Кто обладает правом изменять философию основателя-ачарьи и считать, что в состоянии предоставить что-то лучшее? Три регулирующих принципа в жизни грихастх. Конечно, взаимоотношения семейных людей должны быть очень глубокими, должна быть глубокая эмоциональная привязанность, но должно быть служение гуру и Кришне. Моя любовь к Прахладу вовсе не должна проявляться в поцелуях. Может быть мы будем вместе петь киртан, мы будем заниматься Кришна-катхой, вместе можем отправиться во Вриндаван. Благодаря этому эмоциональные взаимоотношения углубляются, привязанность усиливается. Почему тоже самое не может существовать между мужчиной и женщиной? Неужели привязанность можно выражать только сексом. У нас не такая философия. Секс предназначен для зачатия детей, не правда ли? «Я — секс не противоречащий религиозным принципам». Если мы следуем этим принципам, то это благоприятно. Для грихастх. Но если мы совершаем что-то противоречащее общим принципам, то это конечно не благоприятно. Но если секс будет не ограничен, будет столько детей, вы сможете обо всех них позаботиться? Как, например, в католических семьях бывает по 10–15 детей. Как же о детях заботиться, если родители о себе не в состоянии позаботиться? Секс значит три личности, а не две. Имеется в виду личность, которая рождается в результате всего этого. Поэтому нужно относиться очень ответственно. Заботиться и с материальной точки зрения и с духовной.
И вот сейчас Харикеш рекламирует противозачаточные средства. Я узнал это из его беседы с Мадхава-пури. Эта беседа была записана и транскрибирована. Он рекомендует аюрведическую контрацепцию. Прабхупада хоть когда-нибудь об этом говорил? Я нигде не читал, чтобы Прабхупада говорил о подобных вещах. Неужели он знает что-то большее, чем Шрила Прабхупада. Принижает значение Шрилы Прабхупады.
Я надеюсь, что все эти сумасшедшие идеи уйдут из его ума. Но эти сумасшедшие идеи я никогда не приму. Прабхупада говорил, что контрацепция — это тоже самое, что захлопнуть дверь перед носом. Ведь согласно научной точке зрения всё происходит следующим образом: джива принимает прибежище в семени мужчины, затем в чреве матери оно встречается с яйцеклеткой, происходит зачатие, развитие и рождается живое существо. Прабхупада говорил, что использование противозачаточных средств можно сравнить с захлопнутой перед носом дверью. Сколько раз человек пользовался такими средствами, столько раз он окажется в подобной ситуации.
Но как же соблюдать обет воздержания в сознании Кришны? Нужно быть счастливым в сознании Кришны, нужно обрести высший вкус к служению. Секс — это самое сильное наслаждение материального мира. Поэтому это первый враг всех трансценденталистов. Кришна говорит об этом в Бхагават-гите, что если даже человек контролирует свои чувства, всё равно вкус к наслаждению чувств сохраняется. Но, сохраняя высший вкус, человек сохраняет твердость сознания. Какое же средство лучше всего подходит, для того чтобы разделаться с этим врагом? Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе.
Если мы строго следуем всему, если мы счастливы в сознании Кришны, то не нужно идти ни на какие компромиссы. Вы слушаете много лекций, но я хочу, чтобы вы послушали меня, я не хочу, чтобы на ИСККОН совершались подобные нападки. Потому что ИСККОН — тело Прабхупады. Недопустимо слушать личностей, которые тем или иным образом совершают нападки на ИСККОН, которые выдумывают свою философию. ИССКОН теряет так много своих членов, они уходят в Гаудиа-матх, к Нараяне Махараджу, к ритвикам. Они пополняют категорию тех людей, чьи гуру ушли их ИСККОН. В конечном итоге нужно понимать историю таких вещей, чтобы знать, почему не следует это делать. Точно так же следует понимать философию. Поэтому я провел с вами это время, чтобы в общих чертах описать эти вещи. И прошу вас никогда и ни за что не покидать ИСККОН. Не критикуйте Джи-Би-Си. У ИСККОН есть свои недостатки, может быть и Джи-Би-Си совершали ошибки. Но по милости Шрилы Прабхупады большинство в ИСККОН — это искренние души, представители Джи-Би-Си тоже искренние преданные. Мы не будем совершать эту ошибку, не будем уходить из ИСККОН. Многие люди, которые уходят из движения, говорят, что в ИСККОН полно проблем, они обвиняют его во всех грехах, но в большинстве случаев — это их собственные проблемы, проблемы этих людей. Меня настолько волнуют эти темы, что даже в своем завещании я выразил просьбу к своим ученикам, чтобы они оставались лояльными членами ИСККОН и верными последователями Шрилы Прабхупады.
Вот это мои мысли по поводу данной темы. Я пришел в ИСККОН и меня так воспитали, научили мои духовные братья — полностью верить в ИСККОН, верить Шриле Прабхупаде. Хотя на эту тему еще много можно сказать, я думаю, что сказанного достаточно. Я прошу вас усвоить всё это. Если у вас возникают вопросы пишите мне по эл. почте. Я ожидаю, что мои ученики будут верными и лояльными последователями Шрилы Прабхупады, будут поддерживать всесторонне Джи-Би-Си, будут оставаться хорошими учениками. Если проявляются какие-то несовершенства, проблемы, пожалуйста, сохраняйте терпение и помогайте позитивными методами решать эти проблемы. В отношении других организаций, о которых я отзываюсь достаточно резко, не ваше дело их критиковать. Не нужно относиться неуважительно. Но если потребуется резкое высказывание, чтобы защитить ИСККОН, то — говорите.
Шрила Прабхупада ки-джай!
Санкиртана-ягья ки-джай!
Московская ятра ки-джай!
Русский ИСККОН ки-джай!
Гаура премананде харибол!
