Совсем другое дело было в многочисленных землях, колонизированных Ордой. Здесь пришедшие казаки оказывались среди местного чужого населения. Для контроля над обширными территориями строили «выносные» замки-крепости, то есть расположенные вне селений и городов. В этих мощных укреплениях, обычно на вершинах гор и холмов, располагались ордынские гарнизоны. С конницей, с амуницией, оружием и т. п. Отсюда ордынские наместники управляли подчиненными территориями. Таким образом, «монгольская» знать и войска первоначально селились в общем-то отдельно от местных жителей, не смешиваясь с ними. Конечно, в дальнейшем начиналась ассимиляция и первоначальные обычаи забывались. Итак, именно необходимостью контроля над имперскими провинциями объясняется присутствие значительного числа мощных «выносных» замков в Западной Европе, в Сирии и т. д., и их отсутствие на Руси, где окружающее население было своим.
В XIII–XIV веках правящая верхушка Империи исповедовала царское, родовое христианство. Власть царей-ханов была непререкаемой. Соперников и конкурентов не было. Господствующий класс никого не боялся. Наряду с военным стилем крепостей – замков расцвел пышный архитектурный стиль, известный как «античный». Огромные цирки-амфитеатры, храмы с высокими колоннадами, гигантские дворцовые комплексы вроде легендарных Пальмиры и Апамеи на территории Сирии. Здесь совершались церковные службы, сюда по праздникам приезжали как сами «монгольские» цари-ханы, так и их многочисленные наместники со своими дворами.
В XV веке Великая Империя охватила практически весь населенный мир той поры. Эта Империя известна нам из скалигеровской истории как всемирная Империя Карла V, то есть Пятого Короля. Недаром в старинных хрониках говорилось, что над его Империей «никогда не заходит солнце». В этом хроники не ошибались. Заходя в Азии и Европе, солнце поднималось в Америке.
Метрополия Империи, то есть Русь-Орда XIV–XVI веков, называлась в некоторых летописях Израилем. Царь-хан правил Царством из Владимиро – Суздальской Руси. Второй, союзной Руси частью Империи, возникшей в итоге завоевания XV века, была Османия=Атамания. Ее столицей в 1453 году стал Царь-Град. Османия=Атамания именовалась Иудеей. Именно под такими именами – Израиль и Иудея – две основные части «Монгольской» Империи отразились на страницах Библии. Османию-Атаманию называли Иудеей еще и потому, что ее столицей был Царь-Град = евангельский Иерусалим. Согласно Библии, Иерусалим находился в Иудее, и был ее столицей.
Несмотря на огромные размеры, «Монгольская» Империя долго существовала как единое государство. Вероучением Империи, начиная с XIII века, было христианство. Однако христианство в современном смысле этого слова, а именно – апостольское христианство, – было принято в качестве государственной религии лишь после грандиозной Куликовской битвы 1380 года. В ней русско-ордынский князь Дмитрий Донской = римский император Константин I Великий победил сторонников другого, царившего до того христианского течения, во главе с ханом Мамаем – он же Иван Вельяминов русских летописей.
В апостольских монастырях на Руси были изобретены порох и пушки. Первые пушки были деревянными и делались из дубовых стволов. Изобретателем пушек является святой Сергий Радонежский (западные хронисты назвали его Бертольдом Шварцем). Открытие нового, неслыханного оружия было умело использовано апостольскими христианами в их борьбе с императорами – «еретиками». В критический момент, перед Куликовской битвой, пушки были предоставлены в распоряжение Дмитрия Донского = Константина Великого, выступившего в поддержку апостольского христианства. Его противники, сторонники «царского» христианства объединились под знаменами хана Мамая = Ивана Веньяминова. На их стороне были основные военные силы Империи. У них не было ни малейшего сомнения в своей победе. На стороне Дмитрия = Константина Великого собралось только ополчение. Но зато у него было огнестрельное оружие – пушки, о чем противник не знал. Именно пушки – «христианское оружие», – и решили исход битвы. Вероятно, они даже не столько нанесли поражение живой силе, сколько внушили ужас. Победа Дмитрия была воспринята современниками как чудо. Победив, он сделал апостольское христианство государственной религией всей Империи [4т1], гл. 6.
Как уже говорилось, Куликовская битва произошла отнюдь не в окрестностях города Тулы, как думают историки, а на месте современной Москвы, будущей столицы Великой Империи. В 1380 году Москва была еще небольшим поселением. Куликово поле находилось около Москвы-реки, между реками Яуза и Неглинка, рядом с современной Славянской площадью.
