1 ноября 1954 года
Чрезвычайно важно создать взаимопонимание и гармонию между разными людьми и разными направлениями работы. Ибо гармония, которую мы в себе создаем, в своих группах и между ними, это пример той гораздо более великой гармонии, которой еще требуется достичь. А эта великая гармония станет, в свою очередь, сценой, на которой однажды произойдет демонстрация по-настоящему великой школы.
Нужно много времени, чтобы понять: работа – это не замена религии. Каждому человеку необходима религия, чтобы найти прямую связь с Богом. За пределами времени и пространства все религии едины одной истиной. Но в пределах времени и пространства, где нам приходится работать, мы должны выбрать одну и найти истину в ней.
2 декабря 1954 года
Следующие тридцать лет имеют решающее значение в истории человечества, и чтобы понять, что именно поставлено на карту, нам необходимо собрать и согласовать данные с самых разных углов зрения. Требуется громадное усилие, чтобы создать гармонию между вещами, которые до сих пор считались непримиримыми. Гармония – как наука и искусство, а не только лишь как сентиментальность – ключевая задача нынешнего времени. Ибо только достижение реальной гармонии позволит нам взять правильное направление на большом перекрестке, который ждет впереди.
2 января 1955 года
Все вокруг меняется и растет очень быстро. Все как будто кричит: «Идет новая эра – готовьтесь к ней! Будьте готовы, будьте готовы!» Я знаю, что ключ к новой эре – гармония, и все, что не сможет стать частью гармонии, будет оставлено позади. Это так ясно для меня, что приливная волна идет на нас, на которых возложено доверие и уверенность высшей школы. Когда люди учатся забывать самих себя – как много им нужно для этого совершить! И какое счастье это делать!
8 марта 1955 года
Везде люди ждут чего-то нового, чувствуя, что и от них требуется что-то новое. Но что именно, они не знают. Слабые люди отдаются групповому воображению о том, что они будут внесены в новое тысячелетие приливной волной. Сильные работают над самими собой насколько могут. И довольно интересно, что это именно те, кто сразу увидел в работе Успенского ее настоящий смысл – истинный ключ к новой эпохе. Остальным, когда они слышат о ней, она тоже нравится, но затем они пытаются соотнести ее с другими, более дешевыми вещами, и так теряют свой шанс. Во всяком случае, те, кто истинно работает для гармонии, узнают друг друга сразу. И именно за счет этого узнавания растет великая гармония.
30 сентября 1955 года
Мне показалось, что в скором будущем наступит время, когда объединением астрономии и астрологии будет вновь создана единая наука – то есть все новейшее знание современной астрономии в соединении с древним пониманием о небесном разуме и небесных влияниях. Это один из примеров великой работы гармонизации видимых противоречий человеческого опыта и знания, которая является сегодня нашей задачей. Очень многое может зависеть от степени, в которой человечество сумеет вообразить и осуществить гармонию именно в нашу эпоху.
В Древнем Египте наука, религия и искусство составляли единое знание – как это и должно снова случиться.
Вместе с тем ясно, что египетские жрецы предвидели пришествие Христа и готовились к нему заранее. Очевидно, что с его воплощением должен был совершиться разрыв с прошлым, чтобы люди могли осознать величие того, что произошло. Две тысячи лет существовал раскол между дохристианским и послехристианским миром. Мне кажется, это было необходимо – чтобы люди осознали, что на Землю пришла совершенно новая возможность. Но теперь, я думаю, этот разрыв должен быть заживлен. Нужно показать, что все свидетельства истины на Земле во все времена принадлежат одному и тому же плану, идут из одного источника. Это все та же работа гармонии.
30 сентября 1955 года
У меня есть чувство, что все те люди, которые думают в категориях новой гармонии, должны отличать и знать друг друга – по крайней мере, по имени, а если возможно, то и лично. Взаимное узнавание и осознание великого плана высоко над ними – все это создает положительное силовое поле, в котором возможно очень многое.
