Для понимания механизма работы этой стратегии я хочу привести небольшой пример. Один мой друг недавно рассказал мне об обнаруженной у его жены опухоли. На мой вопрос о том, как они оба с этим справляются, он ответил тем, что для начала высказал все о плохой системе здравоохранения, затем ругал всех врачей в целом за равнодушие и некомпетентность. Так как я реагирую скорее ментально, то я только удивился такой реакции. Сначала меня охватил страх, страх за жизнь. Люди, реагирующие эмоционально, наверняка спросили бы, могут ли они чем-то помочь, посетовали бы и пожаловались или перечислили бы варианты – как, где и у кого можно лечить опухоль.
Но люди, реагирующие от тела, используют именно энергетическое движение «против». Это первый импульс. Поэтому их модель – это протест, упрямство, стремление контролировать или послушание. Центральные темы их жизни вращаются вокруг времени, денег и чистоты и представляют собой арену схваток за власть, в которых злость и гнев подавляются или выплескиваются наружу.
Ментальная стратегия
Если ты живешь по ментальной стратегии, то ты идентифицируешь себя с мыслями, историями и идеями в своей голове. Вместо того чтобы жить в чистом разуме Бытия, внутренний диалог скрывает этот разум бесконечными хитросплетениями мыслей. Идентичность отождествляется с внутренним диалогом. Ощущение отделенности от целостного сознания порождает страх и неуверенность. Твое собственное выживание зависит от оценки актуального состояния.
Вместо непосредственного восприятия или переживания эмоции страха в этом случае мысленно обрабатывается понятие страха, сопровождаемое другими мыслями. Это ментальный страх, страх перед страхом. Страх как первичная эмоция физически ощущается как давление в грудной клетке или в животе. Импульс страха ментального тела порождает энергетическое движение «прочь», прочь от возможной угрозы – к внутренней, духовной, мысленной ее переработке. Под защитой разума появляется уверенность, и страх как эмоция подавляется. Таким образом, чаще всего пресекается четкое решительное действие. Вместо этого на первый план выдвигается желание узнать, что сделать, дабы получить уверенность и избежать контакта со страхом.
Сам по себе эмоциональный страх – это совершенно естественная стратегия для выживания. Если на какой-нибудь тропинке в поле дорогу тебе преградит бык, то страх позаботится о том, чтобы ты как можно быстрее оказался в безопасности. Это естественная, спонтанная и непосредственная реакция, в которой никак не задействован твой головной мозг. Этот страх превращается в страдание, лишь когда он не переживается непосредственно, а с помощью мыслей проецируется в возможное будущее, например, если ты углубленно размышляешь о том, что ты будешь делать, если тебе когда-нибудь на прогулке вдруг встретится такой бык. Ты, возможно, еще попробуешь в мыслях оценить опасность быков и таким образом направишь свою жизнь, что выше описанная ситуация никогда не произойдет. Ты удерживаешь жизнь в удобных тебе рамках. Разум всегда служит защитой от мира, воспринимаемого как угроза. Эта стратегия, управляемая страхом, ведет к постоянному внутреннему комментарию по поводу «меня» и «моего отношения» к внешнему миру и заботится о том, какие действия необходимо совершать. Но так как это как раз тот страх, который кормит и приводит в движение эго, то в стратегии ухода и избегания страха нельзя различить иллюзию эго. Некое случайное исчезновение эго на короткое время, когда прекращается внутренний диалог, у людей, использующих эту модель энергетической реакции, может привести к возникновению эмоции страха. Это возвратный механизм эго, который через страх перерабатывается для нового использования. Именно чувство страха – ворота для пути выхода из этого круга страданий.
Эмоциональная стратегия
Эмоциональная стратегия основана на иллюзии потери любви и счастья и ведет к ощущению, что нельзя быть любимым за то, какой ты есть. Отсюда возникает энергетическое движение «навстречу» к окружающим людям, которые смогут дать якобы утраченную любовь. За этим эмоциональным импульсом следует ментальная аргументация этой потребности.
