Эмоциональная необходимость, направленная вовне, во всей полноте проявляется в манипуляциях и обольщении, которые предпринимаются в надежде на любовь
Эти люди чувствуют в себе непоправимый изъян и полагают, что жизнь наложила на них особую мрачную печать. Этот изъян, в свою очередь, генерирует дальнейшие негативные эмоции, такие как зависть к другим людям, потому что у них все намного лучше. Жизнь проживается в меланхолии. Такие люди, разговаривая, всегда причитают. Радость, с которой они так трагически разлучены, открывается им, лишь когда они поворачиваются лицом к неизученному ими ощущению потерянности. Ведь под этим ощущением их ожидает ощущение радости. В непосредственном переживании радости, по которой они так тосковали, они узнают, что эта радость питается прямо из истока, не изолированного от них. И тогда спокойствие сможет осветить им путь.
Все эти фиксации являются стратегиями в искусстве обходить узор тени, возникающий из-за воображаемого разделения с Самостью. Вследствие идентификации с этим разделением появляется эго, отвернувшееся от солнечного света и различающее себя только в очертаниях тени. Это бессознательный акт, и за это целиком и полностью отвечает идентификация с эго. И если ты готов непосредственно испытать, кто ты и какова твоя природа, ты можешь повернуться к Самости. Но это невозможно проделать, пока сам себя принимаешь за тень и пребываешь в твердом убеждении, что это так, ни разу не попытавшись проверить. Способ достичь этого – положить конец разделению света и тени и повернуться лицом к солнцу. Тогда сила солнца обогреет, осветит и заставит все сиять и сверкать.
Узел эго
Эго – это личностное образование, которое отождествляет свое существование с жизнью в неком физическом теле и обозначает себя как «Я». Физическое тело, само по себе и само для себя неподвижное, не обладает сознанием «Я». Самость, являющаяся чистым сознанием, не обладает сознанием «Я». Таинственным образом между этими двумя появляется сознание «Я», идея «Я». Это эго, или разделенная личностная идентичность, есть корень всех страданий в жизни. Поэтому необходимо при помощи всех доступных средств добраться до сути. Это освобождение, или просветление, или самопознание.
Рамана Махарши
С помощью узла мы можем создать сопряжение веревок или нитей, которыми крепятся, перевязываются или связываются друг с другом различные предметы. Похожую связку представляет собой эго – это связь аспектов, принципиально неразделимых по своей природе. Только через эго и идею «Я» они были разъединены – на «Я» и внешний мир – с тем чтобы немедленно между ними снова начинала устанавливаться связь в попытке объединиться в одно целое.
В обычном прогрессивном развитии эго продолжает перевязывание и скрепление между собой частей, которые не подходят друг к другу и не смогли бы сами собой соединиться и остаться вместе. И так же, как настоящий узел, эго приобретает прочность и жесткость, когда его затягивают одним движением в каком-то определенном направлении.
Эго подобно узлу – тем хуже, чем больше ты за него держишься, дергаешь и тянешь
Неважно, сильно или слабо мы тянем, – узел затягивается все больше и больше. И если мы не знаем природы и устройства узла, то запросто может случиться так, что мы, вознамерившись развязать узел, в конце концов окажемся с прочным загрубелым клубком веревки в руках. И клубок этот в состоянии противостоять жестоким ураганам, но сам, внутри себя, слишком уж неэластичен и неподатлив.
Но если мы знаем устройство узла, то легко можем его развязать и освободить связанные друг с другом части.
Части, соединяемые в эго узлом, возникли из-за искусственного разделения на «Я» и «внешний мир». Отдельные цепочки мыслей и идентификация с этим обособленным «Я» через идею «Я» продолжают завязывать этот узел. Эго представляет собой идентификацию с этим узлом, который снова и снова ткет нити мыслей и не дает им распадаться. Этот узел представляет собой корневую основу идентификации и является как бы гордиевым узлом, который нам, как известно, следует либо разрубить, либо развязать, если мы хотим непосредственно испытать, кем и чем мы являемся.
