Мы неоднократно сталкивались с тем, что знаменитый «античный» ТАРТАР – это отражение ТАРТАР И И = ТАТАРИИ, то есть Руси-Орды XIV–XVI веков, на страницах «античных классиков». У некоторых западноевропейцев Русь-Орда вызывала как уважение, так и страх. Поэтому в эпоху Реформации далекий Тартар стали рисовать мрачными красками. Дескать, находится он страшно далеко или глубоко. До него трудно добраться. Тартар – мрачный подземный мир, находящийся на таком же расстоянии от земли, как земля от неба. Тартар окружают высокие медные стены и кольцо огня. Там непрестанно бушуют бури. Тартара, боятся даже боги. Вход в Тартар охраняют безжалостные чудовища, жуткий пес Цербер = Кербер.
И так далее. Много ужасов и «страшилок» увлеченно начали рассказывать в Западной Европе конца XVI–XVII века о Руси-Орде. Тартар-Тартарию стали описывать как «адское» место, угрожающее всему интеллигентному и прогрессивному человечеству. Дескать, империя зла. Тюрьма народов. Эта традиция страха прочно укоренилась, и время от времени всплывает по самым разным поводам.
26) В истории «Древней» Греции: известная Сицилийская битва якобы 415–413 годов до н. э. [ЗА], гл. 3. Оказывается, в «античном» описании Сицилийской войны тесно переплелись два слоя. Первый – из XII века и состоит из событий, связанных с императором Андроником – Христом. Второй слой – это Куликовская битва 1380 года. Причина путаницы между XII и XIV веками понятна. Летописцы смешивали два Крещения Руси. Первое – данное самим Андроником-Христом в конце XII века. Второе Крещение – в конце XIV века дано Дмитрием Донским = Константином Великим = библейским судьей Гедеоном = библейским царем Давидом. Летописцы путали эти два Крещения и связанные с ними события. Поэтому библейский образ Давида впитал в себя сведения об Андронике – Христе [ЦРС].
27) В истории «Древней» Греции: Декелейская война, якобы конца 413 года до н. э. Считается, что она произошла сразу после Сицилийской битвы [ЗА], гл. 3.
28) В истории конкисты – завоевания Америки якобы в начале XVI века: битва испанцев с якобы индейским царем Котубанама [ЗА], гл. 9.
29) В древней истории Ирана (Персии): битва царя Тахмуреса с «бесовской ордой» [ШАХ], гл. 2.
30) В древней истории Ирана (Персии): битва царя Феридуна с царем Зохаком [ШАХ], гл. 3.
Отсюда видно, какое сильное впечатление произвела Куликовская битва на народы Великой Империи. о ней писали, говорили, слагали легенды, пели песни, былины, рассказывали потомкам.
Дубликаты Куликовской битвы см. на рис. 43. На рис. 44 этот же перечень изображен по-иному. Показано – в какие эпохи ошибочно помещены фантомные отражения Куликовской битвы. Для восстановления правильной истории нужно «поднять» все найденные нами дубликаты вверх по оси времени и отождествить их с битвой 1380 года. В результате, число разных сюжетов в письменной истории существенно сокращается, но зато освещенность событий заметно повышается. Мы получаем возможность взглянуть на Куликовскую битву глазами 30 различных летописцев. Каждый из них сообщает что-то свое, иногда не замеченное другими. В итоге, история битвы Дмитрия Донского и ханом Мамаем становится заметно богаче.
Рис. 43. Обнаруженные нами фантомные отражения Куликовской битвы 1380 года [ШАХ], гл. 9
Рис. 44. Скалигеровская история «размножила» Куликовскую битву на множество фантомов [4т1]
36. Двадцать пять отражений Дмитрия Донского
1) КАРЛ IV ГАБСБУРГ – «западноевропейский» император (1347–1378) является отражением как ДМИТРИЯ СУЗДАЛЬСКОГО (1359–1363 по [362] или 1360–1363), так и ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА ДОНСКОГО (1363–1389 по [362]). Летописцы могли объединять их в одного правителя, поскольку их звали одинаково: ДМИТРИЙ. Некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга ВЕНЦЕСЛАВА, следующего за Карлом IV [2т1], [7т1].
2) СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ, якобы 945–972, русский князь [1 т].
3) ДМИТРИЙ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, русский князь, якобы XIII век.
4) ХАН ТОХТА, якобы XIII век.
5) ХАН ТОХТАМЫШ, XIV век.
6) КОНСТАНТИН I ВЕЛИКИЙ, знаменитый «древне»-римский император, победивший Лициния и Максенция (это – два отражения хана Мамая = Ивана Вельяминова или Веньяминова), якобы IV век [ЦРС], [КР].
7) ДАВИД (частично), знаменитый библейский царь, победивший великана Голиафа и Саула (оба – отражения хана Мамая) [ЦРС], [ЦРИМ].
