«Вот лишь некоторые причины улыбнуться:
– когда люди искренне улыбаются, их лица становятся гораздо красивее,
– окружающие обычно благодарно реагируют на приветливую или дружелюбную улыбку, поэтому, если вам необходимо обратиться к кому-либо с просьбой или вопросом, лучше при этом улыбаться – эффект будет гораздо сильнее,
– улыбка и приветливость – самый действенный способ сформировать о себе впечатление, как о жизнерадостном и успешном человеке,
– улыбка свойственна спокойным, сильным, уверенным в себе людям,
– связь, которая существует между душевным и физическим состоянием человека и его улыбкой, очень сильна. Вам плохо – попробуйте искренне улыбнуться – в лучшем случае, ваша улыбка будет выглядеть натянутой. Если вам хорошо – улыбка будет радостной» Ну и т. д.
А вот, например, буддистские монахи говорят про улыбку совершенно по-другому: «Улыбка ничего не стоит, но многое дает; она обогащает тех, кто ее получает и не обедняет тех, кто ее дарит; она длится мгновение, а в памяти может остаться навсегда; никто не богат настолько, чтобы обойтись без улыбки, и нет человека, который не стал бы от нее богаче». Согласитесь – так гораздо, гораздо лучше!
Улыбка – прежде всего, инструмент взаимодействия с окружающим миром. Человек – пучок энергий и энергетических полей. Биологических, психоэмоциональных, метафизических. И улыбка – приемо-передающая система. Подобно любому активному антенному комплексу формирующая запросы и получающая отклики. Построенная не на ламповых генераторах, кремневых микросхемах или нанопленках, но обращенная во Вселенную!
Пользуясь залихватскими терминами англосаксонских проповедников, так и хочется воскликнуть: «Она работает!» Но не «тайна» – а улыбка. Улыбка – да, действительно, работает, и, пользуясь ею, мы можем чуточку подстроить мир под себя. Совсем чуть-чуть. Но возможно, этого будет достаточно? Для нас.
В обычной жизни, на работе, дома, на отдыхе (в общем, везде!) душевное спокойствие человека во многом зависит от его реакции на окружающий мир, и в частности, от его умения защищаться от воздействия негативных раздражителей.
Радостный, улыбчивый человек, с юмором относящийся ко всему происходящему, имеет гораздо больше шансов противостоять тому негативу, который накатывается на нас. Накатывается – иногда чаще, иногда реже, но всегда. Вне зависимости от того, где мы находимся. И он – негатив – всеприсущ. Он выскакивает из телевизионных программ, новостей, газетных статей, интернет – блогов. Он раздувается от проблем со здоровьем, от семейных неприятностей, от переживаний о детях, о родителях, от неурядиц на работе, от дорожных пробок, от слякотной погоды, от тарифов ЖКХ, от жары, от отсутствия в кране теплой воды. Он всегда вокруг нас, но к счастью, мы можем противодействовать ему, и мы должны!
Ни для кого не секрет, что люди подавленные, находящиеся в состоянии депрессии или под гнетом каких-либо раздражающих внешних факторов, имеют гораздо больше шансов заболеть, чем счастливые и радостные. Напряженные психические состояния значительно ослабляют наши защитные барьеры.
В современной медицине уже достаточно давно депрессия, подавленность, эмоциональное истощение считаются не просто негативными факторами, но серьезными болезнями, значительно повышающими риски для общего здоровья нашего организма. И одним из способов борьбы с ними является практика оборудования в больницах и лечебных центрах так называемых «комнат смеха», в которых пациенты могут посмотреть веселые фильмы, почитать юмористические статьи или книги, посмотреть развлекательные передачи.
Ведь стоит нам просто рассмеяться, и тут же наш головной мозг выделяет особые гормоны – так называемые «гормоны счастья» – которые способствуют снятию боли, напряжения и подавленности. Конечно, «выработка гормонов счастья» – это просто отклик нашего организма, биохимическая реакция, одна из доступных изучению научными методами свойств имеющегося в нашем распоряжении причинно-следственного механизма взаимодействия на уровне «сигнал-энергия».
Но вернемся к улыбке. Самое время задать вопрос: «Если улыбка является сильным и эффективным инструментом улучшения нашего самочувствия, то почему мы не используем его постоянно?» Здесь существует несколько объяснений. Вот, например, одно из них.