На этом я закончу. Я знаю, у вас есть вопросы, но сегодня я не очень хорошо себя чувствую, я очень устал, я еще не вкушал прасадам. И я всегда горячо стремлюсь к общению с моими дорогими духовными братьями — Бхати Бринга Говинда Свами Махарадж и Шиварама Свами Махарадж. Я редко получаю возможность общаться с ними. Поэтому я прошу у вас благословений и разрешения, чтобы сейчас отправится к ним и пообщаться с ними. Я надеюсь, что удовлетворены этим даршаном, что вы поняли умонастроение своего духовного учителя. И вы понимаете, что все мы должны принять прибежище у лотосных стоп Шрилы Прабхупады. Я знаю, что вы хотите еще больше общения. Даже если бы у вас не было никаких вопросов, вы бы что-нибудь выдумали бы, чтобы я посидел здесь подольше. Но мы всегда остаемся вместе, следуя миссии Шрилы Прабхупады. Совершенно определенно, что я вернусь в Россию весной. Прошлую зиму я провел в России, поэтому я решил следующий раз приехать весной. Я хочу немножечко отдохнуть и очень серьезно заняться самоподготовкой, изучением книг, потому что на будущее у меня есть планы. И несмотря на то, что мы будем разлучены временем и расстоянием, в мыслях я всегда остаюсь с вами, с каждым из вас. Я стремлюсь к вапу так же сильно как и вы. Я знаю, что вани поддерживает и питает нас, но вапу дает особое вдохновение. Покуда это материальное тело будет позволять мне, я буду стараться приезжать сюда как можно чаще, чтобы общаться со всеми вами. Но я не становлюсь моложе, я становлюсь старше, в этом году на вьяса-пудже мне исполнится 50 лет, пятидесятый день рождения. На Гаура-пурниму в этом году исполняется двадцать лет, с того момента, как я принял санньясу. Я принимал санньясу с Шиварамой Свами махараджем, Прабхавишну Свами махараджем и с некоторыми другими личностями, может быть пару человек, которых с нами уже нет. Двадцать лет назад. Я надеюсь отметить эту дату с Шиварамой Свами махараджем и Прабхавишну Свами махараджем. Я планирую отметить свое пятидесятилетие вместе с вами, в России. Мы отпразднуем эту вьяса-пуджу на побережье Черного моря, около Новороссийска. Я надеюсь, что вы все приедете. Кто сможет приехать? Хорошо, спасибо вам большое. Вьяса-пуджа состоится первого мая. Это хорошо, что будет праздничный день, не нужно будет идти ни в школу, ни на работу. Ученикам будет проще туда приехать. Но я думаю, что настоящий праздник — это день явления Господа Нрисимхи. Постараемся провести этот праздник замечательным образом. Большое вам спасибо, я предлагаю свои поклоны всем вайшнавам, которых я мог задеть или оскорбить в своей речи. Но нам нужно твердо стоять на ногах, чтобы защитить ИСККОН Шрилы Прабхупады.
Шрила Прабхупада ки-джай!
ИСККОН ки-джай!
ИСККОН Джи-БИ-Си ки-джай!
Гаура премананде харибол!
Нерушимое обещание Кришны всегда защищать своих преданных» ЧЧ Мадхья 4.86 Краснодар 21/10/98
1К-257-258. «Нерушимое обещание Кришны всегда защищать своих преданных» ЧЧ Мадхья 4.86 Краснодар 21/10/98 Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе — это прославление является совершенным, когда все вайшнавы собираются вместе и громко поют святые имена. Точно так же, как Господь Кришна собрал всех своих преданных под зонтиком холма Говардхана, точно так же, благодаря Его милости, мы собрались все вместе в этот самый благоприятный день Говардхана-пуджа. Мы будем читать "Чайтанья-Чаритамриту" (2.4.86), глава называется "Преданное служение Мадхавендра Пури». В комментарии к 86 тексту содержится замечательное описание жителей Вриндавана и того, как они праздновали Говардхана-пуджу. декхийа пурира прабхава локе чаматкара пурва аннакута йена хаила сакшаткара Все присутствующие были поражены духовной силой Мадхавендры Пури. Они увидели, как благодаря ему возродилась церемония аннакута, проводившаяся во времена Кришны. КОММЕНТАРИЙ: Однажды, в конце Двапара-юги, вриндаванские пастухи собрались было поклоняться царю небес Индре, но потом по совету Кришны отказались от своего намерения. Вместо этого они провели церемонию поклонения коровам, брахманам и холму Говардхана. Приняв гигантские размеры, Кришна тогда провозгласил: «Я — холм Говардхана». Так Он принял все поднесенные холму дары и яства. В «Шримад- Бхагаватам» (10.24.26, 31? 33) говорится: пачйантам вивидхах паках супантах пайа-садайах самйава-пупашашкулйах сарва-дохаш ча грихйатам калатмана бхагавата шакра-дарпам джигхамсата проктам нишамйа нандадйах садхв агрихнанта тад вачах татха ча вйададхух сарвам йатхаха мадхусуданах вачайитва свастй айанам тад дравйена гири-двиджан упахритйа балин сарван адрита йавасам гавам годханани пурас-критйа гирим чакрух прадакшинам «Из предназначенных для ягьи злаков и топленого масла сделайте много изысканных яств. Приготовьте рис, дал, халаву, пакоры, пури и разнообразные молочные блюда, такие как сладкий рис, сладкие шарики, сандеш, расагуллы и ладду». Желая проучить Индру, возомнившего себя единовластным правителем райских планет, Верховный Господь Кришна посоветовал пастухам прекратить Индра-ягью и начать Говардхана-пуджу. Бесхитростные пастухи во главе с Махараджей Нандой согласились с предложением Кришны и сделали все, как Он сказал. Они провели церемонию поклонения Говардхане и обошли вокруг холма. Следуя указанию Кришны, Махараджа Нанда и остальные пастухи пригласили ученых брахманов, которые стали поклоняться холму Говардхана, предлагая ему прасад и декламируя ведические гимны. Все жители Вриндавана собрались вместе, украсили своих коров и накормили их травой. Гоня коров перед собой, они стали обходить холм Говардхана». джайа джайа шри-чайтанйа джайа нитйананда джайадвайта-чандра джайа гоура-бхакта-вринда джайа джайа шри-чайтанйа джайа нитйананда джайадвайта-чандра джайа гоура-бхакта-вринда джайа джайа