Нашу реконструкцию движения войск Дмитрия Донского (Константина Великого) и хана Мамая (Максенция = Лициния = Ивана Вельяминова) см. на рис. 26, рис. 27.
Устройство христианской Великой Империи носило гибкий характер ввиду отсутствия в то время быстрых средств связи.
Рис. 26. Путь войск Дмитрия Донского к месту Куликовской битвы – московским Кулишкам [4т1]
На местах правили ордынские наместники. В частности, их обязанностью был сбор дани и своевременная отправка ее в метрополию. В основных городах и поселениях стояли ордынские казачьи гарнизоны, обеспечивавшие порядок и беспрепятственный сбор дани. Между различными областями Империи была налажена бесперебойная торговля. Поэтому на местах возникала специализация – в одних странах было более развито сельское хозяйство (например, Южная и Средняя Европа), в других – постройка кораблей (например, Англия и Испания), в третьих расцвели медицина, литература и вообще искусства (например, Италия), в иных возникли «курортные» зоны отдыха (например, юг Франции) и т. п. Однако достижения всех областей Империи неизменно шли в общую «имперскую копилку».
Рис. 27. Место Куликовской битвы – московские Кулишки в наше время [4т1]
Царь-хан Дмитрий Донской = император Константин Великий в конце XIV века переносит столицу Империи из Руси на Босфор, в окрестности Царь-Града = евангельского Иерусалима, в котором был распят Андроник-Христос. Здесь строится новый город – Константинополь и возникает вторая столица Великой Русской Средневековой Империи. Вместе с царем на новое место ушла часть русского царского двора и много людей. Это событие известно нам из учебников истории как перенос в IV веке Константином Великим столицы из «Старого Рима» (то есть, как мы теперь понимаем, из Владимиро – Суздальской Руси) в «Новый Рим» на Босфор, в город Византий. На Руси, в первой столице, остались свои правители. Первое время отношения между оставшимися и ушедшими были мирные. Основные военные силы Империи по-прежнему находились на Руси, именовавшейся Израилем. Новым религиозным центром Империи стал Царь-Град. Область вокруг него именовалась Иудеей. Так продолжалось около 50–70 лет. Однако вскоре возникло новое явление, аналогов которого ранее не было. Речь об этом пойдет далее.
8. Флоренция, Рим, Ватикан
В итоге великого славянского завоевания XIV века, русские цари-ханы установили свое господство в Западной Европе. В частности, Орда завоевала и заселила Италию. Своей столицей в Италии русские делают Флоренцию. Так в первой половине XIV века в Италии появляются эт-руски (русские). Среди прочего, они закладывают небольшой город в итальянской Лации, который позже будет назван громким именем Рим. Кстати, считается, что «само название нового города – "Рома" – по происхождению этрусское» [106], с. 46. То есть, русское.
В XIV веке никаких римских пап в Италии еще не было. Они появятся там гораздо позже, в середине XV века [ВАТ]. По-видимому, Иван Калита имел на месте будущего итальянского Рима свою походную ставку.
Поскольку славянское завоевание XIV века произошло еще в эпоху царского христианства, то правители Империи обожествлялись. В частности, царем-богом был и Иван Калита (Калиф), он же легендарный Поп Иван или Пресвитер Иоанн. Цари-боги того времени являлись верховными правителями одновременно государства и церкви. То есть, КАЛИФАМИ или ПАПАМИ. Поэтому царская ставка имела, в том числе, и первенствующее церковное значение. Но когда царь оставлял ее, ставка свое значение теряла. Тем не менее, на месте царских ставок, как правило, возникали значительные города, гордившееся своей историей. Так было и с итальянским Римом.
Первое время после завоевания начала XIV века никакого спора между Флоренцией и будущим итальянским Римом быть не могло. Маленький город, оставленный царем, не мог спорить с крупной и богатой столицей – Флоренцией.
Положение резко изменилось в середине XV века, когда после падения Константинополя в 1453 году итальянский Рим стал прибежищем для части константинопольской знати, бежавшей от османского завоевания. Бояре из ближайшего царского окружения привезли с собой огромные богатства и на какое-то время затаились, выжидая удобного времени, чтобы начать борьбу за утраченное мировое господство. Поскольку им нужна была некая благовидная вывеска, под которой они могли бы первое время существовать, они захватили ватиканский епископский престол и назвали своих предводителей римскими папами. Хотя вплоть до середины XVI века эти папы были чисто военными людьми. Город, где они обосновались, они назвали Римом, поскольку их прежняя родина была Новый Рим – Константинополь. Однако укрепление, которое они для себя построили, они назвали старым именем города – Ватикан.
