Платочек (быль)
Слово «быль» означает то, что когда-то было, а было это в Тульской губернии и очень давно. Люди тогда долго еще передавали из уст в уста эту необычную историю, и поэтому Некрасов записал услышанное в свою тетрадь.
Одного дворового парня управляющий имением отправил по делам своей барыни в соседнюю деревню. И чтобы покрасоваться перед соседом, мол, барыня живет крепко, хорошо, велел ему запрячь коня в новую, только что изготовленную телегу. Ехал парень сперва полем, а потом через лес и заблудился. Кругами ходит, а выхода не найдет. Темнеть стало, а письмо, которое он должен был доставить соседнему барину, все еще было при нем, значит, управляющий его выпорет за то, что он подвел свою барыню. А тут еще конь встал столбом и стоит, ни вперед, ни назад не идет. И так парень, и эдак, а конь стоит, с ноги на ноги переминается и ни шагу вперед. С отчаяния схватил парень плетку и давай бить по бокам коня, и тут конь как взбесился, сорвался с места и понес по лесу. Несется конь, а телегу подбрасывает на валежниках лесных так, что парень чуть не вылетел из телеги. Лежит он, обхватив руками телегу, а конь как угорелый бежит. Наконец он встал, бока ходуном ходят, пена падает наземь, глазами сверкает и мордой трясет. Слез парень с телеги, а все тело от такой тряски ноет, болит, и увидел он, что у телеги нет одного колеса. Тут уж совсем парень испугался и гнева барыни, и того, что без колеса ему никак не выйти из леса, телегу-то на трех колесах как тянуть? Сел парень на землю и зарыдал.
«Чего ревешь?» – услышал он рядом голос. Поднял голову и увидел старика. «Гляди, дедушка, без колеса остался, а наша матушка барыня, дай ей Бог здоровья, и так больно на нас, своих детей, сурова, третьего дня велела Акулину-птичницу до смерти засечь за то, что она не укараулила цыплят – кот барыни их осьм штук задавил!»
Смотрит дед, как юнец размазывает по щекам слезы, и молчит, а помолчав, сказал: «Будет тебе, парнишка, колесо. Тут давеча одна ведьма наказала одного мужика из соседней деревни за то, что он девку испортил, а девка с обидой да за помощью, известно куда, к ихней ведьме, не к барину же идти с такой жалобой, сраму не оберешься. Вот ведьма его и наказала. Ты только вот что, как вернешься в свою деревню, найди урочливую минутку, да и сыми с телеги то колесо, которое я тебе дам. Пусть потом ищут, куда оно делось, главное дело, ты уже будешь ни при чем». С этими словами дед повел за собою бедолагу, и тот увидел прислоненное к ели колесо. Колесо это было не старым и выглядело точь-в-точь как то, что он в лесу потерял. Приделав даденное колесо к телеге, сел парень в нее и поехал той дорогой, что ему указал старик. Колесо же, даденное дедом, он перевязал своим носовым платком, который ему подарила к святому празднику мать. Дед велел колесо пометить, а когда телега тронулась, то он ему вслед прокричал: «Гляди, не забудь колесо меченое с телеги снять!»
Выехав благополучно из леса, парень добрался до соседней деревни и отдал письмо своей барыни управляющему имением. Когда, наконец, он вернулся домой, то так сильно устал, что, попив квасу, сразу упал и уснул, начисто позабыв про треклятое колесо.
Утром его и других мужиков отправили на покос, и он опять не мог подойти к сараю и снять колесо. А когда работяги вернулись с покоса, им рассказали, что произошел странный случай. К телеге, на которой он ездил вчера, был привязан мертвый мужик. Мужика будто опознали, им оказался крепостной из соседней деревни. Барыня, конечно же, это дело уладила, но ее горничная Нюся потом говорила, что барыня никак не могла взять в толк, как и каким образом мог быть привязан к телеге этот мужик, да еще в том месте, где у телеги не было колеса? Управляющий же ее уверил в том, что Анисим, мол, вернулся на исправной телеге и на четырех колесах, а кто сотворил такое, он знать не знает. Все это постепенно улеглось, только парень наш еще долго переживал – вдруг прознают, что на покойнике был его платок, но об этом, к его счастью, никто не думал. Зато местные ведуньи шептались: «Акулина Акинишна, видать, приложила руки. Не иначе ее дело обнаружилось напоказ». Дело-то дело, да и с колеса не отпущенное тело погибло, и на том есть вина не только парня, но и духа лесного Лесовика!
