Бхактисидханта Сарасвати в 1934 в Даккаре (Даккар назывался вторым Вриндаваном; там было очень много храмов Кришны, много вайшнавов; история, конечно, это изменила) сказал: «Я не вижу причины, чтобы все мои ученики не могли вернуться домой обратно к Богу за одну жизнь» Мы должны сделать это самым главным приоритетом. Что-либо кроме повторения Харе Кришна - это пустая трата времени. Я могу сказать это как саньяси. Мы должны пережить все эмоции, чтобы убедится, что нет ничего кроме святого имени, это наше единственное прибежище.
Рупа Госвами был так добр, раскрывая эту особую инкарнацию. Все инкарнации особые. Прабхадананда Сарасвати сказал в Чайтанье Чандрамрите: «Что Нрисимхадев сделал? Что Матсья, спасая Веды, сделал? Что Курма сделал? Что можно сравнить с тем, что сделал Господь Чайтанья?» Он сказал так, мы только повторяем. Это может выглядеть неуважительно, но это как «авторитетный фанатизм». По сравнению с Махапрабху, что все инкарнации, действительно, сделали? Что они сделали? Нечто удивительное. Но Махапрабху сделал нечто сверхудивительное! Паритраная садхунам винашая ча душкритам дхарма стартапанапая… Вы все обучались на курсах по подготовке бхакт. Что сделали все эти аватары? Кришна сказал: «Когда Я прихожу, Я освобождаю преданных, уничтожаю грешников и устанавливаю принципы религии».
Все ухудшается в этом мире. Это как здесь, в Бхарате, в Бомбее (я скажу открыто) стало хуже, чем в Нью-Йорке. Хуже, чем в моей стране!
Итак, Господь, делает что-то не из чувства долга, а из любви. Это не выглядит так: «О, Господь! В Бомбее становится все хуже и хуже, девушки надевают джинсы!» - «Ну, хорошо, сейчас Я приду». Не так. Или как отец, если ребенок на ложном пути, не говорит матери: «Твой сын сошел с ума! Приведи его, я с ним поговорю». Нет. Он говорит от всего сердца: «Сын, позволь мне сказать тебе, что это неправильно». Кришна из любви к своим преданным приходит. Все инкарнации приходят из-за любви. Нрисимхадев пришел освободить своего преданного Прахлада Махараджа. Паритраная садхунам. Целая инкарнация для одного преданного! Таков Бог. Эти инкарнации приходят и освобождают бесчисленное количество падших душ. Мы не можем этого представить. Даже сейчас они проводят свои игры, как и много лет назад.
Слушая Рамаяну, слушая о Матсье, о Ваманадеве, мы вдохновляемся заняться духовной практикой. А ведь это было много миллионов лет назад! Как Понтий Пилат сказал Иисусу Христу: «Я не знаю, должен ли я тебя убивать или нет. Ты можешь стать еще более известным после того, как я тебя убью. Люди вдохновятся твоей преданностью».
Таким образом, инкарнации Господа приходят и являют свои лилы. Слушание на трансцендентной платформе об этих лилах равносильно непосредственному присутствию в них много миллионов лет назад. Шраванам, киртанам, вишнох смаранам – это процесс слушания, прославления Господа и памятование о Нем. Но смотрите: паритуная саданам. Нрисимхадев не приходит, чтобы дать свою крипу множеству людей в то время. Господь приходит из духовного мира, чтобы освободить одного бхакту! Таков Бог. Люди говорят: «Как он может быть Богом? ведь так много жестокости в этом мире, столько много страданий, столько боли!» Смотрите: Бог приходит ради одной личности. Бог очень важная личность, у него много дел, но Он приходит ради одного бхакты Прахлада! Прахлад обладает огромной шрадхой, огромной верой в Вишну. Когда отец Прахлада, дрожа от гнева и собираясь отрубить ему голову, спросил сына: «Ну что? Твой Бог везде?» Прахлад спокойно ответил: «Да, папа». Представьте, что большая сабля поднимается над вашей головой, в гневе человек не слышит вас, а вы очень спокойно объясняете философию Бога. И Прахлад делал это! У отца нет веры в Бога, он совершил много греховных действий, вырубил леса, загрязнил священные реки, остановил жертвоприношения и собирается отрубить вам голову, а вы спокойно отвечаете: «Папа, да, Бог везде. Веды говорят, что Бог присутствует в каждом атоме, в сердце каждого живого существа». Дадами буддхи йогам там – «Тому, кто любит меня и служит мне, тому я даю разум». Он проповедовал, все еще пытаясь освободить своего отца.
