Теперь «оглянитесь» по очереди на каждую стадию продвижения к мастерству. Вы визуализируете свой образ и то, как вы развивали необходимые внутренние навыки, которые помогли пройти каждую из стадий и даже получить от этого удовольствие.
Формулирование
На этой стадии вы ясно объявили свою позицию и намерение. Когда вы твердо решили двигаться к цели, что вы себе сказали?
Повторите кое-что из тех слов прямо сейчас: «Я являюсь…», «Я ценю…», «Я могу…», «Я буду…».
Как вы чувствовали себя на этой стадии? Какие действия вы предпринимали, чтобы поддержать себя? Что помогло перейти к следующей стадии?
Концентрация
На данной стадии вы двигаетесь вперед даже под давлением, развивая навыки, необходимые, чтобы держаться выбранного курса. Вы продолжали движение, даже если не всегда могли быть уверены, что именно вы делаете.
Заметьте, что концентрация означала прежде всего последовательное движение вперед.
Ответьте для себя на вопросы:
• Что было важно на этой стадии?
• Как удавалось поддерживать концентрацию на данной стадии?
• Какие действия вы предпринимали, чтобы себя поддержать?
• Что помогло вам перейти на следующую стадию?
Движение
На этой стадии все стало легче и интереснее. Вы начали импровизировать и показали, что способны создавать новые модели поведения и осваивать новые навыки в данной области. Вы последовательно демонстрировали окружающим, что со временем сможете брать на себя серьезные обязательства.
• Как вам удавалось оставаться сильным и продвигаться на этой стадии?
• Что вы предпринимали, чтобы себя поддержать?
• Как вы поняли, что уже готовы перейти на следующую стадию?
Мастерство
В этой фазе вы с легкостью демонстрируете устойчивость. Вы смогли расслабиться, и теперь для вас больше значат не сами свершения и преодоление трудностей, а то, кем вы были раньше и кем становитесь теперь. Это территория интеграции мудрости, естественности бытия и мастерства.
• Как вы себя чувствуете на данной стадии?
• Какие действия вы предпринимаете, чтобы поддержать мастерство?
• Кем вы становитесь сейчас, что поддерживает мастерское состояние разума?
• Что помогает и будет помогать вам поддерживать мастерское состояние вашего ума?
А теперь сделаем наоборот и посмотрим вперед, по направлению к мастерству. Представьте в пятисекундных «видео», как, проявляя все самые лучшие качества, вы естественно и легко преодолеваете все препятствия, эффективно продвигаетесь вперед, наслаждаясь каждой стадией.
На первой стадии (формулирования) представьте, как вы ступаете на путь к мастерству, полностью решившись отдаться той игре, о которой вы объявили во всеуслышание.
На второй стадии (концентрации) представьте, как вы думаете и действуете по-другому, вырабатываете внутреннюю дисциплину, необходимую для поддержания себя в процессе обучения.
На третьей стадии (движения) представьте себя «в потоке», как твердо вы удерживаете курс, как сосредоточены на устойчивых новых шаблонах поведения, даже когда хочется просто остановиться и хоть немного отдохнуть.
На четвертой стадии (мастерства) зрительно представьте себе, как возникают и все ярче проявляются качества истинного мастерства. Заметьте, как качества Мастера проявляются во всем вашем образе. Представьте, как эти качества постепенно обретают устойчивость внутри вас – ощутите глубинный поток радости, благодарности и отклика на окружающее.
Вы осознаете, что по мере продвижения через все стадии в итоге вы достигнете уровня мастерства, – так чего же не хватает вам, чтобы стать Мастером уже сейчас?
Что требуется, чтобы объявить о решимости ступить на путь овладения внутренним мастерством? Способны ли вы сделать это сейчас?
Задержитесь на минутку и представьте себя озаренным ярким внутренним светом и переходящим легко и непринужденно от стадии к стадии – в будущее.
Глава 6 Четыре привычки-гремлина, и как их победить
Что такое целостность?Истина состоит в том, что всем людям приходится преодолевать различные испытания. Поэтому все поставившие себе цель знают, что на пути к ее достижению столкнутся как с положительными, так и отрицательными моментами. Действовать целостно – означает не отступать от поставленных целей и своих ценностей перед сильными внутренними или внешними препятствиями, побуждающими переменить планы или вообще бросить все. Хорошим примером служит история об Аврааме Линкольне, случившаяся на финише его первой президентской гонки.