Как колдунья работу дала чертям (быль)
Из письма Николаевой Надежды Александровны: «Уважаемая Наталья Ивановна, вот решила рассказать Вам то, что со мной было много лет назад. Рассказываю Вам чистую правду, да и кто же посмеет Вам соврать. Помню, собрались мы с подругами к одной доке (знахарке), к которой любили наши девчата бегать ворожить. Пошли мы, потому что узнали, что у этой нашей местной колдуньи был день рождения (мать моей подружки работала в сельсовете и обронила это при нас). В общем, купили мы с ней ирисок, а я еще прихватила мамкин новый платок, и пошли на именины. Нас никто не звал, мы сами пошли, надеясь в душе, что за это нам потом погадают. Пришли, дверь в хату открыта, в комнате никого нет, и вдруг с печи прямо в нас летит полено, чуть по плечу не задело, а потом второе. Мы завизжали и выскочили во двор. Глядим, а баба Нюра несет из сарая ведро с картошкой. Мы к ней с поздравлением – мол, с именинами, баба Нюра! Взяла она гостинцы, и вижу я, у нее щеки вспыхнули – приятно ей, что про нее не забыли. Говорит: „Пойдемте, девки, в хату, я вас напою чаем с бубликами, а потом погадаю, ведь вы этого хотели?“
Подружка моя Варя говорит: „Там, в хате у вас, кто-то в нас швырнул дровами, но мы никого не видели“. Знахарка всплеснула руками и говорит: „Ах, они, черти игручие, я им сейчас задам работы!“ И при этих словах вываливает из своих карманов наземь с полведра семечек тыквы, подсолнуха и гороха. Мы вылупили глаза на эту гору, не понимая, как из таких маленьких карманов она смогла достать полведра семечек, да еще и горох! А бабка ногой топнула и командует невидимым чертям: „Пока я чай пью, чтоб все убрали!“ После того как мы попили у нее чай и погадали, во дворе не было уже ни единой горошины, ни единой семечки. Верите или нет, у меня тогда мороз по коже пошел. А когда она нам с Варей гадала, то сказала: „Люди-то идут ко мне, в то время как им плохо, и не спрашивают, легко ли мне за них стоять на коленях. Все чего-то от меня хотят, а вот вы о моем дне рождения вспомнили. Знали бы вы, как сердечку это приятно, за это я вам сейчас скажу все про вашу жизнь“. И она нам действительно тогда сказала, кто из нас за кем выйдет замуж и за кого, сколько у нас будет деток и сколько мы лет проживем. Все ее слова сбылись, а я до сих пор помню, как с печки, на которой не было никого, в меня летели поленья».
Когда зеркало обличает вора
Из рассказа Ивашева Игната Ивановича: «Случилось это в 1939 году. Я и моя сестра-близнец поехали вместе со студентами в колхоз на осенние работы. Распределили нас на постой по избам, девушек с девушками, а парней с парнями. Я оказался в квартирантах у одной старушки, точно не помню, но, кажется, звали ее Пелагея. Бабка оказалась немногословной и не очень-то дружелюбной, да и кому понравится, если в его дом подселят незнакомых людей. Невольно чувствуя перед суровой хозяйкой вину, я после работы в поле старался ей чем-нибудь помочь: рубил дрова, таскал воду и даже подлатал крышу. Так прожили мы в ее доме полмесяца, и за это время хозяйка к нам попривыкла и подобрела. На постое у нее нас было четверо, и она каждый день нас кормила. По своему характеру я всегда был общительным и веселым и много рассказывал хозяйке о своей жизни. По вечерам к нам забегала моя сестра, и наша хозяйка ее тоже угощала: картошкой, свежеиспеченным хлебом, молоком и огурцами. Таня, моя сестра, иногда убиралась в нашей хате, и я чувствовал нежное отношение к нам хозяйки. Однажды сестра прибежала ко мне в слезах. Она рассказала, что соседка по комнате обвинила ее в воровстве, сказав, что Таня украла у нее кошелек. Я утешал сестру, зная, что она не способна на воровство, но факт оставался фактом, и если бы жалоба потерявшей деньги дошла до директора института, то могла быть серьезная неприятность, в любом случае от славы воровки отмыться было бы нелегко, и, понимая это, я очень переживал. Неожиданно вмешалась в наш разговор хозяйка. Она велела нам плотно закрыть ставни, сесть на лавку у стола и молчать. Старуха достала из чулана старое потемневшее зеркало и поставила его на столе. После этого она зажгла три огарыша свечи, и, когда огонь загорелся, она стала водить по зеркалу руками и читать какую-то складную молитву. Из услышанного я почему-то хорошо запомнил слова:
Дальше я не помню слов этой молитвы, а вот первые строчки я запомнил на всю жизнь.
Она читала и снова повторяла молитву, а мы сидели тихо и как завороженные не спускали глаз со старого зеркального стекла. И вдруг зеркало стало светлеть и исходить каким-то свечением, и в нем начало проявляться изображение людей. Было видно, как кто-то открыл чемодан и стал перебирать в нем вещи. В какой-то момент девушка обернулась, и мы узнали нашу сокурсницу Майю, она сунула кошелек себе под подол, в чулок, а затем поспешно удалилась за дверь.