шри-чайтанйа джайа нитйананда джайадвайта-чандра джайа гоура-бхакта-вринда Итак, сегодня мы празднуем Говардахана-пуджу. Пуджа означает поклонение или выражение почтения, а Говардхан — это знаменитая трансцендентная гора, которая находиться в Шри Вриндавана дхаме. Как нам известно, Говардхана-пуджа является одной из знаменитых игр Кришны. Конечно, Господь проводит безграничное количество лил, но, как мы говорили вчера вечером, Говардхана-пуджа является особым праздником, который наиболее дорог всем гаудия вайшнавам. Тот факт, что Кришна поднимает холм Говардхана, обладает очень глубоким значением, на это можно смотреть с разных точек зрения. Шрила Прабхупада говорил, что Господь одним действием достигает множества разных результатов. В этой ситуации, когда Кришна поднял холм Говардхана можно увидеть много очевидных и очень сокровенных наставлений. Как, например, Господь Чайтанья, явившись в этот мир, пришел как бы внешне для того, что б установить юга-дхарму или воспевание святых имён Господа. Но если разобраться в конфиденциальных, скрытых причинах, то Он хотел почувствовать и понять ту любовь, которую Шримати Радхарани испытывает по отношению к Кришне. Сегодня, обсуждая эту лилу — поднятия холма Говардхана, мы будем говорить и о сокровенных, и об очевидных, поучительных смыслах этой игры. По традиции, мы начнём наше обучение с азбуки, а позже углубимся немного подальше. Конечно же, самое первое наставление заключается в том, что Кришна, подняв холм Говардхана, доказал в очередной раз, что Он является Верховной Личность Бога. Согласно определению, Бог является асадбурва, никто не может сравниться с Ним и никто не может быть более великим чем Он. Даже в этой материальной вселенной существует множество могущественных ишвар, множество могущественных повелителей. Что же говорить о всём космическом проявлении? Даже в духовном мире существует множество могущественных личностей. Перед теми личностями, которые хотят поклоняться Абсолютной Истине может возникнуть вопрос: кто же является Верховной Личностью Бога среди такого громадного количества ишвар, повелителей? Если мы хотим поклоняться Богу, то, естественным образом, мы не хотим совершить ошибку поклонения той личности, которая не является Богом. Если мы хотим поклоняться Богу, то, естественным образом, нам нужна уверенность, в том, что мы поклоняемся той личности, которой нужно. Потому что в "Ишопанишад" говориться, что поклоняясь Всевышнему, мы достигаем одного результата, совершенно другой результат приходит от поклонения тому, кто не является Всевышним. Поэтому перед начало пуджи, перед началом поклонения великой личности, нужно убедить, что мы не поклоняемся какой-то ошибочной личности, что мы не сделали ошибочного выбора. Недавно я прочитал одну интересную историю о том, как 25 лет назад в родильном доме перепутали двоих малышей, когда меняли им пелёнки. Одного положили в кроватку другого, а другого положили в кроватку первого, потому что детей в таком возрасте едва ли можно различить, кто есть кто. То ли мамы плохо заботились о этих детях то ли медсёстры в общем, когда мамы пришли забирать своих детей домой, они унесли с собой не своих детей. Много лет спустя, проводили какие-то медицинские анализы, когда ребёнку нужно было трансплантировать почку от родителей. Проведя исследования, врачи обнаружили, что этот ребёнок не является непосредственным ребёнком этих родителей. Они сказали: «Это не ваш ребёнок». Врачи провели анализ ДНК и в конце концов стали искать ребёнка этих родителей. Они стали проверять всех детей, которые там родились и выяснили, что этот конкретный ребёнок, родившийся у этих родителей, живёт в другом городе с другими родителями. Это были дочери и они поменялись местами. В конечном итоге детям пришлось вернуться к их родителям. Представьте каким ударом это было для семей. Представьте, для семей это просто невероятное событие из-за того, что были перепутаны личности. Точно также, если мы хотим поклоняться Верховной Личности Бога, если мы хотим любить Его, нам нужно найти именно эту личность, мы не поклоняемся какой-то джива-атме. Мы не хотим поклоняться Верховной Личности Бога, как джива-атме. Если мы поклоняемся какой-то джива-атме, как Верховной Личности Бога, то это очень печально, майавади так делают. Они поклоняются живым существам, как Богу. Они говорят: «Намо Нарайана, добрый день Бог». Если вы отправитесь в Хришикеш или в Хардвар, там собираются многие майавади, то к вам может подойти кто-то и сказать: «Ом Намо Нараяна, добрый день Бог, добрый вечер Бог». Это большая ошибка: поклонение живому существу, которое является неотъемлемой частичкой Господа. Поклоняться такой личности, как самому Верховному Господу. Точно так же ошибочно принимать Кришну — Верховную Личность Бога, за обычного человека. Как, например, существует полно учёных, которые считают Кришну обычным человеком, ну может быть не совсем обычным, но выдающейся личностью, которая обладает особыми силами, но они не считают Кришну Богом. Кришна описывает таких людей в «Бхагават-гите». Он говорит: "Глупые люди, подобны ослам, думают, что Я прихожу в этот материальный мир, как обычный человек. Они не понимают, что Я занимаю верховное трансцендентное положение, что Я повелеваю всем сущим". Вот это два классических примера ошибочных личностей: поклонение живому существу, как Богу и поклонение Богу, как обычному живому существу. Подобные ошибки полностью разрушают, полностью изменяют человеческие судьбы. Это такая трагедия, когда живому существу поклоняются, как Богу, и потом, в конце концов, открывают, что эта личность не Бог, а мошенник или самозванец. Точно так же, невероятный хаос случается, когда мы считаем Кришну обычным живым