Второй урок дороги – описание индивидуальности другого. Дело в том, что при наблюдении у нас скапливается очень много информации о другом. Чтобы перевести ее на уровень сознания, нам нужно начать человека описывать. Для этого нужно последовательно отвечать себе на вопрос: КАКОВ ОН (ОНА)? И обязательно записывать те ответы, что рождаются в сердце.
Кстати, это хорошее упражнение в конфликтных ситуациях. Сын учиться не желает, дочь поздно домой приходит, муж целыми днями у компьютера сидит и помощи от него никакой, свекровь интриги плетет; начальник вообще за человека не считает. Видите, как сильно натянулись нити между вами и близкими людьми. Того и гляди – порвутся. Этого допустить никак нельзя!
И вот, в это самый момент, прошу вас, найдите время уединиться. И выполнить такое упражнение.
Маленькое упражнение.
Пожалуйста, возьмите лист бумаги и ручку. Напишите имя человека, с которым вам сейчас нелегко. Поставьте текущую дату. Далее крупными буквами напишите вопрос: КАКОВ ОН? Или КАКОВА ОНА? Начните отвечать на него, не задумываясь. Сначала будут выходить эмоции, и ответы могут быть не очень корректными. В них будет немало негативной оценки, вызванной тревогой, обидой, разочарованием. Через эту мутную воду нужно пройти. Когда почувствуете, что «пар вышел», сделайте маленький перерыв, выпейте чаю, и вновь возвращайтесь к работе. На новом листе вновь напишите имя этого человека, и снова большими буквами напишите вопрос: Каков он? Или: какова она? Пишите спокойно. Далее, начните отвечать на такие вопросы:
– как ведет он (она) себя в таких-то ситуациях (ситуации задавайте сами)?
– что больше всего любит?
– что ему (ей) не нравится?
– что его (ее) радует, а что огорчает?
– Если представить себе, что внутри него (нее) звучит музыкальный инструмент, какой он? Или, быть может, это несколько инструментов? В каких ситуациях звучат одни инструменты, а в каких – другие?
– какими словами можно описать внутренний ритм этого человека? Какие образы, метафоры помогли бы это сделать?
– к чему стремится этот человек, как мне кажется?
– интересно, какая нить протянута от меня к нему? А какую ниточку он проложил ко мне? Из какого она материала, какого цвета, как мне кажется?
– много ли тепла пропускаю я по этой нити? Много ли тепла принимаю в ответ?
– на что стали похожи сейчас нити, протянутые между нами?
– если бы нити в таком состоянии увидел добрый волшебник, что бы он сделал с ними?
– если бы у меня была уверенность в том, что этот человек примет от меня любой подарок, что бы я ему подарила? (подарок может быть нематериальным: можно дарить солнечные лучи, радугу, невиданный цветок, чувства и мысли, образы). С какими бы словами я сделала ему (ей) этот подарок?
Если вы сделаете это упражнение, то проведете огромную символическую работу по реставрации ваших нитей-отношений. В заключении вашего описания и ответов на вопросы, пожалуйста, закончите фразу: «То, что я сейчас сделала, научило меня…». Благодарю вас!
Друзья, если такой труд войдет у вас в привычку, многие отношения, в которые вы включены, постепенно гармонизируются, а пустые отпадут как бы сами собою.
Дорога Отношений, друзья, освобождает нас от одиночества. Земля населена индивидуальностями, которые соприкасаются между собою. Хотелось бы, чтоб от этих касаний благодаря обмену теплом, образовывалась радость. И было меньше шрамов из-за обмена холодом.
Некоторые женщины говорят, что ощущают себя одинокими, несмотря на то, что у них много знакомств. Нет людей, которые бы понимали их. Такое, к сожалению, часто бывает. Просто эти люди мало друг друга наблюдают, а больше оценивают. От оценок рождается холод. Обмен холодом оставляет след одиночества и «непонятости».