Дальше я не помню слов этой молитвы, а вот первые строчки я запомнил на всю жизнь.
Она читала и снова повторяла молитву, а мы сидели тихо и как завороженные не спускали глаз со старого зеркального стекла. И вдруг зеркало стало светлеть и исходить каким-то свечением, и в нем начало проявляться изображение людей. Было видно, как кто-то открыл чемодан и стал перебирать в нем вещи. В какой-то момент девушка обернулась, и мы узнали нашу сокурсницу Майю, она сунула кошелек себе под подол, в чулок, а затем поспешно удалилась за дверь.
Если бы я лично не видел происходящего, то никогда бы в это не поверил. Глянув на наши лица, бабка сказала: „Аминь“ и погасила свечи. Экран зеркала потемнел, и сразу пропала уверенность в том, видели ли мы это на самом деле.
Не сговариваясь, мы соскочили со скамьи и бросились к дому, где жила моя сестра и другие девушки. Забежав в дом, мы подступили к Майе и с возмущением заявили, что есть свидетель, который видел, как она украла деньги. Побледневшая девушка закрыла лицо руками и разрыдалась. Через пять минут украденные деньги были на столе. Еще когда мы бежали от дома, в котором я квартировал, к дому, где жила воровка, мы договорились никогда и никому не говорить о том, что нам показала в зеркале моя хозяйка. Во-первых, нам все равно бы никто не поверил. Во-вторых, если бы мы признали факт существования потусторонних сил, значит, мы тем самым признали бы, что есть Бог, а для комсомольцев того времени это означало бы конец учебы в институте и испорченную репутацию. До сих пор я помню полутемную комнату, горящие свечки и лицо нашей хозяйки, читающей складную, непонятную молитву».
Отказ от земной радости
Произошло это в тот год, когда мне исполнилось десять лет.
К моей бабушке приехала за помощью женщина, у которой был тяжело болен единственный сын. Несмотря на уговоры бабушки, она, не переставая, плакала, и из ее слов я поняла, что ей врачи сказали, что ее ребенок скоро умрет. Несчастная мать, заламывая руки, умоляла бабушку хоть что-нибудь сделать, чтобы только ее сын не умер и остался жив. Устав успокаивать раннюю гостью, бабушка устало произнесла: «Я ведь не Господь Бог, когда можно помогаю, а иной раз никакие молитвы не могут перебить судьбу. Знаю я одно средство, ты можешь его испытать, а если Бог даст, то твой сын будет жить. Обойди за день сорок дворов и везде, в каждом доме попроси воды. Когда будешь просить, нельзя лгать, говори правду, мол, вода тебе нужна для больного, и что посоветовала это бабка-знахарка. Говори, что нужно умыть больного этой водой, но не называй имени больного и того, кто тебе дал совет. Помни, если хоть один человек откажет тебе в воде, толку уже не будет. Проси без крика и слез, проси, ничего не обещая – ни денег, ни благодарности, потому что вода должна быть дана по доброй воле, не за спасибо и бесплатно. Собрав воду со всех сорока дворов, согрей ее на осиновых дровах и этой выпрошенной водой вымой больного. Ты должна все успеть засветло – собрать воду и искупать ребенка, так как вечером этого делать нельзя. Еще ты должна будешь во спасение сына отказаться от какой-нибудь земной радости, например, смотреться в зеркало, так как нет такого человека, который бы не любил свое отражение. Всякий человек невольно тянется к зеркалу или к отражению в воде, только бы увидеть себя, какой он стал. Сейчас тебе кажется, что в запрете этом нет ничего трудного, подумаешь, не увидишь себя, на самом же деле ты будешь скучать по своему лицу, станешь думать о том, постарело ли оно и есть ли на нем морщины. Красива ли ты по-прежнему или отталкивающе дурна. Чисто ли твое личико или в грязи. Нельзя будет ловить глазами облика своего в начищенном самоваре, во всем, что может отразить твое лицо. Как только ты углядишь свое отражение, тот, кого ты спрятала от смерти, умрет.
Упаси тебя Бог жалеть о данном слове или затосковать по своему отражению, ничего хорошего из этого не выйдет. Зато взамен этой земной радости ты будешь видеть милое лицо своего дитя, и, судя по тому, как ты его любишь, печаль твоя окупится с лихвой!»
С этими словами бабушка достала Святую книгу, и наша гостья, положив на нее руку, дала клятву никогда в жизни не видеть своего отражения.
