Аюрведическое учение считает, что здоровое тело, доброжелательные слова и мысли, религиозная или иная практика по самоусовершенствованию реально очищают окружающую среду как от физических, химических и микробиологических загрязнений, так и от негативных духовных энергий. Произнесение мантр, соответствующее конкретным предписаниям, искреннее стремление людей к очищению и совершенству оказывают воздействие не только на отдельного человека и окружающую его среду, но и на всю Вселенную в целом. Духовная практика даёт человеку возможность научиться управлять космической энергией и использовать её во благо всех живых существ. Вот почему Аюрведа считает необходимым работу над собой и утверждает, что молитва или произнесение мантр необходимы для общего благополучия и здоровья каждого человека...
Накопленная в прошлой жизни плохая карма является причиной заболеваний, которые нельзя излечить обычными терапевтическими средствами. Они излечиваются лишь с исцелением самой кармы – путём совершения благих поступков и за счёт духовной практики. Поэтому в аюрведической медицине столь большая важность придаётся хорошим поступкам человека – именно они являются залогом счастья в будущей жизни. При оценке состояния здоровья необходимо учитывать кармическую составляющую пациента. Согласно Аюрведе, если у человека имеются пороки, то он не может считаться здоровым, так как здоровый человек не совершает недобродетельных поступков. Именно поэтому Аюрведа указывает на необходимость осуществления духовной практики, способствующей духовному оздоровлению и росту – но совсем не обязательно в рамках конкретной религии.
Первоисточником Аюрведы являются Веды – священные тексты, лежащие в основе всей системы мысли и философии индуизма. Никто не знает, когда появились Веды; они считаются универсальной мудростью, предназначенной для всего человечества. Йогу, как и Аюрведу, можно считать практически ровесницами человеческой цивилизации; на их основе созданы все прочие медицинские системы – как аллопатические, так и гомеопатические. Так, в аюрведических трактатах можно встретить как свойственные гомеопатии лечебные средства, так и присущие аллопатии методы лечения: Аюрведа использует обе методики. В Ведах сказано: «Слабый не в состоянии испытать опыт души». Таким образом, тело является источником развития личности.
Основные цели Йоги и Аюрведы совпадают практически полностью. Отличием можно считать лишь то, что Йога использует духовный путь, Аюрведа же – физиологический (причиной болезней, согласно Йоге, являются колебания ума, а по Аюрведе болезни вызываются дисбалансом элементов тела, дош). Пятью элементами, из которых состоит наше тело, являются земля, вода, воздух, огонь и эфир. Первым элементом является земля – основа для производства энергии. Когда энергия выработана, для её распределения необходимо пространство, которым является последний элемент, эфир. Земля и эфир, производитель и распределитель энергии, сами по себе неизменны и вечны; они изменяются, когда начинают взаимодействовать с остальными тремя элементами: воздухом, огнём и водой. Аюрведа говорит о трёх дошах, или качествах тела, которыми являются Вата, Питта и Капха – соответственно принципы воздуха, огня и воды в той форме, в какой они проявляют себя в нашем теле. Аюрведа объясняет, что дисбаланс Вата, Питта и Капха нарушает равновесие в теле и приводят к появлению болезней.
Согласно философии Йоги, нарушения в типах поведения людей происходят из-за неправильного соотношения трёх гун, или качеств природы и ума. Это саттва, раджас и тамас, или свет, динамизм и инерция. Эти три качества природы возмущают ум, который, в свою очередь, приводит к нарушению функций тела. Практика йогов как раз и предназначена для глубокого проникновения внутрь с целью объединения всех частей тела воедино. Но в объяснении причин болезней между Йогой и Аюрведой нет существенного противоречия.
Единственным различием между Йогой и Аюрведой является то, что Йога требует огромной силы воли. Для того чтобы одержать победу над болезнями, необходимо производить собственную энергию. Поскольку многим людям недостаёт внутреннего потенциала для борьбы с болезнями, Аюрведа помогает этому процессу, предлагая больным тонизирующие средства и витамины, лекарства минерального, растительного или животного происхождения. Раса, или вкус определённых тонизирующих средств, наполняет организм энергией. Сходным образом в практике йогов при выполнении упражнений вы должны ощущать сущность, или вкус энергий своего тела. Итак, Аюрведа начинается с тела, а Йога начинается с сознания. Однако, несмотря на различные начальные точки, обе они позволяют очень эффективно поддерживать здоровье тела, являясь, по сути, учениями о самоисцелении.