существом. Поэтому перед тем, как человек начнёт пуджу — поклонение Верховной Личности Бога, то такой человек должен понять, какой личности стоит предлагать поклонение и выражать почтение как Верховному Господу. Можно повторить ещё раз: один результат приходит при поклонении Всевышнему и совершенно иной достижим при поклонении тому, кто не является Всевышним. Какой результат можно получить поклоняясь Богу, кто такой Господь? Это можно понять, проанализировав одну из 4 строк одного знаменитого текста из «Шримад Бхагаватам» са ваи пумсам паро дхармо йато бхактир адхокшадже ахайтукй апратихата йайатма супрасидати Самая важная строка это яятма супрасидати. самым подходящим занятием для всего человечества является одно занятие, благодаря которому люди могут приблизиться к любовному служению Кришне, такое служение должно ахайтуки апратихатам — быть непрерывным и немотивированным. Какой результат достигается благодаря такому непрерывному и немотивированному служении Кришне? яятма супрасидати — человек достигает полного удовлетворения. Почему? Потому что восстанавливаются любовные взаимоотношения с Богом. Нет ничего, что приносило бы большее удовлетворение. Даже если вы завоюете все богатства в этом космическом проявлении, даже если вы достигнете мокши — высвободитесь из этого материального мира, ничто не принесёт такого удовлетворения как служение Господу Кришне. Поэтому нам надо выяснить, кто такой Кришна, кто такой Бог. Существует небольшой тест, с помощью которого можно выяснить, кто такой Бог. Для того, что бы увидеть, кто такой Бог, существует небольшая проверка. Чтоб определить настоящее ли золото существует метод. Как, например, есть настоящее золото, а есть золото для глупцов. Золото для глупцов — это минерал. Когда мы были детьми, мы ходили в горы в Калифорнии, там, в реках можно найти золото. В Калифорнии, из-за золота, люди освоились в 1806 году. Там началась золотая лихорадка и все люди, сломя голову, со всей Америки двинулись туда, потому что в горах, в реках было найдено золото. Таким образом была освоена Калифорния. Именно отдута происходит фраза на английском языке «мой мальчик, иди на запад». Но, спустя много лет, когда люди вовсе разочаровались в этих золотых испорожнениях, появилась новая фраза, новый девиз «отправляйся на восток, о мой дорогой друг, туда где воспевают святые имена Господа». Отправляйся на восток в Навадвипу и там ты откроешь сокровищницу любви к Богу. Таким образом, когда мы были ещё совсем молодыми, мы автостопом добирались до гор, вместе со своим особым подносом для промывания золота, мы учились промывать золото и находили маленькие золотые пещинки. Мы находили не так много, потому что эти первооткрыватели давным-давно уже истощили все эти запасы. Но всё-таки мы находили как раз столько, сколько было достаточно, что бы подросток смог стать счастливым. Но была ещё и проблема. Дело в том, что существует какое-то вещество, которое похоже на золото, оно тоже желтое, но это не настоящее золото. Случалось так, что мы находили это вещество и думали: «Да. Сегодня нам повезло, сегодня мы нашли много золота». Мы отправлялись в магазин и говорили: «Купите у нас золото». Человек отвечал: «Нет, это не золото, это просто ерунда какая-то. Вы мне должны заплатить деньги, если я у вас это возьму». Очень часто, по всему свету случается так, что люди обманываются, принимая ненастоящее золото за настоящее. В Индии есть один очень интересный метод для того, чтобы определить настоящее ли золото. Я не знаю, на самом деле, на сколько это реально, но, так или иначе, существует такой способ. Берётся шалаграм-шила, чёрный шалаграм-шила. В Индии у каждого ювелира на столе есть шалаграм-шила. К несчастью, они им не поклоняются. Что они делают с этим шалаграмом? Человек приносит золото, они берут это золото и царапают ним по шалаграм — шиле. Если на шалаграме остается золотая царапина, то значит это было настоящее золото, но если остается царапина металического цвета или серого, то значит, что это не настоящее золото. Это очень простой, примитивный, может быть даже греховный метод определения золота. Я могу себе представить сколько ювелиров живёт в Аду. — Ты попал в ад, ты что кого-то убил или изнасиловал какую-то женщину? — Нет, я просто ювелиром был. В течении всей жизни я пользовался шалаграм — шилой для определения золота, сейчас тысячи жизней я живу в аду. Существуют другие способы определения золота, но, так или иначе, так оно определяется в Индии. В общем, требуется какая-то проверка в определении истинной личности и для определения самозванцев. Точно так же, простым личностям, обычным людям требуется какой-то определённый, простой способ для того, что бы найти Верховную Личность Бог и для того, что бы отличить мошенников таких, как Паундрака. Конечно же, если на поле битвы вы увидите Васудеву, Изначальную Личность Господа и Паундраку, вы запросто сможете отличить одного от другого, кто есть кто. Поскольку 4 руки Васудевы естественным образом очень красивы, они являются частью Его трансцендентного тела. Но если бы вы зашли за Паундраку со спины, то вы бы увидели там очень сложную механическую систему с верёвками, клейкой лентой, клеем и всем прочим. При помощи всего этого создавалась видимость 4-х рук, как у Васудевы. Но, в конце концов, может случиться и такое, что в бескрайнем космическом проявлении, человек встречает какую-то личность, которая обладает необыкновенной силой, невероятной привлекательностью, невероятной красотой и думает: «Да, вот это и есть Верховная Личность Бога». Например, господь Брахма имеет 4 головы, а у Ганеши голова слона. У этих дева-атм есть множество мистических качеств, может кто-то из них является Богом? Как же можно выяснить, кто