Так вот, имеющий глаза – видит, имеющий уши – слышит, имеющий незашоренный ум – понимает: с начала нового тысячелетия, то есть в период правления Путина, началось формирование и развитие всевозрастающего числа крепнущих «локусов грядущего», в том числе описанных А. Прохановым в его «Кристаллографии Пятой Империи» и маркированных в предыдущих статьях нашего цикла. Да, они пока не определяют мэйнстрим, не они формируют основное направление динамики страны. Но главное, локусы появляются, множатся, и в немалой части происходит это внутри или при поддержке государства. Поэтому «Партия Третьего срока» – это партия порядка и развития в противовес партии национал-предательства или силам очистительного хаоса, новым революционерам. Последние всегда хотели добра, но сеяли зло, стремились к созиданию, но запускали адские машины разрушения. Кстати, революционеры в России всегда были образованными людьми, и нынешние – не исключение. Поэтому им, честным, порядочным и пассионарным людям, стоит задуматься и оглянуться в прошлое нашей многострадальной Отчизны, чтобы еще раз подумать – к чему может привести так желаемая ими «революция 2007 или 2008 годов».
Имеются две стороны единого целого, чреватые угрозой будущему русской цивилизации. Одна из сторон состоит в наивном убеждении, что в мире все в порядке и завтра будет лучше, чем сегодня. Собственно, на этом убеждении выстроен текущий национальный консенсус. Оно же сформировало и пропутинское большинство. Это же убеждение питает безусловное согласие большинства народа с властью. На нем же покоятся и все основные политические конструкции нынешнего российского государства, выросшего из Беловежских соглашений, скорректированные кризисом 1998 года. В этом же заключена сила и слабость «Единой России». Тут же можно обнаружить корни государствообразующей идеологии энергетической сверхдержавы глобализованного мира, определяющей сегодня политику и экономику российского государства.
Но не будет спокойного, счастливого, ленивого будущего – вот в чем проблема. Не удастся и впредь избранным «пилить» собственность и «седлать» финансовые потоки, а населению получать свою долю с энергетического пирога и жить в ожидании реализации сталинского лозунга «Жить стало лучше, жить стало веселее». Впереди начало острой фазы глобального системного кризиса, а поэтому будущего у нынешней политической системы нет, как, впрочем, нет его и у других контуров привычной нам действительности.
С другой стороны, на пороге кризиса призывы к революции и тотальному сносу режима абсолютно безответственны и бессмысленны одновременно. Безответственны, поскольку вносят свою лепту в разрушение страховочных конструкций, которые, несомненно, пригодятся в будущем. А бессмысленны в силу своей абсолютной текущей неэффективности. В докризисный период эти призывы будут оставаться «бурей в стакане воды» или «гласом вопиющего в пустыне». В кризисной же ситуации указанные призывы просто смолкнут, ибо будет не до них. На повестке дня встанут задачи выживания общества, государства и цивилизации, их адаптации к глобальным переменам, а затем использования кризиса для преображения России.
И еще. Так называемая «Партия Третьего срока» в корне отличается от своих оппонентов из властного и оппозиционного лагерей трезвым учетом реалий сегодняшнего дня и обращенностью в наиболее вероятное будущее. Нужно сказать, что власть и оппозиция живут настоящим и искренне верят Фукуяме и его сказке о «конце истории». Кроме того, и те, и другие существуют в пределах текущей реальности. Одни хотят и действуют, чтобы она длилась как можно дольше, другие стремятся в рамках именно этой реальности – глобализованного мира, беловежского государства, физически больного, и в немалом числе душевно нездорового населения, деградировавшего социума и деформированной структуры экономики – осуществить радикальные перемены или, по выражению одного из наиболее ярких и умных оппозиционеров, создать «из России путинской Россию благословенную». Тем самым и одни, и другие, несмотря на все их различия, едины в принятии безальтернативного будущего, прямо продолжающего текущую реальность.
Из эсхатологического понимания Пятой Империи неизбежно следует и основополагающий принцип ее основания – собирание «локусов грядущего» в некие сетевые структуры. На первом этапе – через информационное опознание, своего рода «выкликание» «островов будущего» в движущемся к неизбежному концу мире. На следующем этапе, время для которого настает, через Общее дело. Общее дело – это ткань множества общих дел, больших и малых, на самых различных уровнях – от задачи, решаемой группой единомышленников, до национальных инициатив, от креативного проекта, порождающего сеть взаимодействия, до региональной программы, предполагающей согласование интересов, слияние действий и объединение ресурсов многих участников.