Для русского коммуникативного этноса, к которому относится большинство народностей и национальностей, проживающих на территории России, характерна открытость и искренность в поведении. Веками создававшийся коллективный быт русского человека предполагал отсутствие особых секретов от окружающих. Отсюда – привычка не скрывать своих чувств и своего настроения.
Однако повседневная жизнь русского человека практически всегда была тяжелой борьбой за существование, и, как следствие, озабоченность, неразговорчивость и угрюмость надолго заняли значительную нишу в нашей нормативной бытовой мимике. И наоборот, улыбка в этих условиях отражала благополучие, достаток, физическое здоровье или просто хорошее настроение, а все это могло быть лишь у немногих или только в исключительных случаях, что тут же становилось заметно и вызывало вопросы, зависть и даже неприязнь.
Следует сразу заметить, что озабоченность, неразговорчивость и угрюмость характерны для многих наших сограждан и сегодня, только сейчас неразговорчивость и угрюмость трансформировались в «крутизну».
В противовес, в западной культуре улыбка используется, прежде всего, как сигнал вежливости, она обязательна при приветствии и в ходе обычного разговора. Так, для русского человека, например, «американская улыбка» всегда представлялось странной и искусственной. Например, М. Горький в свое время писал, что у американцев на «лице прежде всего видишь зубы». Постоянная вежливая улыбка называется у нас «дежурной улыбкой» и считается плохим признаком, проявлением неискренности человека, его скрытности, нежелания обнаружить истинные чувства. Отчасти так оно и есть – просто в западной культуре «дежурная» улыбка выполняет роль такого же щита, каким для нас является нежелание делиться своей радостью, своими успехами: «А вдруг сглазят?»
И тот и другой стереотипы поведения имеют как свои плюсы, так и минусы. Что лучше – время от времени посылать мощный сигнал, или постоянно – слабый, плюс, иногда – ослабленный? Принимая во внимание, что энергетический потенциал статистического русского и, например, статистического британца, при прочих равных условиях примерно одинаков, можно сказать, что и доступная энергия радости для каждого из них примерно одинакова. Только русский получает ее кратковременными мощными всплесками, а британец с «прилипшей дежурной улыбкой» – приглушенным, размазанным по времени «белым шумом» с отдельными пиками, более низкой интенсивности, чем у русского. Отсюда – и различия в проявлениях радости и, вообще, в манере поведения.
Улыбка (а не гримаса!) присуща только человеку. Можно сколько угодно сравнивать нас с обезьянами, но по-настоящему осознанно улыбаться позволено только нам. Мы воспринимаем улыбку как нечто само собой разумеющееся, например, как возможность дышать. Это, конечно, так, но если нам хочется узнать настоящую силу улыбки, мы должны четко понимать, что улыбка, как и любой инструмент, нуждается в постоянном совершенствовании, заботе и уходе. Как оружие, которое постоянно требует чистки, смазки и т. д., наша улыбка точно так же требует ежедневных упражнений – пусть и краткосрочных.
Любой из нас с детства привык чистить зубы, мыть руки перед едой, заниматься собственной гигиеной. На это мы тратим ежедневно достаточно продолжительное время. Так почему бы нам не потратить еще десять минут для тренировки улыбки? Или пять? «Я Вам песенку спою про пять минут…»
А может, стоит раздуть щеки, привнести пафоса и, насупив брови, менторским тоном произнести нечто, подобающее моменту? Например, протухший штамп из разряда: «Пять минут, которые навсегда изменили мир!», или: «А на что ТЫ потратил пять минут своего бесценного времени?»
Но шутки в сторону. Самое главное, что может нам дать ежедневная тренировка улыбки – увеличение доступной нам энергии радости. Не просто увеличение, но взрывное, экспоненциальное увеличение энергии! И эта энергия может стать для нас источником силы, источником молодости, красоты, средством исцеления и средством познания!
А вот – и алгоритм:
1. Как обычно, самое главное – желание заниматься (понимание смысла, цели занятий, упорство и воля должны также иметься в комплекте).
2. Знание технической стороны вопроса: как удобнее сеть, в какой позе, на что опереться, куда поместить руки и т. д. (Сесть лучше на кровать или на кресло. Ноги скрестить, подложить под поясницу подушку, которую в свою очередь прислонить к спинке кровати или к стене. Руки положить на колени ладонями вверх)
3. Начать тренировать улыбку.