8) ПЕРСЕЙИ, «античный» герой, отрубивший голову Медузе Горгоне [КР], гл. 3.
9) МУРАД I (частично) – османский султан, погибший в 1389 году в битве на Косовом Поле [КР], гл. 3.
10) АРДЖУНА – «древне» – индийский полубог, победивший в битве полубога Дурьйодхана = Дурного Хана (дубликата хана Мамая). Описан в индийском Эпосе Махабхарата [КАЗ], гл. 1.
11) РОМУЛ (частично) – первый «древне» – римский царь. Некоторые летописцы путали эпоху Андроника-Христа (XII век) и эпоху Дмитрия Донского (XIV век) [ЦРИМ].
12) ИЕРОВОАМ I (частично) – «древний» библейский царь [1 т], [2 т].
13) ГЕРАКЛИЙ (частично) – византийский император, победивший персидского шаха Хосрова (дубликата хана Мамая) [ЦРИМ], гл. 1
14) ТИТ МАНЛИЙ ТОРКВАТ – «античный» римлянин, победивший в битве могучего Галла (= Голиафа = хана Мамая). Описан, в частности, Титом Ливием [ЦРИМ], гл. 4.
15) МАРК ВАЛЕРИЙ КОРВИН – «античный» римлянин, победивший в битве могучего Галла (хана Мамая). Описан Титом Ливием ЩРИМ], гл. 5.
16) ТИТ МАНЛИЙ-СЫН – «античный» римлянин, поразивший латина Гемина Месция (хана Мамая) во Второй Латинской войне Рима [ЦРИМ], гл. 6.
17) КВИНТ ФАБИЙ – «древне»-римский консул, руководивший римлянами в битве при Клузии и Сентине, якобы в III веке до н. э. [ЦРИМ], гл. 6.
18) ГЕДЕОН – ветхозаветный полководец, возглавлявший войско израильтян в войне против мадиамян. Описан в библейской книге Судей [ЦРИМ], гл. 7.
19) ТИТ КВИНКЦИЙ, ДИКТАТОР-ПАХАРЬ – «античный» римский герой, победитель в войне с сабинянами [ЦРИМ], ГЛ. 7.
20) МИЛЬГИАД (частично) – «античный» главнокомандующий войск афинян в Марафонской битве [ЗА], гл. 1.
21) ГЕРМОКРАТ, сын Гермона, – «античный» сицилийский полководец в Сицилийской битве якобы V века до н. э. [ЗА], гл. 3.
22) ХУАН ДЕ ЭСКИВЕЛЬ (или Хуан Дескивель) – испанский вождь – конкистадор, победивший в битве начала XVI века якобы при завоевании Америки. Описан Лас Касасом [ЗА], гл. 9.
23) АРТУР (частично) – «английский» король, победивший «лютого великана», а также римского трибуна Флоллона (хана Мамая) [ХР], гл. 7.
24) ТАХМУРЕС – «древне»-иранский шах, разгромивший «бесов» в яростной битве [ШАХ], гл. 1.
25) ФЕРИДУН (частично) – «древне» – иранский шах, победивший злобного Зохака [ШАХ], гл. 2, 3.
37. Астрономические датировки новой хронологии
1. (1308 или 1071 или 1189 годы) КРАТКИЙ ЗОДИАК KZ. Каменный барельеф на потолке храма в городе Герменте (Erment). «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле – первое решение: 15–16 мая 1071 года; второе решение: 30–31 мая 1189 года. Третье решение: 6–8 мая 1308 года [НХЕ].
2. (1325 или 1146 годы) ЗОДИАК RC ИЗ ГРОБНИЦЫ ФАРАОНА РАМЗЕСА IV. Изображение на потолке погребальной камеры. «Древний» Египет, Луксор, Долина Царей, якобы «античность». На самом деле – первое решение: 15–16 апреля 1146 года. Второе решение: 10–17 апреля 1325 года [НХЕ].
3. (1345 или 1285 годы) ЗОДИАК NB С «ОДЕТОЙ НУТ». Вероятно, нарисован красками на крышке деревянного гроба. «Древний» Египет, якобы «античность». На самом деле – первое решение: 31 января – 1 февраля 1285 года; второе решение: 29–31 января 1345 года [ДЗЕЕ].
4. (1394 год) ЗОДИАК ЕВ ИЗ БОЛЬШОГО ХРАМА ЭСНЫ. Изображен на каменных плитах, на потолке храма, барельеф. «Древний» Египет, Эсна, якобы «античность». На самом деле: 31 марта – 3 апреля 1394 года [НХЕ].