Однако в большинстве случаев этот узел не затрагивают ни терапии, ни многообразные духовные и эзотерические методики просветления. Скорее его используют как основу или точку отправления для дальнейшего роста и развития. И печально, что это только скрепляет, спаивает, уплотняет узел, и в результате ключевая проблема предается забвению. И именно на этом месте для каждого из нас встает вопрос: а чего мы хотим на самом деле? Если тебя интересует облегчение твоих личных страданий и ты хочешь обменять свой транс на транс получше, тогда забудь об узле и обо всем вышесказанном. Разумеется, лучше жить в позитивном и приятном трансе, чем в негативном и безрадостном. Но если ты хочешь непосредственно испытать свою первозданную природу и положить страданиям конец, то этот узел станет для тебя воротами для входа.
Очень часто в терапии не затрагивается узел эго, хотя им можно пользоваться как входной дверью в пространство непосредственного переживания Самости
Узел эго мы все переживаем непосредственно. Это чувство, идущее глубоко изнутри, говорящее, что речь сейчас идет только обо мне. Это та самая точка, в которой ты говоришь себе: «До сих пор – и ни шага больше, – это я, если я сейчас не сделаю того или иного, тогда…» Это именно та точка, в которой решается, готов ли я заглянуть еще глубже и тщательнее, чтобы узнать устройство этого узла и развязать его. Благодаря этому станет возможным непосредственно испытать, что предваряет узел эго и из чего он состоит. Или я хочу и дальше пребывать в моем трансе обособленного «Я»? Разницу ты можешь узнать только в непосредственном переживании – здесь и сейчас, а не размышляя об этом.
Из зрительной перспективы обособленного отдельного «Я» все время проявляются какие-то картинки. Как будто далеко в затылочной части головы есть два маленьких глаза или маленькая камера, которая за всем наблюдает и описывает все, что видит. Именно это и есть твой наблюдатель. Он может либо продолжать все описывать с перспективы своей позиции где-то в затылке, – то есть оставаться в сетях мыслей – либо погрузиться в то, что он видит. Погружение значит непосредственное переживание ощущений и эмоциональных впечатлений. Проведи следующий эксперимент.
Для этого опыта закрой глаза и направь все свое внимание на то, что ты воспринимаешь именно в этот момент. Что бы это ни было – что, если именно оно, существующее в твоем восприятии, дает тебе знак расслабиться еще больше? В этой релаксации ты можешь чувствовать, как ты начинаешь опускаться глубже… еще на один уровень вглубь… по ту сторону поверхностного уровня мыслей… а что будет, если ты, опускаясь туда, отведешь внимание от физических ощущений, от мыслей, и обратишь его к тому, кто все это испытывает в данный момент…
А может быть, для этого эксперимента ты возьмешь какое-то ощущение, чувство или неразрешенную ситуацию из своей жизни, которая для тебя несет в себе определенный заряд. Ты можешь использовать их в качестве исходной точки.
Для этого опыта возьми ощущение или чувство, которое присутствует в тебе именно сейчас, и позволь себе полностью погрузиться в него, направляя на него свое внимание. Воспринимай то, что испытываешь, одновременно целиком отдаваясь этому погружению. Может быть, ты увидишь какие-то картины или услышишь что-то. Просто испытывай это, не предпринимая никаких действий. (Если ты вдруг заметишь, что воспринимаешь все из одной определенной точки, которую не затрагивает воспринимаемое тобой, тогда…)
Теперь тому, кто все это воспринимает, видит картины и слышит звуки, позволь погрузиться в ощущение настоящего момента… полностью погрузиться в это мгновенье… непосредственно испытать это.
Разумеется, я не могу узнать, что именно ты испытал. Но из своего собственного опыта и рассказов всех, кому я оказывал поддержку в их самоизучении, могу сказать, что наступает момент, когда разум совершенно спокоен, мысли отсутствуют и нет концентрации внимания на физическом теле и физических ощущениях. И тогда открывается пространство для того Нечто, которое лежит по ту сторону слов, по ту сторону пространства и времени и идеи обо «мне и моей жизни». Нечто, которое всегда есть и всегда было здесь, – безграничное и исполненное радости, любви и мира (слова, которые ближе всего описывают пережитое). Это твоя истинная природа, это Самость, проявляющаяся во всем, которая не приходит и не уходит и не может быть потеряна.