Положение резко изменилось в середине XV века, когда после падения Константинополя в 1453 году итальянский Рим стал прибежищем для части константинопольской знати, бежавшей от османского завоевания. Бояре из ближайшего царского окружения привезли с собой огромные богатства и на какое-то время затаились, выжидая удобного времени, чтобы начать борьбу за утраченное мировое господство. Поскольку им нужна была некая благовидная вывеска, под которой они могли бы первое время существовать, они захватили ватиканский епископский престол и назвали своих предводителей римскими папами. Хотя вплоть до середины XVI века эти папы были чисто военными людьми. Город, где они обосновались, они назвали Римом, поскольку их прежняя родина была Новый Рим – Константинополь. Однако укрепление, которое они для себя построили, они назвали старым именем города – Ватикан.
Так в середине XV века началась новая история итальянского Рима и Ватикана. В XVI–XVII веках римские папы сломили сопротивление остальных итальянских городов, в том числе и Флоренции. Рим стал главным городом Италии.
С возвышением римских пап в XVI веке в Италии кончилась эпоха этрусков и началась ново-римская эпоха. Потом все это сознательно отнесли (на бумаге) в глубокую древность. Ложная версия истории начала создаваться именно при дворе римских пап в XVI–XVII веках [ВАТ].
Итак, «оснований Рима» было несколько, причем – в разных местах. Первое, напомним, – это основание Ветхого Рима около X века в африканском Египте, в дельте Нила. Второй Рим был основан на Босфоре около XI века. Третье Римское царство Ромула и Рема (то есть знаменитый «античный» Царский Рим, описанный Титом Ливием) был основан Энеем и его потомками в Руси-Орде XIII века [НОР]. Итальянский Рим заложили около 1380 года.
9. Олово, медь, бронза
Хорошо известно, что металлургия олова сложнее, чем меди. Поэтому бронза, как сплав меди с оловом, обязана была появиться ПОЗДНЕЕ открытия олова. А в скалигеровской истории картина в точности обратная. Сначала, якобы, открыли бронзу. «Получился» бронзовый век. И лишь якобы потом открыли более сложно производимое олово. В скалигеровской истории возникло противоречие. В результате, «древне» – греческие герои поражают друг друга бронзовыми мечами, для производства которых нужно «еще не открытое» олово. Современные химики, конечно, удивляются таким скалигеровским фантазиям и искренне гадают о причинах подобных странностей. На самом деле, бронзовый век приходится на эпоху XIV–XVI веков, когда олово уже научились производить. Конечно, после меди [1 т], гл. 1.
10. Почему на картах XIV–XVI веков появились повторяющиеся названия
«Монгольское» завоевание Евразии перенесло многие русско-тюркские и османские=атаманские названия городов, рек, местностей в самых разных направлениях. Завоеватели приходили на неосвоенные земли, оседали там и часто называли новые места привычными именами, в память о покинутой родине. Например, многократно размножилось название Орда, появившееся и в Англии, и в Испании, да и вообще во многих местах Западной Европы, Азии и Америки. Размножилось и название КАЗАКИ, превратившись в наименование самых разных областей, отделенных друг от друга тысячами километров. Например, – в Испании и Японии [4 т]. То же самое произошло и с названием РУСЬ: появились П-Русия или Пруссия, Персия, Париж = Парис и т. п. Распространились и названия ТАТАРЫ и ТЮРКИ, породившие на Западе имя Франков, в Азии – имя Турок, а также такие названия, как Фракия, Африка и т. д. [СТКР].
На естественный перенос названий по путям завоеваний в XIV–XVI веках, позднее, в XVII–XVIII веках, наложился другой эффект, тоже приведший к дублированию и расползанию географических наименований. Один из основных наших результатов состоит в том, что большинство дошедших до нас старинных летописей являются СЛОИСТЫМИ, поскольку в своем окончательном виде они созданы или отредактированы в XVII–XVIII веках. На изначальную хронику накладывались ее дубликаты, причем иногда – с хронологическим сдвигом. Получалась удлиненная слоистая хроника. Это могло повторяться несколько раз. В результате дублировались события, смещалась география, изменялись даты.
Нечто аналогичное происходило в XVII–XVIII веках и с географическими описаниями.
• Первые такие описания не были картами в современном смысле слова, а всего лишь краткими ПЕРЕЧНЯМИ СТРАН И НАРОДОВ.