из этих личностей является Йогешварой-повелителем всех мистических сил? Каков же метод? Мы не хотим пользоваться каким — то не настоящим методом. мы не хотим брать в руки шалаграм для этого. Какой метод является подходящим? По милости Кришны, у всех простых людей есть очень простой метод. С помощью этого метода мы запросто можем понять кто такой Бог. Асам урдва — этот метод. Всего лишь два слова асам урдва — найдите ту личность, которой нет равных. Никто не может сравниться с Богом, никто не может превзойти Его в Его деяниях, поэтому нужно найти именно такую личность и посвятить Ей себя всем сердцем и душой. Но ведь на это уйдёт так много времени, что б найти такую личность. Сколько же существует живых существ в этом мире? Знает здесь кто-нибудь этот факт? Для того, что бы знать это, нужно быть Богом. Если вы не знаете этого, значит вы не Бог. Здесь присутствуют все кроме Бога. Если бы встретили здесь Кришну, то Он бы вам сказал, сколько личностей здесь, сколько освободилось, сколько придёт из духовного мира. Так или иначе, сколько же живых существ? Представьте, что нужно испытать каждое из живых существ. Может ли кто-то по своим деяниям, по своему величию сравниться с этой личностью или превзойти Её? На это уйдёт много времени. Можно провести собеседование с каждым живым существом, но по сути дела мы можем упростить эту работу. Мы можем исключить из этого списка всех живых существ на адских планетах, потому что совершенно очевидно, что мы занимаем более возвышенное положение по отношению к ним, мы более продвинуты. Они не могут сравниться с нами по своим деяниям или даже превзойти. Но, используя эту логику мы немедленно исключаем из этого списка себя, потому что над нами стоят гандхарвы, всевозможные полубоги, возвышенные живые существа. Наши деяния не могут сравниться с ихними. Наши деяния не могут превзойти их. Вы не сможете найти Верховную Личность Бога на адских планетах. Вы не сможете найти Его на земных планетах и не сможете найти Его на райских планетах. Вот здесь у нас начинаются проблемы. Как же добраться до высших планет. Как же поговорить с этими личностями и выяснить, кто же является самым могущественным? Что бы посмотреть, можно ли найти Верховную Личность Бога на Сварга-локе, как же туда добраться? Можно попытаться пойти по пути Раваны. Можно построить лестницу на Сварга-локу, конечно у него это не получилось, потому что только благочестивые люди могут попасть туда. Можно построить какую-то ракету или спутник, что б улететь туда. Но это тоже не подействует по той же самой причине, что попасть туда могут только благочестивые личности. Можно заниматься благочестивой деятельностью, на протяжении сотен тысяч жизней и, в конце концов, нам удастся туда попасть. Анализируя всех личностей можно, в конце концов, получить намёк, кто же является Верховной Личностью Бога. Но это подразумевает, что ещё много-много жизней нам придется находиться в круговороте рождения и смертей. Но Кришна не хочет, что бы мы продолжали борьбу за существования в этом мире. Он является бхакта-ватсалой, Он очень добр к своим преданным. Вместо того, что б ввязываться в такие непонятные проблемы, пытаться выяснить, кто же является Верховной Личность Бога среди всех личностей. Кришна не хочет, что б вы ввязывались в такие проблемы. Поэтому через уста господа Брахмы Он открыл нам это удивительное знание. Знание о том, кто является Верховным во всех трёх мирах ишварах парамах Кришнах сач-чид-ананда виграхах анандир адир говиндах сарва-карана-каранах Подождите, почему я именно Кришну должен принимать, за Верховную Личность Бога? Почему Он является таким великим? Покажите, что Он сделал, анука быстро объясните мне? Так проявляется заболевание обусловленных душ, именно поэтому мы пришли в материальный мир — позавидовали Кришне. В 50-х годах в Америке пели одну очень интересную песенку. Когда я был совсем маленьким мальчиком, мои родители слушали эту песенку по радио. Я помню одну строчку. «…что бы ты не сделал, я смогу сделать то же самое лучше; не смотря на то, что ты можешь знать много всего, я знаю больше». Всё, что бы ты не сделал, я смогу сделать лучше. Кто же говорит, что Кришна Бог? Что Он может сделать лучше чем я? Может быть я Бог, вы просто не понимаете на сколько я велик? Покажите, что Кришна может сделать точно так же хорошо или даже лучше чем я. Джая Гириговардхан, Джая Гириговардхан, Джая Гириговардхан….Гирирадж махарадж ки джай!! Кришне было всего лишь семь лет и для того, что бы всем показать, что Он является Верховной Личностью Бога, своим мизинчиком Он поднял гору. Потому что может быть, когда-нибудь, где-нибудь появится какая-нибудь очень сильная личность, которая будет обладать невероятной силой, принимая очень много анаболиков, как это делают современные спортсмены, он сможет поднять гору. Ежегодно спортсмены побивают столько мировых рекордов. Конечно же, большинства результатов они добиваются, принимая всякие стероиды, другие вещества, накачивают такие мышцы, что они потом лопаются. Иногда женщины накачивают такие же мышцы, как и мужчины. В наши дни уже не различишь. Может, в конце концов, кто-нибудь, когда-нибудь накачавшись всякой химией, наевшись какой-нибудь особой ерунды и натаскавшись металлических вещей, сможет поднять гору, но никто не сможет сделать это в семилетнем возрасте. Если вы утверждаете, что являетесь Богом, то можно предъявить доказательства по достижениям семилетнего возраста. До исполнения 8 лет, вам нужно поднять такую гору, как Говардхан. Тогда мы вас назовем Богом, но нам очевидно, что этого никогда не случиться. Это можно сказать с наивысшей убеждённостью. Как Прабхупада бросал вызов: «Мошенники — учёные, они негодяи, они считают, что жизнь происходит из материи. Каким образом это возможно?» Предъявите доказательства, покажите искусственно созданных людей, сделайте хотя бы созданного комара. Мы дадим вам 10 000$. Конечно же, в наши дни, особенно в России, каждому хочется 10 000$. 