«Партия Третьего срока» – это не политическая партия и не фракция в Государственной думе, это субъект развития, самоорганизующийся через ткань разномасштабных общих дел.
У сторонников концепции Пятой Империи и «Партии Третьего срока» в свое время хватило мужества ясно сказать, что во время «сумерек» новой реальности не появится. Задача стоит иная: сберечь, умножить, развить, установить связи между «локусами грядущего», «островами будущего» в настоящем, сберечь русскую традицию, сохранить самобытность нашей цивилизации.
Детальный анализ мировой динамики и процессов трансформации нашей страны позволяет сделать новый вывод: глобальный системный кризис уже начался, и не «за горами» формирование его проявленной фазы – периода смены самих основ привычного нам мира, а значит, у России появляется исторический шанс вырваться из уготованной ей западни, переломить судьбу, избежать участи «последней жертвы» глобализации.
Иными словами: преображение России становится из мечтаний конкретной практической задачей с определенным временным горизонтом. Но для этого надо быть готовым к Большому Кризису, уметь не просто устоять и жить в нем, а использовать открывающиеся возможности для творения новой реальности. Но как раз тотальная неготовность политической страты, формирующегося субъекта исторического действия и населения страны вообще к кризису является, вероятно, неосознаваемой, но оттого еще более болезненной национальной проблемой номер один.
Александр Проханов
Две сосны Владимира Путина
Президент Путин напоминает древнерусского князя Игоря в трагический момент его жизни. Две тугие сосны согнуты до земли. Ноги князя привязаны к древесным вершинам. Сосны дрожат, как луки. Князь водит по сторонам беспомощными глазами. Воины с отточенными мечами готовы разрубить веревки, удерживающие сосны. И тогда разорванный князь взлетит к небесам.
Российская политика раздваивается, расслаивается, взбухает противоречиями. Вводит в заблуждение. Способствует хаосу. Порождает болезненную невралгию.
Сколько сил было брошено на создание консолидированной власти, выстраивание «вертикали», монопольное господство в Думе. В итоге власть сама рассекла себя пополам, выделила из себя вторую «партию власти», столкнула с первой. Прошедшие региональные выборы показали, что две эти «правящие партии» раскололи земское общество, всколыхнули вражду группировок, создали шаткую ситуацию в регионах, особенно там, где близость Кавказа порождает непрерывные опасные вибрации. Перефразируя древних, скажем: «Горе власти, разделившейся в себе самой».
Внешняя политика не менее противоречива. «Мюнхенская речь» дала старт «холодной» войне-2. Была логичным ответом на наглые заявления Чейни, продвижение к границам России НАТО, размещение в Чехии и Польше элементов американской ПРО. Была откликом на свирепую антироссийскую и антипутинскую пропаганду, что требует системы ответов, иерархии ответных мер. Но, в лучших горбачевских традициях, умиротворяя Запад, мы отступаем, ссоримся с Лукашенко, единственным союзником на западных границах.
Власть, как она утверждает, начинает проводить долгожданную социальную политику. Развивает «национальные проекты». Стремится уменьшить разрыв между богатыми и бедными. Но «тарифное безумие», взвинчивание цен на газ, электричество, телефон, рост налогов на недвижимость – эта политика погружает население в еще большую бедность, плодит миллиардеров, продлевает «русский мор». Церковь на Русском соборе, устами митрополита Кирилла, высказалась за прогрессивную шкалу налогов, справедливо распределяющую бремя между имущими и неимущими. Но Путин в своем бюджетном послании настаивает на «плоской шкале», что в интересах свербогатых сырьевиков. Разве это не трещина в отношениях государства и церкви?
Провозглашается война с коррупцией как с главным злом, подрывающим национальные интересы. Но оставляется на своем посту «злой гений» Зурабов, ненавидимый народом министр, вокруг которого ширятся коррупционные скандалы.
Провозглашается война с коррупцией как с главным злом, подрывающим национальные интересы. Но оставляется на своем посту «злой гений» Зурабов, ненавидимый народом министр, вокруг которого ширятся коррупционные скандалы.
То же и со Швыдким – власть призывает к базовым ценностям, патриотическому сознанию, сбережению русской культуры. Но поручает культурную политику господину, едва не вернувшему в Германию «Бременскую коллекцию», заявившему, что «русский фашизм страшнее немецкого», спонсирующему инфернальные биеннале.
