Я очень счастлив получить ваше общение. Как вы знаете, в ведической культуре саньяси путешествует, чтобы дать общение. Это его дхарма, обязанность. Он не должен сидеть на одном месте, но для блага других он должен делиться своей удачей, путешествуя и проповедуя. Он дает общение, чтобы духовно возвысить общество.
Прабхупада говорил, что обязанность первого класса людей сделать людей третьего класса также первым классом. В древней ведической традиции это обязанность браманов: не иметь монополию на истину и наслаждаться престижной позицией, но давать свое общение и проповедовать, поднимать других на такое же высокое положение. Для всех нас в духовном мире достаточно места. Там нет монополии. Каждый - преданный Кришны. Таким образом, брахман должен духовно возвышать других.
Я вижу, что вы делаете это здесь, в вашей части Бомбея, а преданные в Джуху делают это в другой части Бомбея. Сотрудничество делает вас известными.
Конечно, преданные стесняются славы. Пратиштха очень опасна. Махапрабху предупреждал нас: «На дханам на джанам на сундарим кавитам ва джагадиша камайе мама джанмани джанманишваре бхаватад бхактир ахаитуки тваи» - «Мой дорогой Господь, у меня нет желания общаться с противоположным полом, я не хочу материального процветания». Препятствием на пути чистого преданного служения является желание славы и почета. Мы снова и снова заражаемся этой болезнью и начинаем считать себя Богом. Мы автоматически начинаем думать: «Я – Бог». У майи есть две силы в этом мире, которые мы должны преодолеть. Одна из них - «Я - тело», другая - «Я - Бог». Две стороны видения. Мы до сих пор пытаемся преодолеть телесную концепцию.
Но имя, слава и престиж могут естественно прийти к преданному во время проповеди. Потому что Кришна говорит в Бхагавад Гите, что как только Его преданные становятся известными, они ведут массы людей от тьмы к свету, от невежества к истине, из материального мира в духовный. Он может даровать вам возможности, которые могут не предназначаться вам по судьбе. Прабхупада говорит, что Кришна не бедняк, он может даровать свои богатства на проповеднические цели, Он так же может дать славу, престиж.
Но пурнамуштаки бхава мы не хотим снова стать мышью, мы всегда хотим преданно служить Гуру и Кришне. Мы рекомендуем вам воспринимать все это как милость вашего гуру махараджа, вы очень удачливы. Где бы вы ни были и какого бы положения ни достигли в будущем, всегда помните об этом.
Когда Прабхупаде говорили, что он такой великий преданный, что он делает такое важное служение, Прабхупада опускал голову, краснел и отвечал: «Это все по милости моего Гуру Махараджа».
Если мы помним об этом в здоровом, смиренном состоянии сознания Кришны, к нам приходит сила делать удивительные вещи!
Это прозвучит немного фанатично, но, тем не менее, вы сможете сделать город Бомбей сознающими Кришну. Есть такие предсказания. Возможно это не случится во время вашей жизни, но обязательно в жизни ваших детей или детей детей.
Махапрабху сказал, что движение санкиртаны будет известно в каждом городе и деревне. Таким образом, у вас хорошая прабхудата деш здесь. «Прабхудта деш» - это особое место, где служат духовному учителю. И ни одно место не лучше, чем другое.
Иногда преданные не знают покоя, они хотят ехать туда или сюда. Но мой опыт путешествия по всему миру показывает, что люди одинаковы везде. Где-то могут быть этнические различия, языковые, по темпераменту, в Латинской Америке «горячая кровь», в Скандинавии немного «холодные» и застенчивые, в Индии страстные. Это визуальные различия, в большей или меньшей степени все подвержены влияниям трех гунн материальной природы.
Путешествуя по всему миру, я вижу, что все подражают западной культуре. Разнообразие уходит. Все страны становятся одинаковыми, весь мир подражает американской культуре. Я был в шоке, когда приехал в Бомбей сегодня ночью. Эти рекламные щиты с изображением женщин! Я не рассмотрел все эти вещи целиком, но я мельком увидел слоган «Танцовщица ночью, мать днем» Позор! На земле Бхараты, на земле дхармы, где женщине поклонялись, уважали и любили за ее застенчивость и целомудрие к мужу, гуру, Богу! Теперь эта женщина выставлена как танцовщица ночью и мать днем. Все становится шиворот-навыворот. Особенно здесь, в Бомбее. Запад пришел в Индию попробовать древнюю культуру, но вы можете видеть наибольшую деградацию здесь, чем на Западе. Я никогда не видел настолько ужасных рекламных щитов, чем здесь, даже в моей стране Америке. Таким образом, Индия импортировала американскую культуру и сделала ее еще более материалистичной. Это не ее заслуга. Америка ведет мир к материализму, мы преуспели в этом из-за информационных технологий. Это нормально, но не расходуйте свою духовную жизнь. Индия является главной страной по экспорту духовных технологий.