10 000$ это не так мало, потому что вся экономика разваливается. Рубль не обладает никакой ценностью. Вот вызов: я положу на стол 10 000$ если вы создадите живое существо из материи. Мы можем сказать это с большой уверенностью, потому что верим словам Шрилы Прабхупады, верим словам Кришны, благодаря этому мы знаем, что жизнь происходит из жизни. Мы дадим вам хоть миллиард долларов, нам не нужно будет платить налоги с этих денег. Но в случае если вы подымите гору, до того, как вам исполнится восемь лет. Таким образом Кришна провозглашает Свои превосходства, Он является Верховной Личностью Бога. На самом деле Кришна, проводя свои игры здесь, на Земле, несколько раз демонстрировал то, что Он является Верховной Личность Господа. Другая ситуация, когда Кришна проявил Свои небывалые качества, что бы никто не мог подражать Ему, когда на поле битвы Он явил Арджуне Свою вселенскую Вират Рупу. Он женился на 16 108 царевнах, построил дворец для них и Он жил в доме каждой из этих царевен и все они были яятма супрасидати — полностью удовлетворены. Но сегодня мы говорим о поднятие холма Говардхана. Это самые простые наставления, как бы азбука науки о Боге для простых людей. Кришна является Богом и Он доказал это. Он доказал Своё превосходство и нам с вами, таким маленьким, также Он доказал Своё превосходство тем личностям, которые более продвинуты чем мы с вами — это аявы. Они имеют представление о том, кто такие полубоги. Наша культура такова, что мы думаем, что за пределами нашей Земли вообще никого нет. Есть просто я, вы, планета Земля, а за пределами просто чёрное небо. Но люди арийской цивилизации понимают, что существует другие живые существа. Другие личности, гораздо более возвышенные. Однажды маленький Кришна увидел, как пастухи во Вриндаване готовят жертвоприношение для того, что б ублажить господа Индру. Кришне это не понравилось. Почему же? Потому что Ему хотелось, что б Его преданные поклонялись исключительно Ему и никому иному. Кришна удивительный Господь, Он полностью может ответить на все наши любовные желания. Но Он хочет, что бы мы были очень верными. Что бы никаким другим богам мы не поклонялись. Как, например, муж и жена состоящие в браке. Друг от друга они требуют исключительного отношения. Они хотят любить друг друга просто невероятно, поэтому естественно муж ожидает, что жена будет сохранять верность по отношению к нему и, точно так же, жена ожидает, что муж будет верен только ей и никому иному. Такова природа глубоких взаимоотношений. Если ты действительно любишь меня, то это означает, что у тебя нет никаких других друзей. Если ты действительно любишь меня, то докажи, что у тебя на уме нет никаких других девушек. Конечно же, мы знаем, что такова природа материального мира. Прабхупада говорил, что мирская девушка может говорить с одним человеком, думать о другом мужчине, а смотреть на третьего. Говорит с одним, думает о другом, смотрит на третьего. Это мирская любовь. Но истинная любовь подразумевает, что мы посвящаем своё сердце только Кришне. Такие чувства могут проявлять только преданные. И вот Кришна хотел, что бы Его преданные проявили такую исключительную преданность по отношению к Нему, Он хотел, что бы преданные целиком предались Ему и, таким образом, Он отдал бы им Себя. Кришна настолько удивителен, что Он может всего Себя целиком отдать какому- то одному преданному, как это случилось на танце раса: каждая гопи думала, что Кришна находился только с ней, какой Он замечательный. Если мы полностью предадимся Кришне, то Кришна полностью целиком отдаст нам Себя. Он говорит: «Меня не найдёшь ни на Вайкунтхе, ни в сердце йога, а где же Я? Я нахожусь там, где преданные собравшись вместе прославляют Меня (Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе)». Мы знаем природу мирских взаимоотношений. Допусти один человек может удовлетворить свою жену, своих детей, свою семью, может быть ему удастся поддержать своего племянника, но Кришна, будучи Верховной Личностью Бога способен удовлетворить до глубины души все живые существа. Таков Бог, таков Кришна. Именно этой любви мы ищем в течении многих и многих сотен жизней, но вместо этого испытываем просто разочарование снова и снова, раз за разом. Но, придя в сознание Кришны, мы осознали, ощутив истинную чистую любовь, любовь взаимоотношений с преданными и с Верховной Личностью Бога. В Библии Моисей говорит Богу, что Бог завистливый, потому что Бог говорит, что никто не может поклоняться другим богам на Его глазах. Тот же самый принцип существует и в Коране. Нет иного бога кроме Аллаха и пророка его Мухаммеда. На самом деле, в этих утверждения скрыто глубокое значение. В каждой религии можно найти истину. Нет иного Бога, кроме Аллаха, в этом глубокий смысл. Мухаммед пришел рассказать, что следует поклоняться только Аллаху, может бать, есть и другие личности, но Аллах достоин поклонения. Кришна провозгласил тот же самый принцип. Он просто сидел со Своими родителями и спросил Своего отца: — Ей, пита, а зачем нужно этому Индре поклоняться? — Знаешь, мой дорогой сынок, ведь это Индра посылает нам дожди. Благодаря дождям у нас есть зерно. Для этого нужно проводить религиозные церемонии. Мы можем развивать нашу экономику, для того, что б в конце концов обрести удовлетворение чувств и освобождение. Кришна начал проповедовать Своему папе: — Ей, пита, а ты разве не знаешь, что все действия полубогов в свою очередь нуждаются санкции Верховной Личности Бога? Эти полубоги просто какие-то