Что бы всё это значило, Саша Сорокина ни черта не поняла. А ведь значило это всего лишь – даже в таком дурном вербальном воплощении, как вышеприведённое, – не желай зла никому, по мере возможности твори хорошее (или для начала – не твори плохого), работай над собой – и будет тебе счастье. That’s all. Но Сашин практически девственный, несмотря на интеллигентную семью, аттестат о среднем образовании и неоднократные попытки получения образования высшего, ум тянулся, как и любой девственный ум, ко всему загадочному и малопонятному. В данном случае – к словам. А уж к словам, произносимым под медитативную заунывно-ритмичную музыку, призванную сосредоточить сильного или окончательно обезволить слабого, в «восточном аромате» а-ля Остап Бендер, да под потряхивания бусиками, да под поглаживания всяческих мест – тянулся особо. И всё это вместе окончательно лишило нашу героиню соображения. Какой там соображения – мыслей вообще. Она вдруг почувствовала неодолимую тягу к исцелению (хотя вовсе не была больна, если, конечно, не считать хворью её безмерную порой леность) и твёрдо решила «Перестать беспокоиться и начать жить» (книга старого афериста Карнеги стояла на полке в доме родителей, и Саша даже как-то раз прочитала её корешок). Для автора остаётся загадкой, чем так Ярославу Ивановичу Кришне претило мясо, являющееся, ёлки-палки, частью вселенной, а соответственно – и человека. Особенно человека, родившегося и проживающего в средней полосе России с климатом, априори требующим потребления мяса, птицы, рыбы, тем более в малолетнем возрасте. Чем нашей Саше не по нраву пришёлся а хотя бы и календарь православных постов, столетиями разрабатываемый с учётом необходимых и достаточных ритмов очищения-насыщения, непонятно. Возможно, будь рядом «гуру» с «ароматом» древнегреческим, на нашу Сашу такое же мозгодробительное впечатление произвело бы цитирование выдержек из трактата Гиппократа «О природе человека»:
Тело человека содержит в себе кровь, слизь и желчь, жёлтую и чёрную; из них состоит природа тела, и через них оно и болеет, и бывает здоровым. Бывает оно здоровым наиболее тогда, когда эти части соблюдают соразмерность во взаимном смешении в отношении силы и количества и когда они наилучше перемешаны. Болеет же тело тогда, когда какой-либо из этих частей будет или меньше, или больше, или она отделится в теле и не будет смешана со всеми остальными, ибо, когда какая-либо из них отделится и будет существовать сама по себе, то по необходимости не только то место, откуда она вышла, подвергается болезни, но также и то, куда она излилась, переполнившись, поражается болями и страданием...
Ну и так далее. Не было ещё ни одной религии, ни одного гуманистического учения, ни одной системы правильного образа жизни, питания и прочего воспитания, принесшего бы вред. Не было бы... Если бы не адепты.
Так что автор понятия не имеет, почему Саша Сорокина не занялась, к примеру, физкультурой всерьёз (а не фитнесом в интерьере клуба), не стала учиться, работать и любить маму с папой и хотя бы одного из двух своих прекрасных, в общем-то, мужей, но покорным бараном взирала на Ярослава Ивановича Кришну. Возможно, потому что он много времени проводил рядом с нею, а у мамы и папы и даже у обоих её мужей не было достаточно праздности для мерного развешивания вечных истин по её ушам. Может быть, из-за того, что папа, прежде объясняя ей по пятому кругу задачку по алгебре, сердился. Ярослав Иванович же, услыхав от неё бессмысленно повторённое за ним: «Мантра в широком смысле есть наука звука: путём использования соответствующего звука можно гармонизировать все праны организма, а также разум», восхищался памятью и остротой ума своей ученицы.
В общем, будь благословенна прана Буратино и те, кто верует, что на Поле Чудес произрастают дармовые плоды поверхностного знания. Аминь!
Домой Саша Сорокина вернулась из южных стран окрылённая. Никакого секретарства и прочих занудных неэффективных для ума и тела учёб и трудов. Отныне только Высшее Знание и создание новой мегареальности и прочая материализация духов и раздача слонов!
В общем, будь благословенна прана Буратино и те, кто верует, что на Поле Чудес произрастают дармовые плоды поверхностного знания. Аминь!