20 ноября 1955 года
Конечно, вопрос о высшем смысле демократии очень интересен. По отношению к особой работе и учению мне кажется, что ключ нового времени в том, что знание, задачи и ответственность даются теперь скорее группам, нежели отдельным людям. Это определенно демонстрировали Гурджиев и Успенский, хотя и не высказывали этого ясно. Мне на самом деле часто казалось, что все идеи Гурджиева о группах, переданные в книге «В поисках чудесного», были не столько практическим руководством для последователей, сколько общим проектом для эзотерической работы грядущей эпохи. Это очень интересно на практике, потому что значит, что среди людей, связанных друг с другом таким образом, никто не сможет слишком отстать от других, но и никто не уйдет далеко вперед. Идти вперед все должны вместе, так же как для настоящего здоровья и гармонии должны развиваться все части тела.
Фактически, ключ такой работы в группах – именно гармония. И это действительно кажется ключевой идеей и ключевой задачей нашей эпохи. Это не то время людей-метеоров, взмывавших в небо, оставляя позади всех остальных. Я думаю, что в эту так называемую демократическую эпоху мы и в самом деле все вместе либо тонем, либо плывем, и на многих разных шкалах. А плыть мы можем, только открыв секрет гармонии и равновесия между всеми частями и влияниями.
То, что произойдет 21 января следующего года (1956), кажется великим знамением, и нам необходимо его понять. Необычайное равновесие всех планет в этом новом пересечении – Солнце, Меркурий и Венера в Водолее против Юпитера, Урана и Плутона во Льве, и Марс, Сатурн и Нептун в Скорпионе против Луны в Тельце – кажется главным знамением и обещанием гармонии в грядущей эпохе.
Вообще я думаю, что есть три даты, которые, если соединить их вместе, дают нам ключ, необходимый при переходе к новой эре. Нынешняя эра была начата вхождением Солнца, представляющего божественность, в Рыбы, и вхождением Земли, представляющей человечество, в Деву; и это подтверждается тем, что Бог, чьим символом была рыба, и его ученики-рыбаки родились среди народа Девы. Вероятно, новая эра будет каким-то образом отмечена вступлением божественности в новую роль Водолея, а человечества – в новую роль Льва. Несомненно, эти две даты – 14 августа 1955 года, когда Солнце и шесть планет сошлись во Льве, и 4 февраля 1962 года, когда Солнце и шесть планет соединятся в Водолее, как-то связаны с началом новых ролей. Также несомненно, что согласование их друг с другом нужно искать именно в равновесии 21 января 1956 года. Если все существующее создано триадами влияний, то разве не может быть так, что эта триада конфигураций[16] установит настроение этого мира на очень долгое время в будущем?
Интересно, что от времени Христа нас отделяет ровно двадцать четыре цикла Урана и двенадцать циклов Нептуна. Произойдет ли это так же, как и раньше, когда новые влияния пришли к людям одновременно двумя путями – с одной стороны механически и разрушительно, а с другой – соединенные с божественным разумом и добром?
27 декабря 1955 года
Поразительно, что ключевое слово «гармония» появляется сейчас везде, бессознательно приходит на ум всем при попытке объяснить то, что же они надеются обрести. Но я чувствую, что мы теперь вряд ли способны исследовать истинный смысл гармонии. Гармония – это не эмоция, не настроение. Это целая наука, которая по какой-то причине получила полное развитие только в области музыки. Наука, психология и даже религия до сих пор едва ее касаются. И я не думаю, что на Востоке существует какое-то лучшее ее понимание, чем на Западе. Вероятно, пассивное отдание себя на волю Бога все еще остается там более привычным, я не знаю. Но даже это – только один аккорд в гармонии всех возможных человеческих отношений и переживаний, создающейся в нашу эпоху.
Я вовсе не низкого мнения о Западе. Приметы новой истины есть везде – в книгах, фильмах, речах. За последние пять или шесть лет настроение невероятно изменилось, как будто идет приготовление к чему-то. Восток кажется мне беспокойнее, потому что он еще не нашел своего способа нового выражения истины. Все лучшее в нем – слишком древнее и инертное, и вряд ли способно выдержать огромное напряжение изменений, темп которых с каждым днем становится все быстрее. Суфийский путь определенно кажется более подходящим для Запада, чем традиции далекого Востока. На рынке он всегда был более у себя дома, чем в ашраме, и это вполне современно. Как прекрасна была бы новая «Месневи», написанная на фоне западных городов, с западными типами и примерами! На могиле Джалаладдина Руми в Конье есть стихотворение, в котором сказано примерно так:
Как бы это подошло к Успенскому!