козявки. Кришна может так говорить. Мы можем говорить тоже самое, только полагаясь на авторитет Кришны. Как, иногда, Прабхупада высказывался очень резко: «Вы все глупцы и негодяи, вы не признаете Кришну, как Верховную Личность». После этого Прабхупада говорил: «На самом деле это не я говорю, это Кришна говорит в «Бхагават-гите». Мы можем сказать, что эти полубоги какие-то козявки, но на самом деле это не мы говорим, это говорится в шастрах. Однажды, когда Кришна жил в Двараке, разнообразные полубоги, такие как Шива, Брахма, Индра, Ганеша собрались вместе на ишта-гоштхи. Они сказали: «Вот здесь, у нас в Хорватии, какие-то проблемы с менеджментом. Нужно поговорить с главным Ишварой». И вот они пришли все вместе: Шива с телом голубого цвета, Брахма с 4-я головами, Ганеш с головой слона, Индра весь покрытый глазами, пришли и постучались в дверь. Все президенты храма со всей вселенной. Стражники открывают и… — Эй, стражник, открывай, мы хотим увидеть Кришну. По реакции этого лакея, который стоял у дверей, они смогли понять к кому они пришли. Вы знаете что им сказал лакей у дверей? — Мои дорогие господь Брахма и господь Шива, пожалуйста, сядьте возле дверей на скамеечку и подождите. Мой дорогой Индра, пожалуйста, поспокойнее читай свои молитвы, ты слишком сильно шумишь, Кришне это мешает. Пожалуйста, подожди здесь молча. Мой дорогой Варуна, пожалуйста, убирайся отсюда. Мои дорогие полубоги, не нужно тратить время понапрасну. Кришна настолько занят, что сейчас встретиться с вами не сможет. Таким образом ещё раз было доказано превосходство Кришны над всеми другими живыми существами. Поэтому самое важное наставление в «Бхагават-гите» звучит так, что Кришна требует, что б Ему поклонялись, как исключительной Личности, обещая, что если мы будем поклоняться исключительно Ему, то Он ответит нам на наше поклонение замечательным образом. Он говорит: «Я даю Своим преданным всё то, в чём они нуждаются и сохраняю всё то, чем они уже обладают». Даже полубоги не в состоянии так поступить. Поэтому в «Бхагават-гите» Кришна делает такой вывод: «Во всех своих деяния просто п
Последние наставления. День ухода Шрилы Прабхупады Санкт-Петербург 24.10.98
Существуют дни явления и дни ухода. Между этими двумя днями происходят игры преданных. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что не существует разницы между уходом и явлением. Если чистый преданный уходит отсюда, то он появляется в другом месте, чтобы продолжить свои игры. Как, например, если солнце стоит в зените, то оно светит очень ярко, но по прошествии времени солнце заходит за горизонт и вокруг воцаряется тьма. Неразумные люди могут подумать, что солнце исчезло, умерло. Может быть, в каком-то примитивном обществе примитивные люди могли думать, что, появляясь над горизонтом, солнце рождается, а заходя за горизонт оно умирает. Но разумные люди понимают, что солнце не умирает, а восходит в другом месте в этом мире.
Преданные проводят замечательные игры в этом мире. Эти игры очень привлекательны. Эти преданные рождаются не как обычные люди и они принимают это рождение не побуждаемые своей предыдущей деятельностью. Ни у кого из обычных живых существ нет выбора, на какой планете, в какой форме жизни, в какой семье принять рождение. Всё это решается высшей властью, в зависимости от нашей предыдущей деятельности. Скорее всего, если бы у нас был выбор, многие захотели бы родиться в Америке или во Франции, где жизнь относительно проще и привлекательнее. Может быть, мы захотели бы родиться в какой-то определенной семье и так далее. Однако, из-за нашей кармы, из-за нашей предыдущей деятельности, мы вынуждены принять рождение согласно высшей воле.
Однако, когда Господь является в этом материальном мире или когда, согласно наставлениям Господа, чистый преданный является в материальном мире, они делают это по своему собственному желанию. Таких преданных не связывают законы материальной природы. Как например, в этом мире пять тысяч лет назад явился Кришна. Из Шримад Бхагаватам мы узнаем, что он явился в этом мире не как обычная душа. Мы являемся атмами, но Господь — это параматма. Пара — значит высший или трансцендентный. Когда Кришна явился в этом мире, он родился не благодаря тому, что произошло объединение мужчины и женщины, отца и матери. Сначала он появился в уме своего преданного. Господь перенесся из ума Васудевы в чрево Деваки. Такова особая природа явления Господа. Например, в христианской традиции есть идея непорочного зачатия. Христиане говорят, что Господь Иисус Христос появился не благодаря обычному половому контакту отца и матери, он явился сам, по своей воле. Конечно мы не знаем, правда это или нет, но из священных писаний нам известно, что Кришна появился из ума Васудевы и перенесся в чрево Деваки. С явлением Господа нельзя ассоциировать никаких обычных понятий и представлений. И даже когда Кришна появился из чрева Деваки, он предстал в четырехрукой форме Нараяны. Это прекрасная форма, в этой форме Господь очень высокий, красивый, он украшен шлемом и гирляндами. Деваки и Васудева, находясь в тюрьме Камсы, очень боялись, что Камса увидит эту прекрасную форму их ребенка и попытается убить его. Поэтому они попросили Господа принять облик маленького ребенка. Господь был очень удовлетворен этой просьбой, Он позволил Своим преданным контролировать Себя и принял форму маленького ребенка.
Но, будучи еще ребенком, Кришна уже смог проявить игры как верховная личность Господа. За 138 лет жизни, проведенных на планете, Господь ежеминутно являл сверхчеловеческие подвиги. И Он ушел из этого мира, подчиняясь не законам материальной природы, а Сам, по Своей собственной воле, Он просто вернулся в духовное небо. Таковы загадочные игры Господа.