Откуда эта путинская двойственность, грозящая безопасности страны и самого Путина? Это раздвоение, исходящее из Кремля двумя противоположными векторами, дробящими российскую реальность на множество осколков?
Вокруг Путина действуют две группировки, две соперничающие «школы». «Либеральная», олигархическая, прозападная, доставшаяся по наследству от Ельцина. И «силовая», питерская, благоприобретенная, состоящая из «верных по крови» соратников. Две эти группы, два «столпа» до поры до времени создавали равновесие. Были свайной опорой Путина. Закрепляли его в российском грунте и в «мировой почве», в респектабельной «восьмерке». Однако со временем два опорных столпа превратились в две согнутые, предельно напряженные сосны, готовые разорвать Президента.
По мере того как близятся президентские выборы и все острее становится проблема «третьего срока», две эти группировки начинают сражаться уже не за влияние на Президента, а за свое выживание, свой экономический и политический статус, за свою личную безопасность. Обострившаяся схватка начинает сотрясать всю страну. Проходит причудливыми трещинами по экономике, культуре, медийному пространству. Общественное сознание начинает раздваиваться, как в бреду. В нем перекатываются конвульсии этой раздвоенности.
Мы постоянно говорим об «организационном оружии» противника, которое ищет в России зоны противоречий, стыки конфликтов, трещины в структурах и смыслах. Одной из таких роковых трещин и является раздвоенность власти. Раздвоенность самого Путина. Его колебания. Предстоящий мучительный, экзистенциальный выбор. Если он идет на «третий срок», он перестает быть «преемником Ельцина». Становится историческим лидером России. Берет на себе колоссальное бремя народного вождя, спасающего страну от погибели. Если уходит из власти, как контрактник, чей срок вышел, то рушится вся духовная, религиозная составляющая русского Возрождения. Вновь возвращается «бироновщина», возвращаются реликтовые ельцинские персонажи. «Оргоружие» врага рассечет страну на множество ломтей, продолжая «четвертование», которому был подвергнут СССР.
Пятая Империя, этот восхитительный проблеск надежды, погружается в бездну, как Русская Атлантида, которой не суждено было всплыть, унося в пучину свой меркнущий золотой луч.
«На Муромской дороге стояли две сосны, мой миленький уехал до будущей весны…»
От Савла к Павлу
На лбах политиков электронной строкой пробегает горящая надпись: «Третий срок». Валентина Матвиенко, облачась в очередной туалет из гардероба императрицы Елизаветы Петровны, предлагает себя в «преемницы». Касьянов, окруженный свитой либералов и патриотов, выступает с предвыборной формулой «Империя Свободы». Владислав Сурков в политической песочнице, перебирая узорные формочки, лепит куличики и пирожки, именуемые «партиями». «Национальные проекты» все больше напоминают четырехколесный экипаж, на котором Медведев собирается въехать в Кремль. «Элиты» шепчутся, ищут себе новую ветку, на которую можно перелететь со старой. Готовы льстить, предавать, «являться с повинной». Народ угрюмо смотрит, как ползут вверх цены на бензоколонках, как меняются «ценники» в продовольственных магазинах, и сурово спрашивает: «Где деньги Стабилизационного фонда? Почему их прячут в американских банках, когда русский народ чахнет от оскудения, падают набитые пассажирами самолеты и тысяча дальневосточных детей готова умереть, зараженная менингитом?»
В этой реторте, под нарастающим политическим и экономическим прессом, зарождается кристалл новой русской государственности. И неясно: хватит ли температуры и давления, чтобы пепел сгоревшей страны превратился в алмаз Пятой Империи.
Путин не свободен. Движется в узком «коридоре возможностей» среди невидимых ловушек, лазерной сигнализации, скрытых камер слежения. Стоит неловко задеть протянутую световую струну, наступить на лепестковую мину, как раздастся взрыв, – страна останется без Президента, оранжевый огонь полыхнет по России, и «Империя Свободы» Касьянова вернет страну в девяностые, «семейные» годы.
Россия все еще оккупирована. Враг, разрушивший Советский Союз, пришел на захваченную территорию и по-прежнему здесь. Контролирует экономику, государственные институты, средства информации, культуру. Все стратегические точки страны находятся под бдительным оком «атлантистов». Сибирская нефть, продаваемая по баснословным ценам в Европе, превращается в триллионы долларов, а те перетекают в Америку, питают шаткую экономику «атлантического мира», не дают упасть заокеанской цивилизации. Эти деньги – контрибуция, взимаемая победителем с побежденного «русского врага». Америка, руками России, торгует в Европе сибирской нефтью, а деньги кладет в карман.