И как же тренировать? Ну, что – Интернет подскажет? Обязательно. Там Вы, безусловно, найдете многое об улыбке – как о чудной благостной розе, которую нужно взлелеять, вырастить и окучивать, как о процессе естества и признаке духовности, как следовать за ней и напитать ее божественным проявлением. А в конце Вам, обязательно, предложат попытаться самим понять, т. к: «Это нельзя объяснить!»
Не правда ли, все четко и ясно? Кристально, как всегда!
На самом деле все гораздо проще! Просто сядьте и просто улыбайтесь. Улыбайтесь кому хотите: любимой, детям, родителям, друзьям. Представьте или вспомните что-нибудь приятное. Улыбайтесь! Просто улыбайтесь, не нужно ничего делать, вспоминайте и улыбайтесь, думайте и улыбайтесь, дышите и улыбайтесь! Вспомните какой-нибудь забавный эпизод или смешную историю. Смейтесь! Порадуйтесь за себя, порадуйтесь себе, порадуйтесь за то, что Вы существуете, дышите и, в общем, по большому счету, довольно неплохо живете! Ведь могло быть и хуже! Поблагодарите пространство своей искренней улыбкой, и оно, будьте уверены, не останется перед Вами в долгу!
И напоследок. Экспериментируйте, и «да прибудет с Вами …» – да, да! Вы все правильно поняли!
О постановке вопроса или в чем смысл жизни?
Никогда не забуду, как первый раз в жизни читал «Двенадцать стульев» и «Золотой Теленок». Мне было 12 лет.
Наверное, так искренне, как я смеялся тогда, я не смеялся больше ни разу в жизни. До того момента, пока не начал заниматься, конечно. Помните, как Остап пришел к индийскому философу узнать, в чем смысл жизни? «Пусть войдет кооперативная организация, желающая узнать, в чем смысл жизни!» Да. И никогда я не ставил себя на место Остапа в данном конкретном вопросе. Жизнь и жизнь! Живем – и слава Богу! Пока не начал заниматься. Но, может, сейчас для меня пришло время возомнить себя индийским философом? Практически, гуру? Пожалуй, не стоит! И все-таки.
В чем же заключается смысл нашего существования? Смысл жизни? Наверное, даже неприлично было бы писать на эту тему, если бы не одно «Но». Опять и всюду – всегда есть одно «Но»! А это «Но» заключается в том, что у любого человека рано или поздно наступает момент, когда вопрос о смысле жизни – в тех или иных формулировках – становится для него актуальным, и он начинает искать на него ответы. И, конечно, находит! Находит, именно, для себя. В зависимости от своих знаний, своего восприятия, жизненного опыта, в зависимости от веры или просто от настроения – своего или окружающих. Но проходит время, и он опять задает себе вопрос: «Так в чем смысл жизни?»
Давайте поставим себя на место этого человека. И давайте упростим задачу: отойдем от общности, присущей «философам» – мудрецам, радеющим о благе всего человечества и часто забывающим о том, что оно – человечество – состоит из отдельных людей, каждый из которых проживает свою собственную уникальную жизнь. И для каждого из них его жизнь стоит на первом месте. Давайте предоставим право ответить на вопрос о «смысле жизни вообще» тому, кто, собственно, эту жизнь и создал. То есть не нам!
Согласитесь, что существует огромная разница между вопросами: «Что есть жизнь?» и: «Что есть моя жизнь?», или: «Что есть истина?» и: «Что есть истина для меня?» Человек, задавая вопрос: «В чем смысл жизни?», всегда оперирует собственным «Я», пытаясь искать ответ, исходя из своего личного субъективного опыта и знаний. Так почему бы ему не переиначить вопрос так: «Так в чем смысл моей жизни?»
Именно такая, конкретная, постановка вопроса и актуальна для отдельного человека. Она дает возможность почувствовать себя вовне. Отстраниться. Отпадает необходимость придумывать за других, что для них хорошо, что плохо, каким путем им идти, какие духовные и материальные ценности исповедовать.
Можно на время забыть о том, что человек – социальное существо, но прежде всего, – носитель жизни. Почувствовать себя не просто малой частичкой абстрактного «человечества», но составной частью нечто гораздо более могущественного. Можно сосредоточиться на собственном «Я» и попытаться, наконец, осознать ценность собственной жизни, прежде всего, для самого себя! Ведь наша жизнь – наша самое главное достояние. И мы можем распоряжаться ею по собственному усмотрению! Вернее, направлять ее. Но для этого, как минимум, необходимо осознать, что жизнь, течение жизни, – это прежде всего спектр возможностей и вероятностей, реализуемых или нереализуемых в отдельно взятый момент времени.
