Медитация 54
«Человеческие воззрения – это детские игрушки.»
Медитация 55
«Для Бога все прекрасно и справедливо, люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым.»
Медитация 56
«Век – дитя играющее, кости бросающее, дитя на престоле.»
Медитация 57
«Мой демон – моя душа (этос человека – его даймон)»
Медитация 58
«Людей ожидает после смерти то, чего они не чают
и не воображают.»
Медитация 59
«Луку имя – жизнь, а дело – смерть.»
Медитация 60
«Удалившись в святилище Артемиды, он (Гераклит) играл с детьми в кости, а обступившим его эфесцам говорил: Что удивляетесь, негодяи? Не лучше ли заниматься этим, чем с вами участвовать в государственных делах?
Диоген Лаэртий – о Гераклите
Медитация 61
«Некие странники пришли к Гераклиту, но когда подошли к его дому, то увидели, что он греется у печки, то остановились в смущении. Тогда он пригласил их смело входить, – «ибо и здесь есть боги.»
Аристотель – о Гераклите – «О частях животных»
Медитация 62
«Эту вот речь сущую вечно люди не понимают..»
Медитация 63
«Бог – это умный огонь… и все движется в противоположных направлениях… и ничто не стоит…»
Медитация 64
«Из противоположностей та, что ведет к возникновению
зовется Раздором и Рознью.»
Медитация 65
«Человеческая натура не обладает разумом, а божественная обладает.»
Медитация 66
«Гераклит говорил, что не следует поступать и говорить, как „родительские сынки“, то есть попросту говоря, как мы переняли от старших.»
Марк Аврелий о Гераклите
Медитация 67
«Гераклит говорил: „душа сухая и наилучшая“, пролетающая сквозь тело, словно молния сквозь тучу…»
Плутарх о Гераклите
Медитация 68
«Душа – воспарение… и постоянно течет…
Движущееся познается движущимся…»
Медитация 69
«Все происходит согласно Жребию, сущие вещи прилаживаются друг к другу через «противоврат».
Медитация 70
«Жребий – Разум из „противобега“ возникший, творец сущих…»
Медитация 71
«Во Вселенной нет ни покоя, ни неподвижности: „Ибо это свойство трупов“ Вещам вечным свойственно вечное движение, бренным – бренное.»
Медитация 72
«Когда они питаются воспарениями, души всегда становятся сознательными, и подобны рекам: «На входящих в потоки те же, текут другие и опять другие воды. А души <сознательные> тоже из влажных паров пищу себе извлекают»
Медитация 73
«Наши тела уносит словно потоки. Все бежит вместе с временем,
ничто не пребывает …: «В потоки те же мы и входим, и не входим
[дважды]. Ибо имя потока остаётся, а вода утекает». Это ярче
проявляется в реке, чем в человеке.»
Медитация 74
«Возникновение и уничтожение – изменение, и акциденция (свойство) никогда не остается той же.»
Медитация 75
«Все одновременно есть и не есть из-за движения.»
Медитация 76
«Ничто рожденное не останавливается и не становится совершенно неизменным. Но есть одна вещь, как бы корень рожденных, которая служит субстратом всякого возникновения и уничтожения, а именно первоматерия, нерожденная и неуничтожимая. Иначе беспрерывных и бесконечных рождений не стало бы и это чередование не сохраняло бы существенно
постоянной структуры, несмотря на непрерывные изменения ее сущности.»
Медитация 77
«В трагедиях и комедиях наблюдая чужие страсти,
а равно созерцая и слушая безобразное во время священнодействий, мы избавляемся от вреда, который происходит от него на самом деле. Такого рода непристойные изображения – повествования Гераклит называл «лекарствами», утверждая, что они излечивают душу от зол.»
Ямвлих о Гераклите
Медитация 78
Медитация 78
«Любое здешнее тело изменяется в соответствии со своей структурой.»
Медитация 79
«В любой момент какого-либо длительного промежутка времени происходит рост, но нечувствительный ввиду малости возрастания. Все вещи, даже те, что кажутся покоящимися, тоже постоянно незаметно меняются, но их изменение заметно проявится лишь после долгого времени.»
Медитация 80
«Первый вид движения – перемещение.»
Медитация 81
«Душа – воспарение…, нечто в постоянном течении…»
Медитация 82
«Любое тело подвижно; и всякое движение – от огня; ибо никакое тело не так подвижно как огонь; вот почему огонь – элемент всех других низших тел…»
Медитация 83
«Сам Разум во власти течения…»
Медитация 84
«Ничего истинного нельзя сказать о чувственновоспринимаемых вещах, поскольку они в постоянном движении..»
Медитация 85
«Движения нет»
Медитация 86
«Движенья нет»
Медитация 87
«А от прочих людей ускользает всё, что творят они, бодрствуя,
равно как все, что во сне, они забывают.»
Медитация 88
«Бороться с наслаждением еще труднее, чем с гневом.»
Медитация 89
«Так что следовать надо глаголу совместному – ибо совместный всеобщ. Но глагол сей хотя и всеобщ, люди живут словно у них личное есть разумение.»
Медитация 90
«Противобег… Противоврат…»
Медитация 91
«Ничто не твердо || (Противоположности) кружат и обмениваются в игре Эона (вечности).»
Медитация 92
«Ничего не остается, ничего на самом деле нет, за что бы ухватиться || Рождение (становление) никогда не прекращается и не останавливается…»
Медитация 93
«Город и человек меняются с возрастом и временем, – рекой, в которую не вступишь дважды, ибо все движется и изменяется в ходе превращений природы.»
Медитация 94
««Ибо невозможно войти дважды в ту же реку» и дважды коснуться смертной субстанции в том же состоянии, но прыть и скорость превращения таковы, что «она рассеивается, и собирается снова сама, а затем… составляется и убывает, приходит и уходит» || «…ибо другие текут воды.»
Медитация 95
«Все бежит вместе с временем, ничто не пребывает…»
Медитация 96
«В потоки те же и не те же мы входим и не входим,
мы <в них> и есть, и не есть…»
Медитация 97
«Всецелое течет наподобие реки || Вся материя целиком изменчива, подвижна, обратима и текуча…»
Медитация 98
«…Порядок Вселенной и то, что в соответствии с ним случается,
пребывая в божественном движении…»
Медитация 99
«Вещи несутся по кругу и уносятся прочь… таково природное свойство вещей, что ни ни одна из них никогда не бывает устойчивой, но течет и несется и вечно исполнена порыва и становления || Все вещи несутся, текут и становятся, все во власти течения…»
Медитация 100
«Сущее отсечено от сущего, рассеивается и составляется…»
Медитация 101
«В измененьи постоянном пребывают все они (люди). По природе ж изменяясь, вещь на месте не стоит || Всё божественное и человеческое уступает,
обмениваясь вверх и вниз…»
Медитация 102
«Часть одновременно иное по отношениюк целому и тождественно ему…»
Медитация 103
«Единое состоит из двух противоположностей,
которые себя проявляют, стоит его разделить.»
Медитация 104
«Всецелое конечно (ограничено, определено)…»