2 февраля 1956 года
Музыка проникает глубоко в существо человека. Есть музыка, которая идет из другого мира, рассказывая слушателям (а может быть – и самому композитору) о том, что нельзя передать словами.
Дирижер со своей палочкой, оркестранты с инструментами находятся внутри времени, движутся вдоль него. Но очевидно, что великая музыка существует даже тогда, когда никто ее не исполняет. То есть она существует вне времени. Но что такое музыка вне времени? Если нам случается услышать ее, разве она не кажется нам чем-то совершенным, чем-то, что не нуждается ни в каком улучшении, что прекрасно и значительно само по себе?
Я недавно читал об идеях греков о музыке. Они очень интересны. Музыка для них была способом, которым можно было объединить все части организма. Предполагалось, что она содержит три элемента – мелос или мелодия, развивавшаяся в гортани; ритмос, который ощущался в солнечном сплетении; и хармония, которая была связана с восприятием и биением сердца. Эти три элемента, соединяясь различными способами, создавали шесть или семь тональностей, которые были воплощением шести процессов*, изучаемых нами сейчас. Основным инструментом являлась семиструнная лира, где центральная струна представляла Солнце, три верхних – внутренние планеты, а три нижних – три внешние.
Мелос, ритмос и хармония, исполненные на этих семи струнах, создавали истинный образ взаимодействия Закона Трех и Закона Семи*. Это было и остается магией музыки. Понимая это или нет, музыканты имитируют космические законы – и (с их помощью) могут происходить самые необычные вещи.
7 февраля 1956 года
Необходима огромная работа, чтобы вновь придать смысл всем сторонам современной жизни, которые полностью потеряли свое отношение к целому. Нам дан этот особый ключ, и это означает, что мы можем начать создавать в новых областях истинную гармонию – физическую, эмоциональную и интеллектуальную.
1 марта 1956 года
Я всегда люблю представлять себе влияние работы Гурджиева и Успенского в современном мире, влияние на каждую страну и каждую сторону современной жизни через дюжину групп и тысячи самых разных людей. Я думаю, оно намного мощнее, чем мы себе представляем, и работа его – давать пример гармонии. И в этом случае каждая встреча становится важной как доказательство успеха или неудачи этого примера.
Работа
14 марта 1947
При чтении рассказа Стивена Винсента Бенета о первобытном жреце, обнаружившем когда-то в далеком будущем развалины Нью-Йорка, а затем при просмотре обширного обзора Тойнби мировой истории с возвышением и падением двадцати шести цивилизаций, а затем всего лишь открыв газету с текущими новостями – на какой-то момент у меня возникло такое живое ощущение, что постройка нашей цивилизации все больше качается из стороны в сторону, все больше шатается и разваливается, и вот в это самое время, как она разваливается, несколько человек, взобравшиеся на самую ее вершину, вдруг видят потрясающие картины на такой шкале, которая никогда не была доступна до этого – далеко в прошлое, в историю Земли, далеко сквозь звездные туманности, далеко вглубь мельчайшей структуры материи, атомов и молекул. И это не их заслуга – эти секреты открываются им просто потому, что весь мир стоит на краю пропасти; так же как в военное время, когда дом по соседству с вашим разбомблен до основания, вместо грязной стены в двух метрах от окна своей спальни вы вдруг с изумлением видите прекрасный вид на Собор святого Павла, находящийся в нескольких километрах от вашего дома.
Что же в таком случае среди всего этого представляет работа, система*? Которая остается одной и той же в начале эпохи, в ее наивысшей точке и в конце. Которая, по существу, вообще не имеет ничего общего с таким циклом, но показывает путь из него вовне – так сказать, под прямым углом – единственно возможный путь из развалин.
30 июня 1948 года
Слабость предполагает некую соответствующую ей способность, и на каком-то этапе от человека требуется, чтобы он превратил свою слабость в талант. Поскольку у него нет ничего другого, это его единственный шанс стать полезным. Поэтому людям нужно как-то научиться подниматься выше обычных сомнений в самих себе. Озабоченность своей слабостью – это последняя из форм, которую принимает чувство собственной важности. Это красиво звучит, но не дает людям идти дальше – после того, как они успешно преодолели более очевидные препятствия.
