Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз к небу и, ударяя себя в грудь, повторял:
– Боже, будь милостив ко мне, грешному!»
Кончив притчу, Спаситель сказал:
– Истинно говорю вам, что мытарь пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей, потому что всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя – возвысится.
Благословение детей
К огда Иисус Христос в Иудее поучал собравшийся вокруг Него народ, многие, движимые любовью и верой в Спасителя, приносили к Нему младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним и благословил их.
Ученики, думая, что дети мешают Ему, запрещали им подходить.
Заметив это, Иисус Христос сказал:
– Не препятствуйте детям подходить ко Мне, ибо их есть царство небесное. Истинно говорю вам: кто не примет царствия Божия, как дитя (с чистой, сердечной верой), тот не войдет в него.
И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.
Воскрешение Лазаря
В последний год Своей земной жизни Иисус Христос шел с учениками Своими в Иерусалим. Между Самарией и Галилеей Он получил известие, что друг Его, Лазарь, болен. Лазарь вместе с двумя сестрами своими, Марфой и Марией, жил в Вифании. Иисус Христос очень любил и часто навещал это семейство. Получив известие о болезни Лазаря, Спаситель не спешил к больному, а пробыл на месте, где находился, еще два дня, потому что провидел, что болезнь эта не к смерти, а к славе Божией.
А тем временем Лазарь умер.
На четвертый день после смерти и погребения Иисус Христос пришел в Вифанию. Марфа, встретив Его, сказала:
– Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
Христос ответил ей:
– Не печалься, Марфа, брат твой воскреснет.
Узнав о том, что пришел Господь, Мария в сопровождении родственников, горько плача, встретила Его. Христос Сам прослезился, видя ее горе, и спросил:
– Где вы положили его?
Когда подошли к пещере, где Лазарь был похоронен уже четыре дня, и отвалили камень от гроба, Христос громко сказал:
– Лазарь, иди вон!
Умерший воскрес и вышел из гроба, обвитый погребальными пеленами.
– Развяжите его, пусть он идет, – сказал Господь.
Многие иудеи, которые были при воскрешении Лазаря, уверовали в Иисуса Христа, но некоторые пошли к первосвященникам и фарисеям и рассказали о случившемся.
А те, боясь, что весь народ уверует в Спасителя, собрали совет, на котором решили убить Его.
Закхей. Вечер в доме Симона Прокаженного
После воскрешения Лазаря Иисус Христос пробыл несколько дней в городе Ифраиме и, отправляясь во Иерусалим на праздник Пасхи, проходил через Иерихон. В этом городе жил один богатый человек по имени Закхей. Он был начальником мытарей (сборщиков податей).
Закхей много слышал об Иисусе Христе, и ему захотелось увидеть Его. Он поспешил к тому месту, где должен был пройти Господь, и влез на смоковницу, потому что был мал ростом, а Иисуса Христа окружала толпа народа.
Проходя мимо дерева, Спаситель увидел Закхея и сказал:
– Закхей, сойди скорее! Мне надобно сегодня быть у тебя.
Закхей поспешно слез с дерева и с радостью повел Христа в свой дом. Народ начал роптать, говоря, что начальник мытарей не заслуживает такой милости.
Закхей выступил вперед и сказал:
– Господи! Половину имения я отдам нищим и, если кого чем обидел, возвращу вчетверо.
Иисус Христос сказал народу, что Закхей будет спасен, потому что Он, Господь, послан найти и спасти погибших.
За шесть дней до Пасхи Иисус Христос прибыл в Вифанию и был восторженно встречен жителями.
Они устроили для Него вечерю в доме Симона Прокаженного. В числе гостей были Лазарь, Марфа и Мария.
Марфа во время трапезы служила Господу, а Мария принесла сосуд с драгоценным миром, возлила его на голову и на ноги Спасителя и отерла их своими волосами.
Вход Господень в Иерусалим
На другой день после вечери в доме Симона Прокаженного Иисус Христос с учениками, окруженный множеством народа, отправился из Вифании в Иерусалим.
Дойдя до горы Елеонской, близ селения Вифагии, Спаситель остановился и сказал двум ученикам Своим:
– Пойдите в селение, которое перед вами; там найдете привязанную ослицу с молодым ослом, отвяжите их и приведите ко Мне. Если же кто-нибудь вас спросит, зачем вы отвязываете, скажите: «Они нужны Господу».