Как много здесь врачей? Представьте, какой-то ужасный несчастный случай, автокатастрофа, все тело разбито, но если есть хоть малейший признак жизни, какое-то движение, врач попытается спасти человека. Такова врачебная этика. Вы не сдадитесь, пока не поймете, что перед вами на операционном столе труп. Простите мой французский.
Так и Прахлад не сдавался. Перед лицом смерти он проповедовал, как Прабхупада. Прабхупада был на смертельном ложе и последние несколько моментов своей жизни он использовал, чтобы проповедовать вам и мне: «Оставьте все ненужное и предайтесь Кришне, станьте счастливыми в преданном служении». На пороге смерти никаких жалоб причитаний! Миссия все так же горела в его сердце. Прахлад был таким же. «Папа, успокойся! Убери свой нож» - «И что, твой Бог в этой колонне?» Все это время Прахлад повторял: «Харе Кришна, Харе Кришна!» И потом, демон был уничтожен, его внутренности были вырваны. Это просто ужасная сцена. Кто был на войне, знает, как это выглядит… И Нрисимхадев взял кишки и обмотал вокруг своей шеи, как гирлянду.
Когда моя мама первый раз пришла в храм и увидела изображение Нрисимхадева, она спросила: «А кто это?» Один преданный ответил: «Это Бог!» Она сказала: «Это Бог?! Я уже хочу домой.» Преданные поддержали: «Это хорошо! Вы должны вернуться во Вриндаван!» Я ей сказал: «Мама, это долгая история, она начинается с Вайкунтхи, с Джая и Виджая. Я расскажу тебе эту историю завтра, а сейчас ни о чем не думай. Посмотри вот здесь. Это Кришна. У него флейта, он улыбается. Радха… любовь…»
Когда отец лежал на земле, Прахлад все еще пытался его освободить, несмотря на то, что тот ушел. Нрисимхадев спросил: «Какое благословение ты хочешь?» - «Я не нуждаюсь в благословениях, у меня есть твои лотосные стопы. Что может сравниться со служением твоим лотосным стопам? Ты можешь мне дать все золото этого мира! Но и это ничто, в сравнении со служением тебе, с простым мытьем полов в храме» - «Нет-нет, проси у меня благословение!» Поскольку Господь его спрашивал, он должен был ответить что-то, вы не можете сказать Богу «нет». Но, будучи вайшнавам, он ни на мгновение не думал о себе. Он сказал: «Господь, посмотри на моего отца. Может он стать сознающим Кришну?» И Господь ответил: «Да!»
На некоторых картинах вы можете видеть изображение Хираньякашипу на Вайкунтхе. Он появляется как царь с усами, воспевающий тава кара камала варе накхам абхуташрингам далита хираньякашипу («Это про меня») абхуташрингам.
Прахлад появился в семье демонов. Если в семье демонов появится один бхакта, десять поколений до и десять после получат освобождение.
Паритраная садхунам - это одна из миссий Господа. И винашая тадускритам - не только освобождать, но и убить демонов, освободить землю от рака, потому что забыть Бога – это настоящий рак. У нас может быть рак в нашем теле, но хуже, чем этот рак, более болезненный - это забыть Бога. Потому что вы продолжаете страдать, если вы забыли Бога, это гарантирует джанмани джанмани рождение за рождением. Самая страшная болезнь не рак, не СПИД, самая большая болезнь у этого общества - это забыть Бога. Это гарантирует длинные страдания. Вы умираете, оставляя это страдающее тело, но вы получаете другое тело. Вы думаете, что другое тело не страдает?