• Затем стали изображать карты в виде круга, разбитого на три сектора – Европа, Азия, Африка. Эти части определялись формой христианского Т-образного креста. Внутри каждого сектора перечислялись соответствующие страны и народы. Именно так выглядят, например, старинные скандинавские карты в географических трактатах [5т1], гл. 11.
• С развитием каботажного плавания, то есть вдоль берегов, появились карты с грубыми очертаниями стран. Первые мореплаватели, вынужденные держаться берега, изображали моря как длинные реки. Им было еще трудно оценить размеры морей и океанов из-за отсутствия компаса [1 т], гл. 5:11.
• И лишь затем, с началом эпохи Великих географических открытий XV–XVI веков, с изобретением компаса, мы видим, что страны и моря на картах XVI–XVIII веков стали приобретать более достоверные очертания, а географические описания стали подробнее. В XIV–XVI веках многие географические названия размножились, будучи разнесены ордынскими завоевателями в разные районы колонизированного ими мира.
• В XVII–XVIII веках начали создавать и внедрять скалигеровскую историю и «новую географию». Поскольку первоначальные географические карты имели вид текстов и списков названий, они неизбежно подверглись «скалигеровскому дублированию», как и в случае летописей.
В XVII–XVIII веках историки стали вытирать из летописей Великую Империю. Кроме всего прочего, с карт убирали многие имперские названия и заменяли их на другие. Либо переносили в другое место. Сделали целый ряд географических сдвигов – перелокализаций. Заявили, например, будто евангельский Иерусалим «всегда был» в современной Палестине. А на Босфоре будто бы «никогда не был». Романовские историки стали утверждать, будто летописная история Великого Новгорода разворачивалась на топких безлюдных берегах реки Волхов, а вовсе не на берегах Волги, в знаменитом Ярославле и вокруг него. И тому подобное.
Вся деятельность по перекрою географических карт была чисто кабинетной, то есть велась на бумаге. Некоторым знаменитым «монгольским» названиям подыскивались «еще свободные» участки Земли. Затем перенесенные сюда имперские наименования «приклеивались» к живущим здесь реальным народам и внедрялись в их сознание, письменность, географию, науку. Вместе с кусками прежней истории Руси-Орды и Османии=Атамании, насильственно изъятыми и пересаженными на новые места. События, происходившие, например, в Руси, переносились – на бумаге – на территорию современного Китая.
Миссионеры, уже со скалигеровскими картами в руках, прибывали, например, в Африку или Китай и сообщали местным жителям – как называлась их страна, да и они сами, «в древности». И какие славные деяния совершали их предки. Местные жители сначала недоуменно пожимали плечами, но затем удовлетворенно соглашались.
Так географические названия многих областей «Монгольской» Империи начали в XVII–XVIII веках блуждать сначала на бумаге, а потом и по Земле. Процесс завершился лишь в XVIII–XIX веках.
11. Загадка этрусков
Остановимся на истории этрусков подробнее. Напомним, что в XIII веке происходит Троянская война, в результате которой ГОТЫ – ТАТАРЫ – ТАРКВИНИИ – «МОНГОЛЫ» – РУССКИЕ захватывают Царь-Град. Через некоторое время на Запад вторгаются «МОНГОЛЫ» = ВЕЛИКИЕ, они же Тарквинии = Татарские Ханы. Это – самое начало XIV века.
В частности, они колонизируют Италию, утверждаются во Флоренции. В конце XIV века этруски (русские) закладывают небольшое укрепление, назвав его Римом. Слово РИМ могло произойти от русского слова РАМО = плечо, рука, часть руки до локтя. Множественное число – РАМЕНА, по-русски. Это – старая форма. Отсюда же и русское слово РАМА, как пространство, ограниченное чем-то. Отсюда же пошло и слово АРМИЯ, и английское ARMOUR = вооружение и т. п. Отсюда могло получиться и греческое РОМЕЯ. Сегодняшнее мнение, будто РИМ – это «древнее», чисто латинское слово – следствие неправильной хронологии.
Название Рим рассматривалось также как обозначение ГОСУДАРСТВА В ЦЕЛОМ. Латиняне словом Urbis = Город называли Рим, а словом Orbis – мир, вселенную. Соответствующее русское слово – МИР. Мы много раз сталкивались с обратным прочтением имен в разноязычных летописях. Справа налево читают, например, арабы и евреи; слева направо – европейцы. Поэтому слова МИР и РИМ могли переходить друг в друга при их чтении разными народами. Так МОНГОЛЬСКИЙ МИР превращался в ВЕЛИКИЙ РИМ и наоборот.