Ученики исполнили, что повелел Христос, положили на молодого осла одежды свои, и Спаситель воссел на него.
Весть о том, что Христос, воскресивший Лазаря, идет в Иерусалим, скоро распространилась среди народа, и Его встретила толпа. Некоторые снимали с себя одежды и постилали по дороге, другие, срезая пальмовые ветви, устилали ими путь Спасителя.
Когда Он приблизился к спуску Елеонской горы, весь народ стал восклицать:
– Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядый (идущий) во имя Господне! Осанна в вышних!
Но Христос во время пути был печален. Взглянув на Иерусалим, Он заплакал и сказал:
– О Иерусалим, если б ты в настоящий твой день мог понять, что нужно для твоего благополучия. Но это скрыто от глаз твоих. Наступит день, когда враги обложат тебя окопами, стеснят отовсюду, разорят тебя, убьют твоих детей и не оставят камня на камне, потому что ты не захотел понять времени твоего посещения.
Когда Он вошел в Иерусалим, где по случаю Пасхи было множество пришедшего отовсюду народа, некоторые спрашивали:
– Кто это?
Народ отвечал:
– Это – Иисус, пророк из Назарета галилейского.
Войдя в храм, Иисус Христос исцелил много больных, а народ и дети, подражая старшим, восклицали:
– Осанна Сыну Давидову! Царь Израилев!
Первосвященники и книжники негодовали и спрашивали с досадой:
– Разве Ты не слышишь, что они говорят?
Христос отвечал:
– Разве вы не читали пророчество, которое говорит: «Из уст младенцев Ты устроил хвалу»?
Господь вечером в тот же день возвратился с учениками в Вифанию.
Лепта вдовы
Иисус Христос сидел однажды около сокровищницы (ящик, в который опускали пожертвования на храм) и смотрел, как народ кладет туда деньги. Многие богатые клали много.
Подошла бедная вдова и положила две лепты (грош).
Иисус Христос подозвал учеников Своих и сказал им:
– Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, потому что все клали от избытка своего, а она положила все, что имела, все пропитание свое.
Притча о десяти девах. О страшном суде
Возвращаясь с учениками в Вифанию, Иисус Христос говорил им о Своем втором пришествии и сказал, что надо всегда быть готовым принять Его.
«Царствие небесное будет подобно десяти девам, – сказал Христос, – которые, взяв светильники, вышли навстречу жениху.
Из них пять были мудрые и пять – неразумные.
Неразумные, взяв светильники, не взяли с собою масла. Мудрые же вместе со светильниками взяли масла в сосудах.
Жених промедлил, и все уснули. Но в полночь раздались голоса:
– Вот жених идет, выходите навстречу ему.
Тогда встали все девы и поправили светильники свои; неразумные же сказали мудрым:
– Дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали:
– Чтоб не случилось недостатка в масле и у нас, и у вас, пойдите лучше к продавцам и купите себе.
Пока неразумные ходили за маслом, пришел жених; готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
Пришли потом и неразумные девы, стали стучать в двери и говорить:
– Господи, Господи! Отвори нам.
Он же отвечал им:
– Истинно говорю вам, не знаю вас.
И так, будьте всегда готовы, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Господь».
Господь в той же беседе с учениками изобразил Свое второе пришествие на землю так:
«Когда, – сказал Он, – придет Сын человеческий в славе Своей и все святые ангелы с Ним, тогда сядет на престол славы Своей, и соберутся перед Ним все народы. И отделит одних от других, как отделяет пастырь овец от козлов. И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую.
Тогда скажет Царь стоящим по правую сторону Его:
– Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира: Я был голоден, вы накормили Меня; жаждал, вы напоили Меня; был Я странником, вы приняли Меня; был наг, вы одели Меня; был болен, вы посетили Меня; в темнице был, вы пришли ко Мне.
Тогда праведные скажут Ему в ответ:
– Господи, когда мы видели, что Ты был голоден и накормили? Или жаждал и напоили? Когда мы видели Тебя странником и приняли? Или нагим и одели? Когда мы видели Тебя больным или в темнице и посетили?
И Царь скажет им:
– Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Потом Он скажет стоящим по левую сторону:
– Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его, ибо Я был голоден, и вы не накормили Меня; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и вы не приняли Меня; был наг, и вы не одели Меня; был болен и в темнице, и вы не посетили Меня.