Двадцать лет назад Америка была как духовно слепая личность, а Индия была хромой. Но слепой может нести хромого на своих плечах, а у хромого есть глаза, и вместе они могут достичь успеха. Таким образом мы можем использовать все материалистические технологии с неотложным посланием из Индии и спасти мир от деградации.
Я говорю так, потому что я в шоке! Я был в шоке в Дели, но особенно я шокирован в Бомбее. Все молодые девушки носят джинсы! Я повернулся к Нароттаму Дасу Тхакуру и спросил, что происходит с этим местом?
В пример приведем керосиновую лампу. Она ярко светит на каком-то расстоянии, но, по иронии, если вы посмотрите вокруг лампы, это будет самым темным местом. Не так ли? Здесь есть еще керосиновые лампы? Тогда вам надо пойти в деревню, бедные люди еще пользуются керосиновыми лампами. Посмотрите поближе: на расстоянии лампа распространяет свет, но около самой лампы темно. Это странный феномен.
Здесь, на земле Бхараты, мы распространяем послание Кришны, а люди воспринимают его так, «как утка пьет воду».
На украинском фестивале собирается около четырех тысяч преданных, на российском фестивале ожидается восемь тысяч преданных. И это только часть ятры! Но в Индии приближается лето и такую пропорцию невозможно представить, потому что … «лампа».
Поэтому на всех вас лежит большая ответственность. Каждый из вас здесь - часть игры в движении санкиртаны, каждый очень важен. Это как с фисгармонией: если маленькая деталь выйдет из строя, все может испортиться. Каждый человек очень важен. И в чем эта важность? Мы все представители миссии Господа Чайтаньи, мы все будем освобождены и мы должны освободить остальных. Это как эстафета на 400 метров: первый бежит с эстафетной палочкой в руке, передает ее второму, тот – третьему, третий - четвертому участнику… Таким образом, каждый очень важен.
Разделять послание - это настоящая обязанность. Это проповедническое движение. Это не социальное собрание: прийти, встретить друзей, принять прекрасный прасад, обсудить новости дня, политику, послушать немного катхи. Это серьезная работа. Мы собираемся вместе для вдохновения и чтобы поделиться сознанием Кришны с другими.
Вы многое делаете, но всегда есть что улучшить. Преданный никогда не должен думать, что служит Гуру Махараджу наилучшим образом. Мы делаем удивительные вещи по его милости и должны думать, что еще можно сделать лучше, как мы можем содействовать проповеди сознания Кришны. Тогда движение будет полно жизни. Бхактисиддхантха Сарасвати сказал: «Там, где есть проповедь, там есть жизнь». И как только наш дух проповеди, дух миссионерства уменьшается, мы лишаемся сознания Кришны, Бог запрещен, свет потух, дух проповеди умирает, тогда ИССКОН исчезает.
Мы все стареем. Мы, первое поколение. Мы кое-как шли по нашему греховному пути, спотыкаясь, как пьяные, до того как встретили движение Господа Чайтаньи. Нас связало движение санкиртаны Шрилы Прабхупады. Это называется беспричинная милость. Прабхупада сказал, что вначале Кришна послал мне несколько хороших ребят. Сейчас нам всем по шестьдесят-семьдесят. Время бежит. Придет время и, так же как мы унаследовали Движение от Прабхупады, так же и вы унаследуете его от нас. Если мы слышали о Движении от Прабхупады, то вы – от учеников Прабхупады. Это немного различно, немного сложно. Как было что-то сложно для нас, также что-то сложно для вас. Но все составные части здесь.
В 1971 Шрила Прабхупада собрал всех местных преданных в храме Лос-Анджелеса и сказал, что собирается сейчас в Индию, а по пути заедет в Японию, чтобы напечатать некоторые свои книги, но он плохо себя чувствует и, возможно, не вернется назад. Все начали плакать. Прабхупада сказал: «Я старый человек, я могу не вернутся, но я дал вам все!» Это был семьдесят первый год, и было напечатано всего три книги! «Я дал вам все, продолжайте движение санкиртаны и Господь Нрисимхадев защитит вас. Харе Кришна!» - и поднялся наверх. Так что все составные части здесь и на вас большая ответственность.