Господь Варахадев появляется, чтобы убить Хираньякшу. Винашая тадускритам он выполняет обязанность Господа. Затем Господь Капиладев появляется дхармам самса анапая, чтобы установить справедливость. Это не так-то просто. Когда приходил Кришна и убивал демонов, Он сражался здесь, в Матхуре, Двараке. Это заняло у Него некоторое время. Затем Он нашел и убил демона, который украл принцесс. 16 108 принцесс! Кришна построил для них дворцы, удовлетворил все их желания.
Прабхупада говорил, что вас можно назвать махатмой, если вы удовлетворили хотя бы одну жену в кали-югу. Вы тоже можете стать махатмой, если удовлетворите свою жену. Если ваша жена скажет, что она счастлива служить своему мужу, тогда вас можно назвать мистер Шарма Махатма.
Инкарнации делали удивительные вещи, поэтому они прославляются. Это, действительно, милость, которую получило человечество. Мы должны сфокусироваться на этом. Нет никаких других приоритетов. Это милость. И мы должны хвататься за нее. Это как дождевая вода. В Австралии много дождей. Люди считают, что дождевая вода чистейшая. Они собирают ее, готовят на ней и пьют. Мы должны знать, как поймать и удержать эту милость. Через слушание и прославление этих чудесных игр Господа!
Но Господь Чайтанья другой. Это другая инкарнация. Потому что Его главной целью не было освободить праведников и уничтожить грешников, как говорится в Бхагавад Гите (ей всего четыре с половиной тысячи лет). Что же Он пришел делать?
Но Господь Чайтанья другой. Это другая инкарнация. Потому что Его главной целью не было освободить праведников и уничтожить грешников, как говорится в Бхагавад Гите (ей всего четыре с половиной тысячи лет). Что же Он пришел делать?
Кавирадж Госвами описывает в Ади-лиле Чайтаньи Чаритамриты, как пять тысяч лет назад Кришна покинул эту планету, уйдя на Голоку. Это очень сокровенная, внутренняя информация. Наподобие того, что когда вы занимаетесь бизнесом, вам нужна информация от инсайдеров по акциям, вы продаете, покупаете. Кавирадж Госвами размышлял: «О чем Кришна думал, когда отправился на Голоку?» Преданные - это единственное, о чем Он хотел знать. Ни о чем-то другом, ни о состоянии мира, ни о нефти, ни как там Америка. Это все новости. Преданные, как пчелы. Он хотел чувствовать нектар, Он не хотел слышать о мусоре. Что Кришна делал, когда отправился на Голоку? Это описывается в седьмой песне Шримад Бхагаватам. Мы не очень много это обсуждаем, мы обсуждаем Джанмаштами. Мы не празднуем уход Кришны так сильно. «Что же Кришна делал, когда вернулся на Голоку?» - это желание должно гореть в вашем сердце больше, чем желание знать, какой сегодня курс, какая сегодня погода. Это должно гореть в вашем сердце. Знания о духовном мире. Если вы этим привлечетесь, то пойдете туда.
Но если у вас все еще есть привязанность к этому миру, если вы читаете ерунду, которую пишут в газетах, это значит «жевать пережеванное», вы не сможете оставить плохие привычки и сохраните материальные желания, даже если получили по этому поводу много наставлений. Если вы не можете достичь той точки в сознании Кришны, чтобы быть дисциплинированными, оставьте привязанность к газетам. Я часто летаю на самолетах в Индии и замечаю, что когда пилот запускает двигатели, стюардесса делает объявление, как пользоваться кислородом и т.д. И когда полет начинается, все уставляются в газету, затем начинают смотреть другую. Очень много газет, четыре-пять. Одни и те же новости читают от Дели до Бомбея… Затем вы родитесь снова в Бомбее! Вы хотите этого? У вас должно быть это очень сильное желание лаульям слышать о Кришне, если это желание не сильное, вы будете общаться с личностями, у которых нет этого желания. Такова цена общения.
