три формы предметного бытия культуры (человеческое слово, техническая вещь, социальная организация) и три формы духовной предметности (знание, ценностность, проект и художественная предметность, несущая в себе художественные образы) (М. Каган). Морфология культуры исследует формы и строение ее артефактов во времени и пространстве.
Структура – «это совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе» (БЭС, 1991). Культура характеризуется наличием структуры и воплощается в национально– этнических формах.
В структуре культуры выделяются «официальная культура» и «контркультура». Официальная культура представляет собой такую форму культуры, которая «передается» сверху и признается в качестве стандарта большинством членов общества. Выделяются также субкультуры Противоположностью субкультуре является антикультура.
Морфология культуры в общем виде представляет собой различные формы, составляющие бытия культуры, рассматривает способы их взаимодействия, среди них. миф, религия, искусство, наука.
Субъекты культуры
Субъектом культуры является человек, воздействующий на культуру своей деятельностью, имеющей смысл, который можно обнаружить, лишь пробудив любознательность, желание разгадать секреты природы, обуздать ее силы.
Человек в процессе своей жизнедеятельности не всегда интересуется вопросами своего предназначения или собственной судьбы. Насколько разнообразна деятельность человека, настолько многообразны и результаты человеческой активности. Творения человека, где он совершил усилия над собой, проник в тайный смысл мироздания, формируют ценностые ориентиры, превращающиеся в святыни, что и определяется как культура.
Человеческая деятельность многое создает впервые как открытие, затем однажды найденное тиражируется Несмотря на многообразие человеческой деятельности, это бывает лишь воспроизводством или копированием
Человек, пытаясь восполнить свою недостаточность для существования в природном мире, обращается к творческой, свободной деятельности. Первоначально человеческие творения возникают в мысли, а после преобразуются в знаки и предметы Культура содержит конкретный род и способ творчества, что и обусловливает существование в пространстве и времени различных культур.
Функции культуры
Функция – «внешнее проявление свойств какого-либо объекта в данной системе отношений» (БЭС, 1991).
Основная (человекотворческая). Социализация. Человек начинает понимать мир, формироваться, воспитываться и социализироваться под влиянием культуры
Информационная . Призвана обеспечивать процесс культурной преемственности и различные формы исторического прогресса
Познавательная . Посредством культуры человек познает мир и себя в нем, раздвигает свои границы.
Коммуникативная . Общение людей во времени и пространстве
Нормативная (регулятивная или защитная функция) – является следствием необходимости поддерживать определенные сбалансированные отношения человека и окружающей среды (природной и социальной). Культура выступает как система нравственных, моральных ограничений и положений.
Аксиологическая (ценностная) Только культура может определить ценность для человека тех или иных феноменов.
Адаптационная . Приспособление к среде проживания
Разграничение и интеграция человеческих общностей. Культура разделяет различные народы или объединяет один народ
Можно назвать, знаковую, семиотическую, духовно-нравственную, потребительскую (релаксационную) функции .
Культурогенез
Сущность культурогенеза – культура постоянно самообновляется через возникновение новых феноменов, не существовавших ранее в культуре. Эволюционная теория называет основной причиной культурогенеза необходимость человеческих сообществ адаптироваться к меняющимся условиям их существования Важное значение в культурогенезе имеет индивидуальный творческий поиск в интеллектуальной, технической, художественной и других сферах. Процессы происхождения, а также становления норм и стандартов деятельности и есть феномен культурогенеза в его наиболее общем понимании
Структурно в культурогенезе можно выделить генезис культурных форм и норм, формирование новых культурных систем человеческих сообществ, межэтнических культурных общностей и исторических типов культурных систем, отличных по специфике своих экзистенциальных ориентаций.
Генезис культурных норм продолжает формогенез – интеграция форм в социальную практику, при этом часть из них получает значение новых норм и стандартов взаимодействия в данном сообществе, а другие формы входят новыми элементами деятельности в действующую систему образов идентичности воспринимающего их коллектива.
Генезис социокультурных систем проходит фазы вызревания «социального заказа» на новые виды деятельности.
Таким образом, под культурогенезом следует понимать совокупность ряда процессов становления культуры и ее наиболее фундаментальных параметров 1) процесс морфогенеза культуры, выраженный в становлении ее основных морфологических характеристик, 2) процесс этногенеза культуры, отражающий формирование локальных культур конкретно-исторических обществ, 3) процесс социогенеза культуры, связанный с формированием и эволюцией норм и стандартов видов деятельности, 4) процесс формогенеза культуры, представляющий собой постоянное порождение новых форм
Динамика культуры
Динамика культуры – понятие тесно связано с понятием «культурные изменения», но не тождественно ему.
В динамике культуры: 1) рассматриваются изменения не только внутри культуры, но во взаимодействии разных культур; 2) это раздел теории культуры, который помимо других процессов изучает процессы изменчивости в культуре.