Возможности выбора, возможности изменения, возможности осознания всегда рядом с нами, и мы можем ими воспользоваться. И одним из сигналов необходимости воспользоваться возможностью может стать в т. ч. и настоятельная потребность разобраться со своим внутренним миром, усталость от повседневной серой жизни, необходимость получить ответы на вечные вопросы, например: «Так для чего же, все-таки, я живу?».
Попытайтесь найти ответ и не страшитесь изменить свою жизнь, если это будет необходимо. Спросите себя: «Для чего это все? Что я получу в итоге?» Спросите искренне и честно! Задайте себе вопрос: «А что дальше?», «А через год, два, десять – чем я буду гордиться, чему радоваться, что и кто останется со мной?»
Вспомните себя молодыми, амбициозными, счастливыми, полными планов на будущее, фонтанирующими идеями и желаниями. Ведь Вы были уверены, что Вам все доступно, все пути открыты! Не так ли? Неужели это был просто обман? Обман от начала и до конца? И никогда не было всепоглощающей радости жизни, безбрежного мира, полетов во сне, доброты, защищенности, уверенности, детского безграничного счастья познания? А была только иллюзия? Иллюзия, позволившая нам плавно и безболезненно перейти от «глупой» детской сказки к «реальному» миру, подготовить нас к участи циничных и скучных всезнаек, с радостью предающих остракизму и осмеянию все, что так или иначе не укладывается в привычный, уютный и теплый мирок наших повседневных забот и переживаний? А может, распрощавшись с детством, на волне зарождающейся гордости взросления мы упустили из виду свою настоящую возможность? Просто забыли перенести ее в новый для нас взрослый мир?
А, может, правильнее будет сказать, что минуту за минутой, час за часом, день за днем и год за годом мир, в который мы попали с момента рождения, постепенно заставлял нас забыть о нашей возможности, накладывал на нас свои ограничения, подчинял нас своим правилам, учил нас своим законам восприятия, подменял понятия, приучая нас к мысли, что мы – «просто, люди», существа социальные, можно сказать, стадные – что первое для нас – страх смерти, потом – размножение, ну и т. д., согласно «Пирамиде Маслова (Маслоу)»?
И, может, стоит задуматься, почему дети на физическом уровне всем своим естеством ощущают свое бессмертие? А осознание неотвратимости смерти приходит к ним позже? Неужели они настолько глупы? Или просто они еще не забыли то, что нами уже утеряно? Или, вернее, заменено. Заменено нашими привязанностями, привычками, нашим неверием, нежеланием что-либо менять. Нашим незнанием! Нашими страхами. Страхами, взращенными нами и предназначенными исключительно для нас!
Да, к сожалению, эта замена неизбежна. И да, конечно, она предопределена. Здесь мы ничего не можем поделать. Но она не необратима! Мир диктует нам свои законы. В т. ч. и законы восприятия. И на первых порах, чтобы выжить и чувствовать себя полноценным человеком, мы обязаны им подчиняться. Но кто сказал, что мы должны смириться навсегда? Разве это оговорено? И разве мы пришли сюда навечно? Ведь не запрещено же нам учить иностранные языки лишь только по одной причине – что мы родились в каком-то конкретном, пусть даже самом комфортном для жизни государстве? И разве наш мир в данном случае не является таким «государством», лишь временно приютившим нас? И кто сказал, что у нас нет шанса вернуть, осознать нашу главную возможность, наполнить жизнь новым смыслом, новыми горизонтами, радостью познания, радостью открытий? Поверить в себя, сломать устоявшийся однообразный ход событий, дать волю своим чувствам, преодолеть и посмеяться над своими страхами? Еще как есть! И лишь от нас зависит, сможем мы им воспользоваться или сдадимся без боя, раз и навсегда смирившись с уготованной нам судьбой "серого маленького человечка" – такого же, как все!
Но как же, все-таки, быть со смыслом жизни? А никак! Нас должен интересовать не он, а то, каким образом выполнить поставленную перед нами задачу – найти возможность осознания своей настоящей природы. Возможность вспомнить, кто мы есть на самом деле и зачем сюда пришли. И решать эту задачу нам придется в условиях жесткого подчинения физическим, социальным и нравственным законам окружающего нас мира
А смысл жизни? Для каждого – он свой!