Кампания была напряженной, и в последние недели перед голосованием средства, отпущенные на нее, практически иссякли. А кандидаты все еще шли голова к голове. Члены предвыборного штаба Линкольна буквально наскребали деньги по сусекам. Не стесненная в финансах оппозиция, напротив, продолжала печатать агитацию на полную полосу во всех газетах и организовывать встречи в мэриях многих городов США.
И вдруг показалось, что явилась подмога – один богатый человек сообщил, что может помочь в финансировании кампании. По прибытии в штаб-квартиру его незамедлительно провели в кабинет Линкольна. Дверь закрылась, и помощники Линкольна застыли в ожидании, надеясь на лучшее. Всем хотелось верить, что наконец-то появятся деньги, которые дадут шанс выиграть гонку.
Вдруг дверь распахнулась, и гость быстрыми шагами направился к выходу. Голова его была опущена, кулаки сжаты. Не оборачиваясь, он покинул комнату. Проводив его взглядом, сторонники Линкольна повернулись к дверям кабинета. Оттуда медленно вышел Линкольн с опечаленным лицом. «Что случилось?» – спросили они. Линкольн заговорил напряженным голосом, тщательно подбирая слова: «Каждый человек имеет свою цену, а этот джентльмен назвал такую, что была слишком близка к моей».
При возникновении любого конфликта, как было с Линкольном, мерилом для истинного выбора должно становиться понимание ваших «высших намерений» и сопряженная с ними целостность.
Привычки-гремлины. Как они действуют
Совершенно ясно, что целостность способствует эффективному достижению целей. Пример с Линкольном наглядно это демонстрирует. Тем не менее многим из нас звучащие внутри опасливые голоса, которые мы называем привычками-гремлинами, несомненно, могут помешать быть целостными и жить в соответствии со своими ценностями.
У многих людей наблюдаются следующие закономерности поведения: реализуя проект, на одних стадиях они уделяют ему необходимое внимание, а на других привычки, как гремлины, оказывают противодействие и всячески мешают завершению задуманного. Пока конфликтующие внутренние потребности борются, овладеть вниманием человека будет трудно.
Гремлином я называю привычный страх чего-либо. Это особая форма осознанного или бессознательного внутреннего диалога, которая не дает вам предпринять какие-либо действия на определенной фазе проекта и жить согласно собственным желаниям.
Термин «гремлин» полезен, поскольку вы можете обозначать им ряд своих черт, привычных страхов и других мешающих эмоций, которые воздвигают ощутимые барьеры на пути реализации желанной цели. Понимание того, как гремлины работают внутри вас, позволяет успешнее их нейтрализовать.
Будем честны с собой. Всех нас время от времени посещают мысли-гремлины. То накатывает волна скепсиса, то включаются стереотипные установки, порождаемые прошлым опытом. Мы можем скептически оценивать собственные усилия на различных стадиях выполнения проекта. И такие оценки будут серьезно тормозить этот процесс. Нередко наши гремлины концентрируются вокруг вопросов времени и энергии, которые в конечном итоге являются относительными ценностями.
Гремлины могут влиять на сознание, даже если вы проделали значительную внутреннюю работу. Но вы не должны быть их заложниками. Признать их существование – значит сделать важный шаг к внутренним изменениям. Встретившись с гремлином и выяснив, как он появился, вы обретаете мудрость и постигаете те ценности, которые находятся за пределами влияния гремлина. Хорошо, если в этой ситуации вам на помощь придет опытный коуч. Трансформационное общение с ним способно ослабить хватку свирепых гремлинов, что позволит сосредоточиться на ваших основных ценностях. Тогда вы сможете продолжить путь к достижению ваших целей на более высоком уровне.
Страх мечтать
В каких только уголках нашего разума не прячутся гремлины! Они могут скапливаться у порога двери на любой из стадий проекта.
Вспомните четыре этапа реализации проекта, которые мы описали в главе 4. У некоторых людей наиболее сильные гремлины засели в самом начале, на стадии вдохновения, отчего страшно даже дать себе волю помечтать. Такие люди могут думать, что у них нет таланта, недостает ума или других качеств, чтобы замахнуться на что-то значительное. Сравнивая свои способности со способностями других, они приходят к неутешительным выводам. Поэтому из опасения, что у них ничего не получится, эти люди вообще не хотят куда-то двигаться.