Сознание Кришны – это ананда будхи барванам, оно всегда радостно, но в тоже время грустно. Это интересная природа: преданный может быть здравомыслящим и счастливым одновременно. В материальном мире вы либо мыслите трезво, либо вы счастливы. Один раз кто-то сфотографировал Прабхупаду, чтобы опубликовать. Прабхупада выглядел очень грустным. Преданные спросили: «Прабхупада, Вы выглядите очень грустным!» Прабхупада ответил: «Нет, я был в этот момент в экстазе!»
Мы счастливы быть в обществе преданных, мы счастливы получить освобождение на пути к совершенству. Мы серьезны. У нас есть важная обязанность передать эстафетную палочку нищим на улице, кинозвездам в Голливуде, политикам, всем до одного. Если мы будем это делать, мы всегда будем счастливы. Потому что настоящее счастье в сознании Кришны приходит, когда мы делимся им. Христос сказал, что лучше давать, чем получать. Это разделяющая черта. Преданный может сталкиваться с трудностями в сознании Кришны, но как только он сделает попытку поделиться, Махапрабху прольет на него свою милость, и он станет счастлив. Это то, чему я научился. Это секрет! Если мы выходим из нашего собственного укрытия, собственного мира, собственных проблем и делимся сознанием Кришны с другими, мы становимся счастливыми. Делиться Сознанием Кришны - это настоящее счастье. Сейчас мы все здесь делимся посланием Господа Чайтаньи: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Мы делаем это с большим энтузиазмом. Почему? Потому что мы все знаем, что воспевание - это юга-дхарма. Значение слова «дхарма» - долг. Самое лучшее, что мы можем сделать, это звать Бога. Нас зовет наше тело: есть, спать. Нас призывает наша семья, город, страна. Мы призываем к гуманности: очищать окружающую среду, дать образование людям, помогать бедным. Но наш вечный зов - это зов к Богу. Это дхарма, долг. В этот век можно достичь Бога, только давая самого Бога.
Дхарман ту сакшад багават паритам – очень важная шлока. Никто не может установить принципы религии, кроме самого Бога. Это только ответственность Бхагавана - установить принципы религии для каждого века. И Он это делает. Сатья, трета, двапара и кали. Для каждого века своя дхарма. Мы должны понимать, что она имеет свою силу только для своего времени. В современном мире люди этого не понимают. Это как лекарство. Вы можете пойти в аптеку и увидеть множество лекарств, но вы не можете сказать, что вы больны, схватить любое лекарство, съесть таблетки и думать, что излечились. Вы должны взять рецепт лекарства, и, если у вас, например, головная боль, принять таблетки от головной боли. Но если принять что-то от лихорадки, это может убить вас. Поэтому все имеет силу согласно месту, времени и обстоятельствам.
Это очень особенное время, духовно больное время. Поэтому нужна какая-то особая сила. И этот процесс описан, и мы наслаждаемся этим сладким лекарством: харер нама харер нама харер нама эва кевалам\ калау настй эва настй эва настй эва гатир аньятха. Как много раз вы произносили эту шлоку? Десять, двадцать, тридцать, сто? Если вы проповедник, то вы не можете сосчитать. Это очень важная шлока.
И какая инкарнация дала нам это сладкое лекарство, чтобы вылечить болезнь материального существования? Намо маха ваданьяя кришна према прадая те кришная кришна чайтанья намне гоура твише намаха. О, самое великолепное воплощение! Ты - сам Господь Кришна, явившийся как Шри Чайтанья Махапрабху. Ты принял бхаву Шримати Радхарани. Твой облик золотистого цвета, потому что твое внутреннее состояние отражается на твоем внешнем настроении (образе). Махапрабху пришел в настроении Радхи, чтобы понять ее любовь к Нему. Это Его настроение, поэтому Он становится золотым воплощением. И Ты широко распространяешь его не только в Бхарате, а также в Мексике, на Аляске, Англии, Австралии. Это особенно не упоминается, но мы можем понять. Ты широко распространяешь эту чистую любовь к Кришне, поэтому мы предлагаем наши самые почтенные поклоны Тебе.
Почему эта молитва так важна? Потому что эта молитва как проповедническое утверждение в сознании Кришны изошла с лотосных уст Шри Рупы Госвами, близкого спутника Господа Чайтаньи и Шримати Радхарани. Кто лучше всех знает настроение Кришны, настроение Чайтаньи Махапрабху, чем Его вечный спутник, который является в женском образе на Голоке, а в этой части творения – в мужском? Это Шри Рупа Госвами. Это его величайшая милость!
Махапрабху был по пути во Вриндаван и свернул в сторону Рамакели. Ему нужно было идти на запад, а он пошел на север, чтобы освободить Рупу и Санатану Госвами. Он пришел в деревню Рамакели, где они жили. Рупа и Санатана знали о Нем, они писали Ему письма. Он пришел встретиться с ними. Это Бог! Мы пытаемся Его увидеть, но Он так сильно любит своих преданных, что сам может прийти, чтобы встретиться с вами.