Странное место – Кремль. Таинственна Грановитая палата. Мистической силой обладают гробницы Великих Князей и Царей. Магическим светом отливает брусчатка священной площади, по которой прошли два парада – сорок первого и сорок пятого годов. Смертный, даже случайно попавший на русский престол, осеняя себя порфирой власти, начинает тайно преображаться. Становится из временщика или баловня – властелином державы. Путин за время правления претерпевает незримые превращения, лишь отчасти заметные стороннему глазу.
Пытаясь вырваться из-под контроля Америки, он реализовал одну из редких, проверенных русской историей «имперских технологий». Утвердил централизм «Газпрома». В разоренной, разрозненной, контролируемой неприятелем стране создал «другую» страну, «второе» государство. Учредил, как это сделал Иван Четвертый, – «опричнину». Внутреннюю Россию, управляемую верной дружиной, ратью «опричников», – особо доверенных, приближенных не к телу, а к душе управленцев. Этот централистский бастион подчиняется лично Путину, его безусловная вотчина. Закрыт для проникновения враждебных агентов. Америка по-прежнему выдаивает из России «нефтяные» репарации, добываемые для нее «Газпромом», но сам «Газпром» – уже не американская вотчина.
Второй «имперской технологией», которая заложена в первой, может стать моментальное, одним нажатием кнопки, превращение централизированного энергетического гиганта из помпы, сосущей для Америки «русскую кровь», в могучую энергомашину, питающую цивилизацию Пятой Империи. В источник Развития. В генератор «Русского Чуда». Так Ленин трактовал создание супермонополий, когда в результате революционного акта устраняется паразитарный собственник, и вся монополия, с директорами и управлениями, начинает работать на социализм. Или, говоря о нынешней России, – на «путинский госкапитализм».
Особой «имперской технологией» будет побуждение Путина на совершение подобной политической и экономической трансформации. Это акт экзистенции, глубинного выбора, смертельного риска, мессианского порыва. Здесь бессмысленны советы приближенных, выкладки аналитиков, предупреждения разведчиков. Здесь сработает закрытая, не видимая посторонним коммуникация, соединяющая человеческую душу с Небом. Такая коммуникация у Путина есть. Свидетельство тому – его сокровенные беседы с псково-печерским старцем Иоанном Крестьянкиным, связь с другим молитвенником, Николаем Гурьяновым, его поездка на священный Афон. Та «божественная коммуникация», через которую совершилось преображение Савла в Павла, из человеческого пепла возник алмаз подвижника и апостола.
Если такая «небесная технология» сработает, то остальное – дело рук обычных политтехнологов. Запускается процедура общероссийского референдума, на котором народ не просит, а требует от Путина остаться на «третий срок». Это конституционное требование народа не подлежит обсуждению. Гарант Конституции Путин обязан его принять. Сам же референдум инициируется большинством регионов, на что вполне сгодится спикер Миронов. Здесь неожиданно из формочки талантливого кулинара Владислава Суркова выпадет горячий, вполне съедобный пирожок, который с удовольствием надкусит любая партия.
Оккультный фильм – «Казино «Рояль»
Тот, кто собрался смотреть очередной фильм о Джеймсе Бонде «Казино «Рояль», напрасно рассчитывает на легкое зрелище, где гламурный герой, элегантный жуир и разведчик, сражается с бутафорскими злодеями, прельщая зрителей безупречно повязанным галстуком и изысканными манерами аристократа. «Казино «Рояль» перечеркивает весь прежний, паточный кинопродукт и привносит в кинематограф нечто абсолютно иное – грозное и загадочное. Это «фильм-послание», написанное вновь сотворенным языком, с использованием изощренных методик и тотальных воздействий. Они нацелены на то, чтобы «послание» дошло, вонзилось в мозг отдельного человека, ворвалось в сознание всего человечества, которое одномоментно, на всех континентах, пошло на премьеру фильма. Оно оказалось под воздействием новой «магической культуры», накопленной Западом после 11 сентября. «Культурой», воздействующей на глубинные слои человеческой психики. Слишком грандиозным было зрелище «боингов», протыкающих небоскребы Манхэттена. Бомбардировка Багдада, свержение с постамента памятника Хусейну или даже публичное повешение Саддама не могут соперничать с обвалом небоскребов, как если бы в них ударила молния Гнева Господня. «Боинги» перекодировали мир. «Казино «Рояль» – ответ Запада на этот новый, появившийся у человечества код.