Так как идентификация себя как отдельного и неполноценного эго скрывает настоящую любовь, люди с такими эго ищут ее во внешнем мире. Если уж их нельзя полюбить такими, какие они есть, то, по крайней мере, можно полюбить за то, что они изображают. Поэтому люди с такой стратегией пытаются создать свой имидж, а потом соответствовать этому образу. Поэтому очень большое значение имеют внешний облик и впечатление, которое они производят на окружающих. Выдумываются преувеличенные эмоции, чтобы этим утрированным акцентом на чувствах заполнить эмоциональную пустоту. Их потребности вращаются вокруг любви и признания окружающих.
В связи с этим я вспоминаю о концерте одного музыканта, которого бурно принимала сотня тысяч восторженных поклонников. Он принял ванну толпы, прыгнул со сцены в публику, которая держала его на руках. Он крикнул публике: «Вы меня любите?» – на что последовало оглушающее: «Да!» Он повторил этот вопрос еще два или три раза, ответ звучал все громче и громче. В конце он спросил: «Вы всегда будете любить меня?»
Если их эмоциональная потребность в реакции внешнего мира не удовлетворяется, то эти люди реагируют увеличением потребности. Эмоции действуют как транс, ведущий к идентификации себя с эго.
Чтобы узнать свои стратегии, письменно ответь сам себе на следующие вопросы.
1. Как бы ты охарактеризовал себя, например, десятью словами, которые описывают твои свойства, или десять раз дополнив следующую фразу: «Я человек, который…» Записывай первое, что приходит в голову!
2. Напиши десять определений, которые относятся к тебе в возрасте двадцати пяти лет!
3. Напиши десять слов, которые могли бы использовать близкие тебе люди, если бы описывали тебя!
4. Напиши, что мог бы сказать о тебе твой партнер на пике конфликта!
Ответы помогут тебе узнать, вертится ли твоя жизнь вокруг физических, ментальных или эмоциональных тем, потребностей, историй и обстоятельств, а также какой энергетической тенденции ты преимущественно следуешь.
Три инстинкта
Природа существа открывается, когда мы не чиним ей препятствий. И если есть спасение, то это спасение от сосредоточенности на «Я», чтобы могло расцвести то, чем мы являемся на самом деле.
Майстер Экхарт
Жизнь любого человека движима тремя инстинктами, которые регулируются гормонами. Они гарантируют выживание и поддержание человеческого рода. Мы называем их инстинктом самосохранения, сексуальным и социальным инстинктами. Эти три инстинкта живут в каждом человеке и являются древними первобытными программами. Как люди, все мы подвергаемся воздействию каждого из этих инстинктов. В нас есть стремление к самосохранению для защиты своей жизни. Для сохранения вида мы стремимся к размножению и поэтому пускаемся в поиск подходящего партнера. И мы живем в кругу семьи, друзей, знакомых, чтобы, находясь в коллективе, поддерживать друг друга и чувствовать себя в безопасности. Все эти инстинкты на протяжении миллионов лет обеспечивали наше выживание как вида на этой планете. И несомненно, что это выживание нельзя считать результатом мудрых размышлений и решений нашего головного мозга. Вероятно, мы давно уже вымерли бы, если бы выполнение этой задачи было передано мозгу. Головной мозг своей деятельностью скорее, наверное, только осложнит наше выживание на этой планете и принесет больше горестей. С другой стороны, даже эти инстинкты могут оказаться разрушающими, если они выходят из русла под действием отдельных стратегий эго. Это относится к тем, кто не хочет прекращать разрушать себя избыточным питанием, и к банкирам с Уолл-Стрит с их алчностью, приведшей к глобальному финансовому и экономическому кризису.
Эти инстинкты в определенном смысле являются двигателями, на физическом, ментальном, эмоциональном действии которых надстраиваются стратегии. Они работают на более глубоком уровне мозга, чем энергетические стратегии. Ведь на нейрофизиологическом уровне эти три инстинкта локализуются в глубинных структурах мозга в мозговом стволе и находят свое оправдание лишь позже, когда головной мозг объясняет или растолковывает их действие. Они приводятся в движение появлением перспективы вознаграждения, и природа прибегает в этом случае к одному трюку: вслед за удовлетворением инстинкта происходит выброс гормонов счастья, ведущих к состоянию радостного удовлетворения. Само собой разумеется, это достаточное основание для следования инстинкту. Ощущение счастья является для головного мозга подтверждением реализации инстинкта и позволяет констатировать, что человек находится на правильном пути.