джанма карма ча ме дивйам эвам йо ветти таттватах тйактва дехам пунар джанма наитии мам эти со “рджуна
Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна. (БГ 4.9)
Кришна говорит, что если человек понимает природу его явления, его деяний и его ухода, то такой человек больше не рождается в материальном мире и уходит в духовный мир. Также интересно узнать тот факт, что деяния личности, которая находится вне законов материальной природы, нитья-сиддхи, находятся на том же уровне, что и деяния личности Господа. Деятельность чистого преданного Господа приравнивается к деятельности Верховного Господа. Не следует неправильно относиться к этому утверждению. Никто не хочет сказать, что чистый преданный Господа — это тоже Господь. Но деятельность находится на том же самом уровне. То же самое качество этой деятельности. Например, золото, из которого сделано золотое кольцо, обладает теми же самыми качествами, что и золото в золотоносной жиле. Точно так же деятельность чистых преданных Господа полностью трансцендентна по отношению к материальному миру. Поэтому на чистых преданных не влияют законы материальной природы.
Поэтому не существует никаких сомнений в том, что Шрила Прабхупада является чистым преданным Господа. И обсуждая его явление, его деяния и говоря об его уходе, как мы это делаем сегодня, мы сможем достичь того же блага, как если бы мы обсуждали деяния и качества Кришны. Также как Кришна говорит, что личности, понимающие природу Его трансцендентного явления, трансцендентных деяний, больше не появляются в этом мире; осознав трансцендентную природу явления и деяний Шрилы Прабхупады, мы тоже больше не родимся в этом мире. Как же это возможно?
Кришна — это сам Господь, а Шрила Прабхупада — это смиренный слуга Господа. Но за этим стоит такая идея: дело в том, что Шрила Прабхупада никогда не разлучается с Кришной. Поэтому, обратившись к Шриле Прабхупаде, вы сможете получить возможность общения с Кришной. Однажды Шрила Прабхупада сказал, что в его жизни ни разу не случалось так, чтобы он забыл о лотосных стопах Радхи и Кришны.
Иисус Христос в христианской традиции говорит, что он един со своим отцом. Это не значит, что Иисус это Бог или Бог это Иисус. Это две отдельные личности, но они едины в любви. И естественным образом, думая об одной личности, вы вспомните другую. Если вы будете думать о Прабхупаде, вы вспомните и про Кришну. Думая о Кришне, вы естественно вспомните о Его чистом преданном — Шриле Прабхупаде. Таким образом, медитируя на Шрилу Прабхупаду, мы тоже можем стать трансцендентными по отношению к этому миру. Однажды преданный задал Шриле Прабхупаде вопрос: «Мы знаем, что нужно помнить о Кришне в момент смерти, а сможем ли мы достичь того же результата, если в момент смерти будем думать о духовном учителе?» Прабхупада ответил: «Да». Почему? Да потому, что духовный учитель очень тесно связан с Господом, выполняя Его миссию. Или в случае со Шрилой Прабхупадой — такой преданный является нитья-сиддхи, вечным близким спутником Господа.
Так давайте же поговорим о явлении Шрилы Прабхупады, о его деяниях и затем сосредоточим внимание на последнем уроке Шрилы Прабхупады.
Прабхупада явился в этом мире не совсем обычным образом. Конечно, можно сказать, что у него была мать, её звали Раджани, его отца звали Гоур Мохан Де. Почему его рождение трансцендентно? Однажды Шрила Прабхупада рассказал моему духовному брату одну интересную историю. Прабхупада рассказывал, как в духовном мире Кришна наставлял его, что нужно придти в материальный мир. Конечно, любой преданный начал бы колебаться, если бы его попросили отправиться в материальный мир. Прабхупада говорил Кришне, что это будет аскетично, что будет столько трудностей. Кришна ответил ему, что нет ничего страшного, отправляйся в материальный мир, проповедуй сознание Кришны, напиши много книг о сознании Кришны, а Я обеспечу всё, что для этого необходимо. В конечном итоге, ты вернешься ко Мне.
Из этой маленькой сокровенной истории о Шриле Прабхупаде мы узнаем, что явление Шрилы Прабхупады было совершенно необычным. Если Кришна просит кого-то придти в материальный мир, это означает, что явление этой личности не связано с его предыдущей кармой, с его предыдущими деяниями, греховными или благочестивыми. Прабхупада пришел в этот материальный мир по просьбе Господа, очевидно, что за этим стояла особая цель. Цель явления Господа описывается в Бхагават Гите.
аритранайа садхунам винашайа ча душкртам дхарма-самстхапанартхайа самбхавами йуге йуге
Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век (БГ 4.8)
Господь приходит для того¸ чтобы защитить праведников, уничтожить негодяев и восстановить религиозные принципы. У чистого преданного Господа нет никаких желаний, не связанных с Господом. Жизнь чистого преданного состоит в том, что его тело и душа посвящены служению Кришне. Чистый преданный не думает, что часть своего времени он посвятит служению Кришне, а другу часть — своим интересам. Умонастроение гопи является умонастроением чистых преданных. Об их умонастроении можно узнать, слушая их молитвы, обращенные к Господу. «Для нас нет иного Господа, кроме Кришны и Он останется им навсегда, даже если он грубо обнимет нас или разобьет наши сердца, не показываясь перед нами. Но он всегда, независимо ни от чего, останется нашим Господом, которому мы поклоняемся». Это означает, что преданный Кришны поклоняется Ему независимо ни от чего, двадцать четыре часа в сутки. У преданных нет никаких собственных отдельных интересов. Преданный, приходя в этот мир, имеет ту же цель, что и Кришна: желая защитить благочестивых людей, уничтожить негодяев и восстановить религиозные принципы. Именно с этой целью Прабхупада пришел в этот мир. Он пришел по особой просьбе Кришны. Миссия Прабхупады в этом мире была необычной. Конечно, деятельность преданных нельзя назвать обычной деятельностью, но у Шрилы Прабхупады была особая миссия.