Что Кришна делал, когда отправился на Голоку? Благодаря Кришна Дасу Кавираджу Госвами (он также манджари в духовном мире) мы можем узнать о Его внутренних переживаниях. Манджари больше доступно, чем сакхи. Он думал: «Я только что закончил мои игры на Земле. Я появился в династии Яду у Деваки и Васудевы. Я перешел в лоно Яшоды. Мой отец был Нанда Баба. У меня был мой холм Говардхана, река Ямуна, гопи и гопы, но я лишь только проявил свои игры, но никто не может в них участвовать».
Это как вы идете в магазин и видите замечательный фарфор, а вам говорят: «Не трогать, только смотреть!» Вы видите красоту и вдохновляетесь тяжело работать, чтобы купить ее.
Кришна-лила - это шоу. Величайшее шоу на земле. У нас в Америке есть знаменитый цирк, который путешествовал со своим шоу по всей стране. Но, их шоу не сравнится с шоу, которое показал Кришна. Это реальное шоу, не какое-то иллюзорное, придуманное. Кришна принес всю Голоку во Врадж, Он планировал прийти и играть свои лилы, но Он не хотел идти туда без Радхи, потому что она анапаини. Радха никогда не разлучается с Кришной. Кришна сказал: «Радха, пойдем!» Она ответила: «Нет! Я не хочу никуда идти, если там нет реки Ямуны (это описывается в Гаруда-пуране). Я не хочу идти туда, где нет холма Гирираджа для наших игр. Я не поду в место, где ты не убивал демона Кеши. Я не пойду туда, где нет Вамшивата. Я не пойду туда, где мы не представляли нашу раса-лилу. Я не хочу идти туда. Я не хочу расставаться со Шри Вриндаваном!» Кришна сказал: «Хорошо!» Тотчас же Он явил Гокулу как представителя Голоки, но между ними не было разницы… У того, у кого есть глаза, для того нет разницы. Хотя сейчас Вриндаван стал похож на стройку… И те же игры, которые проходят на Голоке, проходят и во Вриндаване. Но там были демоны. А на Голоке нет демонов. Они только говорят о демонах: «Ты слышал, что демон Кеши пришел?» - «Нет!» - «Да, он пришел!» И они все бегут под защиту лотосных стоп Кришны. Но на самом деле нет демона. Кеши не приходит, Аграсура не приходит, Камса не приходит, Путана не приходит, это все слухи. Какие, знаете, бывают даже в духовных обществах. Эти слухи увеличивают в каждом любовь к Радхе и Кришне. Но здесь на планете Земля, эти слухи правдивы и Кришна выходит и убивает демонов. Прабхупада говорил, что мы слышали только о нескольких демонах в книге «Кришна», но Камса каждый день посылал демонов. Каждый день! Кришна убивал их. Почему? Чтобы доставить удовольствие мальчикам-пастушкам. «Наш Кришна такой сильный!» Только одна причина. И вот наступает еще одно прекрасное утро, пастушки голодны, и, чтобы разжечь их аппетит, Агхасура расстался с жизнью, Дхенукасура взлетел на верхушки деревьев, убита гигантская горилла. Эти игры выступают в качестве закуски перед обедом.
Я не знаю, какие привычки в Индии, но в западных странах перед приемом пищи вам дадут яблочный сок или ананасовый. Зачем? Чтобы желудочный сок начал выделяться, чтобы ваш голод разгорелся.