Тогда они скажут Ему в ответ:
– Господи! Когда мы видели Тебя голодным, или жаждущим, или нагим, или странником, или больным, или в темнице и не послужили Тебе?
– Истинно говорю вам, – ответит Господь, – так как вы не сделали этого ни одному из братьев Моих меньших, то не сделали Мне.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники – в жизнь вечную».
Предательство Иуды и Тайная вечеря
Перед Пасхой книжники и фарисеи собрались в дом первосвященника Каиафы и советовались о том, как бы убить Иисуса Христа. Решили взять Его и убить, но не в праздник, чтобы не вызвать возмущения в народе.
В это время в собрание явился один из учеников Иисуса Христа, Иуда Искариотский, и сказал:
– Что вы дадите мне? Я вам предам Его.
Те предложили ему тридцать сребреников. Иуда согласился. Это было в среду, на четвертый день после входа Господня в Иерусалим. В четверг утром, за два дня до Пасхи, Иисус Христос повелел апостолам Петру и Иоанну идти в Иерусалим и приготовить помещение и все, что нужно для празднования Пасхи.
Вечером Сам Иисус Христос пришел туда с остальными учениками.
Он снял с себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем, влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам, вытирая их полотенцем, чтоб показать апостолам примеры глубокого смирения.
Когда Господь подошел к Петру, тот сказал:
– Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
Господь ответил:
– Что Я делаю, теперь ты не знаешь, а поймешь после.
Петр сказал:
– Не умоешь ног моих вовек.
Но Господь отвечал:
– Если не умою тебя, не будешь иметь чести со Мною.
Тогда Петр воскликнул:
– Господи! Не только ноги мои, но и руки, и голову.
Господь сказал:
– Омытому нужно только ноги умыть, потому что весь чист; и вы чисты, но не все.
Он знал предателя Своего и потому так сказал.
Когда Христос умыл всем ноги, Он возлег за трапезу и сказал:
– Знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом и правильно говорите, потому что Я – действительно Учитель и Господь. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу, ибо Я дал вам пример, чтобы вы делали то же, что Я сделал вам.
Во время вечери Господь по просьбе апостола Иоанна указал ему, кто Его предатель, но другие не знали этого. Когда же Христос обратился к Иуде со словами: «Что делаешь, делай скорее», никто не понял, к чему Он сказал это, кроме Иоанна. Думали, что Христос посылает Иуду купить что-нибудь к празднику или дать нищим денег.
Иуда тотчас же вышел; уже наступила ночь.
Когда окончилась пасхальная вечеря, Господь взял хлеб, благословил его, преломил и, раздавая ученикам, сказал:
– Примите, ядите, сие есть тело Мое, еже за вас ломимое во оставление грехов!
Потом взял чашу с вином, благословил и подал ученикам, говоря:
– Пейте из нее все: сия есть кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание.
Таким образом Господь наш Иисус Христос установил таинство святого причащения.
В прощальной беседе с учениками Господь сказал им:
– Заповедь новую даю вам: да любите друг друга, как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. О сем уразумеют все, что Мои ученики вы, когда любовь иметь будете между собою.
После прощальной беседы с учениками Христос пошел с ними за Кедронский поток, в сад Гефсиманский, где бывал с ними и прежде.
По пути в Гефсиманию Он сказал им:
– Все вы предадите Меня в эту ночь.
Апостол Петр в ответ сказал Господу:
– Если и все предадут Тебя, я никогда не предам.
Господь ответил ему:
– Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Молитва в гефсиманском саду. Взятие Спасителя воинами
Когда Христос с учениками пришел в Гефсиманию, Он сказал им:
– Посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
И взяв с Собою Петра, Иакова и Иоанна, Он ушел в уединенное место. И сказал им Христос:
– Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
Он немного отошел, припал к земле, молился и говорил:
– Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.
Потом Он подошел к ученикам, нашел их спящими и сказал Петру:
– Неужели не могли вы и один час пободрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь.
И опять отошел и снова молился:
– Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И вновь пришел и нашел их опять спящими, потому что глаза их отяжелели.
И, оставив их, отошел и опять молился все о том же.