Рамануджа Ачарья спросил божество Шри Ранганатха в Шри Рангам: «Господь, если твой преданный не сможет помнить о Тебе во время смерти, что произойдет с ним? Он может быть бхактой всю жизнь, но он может упасть с крыши, может погибнуть в катастрофе, может умереть во сне. Если преданный не сможет вспомнить Тебя, что тогда случится, Господь? После жизни, проведенной в преданном служении, он не сможет вспомнить Тебя во время смерти. Что тогда случиться с ним?» Господь ответил: «Все хорошо, Я буду помнить моего преданного.» Шри Ранганатха ки джая!
Желание Господа вернуть своего преданного назад в духовный мир может быть настолько сильным, что Он может постучаться к вам в дверь. Я не думаю, что Кришна сам лично будет стучаться к вам, но Он пошлет своих представителей.
Он пришел освободить Рупу и Санатану. Об этих удивительных вещах можно говорить часами. «Ищите и обрящете» гласит христианская заповедь. Но «Бог ищет своих преданных, чтобы вернуть их домой», это мы узнаем из ведической культуры.
И Он пришел. Ведическая традиция такова, что если кто-то приходит в вашу деревню, вы не просто приветствуете гостя и спрашиваете о его делах. Если особый гость (садху, какая-то важная личность или раджариши) прибывает в деревню, то вся деревня собирается. Его приветствуют, омывают стопы, одаривают цветами, угощают прасадом, он немного отдыхает и потом проповедует. Это замечательная культура! Садху вдохновляется дать милость людям. Рупа и Санатана пошли вместе с другими жителями, чтобы встретить самого важного из всех особо важных. Асамаурдхва значит, что на свете нет никого равного Ему или более великого, чем Кришна.
Я был один раз с Прабхупадой в Хайдерабаде, Прабхупада говорил об инкарнациях: «Да, здесь в Бомбее инкарнации Господа встречаются на каждом углу». Сейчас люди немного другие. Тогда люди совершали ягьи, чтобы стать Богом.
Рупа Госвами открывает нам, кто является той личностью, которая принесла нам процесс юга–дхармы, которая несет послание. Тот, кто передает нам послание важнее, чем само послание.
Это похоже на то, как вы все слушаете послание сознания Кришны из уст разных личностей, сидящих на этом собрании здесь, на этой большой въясасане. Вы слушаете послание, а затем выбираете ту личность, которая поведет вас. Это гьяна - знание. Мы хотим вигьяны. Откуда приходит вигьяна? Тад видхи парипатена парипрашнена севая упадекшанти те гьянам… Для того, чтобы узреть истину, вручи себя духовному учителю. Парипратена севая вопрошай его, слушай гьяну, парипрашнена севая служи ему. Что придет к вам в служении? Вигьяна - реализованные знания.
«О, через сорок лет я понял, что я не тело». Мы так думаем. Если любое материальное желание приходит в наш ум и вы задерживаетесь на нем хотя бы на мгновение, это означает, что вы не понимаете, что вы не тело, вы по-прежнему придерживаетесь телесной концепции.
У нас длинная дорога. Но служение Гуру и Гауранге очень могущественный способ. Тогда придет вигьяна. Рупа Госвами говорит, нет другой дхармы, кроме как воспевать: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Кто же дал нам эту дхарму? Кто показал нам пример как применять эту дхарму, кто открыл эту дхарму? Махапрабху дал нам Шикшаштаку, Он дал нам шесть Госвами Вриндавана, которые раскрыли учение… Вишванатха Чакраварти Тхакура, Баладева Видьябхушана, Бхактивинода Тхакура … очень многих.
Бхагават или Личность Бхагават - это основа для того, чтобы стать чистым преданным. Представьте, что вы попали в океан, вас выбросило на берег, а на острове у вас осталась одна единственная книга - Шримад Бхагаватам. И вы сможете стать чистым преданным! Если вы не можете читать и встретили садху и служите ему, вы также станете сознающими Кришну. Но если у вас есть и садху, и шастры, то нет причин не стать чистым преданным в этой жизни. Через какое-то время вы должны воспевать и слезы должны течь из ваших глаз, если нет, то все бессмысленно. Нет никаких оправданий! Бхагават и Личность Бхагавата, Бхагават и рассказчик Бхагавата. Но если есть оба, если у вас есть Гуру Махарадж, который рассказывает Бхагават, то нет причины, почему вам не стать сознающими Кришну.