Шутка природы при выполнении такого трюка заключается в том, что ощущение счастья, вызванное удовлетворением инстинкта, происходит от выплеска твоей собственной жизненной энергии. Конечно, с точки зрения биохимии все можно объяснить выбросом дофамина. Но то, что ты на самом деле чувствуешь в этом ощущении счастья, это поток твоей же собственной энергии. Потребность ощущать счастье – это жажда ощущать нас самих, нашу собственную энергию. Эту энергию мы можем обнаружить только в себе и ни в ком другом, тем более в удовлетворении своих инстинктов. Эта энергия относится только к нам самим. Она, даже при сексуальном соитии, не относится к другим людям, которые будят в нас чувства, надежды и желания. Мы живое воплощение этой энергии.
Природа благодаря этому трюку обеспечила наше выживание, пусть даже определенным образом разыгрывая нас. Но у нас есть возможность использовать эти животные инстинкты как путь к непосредственному переживанию, кто мы или что мы.
Если мы испытаем переживание каждого из этих трех инстинктов, то обнаружится, что во всех нас один из инстинктов преобладает больше, чем другие. Это своего рода направление, в котором постоянно или преобладающим образом обращено внимание. Можешь примерно представить это, как будто ты стоишь на платформе, имеющей три опоры. Если одна из этих опор короче, то в эту сторону кренится вся платформа, и ты автоматически будешь скатываться в этом направлении. То же самое с тремя инстинктами. Из-за такого неравномерного распределения веса нас тянет в одном направлении, и мы проживаем и переживаем нашу жизнь из этой перспективы. Это становится двигателем, запускающим идентификацию с эго. Другие стратегии (физическая – ментальная – эмоциональная) в определенном смысле представляют собой вариации. Но оказалось, что доминирующий инстинкт не только представляет собой базовую энергию, питаясь которой, мы переживаем и проживаем свою жизнь, но есть самое последнее, от чего мы отказываемся в кризисы эго. Если ты заинтересован в исследовании собственной природы, знание и изучение своего доминирующего инстинкта даст тебе хорошую возможность узнать, каким образом ты через этот инстинкт снова и снова возрождаешься в качестве отдельного эго. В своей жизни ты столкнешься с каждым из трех этих инстинктов, но лишь один будет самым упорным. Он окажется жизненно необходимым или необходимым для придания смысла твоей жизни. Эти инстинкты хорошо и красноречиво продемонстрированы в фильме «Что мы знаем? Вниз по кроличьей норе».
Инстинкт самосохранения
Инстинкт самосохранения обеспечивает инстинктивные действия, чтобы обезопасить нашу жизнь. Если у тебя доминирует инстинкт самосохранения, то ты всегда, например, будешь заботиться о достаточном количестве еды в доме. Ты будешь беспокоиться о своей безопасности, о доме и о доходе. Удовлетворение твоих физических потребностей в целях выживания будет поставлено на первое место и обретет собственную динамику. Твои мысли, чувства и эмоции вращаются вокруг безопасности и жизнеобеспечения. Все твои реакции в жизни будут отмечены именно этим инстинктом самосохранения. Если ты, например, планируешь совместный отпуск с людьми, у которых доминирует этот инстинкт, то в списке всего, что необходимо взять с собой, в первые строчки они впишут продуктовые запасы. И перед путешествием они проверят, будете ли вы обеспечены всем необходимым на месте или сами должны себя этим обеспечить.
У меня есть знакомый, которого я встретил в тот момент, когда он страдал от желудочных болей. Я посоветовал ему немного попоститься и игнорировать чувство голода, которое появляется вначале. Потом боли должны исчезнуть. Когда он услышал слово «голод», ответ его был краток: «Голод? До такого я никогда не доходил».
Социальный инстинкт
Социальный инстинкт заключается в потребности быть частью общества. Только так можно обеспечить выживание. Раньше проявлением социального инстинкта были большая семья и круг друзей. Сегодня эту потребность удовлетворяют общества и клубы. Различные социальные сети в Интернете определенно тоже одно из современных проявлений социального инстинкта. Все мысли людей, следующих по своей жизни с преобладанием этого инстинкта, направлены на то, чтобы сделать свой коллектив счастливым, укрепить его и быть признанным в этом коллективе. Жизненно важные темы концентрируются вокруг социального статуса и власти. Эти люди много размышляют о том, что думают другие, чтобы таким образом служить лучшему сохранению группы. Такие люди наслаждаются окружением и поддерживают социальный круг, действуя в постоянной связи и внутри этого круга. Таким образом, они зависят от того, что думают о них другие люди, и, как следствие, подвержены манипуляциям.