Они могут также бояться нового разочарования. Прошлые разочарования сформировали у них привычку откладывать дела «на потом», и им страшно даже подумать о возможных последствиях своих действий. Назовем такого гремлина «страхом мечтать» (рис. 6.1).
Люди, осаждаемые этим гремлином, перед тем, как что-либо предпринять, обычно «включают» небольшие «видео о себе», сценарии которых предполагают столкновение в будущем с препятствиями, ощущение отчаяния или отсутствия альтернативы. Увиденная картина трудностей или потерь для них настолько реальна («Что если… случится?»), что они уже отчетливо представляют себя в ситуации, когда нет выбора, будто это «если» уже случилось. Мысли о будущем вызывают у таких людей страх, поэтому им проще притвориться перед самими собой, что они не знают, чего хотят, чем признаться себе в собственных желаниях и найти внутреннюю истину. У этой двери можно легко уступить гремлину.
Рис. 6.1. Страх мечтать
В терминах формулы перемен Бекхарда, людям, задержанным гремлином у первой двери, необходимы участие и поддержка, чтобы они вновь открыли свое истинное видение и доверились ему. Работа с квалифицированным коучем поможет прогнать от первой двери гремлина, мешающего мечтать. Нередко людей поражает, как легко, оказывается, настроиться на волну мечты и начать учиться воплощать ее в жизнь.
Страх провала («я – жертва»)
Некоторые люди легко воспламеняются мечтой, но с трудом проходят дальнейшие стадии или не могут правильно расставить приоритеты, что необходимо для успешного продолжения проекта. Такие привычки порождают гремлинов, поселяющихся на втором этапе – внедрения проекта. Может появиться особая разновидность гремлина под названием «страх провала». Его еще иногда называют «отождествление с жертвой» (рис. 6.2).
Гремлины отождествления с жертвой могут забаррикадировать дверь стадии внедрения, особенно если человек хорошо помнит прежний опыт, который считает провальным. Скептический внутренний голос сулит новый провал, демонстрирует человеку в невыгодном свете его способности, планы, стратегии и ресурсы, особенно по сравнению с теми, которыми обладают другие. Голос может убеждать, что провал неизбежен, если не оставить затею и продолжать работать над ее осуществлением.
Рис. 6.2. Страх провала («Я – жертва»)
Люди, задержанные гремлином на пороге этой двери, становятся жертвами собственного сознания, саботирующего работу рассуждениями и идеями о недостатке ресурсов, способностей и навыков. Им необходимо укрепиться во внутреннем убеждении, что и они способны осуществить свою мечту.
Какие мысли могут возникнуть в голове, если вы станете прислушиваться к этому гремлину? «Такой человек, как я, никогда не сможет этого осуществить, потому что… я слишком черный, слишком белый, слишком толстый, слишком худой, слишком бедный, слишком глупый, слишком малообразованный, слишком много знаю, я мужчина, я женщина. Я не прав, потому что я не прав. Я бессилен, я жертва. Я ни на что не годен».
Такому человеку необходимо исследовать свои внутренние ценности и способности, создавать ясные позитивные образы себя и думать о результате. Эти люди должны осознавать свои намерения и организовывать их шаг за шагом. Таким людям надо сосредоточиться на работе, поднимающей их на новый уровень, туда, где они уже становятся кем-то иным, а не на работе, на которой они преодолевают предшествующие ступени. Сфокусировавшись на становлении, а не на преодолении, им нужно создавать микровидение дальнейших шагов. Это поможет им благополучно завершить начатое, а при необходимости разработать план прохождения наиболее трудных этапов.
Поняв, как справиться с этим гремлином, коуч может поддержать клиента в борьбе с ним. Это поможет продумать каждую стадию вплоть до самого завершения. Люди вновь обретут веру в себя через удивительные процессы внутренней настройки и развития необходимых навыков.