5. Вот важный результат Новой хронологии. Звездный каталог знаменитого «Альмагеста» Клавдия Птолемея (содержащий 1025 звезд) создан, оказывается, в интервале от 600 до 1300 года. Тем самым, скалигеровская датировка каталога «Альмагеста» II веком оказывается грубо ошибочной [Зт2].
Глава 5 Эпоха XV века
1. Расцвет Империи
В XV веке расширение «Монгольской» Империи и освоение новых земель, начатое Русью-Ордой в XIV веке, было продолжено на новом уровне. В Библии это описано как начало завоевания земли обетованной войсками пророка Моисея. Его войска вышли из Руси-Орды, то есть из библейского «Египта». В Острожской Библии, например, есть множество «северных следов» (мороз, снег, лед…) при описании похода Моисея. В дальнейших редакциях Библии «северные следы» вытерли более тщательно. Исход израильтян из Египта – это начало второй волны русско – ордынского покорения мира. Здесь словом «Египет» Библия назвала Русь-Орду XIV–XVI веков. Кстати, слово ИЗРАИЛЬТЯНИН можно перевести как БОГОБОРЕЦ, то есть борец за Бога, а ИУДЕИ – это БОГОСЛАВЕЦ, то есть славящий Бога [544]. Это не имена народов, как считается сегодня, а положительные эпитеты. ИЗРАИЛЬТЯНЕ-БОГОБОРЦЫ означает, по сути, то же, что и КРЕСТОНОСЦЫ – «воины, несущие крест», воители за Бога.
В XV веке войска Руси-Орды = Израиля и ее союзника – Османии = Иудеи на больших морских кораблях пересекают Атлантический океан и появляются в Америке и осваивают значительную часть континента. Эта грандиозная экспедиция отразилась в летописях как открытие Америки, знаменитое плавание Колумба, великий исход иудеев из Испании в конце XV века, а на страницах Библии – как плавание патриарха Ноя в ковчеге «через великие воды».
Другие русско – ордынские войска попали в Северную Америку из Сибири и Дальнего Востока через Аляску, переправившись через Берингов пролив. В результате, на Американском континенте в XIV–XV веках возникают ордынские цивилизации Майя, Ацтеков, Инков. Ошибочно относимые сегодня в глубокую древность. В эпоху XIV–XVI веков возводятся знаменитые американские города, храмы, пирамиды.
2. Возникновение Отоманской Империи. Османы, то есть казацкие Атаманы
Османскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы придерживаемся старого ее наименования – Атаманская. В русских документах XV–XVI веков первого султана, – по имени которого империя и получила свое наименование, – называли ОТОМАН или АТАМАН. Историк XVII века Андрей Лызлов, автор «Скифской Истории», подробно рассказывая об Османской Империи, использует форму АТАМАН или ОТОМАН. Он пишет: «АТАМАН – ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ» [497], с. 283. Атаман – это широко известное название казачьих вождей. Как сообщается в средневековых «Записках янычара», турецкого султана называли «сын гетманов» [424], с. 115. Таким образом, прямо указано, что имя Атаман (Оттоман) у прародителя турецких султанов означало не что иное, как Гетман, то есть Казачий Атаман. Слова Гетман и Атаман лишь слегка отличаются произношением.
3. Союз двух государств: Руси-Орды и Османии=Атамании. Библейское завоевание земли обетованной – это ордынско-атаманское завоевание XV века
Примерно через сто лет существования Русско – Ордынской Империи, ее правители столкнулись с невиданным ранее следствием созданной в Империи хороших и разветвленных путей сообщения. В результате быстрого развития сети дорог, охватившей огромные территории, эпидемии, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь начали легко распространяться по всей Евразии. Смертельные болезни – чума, холера и другие – стали неизбежной платой за объединение под единой властью Европы, Азии и Африки. Но чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует. Пришлось искать выход.
Его нашли на пути введения административных границ в Империи между северными и южными областями. В результате, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр – Царь-Град на Босфоре. Древний город снова стал столицей, на сей раз южных областей Империи. Затем власти приняли чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех провинций, где свирепствовала зараза. Таковыми оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и направились войска Орды = казаки с жестоким приказом уничтожить зараженное население. И заново заселить земли. Это – известное османское завоевание XV века, рис. 45. См. [6т1], гл. 4–5.
Таким образом, в XV веке Русь-Орда = Израиль вынуждена «по второму разу» направить войска на юг и на запад. Завоевывали уже подчиненные ранее территории. Где, начиная с XIV века, уже находились вооруженные силы местных правителей-наместников Орды. Им, естественно, не хотелось, чтобы их уничтожали. Однако карантинная чистка была весьма последовательно проведена. На повторно покоренных землях Европы и Азии посажены новые наместники. В русской истории след этих событий остался как широкомасштабная раздача «новгородских земель» боярам, детям бояр, дворянам, лучшим холопам [6т1], гл. 5:10.