Один мой хороший друг, мужчина средних лет, однажды, незадолго до путешествия в горы, которое он уже долго ждал и планировал провести со своей подругой, пригласил свою маму присоединиться к ним. Она всегда мечтала об отпуске в горах, и теперь как раз все складывалось наилучшим образом. Неизбежную ссору со своей подругой из-за этого приглашения он принимал в расчет. В конце концов, самое важное здесь было удовлетворение социального инстинкта, который, конечно же, означает всегда быть со своей семьей.
Сексуальный инстинкт
Сексуальный инстинкт проявляется в концентрации внимания на отношениях двоих. Так как выживание зависит от репродуктивности, мысли и реакции вращаются вокруг флирта и соблазнения, оценок-приговоров и выбора того, кто подходит, а кто нет. Внимание в основном сосредоточено на противоположном поле или на партнере. В союзе с партнером того же пола этот инстинкт проявляется в качестве скрытого соперничества.
Часто у людей, у которых доминирует сексуальный инстинкт, ты можешь заметить особый блеск в глазах. Другим верным признаком будет то, что они любят прихорашиваться – как павлины узорами и перьями. Им нравится ходить в солнечных очках – даже ночью.
Инстинктивность поведения действует как программа мозга, работающая на заднем плане, пока человек занимается внешне совершенно обычной своей деятельностью. Часто пусковым рычагом, запускающим весь механизм инстинкта, могут быть совершенно простые вещи, такие как длинные стройные ноги, цвет глаз или волос и так далее. Мне рассказывали, что у кого-то этот инстинкт сработал во время прогулки по городу от вида манекена в витрине, который он заметил краем глаза (кажется, речь даже шла только о нижней части манекена). Этот случай может показаться слишком уж экстраординарным, но, по сути, он лишь демонстрирует животную природу этих инстинктов, которые совершенно не поддаются контролю головного мозга. Это можно сравнить с быками на племенном заводе, которые реагируют уже только на клочок шерсти с запахом. Им не нужна целая корова, чтобы завестись.
Три бессознательных инстинкта – инстинкт самосохранения, социальный и сексуальный инстинкт – обеспечивают выживание и продолжение рода человеческого и одновременно берут нас в свой плен
Для определения своего доминирующего инстинкта ты можешь ответить на следующие вопросы.
1. Составь список, что ты возьмешь с собой в предстоящий отпуск. Что стоит у тебя в начале списка? Что ты упакуешь в первую очередь? Возможно, это что-то, что тебе вообще не надо вносить в список, потому что это и так всегда с тобой (например, записная книжка с адресами друзей, пакет с неприкосновенным запасом). Это может указать на инстинкт, которому отдается предпочтение.
2. Какую роль играют для тебя твоя семья и друзья? Является ли предметом обсуждения, проведешь ли ты Рождество дома или нет? Много ли времени ты проводишь в кругу своих друзей? Доставляет ли тебе удовольствие знакомить между собой самых разных своих знакомых? Или ты предпочитаешь уединиться в своем домике и можешь найти там все, что необходимо для жизни? Во многих ли обществах ты состоишь? Со многими ли людьми ты знаком?
3. Как обстоят у тебя дела с образованием запасов? Твой холодильник полон? Думаешь ли ты о том, что тебе нужно и что тебе будет нужно в будущем? Важно ли, что тебе известно, что именно из еды у тебя есть на завтра или послезавтра, где ты будешь спать и достаточно ли у тебя денег?
4. Когда ты один сидишь в кафе и наблюдаешь за людьми на улице, на что ты обращаешь внимание? Или ты никогда не сидишь где-нибудь один, чтобы просто понаблюдать? Чувствуешь ли ты себя более уютно в разговоре с глазу на глаз или в группе? Обращаешь ли внимание на свой внешний вид, когда идешь куда-нибудь отдохнуть?