Страх расстроить людей (обвинение системы)
На третьем этапе реализации проекта или воплощения мечты могут проявиться и другие виды гремлинов. Однако на этой стадии они более скрыты, их труднее распознать. Почему? Достигнув определенного успеха, люди нередко получают от окружающих посылы, побуждающие их оставаться такими же: «Не меняйтесь. Не преображайтесь. Если будешь делать по-нашему, мы поддержим твой успех, а иначе оставим тебя одного».
Этот гремлин особенно силен, если для человека значительную роль в системе эмоциональной поддержки играет религиозность или вера. Он заставляет людей страшиться неудовольствия или отказа остальных принять их путь, если они продолжат двигаться по пути личного развития и самопознания. Этот особо хитрый гремлин называется «отождествление с системой» и может принимать самые разные формы в зависимости от системы, с которой люди себя соотносят (рис 6.3). Он означает, что человек решает подчиниться большинству в целях безопасности. Это основной гремлин нашей культуры, поскольку он душит творчество личности именно тогда, когда успех начинает укрепляться.
Кроме того, этот гремлин задерживает продвижение к успеху, провоцируя стремление «найти виноватого». Если процесс реализации проекта начинает пробуксовывать, ваш гремлин начинает винить в этом всю систему либо людей или группы внутри нее. Результат: проекты не продвигаются дальше стадии замысла. Люди не углубляют свою приверженность идее и уж тем более не переводят свои проекты на следующую стадию или не завершают их, поскольку считают, что «система» снаружи все равно их затормозит.
Оправдания, почему «Я не могу сделать» могут быть разными: такая плохая у нас культура, плохое правительство, плохая организация, плохая семья, плохие взаимоотношения и т. д. Они оккупируют все внимание людей, которые ищут виноватых, и оставляют их в состоянии скептического наблюдения. Им становится более важно доказать свою правоту, чем получить результат.
«Дети отнимают все мое время. Не могу, потому что муж не поддерживает меня. Это не моя вина. Они меня не пускают». В форме отождествления с системой человек останавливает сам себя рассуждениями о том, что виноваты внешние факторы (или события во внешнем мире). Такой человек ощущает беспомощность перед обстоятельствами и не может совладать со своей жизнью.
Рис. 6.3. Страх расстроить людей (обвинение системы)
Чтобы не поддаться этому гремлину, необходимо сосредоточиться на том, что нам подвластно. А нам подвластны наши высшие ценности и глубинный смысл жизни. Осознав это, мы обретаем способность двигаться дальше. В противном случае истинная сущность оказывается застывшей и скрытой за неудовлетворенностью, разочарованием и потерей контроля. Отождествление с системой может породить чувство неудовлетворенности, обиды, скептицизм и пассивную отрешенность даже в момент достижения успеха. (Это похоже на преувеличение, но, когда люди идентифицируют себя с такой системой противодействия, они могут отрицать или подавлять свои мысли и чувства и застывать в высокомерии стоицизма.)
Но и в эту охраняемую гремлином дверь можно пройти. Для этого важно перестать мыслить так, как велит гремлин, сидящий на пороге, соединиться с собственными ценностями и расширить свое сознание. Тогда вы сможете перешагнуть порог и вновь сосредоточиться на том, чего действительно желаете.
Страх завершения (отождествление с конфликтом)
И наконец, четвертая дверь под охраной гремлина, последнее серьезное противодействие – страх завершения. Его можно также назвать параличом при столкновении с конфликтом (рис. 6.4).
Рис. 6.4. Страх завершения (отождествление с конфликтом)
Как и предыдущие гремлины, преграждающие путь, этот также многолик. Некоторые люди способны говорить о своих истинных ценностях, но замолкают, когда других задевают их слова или когда другие жалуются, что эти слова могут ранить их.
Рассмотрим следующий пример. Женщина, мать семейства, прожила нелегкую жизнь. Она не раз сравнивала свободу, счастье и независимость своих детей с тем небогатым выбором жизненных возможностей, которые были у нее. Для ребенка жизнь матери – это ролевая модель, и он может бояться внутреннего конфликта, который возникнет у него, если он продемонстрирует ей независимость своих суждений. Он не хочет этого еще и потому, что не развил в себе способность в должной степени поддерживать свою независимость. Угроза сделать мать несчастной закупоривает его движение вперед, «как пробка бутылку». Такая остановка в одной из жизненных сфер негативным образом влияет на ясность видения и определение приоритетных направлений в других сферах.