Домой Саша Сорокина вернулась из южных стран окрылённая. Никакого секретарства и прочих занудных неэффективных для ума и тела учёб и трудов. Отныне только Высшее Знание и создание новой мегареальности и прочая материализация духов и раздача слонов!
Второй тогда всё ещё муж с пониманием отнёсся к прожектам жёнушки, чем бы дитя ни тешилось, лишь бы хоть чем-то занималось.
Для начала «дитя» занялось продажей квартиры, великодушно оставленной ей целиком и полностью, с мебелью и ремонтом, супругом номер раз.
– Зачем? – удивлённо спросил второй, на квартиру от предыдущего брака не претендовавший и совместное их с Сашей текущее жильё снимавший, ибо, если помните, за решение своё жениться на давно не девице Сорокиной был подвергнут родителями-кулаками остракизму и из особняка изгнан. Но он оставался классическим еврейским мальчиком, и ровно так, как он служил жене, он продолжал служить и маменьке. Несмотря на измены первой и сучий характер последней, он пытался им угодить во всём и наладить мир и гармонию. Бедный парень, он ничего не знал ни о каких учениях, а просто пытался растить свой сад и по возможности никому не желать зла.
– Затем! – сказала ему Саша, добросовестно тратившая деньги от сдаваемого жилья на модные тряпки и прочие предметы первой необходимости.
Он не стал возражать. Да и не мог. Он продолжал радоваться. Хотя здравствовать было всё тяжелее. Он уже ощущал затылком сочувствие первого Сашиного супруга и победительное торжествующее злорадство собственной маменьки. Поэтому он продолжал любить жену изо всех сил. Тем более – есть ребёнок, а для еврея это навсегда.
Саша продала квартиру и снова исчезла на некоторое время из нашей большой холодной неуютной страны.
Вернулась вся загадочная. В этнических одеждах. Увешенная бусиками. И показала мужу бумагу о том, что она директор межгалактического женского центра «ТВОЯ МОКША», располагающегося на одном из островов самого тёплого океана.
– Мокша – это такая разновидность мордвы? – спросил вконец обалдевший муж.
– Глупец! – таинственно-презрительно фыркнула в него Саша, желающая добра всему человечеству. – Мокша – это освобождение от цепи перерождений в человеческом облике, то есть теле. Достигшие мокши освобождаются от всех желаний, полностью постигают атман и проникают во всё.
– Кого постигают? – оторопело уточнил уверенно продвигающийся в топы менеджер, для которого «счёт-фактура» была как-то привычнее и роднее «атмана».
– Ну, Бог, понимаешь? Бог в личном смысле! Расширяют сознание до беспредела!
– Ничего не понимаю. Ну а чем конкретно будет заниматься этот твой центр?
– Это не мой центр, я там только директор. Это центр Ярослава Ивановича, ну, того, что с нами обедал, помнишь?
– Помню... Саша, если это его центр, то зачем ты продала квартиру?! – всплеснул руками муж и по-бабьи схватился за голову.
– Потому что без вложений не существует прибыли! – менторским тоном просветила жёнушка этого неразумного выпускника MBA. – А заниматься мы будем... Вот, послушай! – она достала отличной полиграфии рекламный проспект и экстатически зачитала: – Спешите! Набор ограничен! Уже сейчас вы можете подарить себе наш базовый курс для женщин «Начни и Кончи». Он состоит из трёх частей – «Прелюдия», «Акт», «Оргазм», – по мере прохождения каждой из которых у Вас есть возможность расширить и дополнить ранее полученные знания, углубляя Вашу практику, а также прослушать курс лекций и семинаров... Смотри! Красиво? – она ткнула яркую книжицу на мелованной бумаге раскачивающемуся супругу под нос.
– Саша, нынче «вы» с большой буквы пишут только в приглашении на дискотеку клуба колхоза «Рассвет». Если уж ты заказывала такого качества печатную продукцию, могла бы и уточнить детали.
– Сам дурак! – беззлобно и даже игриво сказала Саша.
«Сам дурак» читал дальше: «Курс представляет собой удивительное погружение в мир ведической культуры, йоги, вумбилдинга, тантры, здорового образа жизни, вегетарианского питания, оздоровительной программы, интереснейших экскурсий...»
– Что такое вумбилдинг? – оторвался он от проспекта.
– Ну это такое... как бы тебе объяснить, чтобы понятно... Это развитие интимных мышц. Занятия в паре. Со специальным тренажёром-симулятором.
– С хером, что ли, резиновым?