И в третий раз пришел к ученикам и сказал:
– Вы все еще спите и почиваете; вот пришел час, и Сын человеческий предается в руки грешников. Встаньте, пойдем; вот приблизился предающий Меня.
В то время как Он это говорил, подошел Иуда с воинами и слугами архиерейскими, вооруженными мечами и кольями.
Иуда сказал им:
– Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его.
И подойдя к Господу, поцеловал Его и сказал:
– Здравствуй, Учитель!
Иисус же кротко ответил ему:
– Целованием ли предаешь Сына человеческого?
Потом Он обратился к воинам и спросил:
– Кого вы ищете?
Те ответили:
– Иисуса Назорея.
Христос сказал:
– Это – Я!
Услышав эти слова, они упали на землю. Когда они пришли в себя, Господь добровольно дал Себя связать, а ученики в страхе разбежались; только Петр и Иоанн последовали издали за Ним.
Суд над Господом Иисусом Христом у первосвященников
Воины сперва привели Господа нашего Иисуса Христа к первосвященнику Анне, родственнику Каиафы.
Анна стал спрашивать Христа о Его учении и об учениках Его.
Господь ответил:
– Я всегда учил при всех, явно, и тайно ничего не говорил. Спроси слышавших, что Я говорил им. Зачем спрашиваешь Меня?
Один из слуг ударил Спасителя по лицу и сказал:
– Так ли отвечаешь первосвященнику?
Иисус Христос кротко ответил:
– Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
От Анны Христа повели к первосвященнику Каиафе, где собрались, несмотря на глубокую ночь, все члены синедриона, то есть верховного судилища, и много лжесвидетелей, но они ничего не могли доказать.
Каиафа встал и сказал:
– Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?
Иисус ответил:
– Ты сказал. Отныне узрите Сына человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник разорвал одежды свои и воскликнул:
– Зачем нам еще свидетели? Вы слышали, как Он богохульствует! Как вы находите, чего заслуживает Он?
– Он заслуживает смерти, – отвечали все.
После этого Иисуса Христа повели во двор, где Он провел остальную часть ночи. Архиерейские слуги плевали на Него, ударяли Его по лицу, всячески издевались над Ним, но Он кротко, безропотно переносил все страдания и оскорбления.
Петр был во дворе. И вот к нему подошла служанка, говоря:
– И ты был с Иисусом Галилеянином?
Но он отрекся, сказав:
– Не знаю, что ты говоришь.
Потом другая подошла со словами:
– И этот был с Иисусом Назореем.
И опять он с клятвою отрекся. Несколько времени спустя подошли к нему еще раз и сказали:
– Ты из них, и речь твоя обличает тебя.
Тогда он начал клясться и божиться, что не знает этого человека.
И вдруг запел петух. Христос в это время глянул на Петра. И вспомнил Петр слова Господа: «Прежде чем запоет петух, ты трижды отречешься от Меня», и он горько заплакал.
В пятницу судьи опять собрались у Каиафы и осудили Господа Иисуса Христа на смерть за то, что Он называл Себя Сыном Божиим.
Иисус Христос на суде у Пилата
Первосвященники, осудив Иисуса Христа на смерть, не имели права привести в исполнение своего приговора без согласия Пилата, римского правителя в Иудее.
Когда Иисуса Христа привели к Пилату, то старейшины и архиереи сказали, что Иисус возмущает народ, запрещает платить дань Кесарю (римскому императору) и называет Себя Царем иудейским.
Тогда Пилат призвал Иисуса и спросил Его:
– Ты ли Царь иудейский?
Господь ответил ему:
– Царство Мое не от мира сего. Если б от мира сего было царство Мое, то служители Мои защищали бы Меня, чтоб Я не был предан иудеями, но теперь царство Мое не отсюда.
Пилат нашел, что Христос невинен и хотел отпустить Его; но враги Христовы продолжали обвинять Его, говоря, что Он возмущает народ от Галилеи до Иерусалима. Господь молчал.
Узнав, что Христос происходил из Галилеи, Пилат отослал Его к Ироду, правителю Галилеи, который был в Иерусалиме по случаю праздника Пасхи.
Ирод много слышал о Христе и, когда Его привели, обрадовался и предлагал Ему разные вопросы, на которые Спаситель не отвечал. Тогда Ирод, насмеявшись над Ним, велел надеть на Него белую одежду в знак того, что Он считает Его невинным, и отослал обратно к Пилату.