Никто не готов; никто никогда не был и не будет готов. Работа есть работа, и с более широкой точки зрения это вопрос лишь того, кто будет пытаться делать то, что требуется. Никакие извинения не принимаются в расчет – если мы верим в притчу о званых на брачный пир.
Август 1948 года
Я уверен, что теперь возможно больше, чем когда-либо прежде – как для работы Успенского в целом и маленьких групп, так и для отдельных людей, которые его помнят и экспериментируют в меру своих сил. Но при условии, что они осознают, что план великой работы уже создан, и наша задача – не изобретать ее, но понимать и продолжать. А для этого нам нужно помнить все – Успенского, его работу, нас самих и нашу связь с этим.
14 января 1949 года
Нужно быть терпеливым в ожидании того, что должно прийти, и в то же время делать все, что в твоих силах, как если бы ты был нетерпелив и при этом единственный ответственный за все. Я уверен, что великий план уже создан и теперь, так сказать, ждет исполнения. Но я также думаю, что осуществляться он будет посредством обычных людей, таких как мы сами, если мы станем достаточно чувствительны для восприятия внушений и требований, которые слишком тонки, чтобы ощущаться обычным образом, и если мы сумеем заставить себя проводить вовне все воспринятое внутри. Когда многие начнут делать это, я думаю, вместе они будут полезнее для осуществления плана намного более великого, чем кто-либо в силах себе представить.
Я не думаю, что какой-то высший план может быть осуществлен в нарушение неких космических законов, без понимания и напряженного сотрудничества всех, кто в состоянии помочь. Трудно даже определить тот способ активного ускорения событий, который необходим, – видение того, какая атмосфера требуется для вхождения чего-то высшего, и скрупулезное исполнение всего, что помогает ее создать.
Это, в свою очередь, кажется как-то связанным со способностью иного восприятия времени, существующей где-то внутри нас. Я думаю, нам дано знать или догадываться об очень многом из будущего нашей работы – но обычный ум не вполне способен это уловить, разве что в совершенно особом состоянии. И у нас остается лишь смутное ощущение того, что должно случиться нечто необычное. Но мне кажется, само это ощущение может прекрасно показать нам, что именно требуется для этого неизвестного «будущего» – какие действия и связи, какая оплата долгов, какое общее понимание и положительное отношение, какое стремление к овладению всеми сторонами жизни.
Кажется, работа ведется настолько масштабно и безлично, одновременно как на шкале очень благородной, так и на ежедневной бытовой, с таким великолепным чередованием пассивных и активных проявлений, что я не могу заставить себя принимать всерьез все эти личные исследования чувств, страхов и надежд, которые мы привыкли ассоциировать с работой.
Конечно, они тоже должны иметь свое место. И все же, получая много писем, начинаешь видеть то, что мы называем «оговоркой смирения» – когда человек, поняв и выразив что-то правильно, спешит отказаться от всякой ответственности за это, ссылаясь на все свои слабости – воображение, неспособность оценить объективно, неспособность делать, на то, что вещи выше его понимания, и тому подобное. Кажется, что у некоторых людей вся сила того, что они поняли, сведена на нет такими отговорками, которые сходят за смирение, но мне больше кажутся желанием избежать ответственности за то, что они знают. Я твердо верю, что единственный способ подняться выше определенного уровня – это брать на себя всю ответственность за то, что ты по-настоящему хорошо знаешь. Кажется, что вся жизнь Успенского, начиная с «Tertium organum» и даже еще раньше, была основана на принятии на себя почти возмутительной ответственности за то, что он знал – ответственности, от которой более робкий человек отговорил бы себя сам.
10 февраля 1949 года
Когда человек прорубает какой-то новый путь в высшие миры* (а я думаю, что заслугой Успенского было именно открытие нового пути, прежде не существовавшего, или, по крайней мере, восстановление одного из старых путей), он, кажется, делает это частично за счет движущей силы тех, кто за ним следует. Если он учит по-настоящему, то эмоции, которые он вызвал, помогают подняться ему самому. Они дают ему силу полета. Те, кто верят в него, становятся частью его работы, а он в свою очередь становится ответственным за них.