– Не понимаешь ничего, так и не издевайся! – Саша вырвала у супруга проспектик, треснула им мужа по голове и унеслась из комнаты. Несильно треснутый муж ненадолго предался сильному унынию. Он хотел понимать, но не мог представить себе никакой другой тренажёр-симулятор для развития «интимных мышц», как только резиновый, или силиконовый, или из какого-нибудь другого материала искусственный член из секс-шопа. Или они имеют в виду одного на всех мужика с одним на всех человеческим мужским половым органом, и вот он-то и есть тренажёр-симулятор? А кто там мужик? Ярослав Иванович. Да нет, его на группу бабья не хватит, дай бог на одну-две. Может, поэтому и набор ограничен?
Видимо, защитные шлюзы сознания или же усталость не давали Сашиному второму мужу просто и разумно поразмыслить, и мысли его крутились вокруг рекламных призывов. Хорошо ещё, что он, постигший все тайны программы эксэль, понятия не имел – впрочем, как и его супруга – о тантрических практиках, частенько включающих половое сношение всех участников, практически невзирая на лица, разыгрывание партнёров по жребию, прочий групповой секс и поклонение «милейшей» богине Кали. В общем, сексуальная сила – первооснова вселенной, динамический аспект бога, люби всё, что шевелится, и придёшь к состоянию постижения высших истин безо всякой алгебры и геометрии.
«В общем, неплохой курятник баб за их же деньги. Отменнейший лоходром!» – только и придумал второй муж, даже не зная ничего о тантре. Махнул рукой да и поехал по своим куда более земным делам.
Самое время ненадолго остановиться на личности Ярослава Ивановича Кришны поподробнее, хотя, конечно, какую из комедианток это остановит от участия в спектакле, если роль немногословна, сценическое движение особого труда не составляет, а под занавес обещано небывалое блаженство? Но тем не менее автор исполнит свой занудный долг и предупредит о том, каковых типажей стоит избегать и опасаться, если понимание единого начала настолько далеко от дамочек, что они готовы принять за него один-единственный не самый качественный конец.
Ярослав Иванович (разумеется, не Кришна, а допустим, Горелов, или Копытов, или даже Разумейко, но пусть уже будет Кришной, раз уж так хочется ему быть пастухом невинных кур) родился и вырос на Крайнем Севере, за самым Полярным кругом. В детстве он очень мёрз и ненавидел рыбий жир, скармливаемый деткам Заполярья в куда больших количествах, чем, например, детишкам субсахариальной Африки. Потому что ниже Сахары хоть с едой не очень, но зато с солнечным светом, способствующим выработке витамина D, проблем нет. Потому рахит у маленьких детей жёлтого континента не от недостатка ультрафиолета, а от недостатка еды. А вот у тех, кто родился весь в белом, рахит случается именно из-за недостаточной работы светила в заснеженном регионе. И потому полезные лучи спектра им заменяет олений и рыбий жир. Папа Ярослава Ивановича был егерь, но после в анкетах тот стал писать, что охотовед и даже эколог, хотя в те годы, когда маленький Ярослав бегал по тундре за ягелем, такой специальности – «эколог» – не существовало. Но, как известно, мир един, и в каждой его монаде слово «экология» существовало с самого начала начал, так что взрослый Ярослав Иванович не лгал, а лишь адаптировал знание для более лёгкого восприятия его непосвящёнными.
Вырвавшись из вечной мерзлоты, Ярослав Иванович закончил юридический факультет университета и отправился служить в главный орган страны – Комитет государственной безопасности. Именно этот главный орган многие годы стимулировал не только вагинальные, но и анальные, и прочие «интимные мышцы» народонаселения, бредущего за светлой коммунистической мыслеформой к... открытию магазина. После того как пресловутая мыслеформа так и не приняла вид материального объекта, а в магазинах самоубились от тоски последние мыши, Ярослава Ивановича некоторое время мотало от края до края – то он работал в корпусе спасателей, то руководил «крупным охранным агентством» (насколько крупным, автору неизвестно, не говоря уже о том, что не размер имеет значение, а лишь просветлённое знание о том, что размера нет, есть – масштаб. И автор вполне допускает, что по масштабам Ярослава Ивановича агентство было крупным). У него, по всей видимости, ничего не вышло с агентством. Вероятно, его сожрали конкуренты, как частенько сжирали они и куда более крупных, чем Ярослав Иванович, будь он трижды Кришна, представителей данного бизнеса на завтрак, обед и ужин каждый день.