Кришна показал свои игры, и, если вы их увидите, или, что более вероятно, услышите о них, то подумаете: «О, это то, что я хотел, я ничего больше не хочу в этом мире!» Это лила-смаранам. «Я хочу быть частью этой лилы». И вы станете преданными. Адошрадха садху санга баджана крия анартха ниврити сьят. Вы следуете регулирующим принципам преданного служения, становитесь серьезными, повторяете 16 кругов, 32 круга (многие мои духовные браться ближе к старости повторяют 64 круга), учите шастры, молитесь с чувством, служите вайшнавам, проповедуете сознание Кришны и вы становитесь сознающими Кришну. Это и есть аперитив-лила.
Кришна думал: «Я показал им игры, но не дал возможности участвовать. Я иду назад». Это было четыре с половиной тысячи лет назад. «Я вернусь и спасу их, Я не собираюсь только показывать свои лилы, Я собираюсь пригласить падшие обусловленные души принять участие в моих божественных играх».
О, мой Бог! Он собирается прийти и пригласить падших, греховных людей, которые не собираются менять свои плохие привычки, которые считают, что грешить - это нормально. Вы видели рекламный щит со слоганом «Будь крутым!», с модным мужчиной, держащим в руках ликер? Что за позор! Господь собирался прийти и пригласить этих людей на сцену. Это словно в театре: вас приглашают подняться и сыграть какую-то часть в пьесе. «Что?» - «Да, поднимайся, ты можешь быть Ромео или Джульеттой» - «Что за шутка?» Но это Махапрабху, не Рама-лила, не Матсья-лила, не Вамана-лила, где вам показывают, а трогать не разрешают. Нет, трогайте, но будьте чистыми.
Ганди дал титул бедным людям Индии: «Дайте возможность хариджанам - детям Бога приходить в храм» Почему нет? Да, они могут приходить в храм. Но дайте им помыться снаружи и изнутри, очистить свое сердце, ум, разум, желания, дайте им возможность стать вайшнавами и вайшнави. Тогда добро пожаловать в храм. Они могут молиться Богу, но не надо давать им титул хариджан. Вы можете им дать титул «дети Бога», дайте им благословение научиться быть преданными Бога, чтобы достаточно очиститься и общаться с Верховным. Иначе это трагедия, пародия. Но все уважают Гандиджи!
Вы не можете просто дать имя, дать процесс очищения. Махапрабху не говорил, мол, все приходите, нет. Вы приходите, повторяете Харе Кришна, следуйте регулирующим принципам, принимаете прасад, общаетесь с преданными. Можете приходить все. Добро пожаловать! Даже самый падший нищий или президент страны. Мы видим всех равными видья висьянпани через изучение шастр, не через свои умственные спекуляции. Вы увидите качества каждого живого существа, что все дети Бога. Но у всех разные категории, согласно тому, как каждый использует свою свободу. Однако все квалифицированы прийти, если они примут процесс. Это не такой уж сложный процесс. Только повторяй, танцуй и пируй - это все. Ну, еще экадаши: 25 кругов, не есть зерна. О, мой Бог, нельзя зерна! Если вы придете в дом Нараттама Даса Тхакура и попробуете то, что приготовила Манджари, вы не поймете, что это экадашная пища. Вы будете потом с нетерпением ждать экадаши. Этот прасад такой великолепный! Какие же аскезы? Танцевать на киртане? Мои колени сейчас не в порядке, артрит, я не могу танцевать, но я наслаждаюсь, наблюдая, как другие танцуют. Прабхупада говорил так: «Воспевать, танцевать и проводить катху, чтобы придать всему этому смысл, сделать авторитетным».
Это Махапрабху! Только подумайте, почему этот первый стих исходит из уст Рупы Госвами? Столько много стихов он мог сказать! Но почему именно этот стих? «Нет более милостивой инкарнации, чем ты!» Почему? Потому что ты даешь эту прему. Всем. Никакая другая инкарнация не дает премы. Они не приходят, чтобы дать любовь, они приходят, чтобы освободить садху, убить демонов, сказать правду, они не приходят дать любовь.