Рис. 45. Атаманское завоевание XV века. Из Испании и Португалии флот Руси-Орды и Атамании направляется для колонизации Америки. Это – «плавание Колумба» [6 т], [7т1]
Итак, на месте Древней Ромеи в 1453 году возникла союзная Руси-Орде Империя – Османия=Атамания = Иудея, рис. 46.
Эти события описаны в библейских книгах Исход, Числа, Второзаконие, Иисус Навин. Походы израильтян под предводительством Моисея и Иисуса Навина – это нашествие Руси-Орды и Османии=Атамании на Европу и вообще Евразию. Карантинная чистка многих земель описана как уничтожение израильскими войсками местного населения при завоевании земли обетованной. Израильтяне (богоборцы) эпохи Ветхого Завета – это огромные армии Руси-Орды и Османии=Атамании. Иудеи (богославцы) – это шедшие в войсках священники, летописцы, то есть прослойка людей, обслуживавших, так сказать, идеологическую сферу. Центром Иудеи стал Царь-Град, город, где распяли Андроника – Христа.
Рис. 46. Зоны влияния двух столиц Великой Империи в XV–XVI веках. То есть – Великого Новгорода и Царь-Града [7т1]
«Античная Эллада» тоже является отражением Великой Империи. Само название Эллада является вариантом слова ОРДА, поскольку Л и Р часто переходили друг в друга: Орда или Олда → Эллада.
4. Западная Европа под властью Руси-Орды и Османии=Атамании
В XV веке Западная Европа продолжает находиться в составе Империи. Европа поделена между Великим Новгородом и Константинополем. По всей Европе, Африке и Евразии собираются имперские налоги. Позднейшие историки назвали их «данью султану».
В каждой провинции был ордынский наместник-король или наместник-герцог. Все они подчинялись, возможно, в разной степени, метрополии «Монгольской» Империи. То есть Императору. Так западные европейцы называли великого царя-хана Руси-Орды, сидевшего в далеком от них Великом Новгороде. Империя была одна, и Император был один. Повторим, что имя НОВГОРОД воспринималось европейцами как ГАБСБУРГ, HAB-S-BURG. То есть Габсбурги до Карла V – это ордынские цари Великого Новгорода глазами европейцев.
Им платили налоги покоренные страны. А Новгородцы делились с Османским султаном. То есть распределяли налоги, собираемые с Западной Европы, Северной Африки, Азии и Америки между двумя столицами. Вероятно, из Южной Европы и Северной Африки дань, в основном, шла в Константинополь.
5. Начало религиозного раскола
В XV–XVI веках наметился религиозный раскол ранее единого христианства на несколько крупных ветвей: православие, ислам, католицизм, буддизм, иудаизм. Но такие названия они приобретут позже, лишь в XVII–XVIII веках.
Все известные сегодня основные религии вышли из одного корня – из царского (а потом апостольского) христианства XII–XIII веков. Этим объясняются выводы школы ученых XIX века, работавших в области сравнительной религии. Обработав огромный материал, они обнаружили поразительно много общего между указанными религиями. Но, будучи скованными неверной хронологией, они решили, будто христианство впитало в себя якобы более ранние культы. Это неправильно. Наоборот, единое христианство XII–XV веков разветвилось в XVI–XVII веках на несколько религий. Каждая из них унаследовала значительную часть прежнего культа, видоизменив ее. Поделили и символику, прежде единую. Широкий крест стал употребляться православной церковью; узкий крест – католической; шестиконечная звезда – тоже одна из форм креста – иудейством; полумесяц со звездой – тоже одна из форм креста – мусульманством.
Итак, в XV–XVI веках начинают обособляться следующие ветви-религии.
1) ПРАВОСЛАВИЕ, ортодоксальное христианство, вероятно, наиболее близкое к первичной религии XII–XIV веков, сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено на Балканах и на Востоке. Ранее оно называлось кафолическим или католическим. Так что термин «католический» изменил свой смысл в XVI–XVII веках. Из термина, обозначавшего единое христианство, он сузился до обозначения лишь западноевропейского католицизма, обособившегося лишь в XVI–XVII веках.
2) ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО – на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.
3) КАТОЛИЦИЗМ – в основном, на Западе. Он удалился от первичного сдержанного культа. В XV–XVI веках католицизм существовал в форме «античного» греко-римского пантеона богов с вакхическими и оргиастическими элементами. Вследствие распространения такой практики, в некоторых странах Западной Европы возникли болезни, названные венерическими, по имени Венеры – богини любви [544], т. 5, [2т1], гл. 1:3.
Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа западноевропейского культа. В некоторых странах наместники Великой Империи ввели инквизицию [5т1], гл. 12:9.4. После церковной реформы и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, знакомые нам формы, также довольно сдержанные [5т1], ГЛ. 12:10.