Примерно через год к нам пришло письмо. Я читала это письмо бабушке, она слушала его и улыбалась. В письме говорилось, что сын той женщины жив, здоров и все у него хорошо. Все свои зеркала она отдала родне, не объясняя причины. Где бы она ни была, больше никогда не смотрится в зеркала и уже привыкла, расчесываясь, не видеть своего отражения. Она признавалась в письме, что ей очень сильно хочется увидеть свое лицо и что во сне она ищет осколки зеркал и не находит. В письме было много ласковых, благодарных слов моей бабушке за ее бесценный совет, благодаря которому была сохранена жизнь ее любимого сына.
Что может сон?
Человек, увидевший страшный сон, порой просыпается весь в поту, с учащенным сердцебиением и прерывистым дыханием. Видя во сне драку, человек способен сильно ударить лежащего рядом с ним человека, мужа или жену.
Вот для примера случай, который произошел в 1985 году в городе Кейпереме с тридцатитрехлетним бизнесменом Колином Кемпом. Ночью ему приснилось, что он находится в джунглях. Вокруг него кишат ядовитые змеи и бродит много опасных зверей. Кемп увидел дом и стал с трудом пробираться между зарослей к нему. Но когда он наконец достиг спасительного укрытия, на него неожиданно напали два японских солдата. Они схватили его и стали заламывать ему руки. Почти обессилев в борьбе с противником и поняв, что погибает, несчастный изловчился и вцепился в горло солдата, желая его задавить, раз уж тот забирает его жизнь. Он изо всех сил душил своего врага и при этом видел, что второй японец выхватил пистолет и направил его в голову Кемпу. Раздался выстрел, и умирающий отпустил горло противника. В этот момент Кемп проснулся. Сердце его бешено колотилось, тело было в поту, а руки тряслись от перенапряжения, будто он и правда давил японского солдата. Сообразив, что это был всего лишь сон, он облегченно вздохнул и тут только увидел, что его жена Кэтрин лежит с приоткрытым ртом и открытыми глазами, смотрящими в потолок. Лицо ее было фиолетового цвета, и она не дышала. Кемп с ужасом осознал, что это он задавил ее во сне!
На суде адвокат Кемпа представил заключение психиатров, в котором было подробно изложено их мнение – ночной испуг зачастую связан с лунатизмом, и человек, испугавшийся во сне, может быть подвержен лунатизму. Совершенное во сне не зависит от желания людей, их действия могут быть неадекватными, и поэтому эти люди не подлежат суду. В связи с этим заключением присяжные вынесли Кемпу оправдательный вердикт.
Божий Завет
Предлагаю вам, мои дорогие читатели, один из многих вариантов Божьих Заветов. Подобно снам Богородицы, которых всего семьдесят семь, этих Божьих Заветов также имеется в мире семьдесят семь.
Как показало время и многочисленные рассказы тех людей, кто хранил у себя в доме или в пути, при дороге эти святые Божьи Заветы, все они имеют большую силу в помощи от различных бед и болезней. Во всяком случае, я считаю, что знание этих Божьих Заветов не лишне, и если они существуют, значит, на то есть Божья воля. Я также уверена, что эти письмена помогут не раз и вам, и вашим деткам.
Итак, Божий Завет:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Письмо, найденное чудным образом Господа нашего Иисуса Христа, писанное собственною рукою, золотыми литерами, на еврейском языке, и оное было найдено от Лобного места в двенадцати поприщах, с изображением Иисуса Христа и Его Святого креста.
Письмо сие было первым читано отроком, кой до того времени молчал, не говорил вслух и не читал:
«Чтите Мои Божьи Заветы, и за то Я продлю вам леты. Чтите святые воскресные дни делами благочестными. Для отдохновения и для присутствия при службе Божьей в праздничные и воскресные дни вспомоществуйте сирым и бедным плату от трудов ваших. Должно пять пятниц поститься и читать пять раз: „Отче наш еже еси на небесах“ и «Богородице Дева, радуйся!»
Терпел Я на кресте, на древе крестном для вашего спасения, и вам носить сие письмо при себе, чтя терпение. Кто станет вас просить сие письмо списать – нельзя отвергать, а кто хулу станет на письмо возводить, того надо гнать. Отвергнувшие истину сего Завета, писанного Моею рукою, будут прокляты, лишены судного прощения Мною; напротив же, того, кто будет переписывать, пересказывать заповеданное Мною, данный Мой Завет, писанный Моею рукою, те будут Мною прощены и благословенны и долгим веком жизни награждены. Ангелы Мои тех людей не покинут и не забудут, счастливы своей долей те люди будут. В чьем доме сохранится Мой сей Завет, тому прибавится жизни век, никакой злой дух, ни гром, ни молния, ни огонь того не коснется. Понапрасну от врагов того кровь не прольется. Аминь. Аминь. Аминь».