Это непосредственное переживание
Есть возможность жить и переживать свою жизнь непосредственно, исходя из глубины этого познания. И в принципе это то самое, что так или иначе происходит, отдаешь ты себе в том отчет или нет. Единственным препятствием на пути к жизни с этим осознанным знанием является неосознанная идентификация с существованием в этом теле, в этих мыслях и ощущениях, со всеми потребностями, желаниями, историями, будущим и прошлым. И начало этой идентификации идет от первой же идеи «Я».
В самом непосредственном переживании, когда разум спокоен, а мысли отключены, нет никакого «Я». Там не было «Я», но однако что-то там было, что-то неизменное, что-то, что уже было, когда еще не было тебя, будет, после того как будешь ты, и во всех мгновениях между тем. Это тот, кто ты есть на самом деле. Оно такое близкое, однако всегда упускается в слепой вере и в идентификации с «Я… (твое имя – неважно какое)».
Другие виды трансов
Слон не пытается стать жирафом или ласточкой, редиска не стремится стать свеклой. А мы пытаемся стать тем, чем мы совсем не являемся. Мы душим себя идеалами, которые недостижимы или могут быть достигнуты лишь за наш собственный счет. Мы осторожно ходим на цыпочках, лишь бы ни обо что не удариться, и, в конце концов, злимся на пальцы наших ног, когда они начинают болеть.
Бруно-Пауль Де Рок
Начало идентификации – это идея «Я». Такое отождествление с идеей «Я» – то, что мы принимаем за нас самих. Описанный в предыдущей главе узел эго представляет основу всех остальных трансов, с частью из которых я хотел бы тебя познакомить. Когда ты поймешь, какие трансы мы практикуем в нашей обычной повседневной жизни, ты можешь очень удивиться и в то же время почувствовать облегчение.
Трансы – это не что-то нехорошее или неправильное, и нам не нужно ни бороться с ними, ни стараться улучшить их. Это просто иллюзорные истории, зиждущиеся на идентификации с идеей «Я». Я возьму смелость утверждать, что твоя повседневная жизнь состоит из многообразия трансов, чей иллюзорный характер ты можешь обнаружить в любой момент. Трансы являются естественной стороной сознания. Они приходят всегда, когда мы сужаем фокус, что происходит, например, при чтении, при размышлениях, при вождении автомобиля, во время просмотра телевизионных программ. Транс – это естественное состояние, неважно, страдаем мы при этом или чувствуем себя вполне удовлетворенными. Но иногда транс понимается неверно. Это происходит, когда мы считаем его реальностью и живем в нем бессознательно, следуя привычке. И тогда трансы берут нас в свой плен, при этом мы даже не замечаем, что происходит и как это работает.
Я уверен, что тебе не нужно становиться гипнотизером, чтобы впасть в глубокий гипнотический транс. Ведь ты уже просто мастер гипноза и одновременно объект, который ты подвергаешь гипнозу ежедневно. Мы все мастера транса. Мы живем идеями и историями прошлого или будущего. Мы нанизываем один транс за другим, упуская из виду то, что всегда остается, а не приходит и уходит. Ведь то, что приходит и уходит, – оно то есть, то нет. Это иллюзия.
Ты уже являешься мастером гипноза и в любой момент можешь погрузить себя в транс
То, что не приходит и не уходит, а всегда здесь, неразделимо, совершенно, безгранично, свободно и радостно – это действительно существует. Это твоя суть.
Теперь я приведу несколько небольших примеров повседневных трансов, которые я наблюдал.
Возрастная регрессия
О возрастной регрессии мы говорим, когда существует некое воспоминание, а эмоции и чувства из прошлого оживают и переживаются заново. Иногда это может выражаться в возвращении к ребяческой или звукоподражательной манере выражения мыслей. Примером возрастной регрессии может быть случай, когда человек переходит на лепет младенца, если собираются люди всевозможных возрастных групп.
При возрастной регрессии существует некое воспоминание, и вместо переживания момента в настоящем заново переживаются эмоции и чувства из прошлого
По мере увеличения возраста частота проявления возрастной регрессии, кажется, только возрастает. Типичен этот транс при встрече старых школьных друзей или попутчиков.
Причем возрастная регрессия образует эмоциональную привязку для всех участников: «А ты помнишь, как мы тогда в школе?..»
Транс будущего
В противоположность возрастной регрессии транс будущего – это идея, проецируемая в будущее. В трансе будущего мы представляем себе, как мы проживаем иллюзорный вероятный сценарий будущего. Трансы будущего удивительно популярны благодаря масштабному манипулированию населением со стороны средств массовой информации. Сравни как-нибудь, с какой уверенностью ученый-синоптик дает прогноз эволюции климата на ближайшие десять лет (который повергает все население в ужас и шок!), с тем, как высока вероятность его попаданий при предсказании погоды на следующую неделю или на ближайшие четырнадцать дней.
Церкви также издревле использовали этот тип транса, чтобы с помощью мрачных прогнозов подвигать своих приверженцев к образу жизни, устраивающему церковь. Так церкви обещали жизнь на небесах, если ты соблюдал ее заповеди, либо грозили муками в огне чистилища, если ты их нарушал. Это не связано с тем, верны эти заповеди или нет, это связано с тем, произошли они от некой догмы или от непосредственного переживания отдельного человека.
Страховые общества совершенно целенаправленно используют транс будущего, чтобы склонить нас к покупке страховки, заверяя нас в будущей безопасности.
Даже мы сами не прочь воспользоваться этим видом транса. Например, представляя себе грядущий отпуск: «Когда я, наконец-то, уйду в отпуск, я полечу на юг и там буду греться на солнышке и буду счастлив!»
В трансе будущего настоящий момент избегается, в то время как воображение создает события будущего
Иллюзия времени
В непосредственном переживании одного мгновения ты узнаешь, что прошлое, как и будущее, – всего лишь иллюзия. Точно так же ты можешь наблюдать, как существование некой личной истории кажется реальным только в свете транса идентификации. Чтобы войти в какую-нибудь свою историю из прошлого, тебе нужно диссоциировать себя от настоящего момента. Идея о том, что человек имеет свою личную историю и как ее следствие – старые раны и травмы, нуждающиеся в лечении, – тоже является трансом. Так в терапии хорошо и с пользой может применяться возрастная регрессия. Но если применять ее для поддержки транса, когда тебе необходимо исцелиться от прошлого, чтобы стать полноценным и свободным, то это принесет меньшую пользу.
Диссоциативный транс
Предположение о том, что ты человек с индивидуальной историей и тебе требуется исцеление от нее, тоже является трансом
Мы говорим о диссоциативном трансе, когда пытаемся отмежеваться от эмоций, от тела, от внешних раздражителей – суть инструментов стимуляции – или в целом от непосредственного переживания настоящего момента. Такая диссоциация приходит с первой же идеей «Я». Нам знакомо это по некоторым людям, когда мы видим, что внутри они кипят от злости, но сами утверждают, что вовсе не сердятся.
Негативная галлюцинация
В случае негативной галлюцинации мы не видим, не слышим или не ощущаем чего-то, что на самом деле присутствует. Подобный транс мы внушаем себе, когда, например, чувствуем себя нелюбимыми, хотя окружающие очень часто проявляют любовь по отношению к нам.
Заключенный в трансе негативной галлюцинации, ты не видишь, не слышишь и не чувствуешь, что на самом деле перед тобой
Позитивная галлюцинация
Если мы видим, слышим, чувствуем то, чего в данный момент нет, – в этом случае мы говорим о позитивной галлюцинации. Типичный случай – когда наш партнер сидит и работает за компьютером, а мы из этого заключаем, что он нас не любит.
Измененное восприятие
При измененном восприятии мы обладаем либо обостренным, либо притупленным восприятием каких-то частей тела или ощущений. Например, мы смотрим в зеркало, и нам кажется, что у нас лишний вес, даже если наш вес давно уже меньше идеального. Подобную ситуацию очень хорошо обыграли в фильме «Что мы знаем!? Вниз по кроличьей норе». Крайняя форма этого транса может привести к булимии.