Помните Кая и Герду. Сначала они жили счастливо, обменивались душевным теплом, но потом Кай заболел – ему в глаз и сердце попали осколки зеркала тролля. Герда продолжала вырабатывать в своем сердце тепло для Кая, но тот уже не был способен его принять. Ему нужен был теперь только холод. Он попытался заморозить сердце Герды, насмехаясь над нею. Он хотел вызвать у нее обиду и тем самым прекратить подачу тепла с ее стороны. Да, друзья, холодные сердца не могут принимать тепло. Как снеговики бояться весеннего солнца, так некоторые люди бояться обмениваться теплом. Потому что не могут усвоить эту энергию в своем сердце. Они предпочитают излучать холод и получать его взаимен. Для этого наносят близким обиды. Это беда «холодного сердца».
Иногда случается, что наши самые близкие люди заболевают этим опасным недугом, обрекая на одиночество и себя, и нас рядом с ними. Хотя, отчего же – «рядом»?! Они уже сердцем далеко, в царстве Снежной Королевы.
А что же делать нам? Предоставить их собственной участи, согласно принципу свободы выбора? Или последовать примеру Герды, и отправиться за тридевять земель, чтобы спасти их? Выбор за вами. Но если вы решили пойти по второму пути, могу подсказать вам одно верное средство. Это сказка.
Герда в поисках Кая многому училась и менялась сама, используя то, что их разделяет расстояние. Если кто-то из наших близких болен «холодным сердцем», нас с ним уже РАЗДЕЛЯЕТ РАССТОЯНИЕ. Это означает, что активно ежедневно воздействовать на него мы не можем, как бы нам этого ни хотелось. Но нам под силу совершать СИМВОЛИЧЕСКОЕ действие, благодаря которому мы будем меняться сами и поддерживать свою способность производить сердечное тепло.
Сочинение сказок для наших близких (в данном случае для тех, кто болен «холодным сердцем»), и будет этим символическим действием, которое поддержит нас и тонко повлияет на другого.
Я подскажу вам узловые точки сюжета, а вы, пожалуйста, запаситесь чистыми листами и пером с чернилами. Рабочая фабула таких сказок такова.[2]
Рабочая фабула сказок для преодоления «сердечного холода».
Основные идеи таких историй: «сердце надо беречь», «отсутствие в сердце тепла приносит разрушения окружающим и самому человеку», «вера и любовь близкого человека, сохранившего в себе, несмотря ни на что, способность производить сердечное тепло, исцеляет больного». Герой сказки изначально хорош и добр, но в силу разных причин, он сталкивается со злым колдовством, которое меняет его до неузнаваемости (Кай из «Снежной Королевы», Карлик Нос). От него требуется невероятное усилие, чтобы исцелиться от заклятия «холодного сердца» впустить в свое сердце тепло.
1. Знакомство с героем. Он или она хороший милый человек. Здесь важно описать лучшие стороны личности человека, для которого создается сказка. Даже если эти черты сейчас в человеке мало заметны.
2. Беда и злое колдовство. Описание причин, по которым случилось злое колдовство. Почему именно с этим героем произошло это. Герой (героиня), его поведение, кардинально изменяются, его никто не узнает. Он становится холодным и злым. Старается намеренно доставлять боль тем, кто его любит. Этого требует от него злое колдовство, а не его сокровенная сущность.
3. Разлука. Заколдованный герой (или героиня) уходит из дома, или его похищают, или выгоняют. Обстоятельства разлуки крайне драматичны. Нужно описать, при каких обстоятельствах и как происходит разлука.
4. Поиск средства для снятия чар. Если в герое осталась частичка доброго сердца – он ищет средство сам. Старается. В этом у него может даже появиться помощник. Если в герое не осталось любви и доброты, тогда другой герой, любящий его, отправляется на его спасение. Описание приключений этого героя.
5. Чудесное расколдовывание. Что-то происходит, благодаря чему чары рассеиваются. К герою возвращается его доброе сердце.
Друзья, написанную вами сказку можно запечатать в конверт и отослать тому, для кого вы ее писали. Не думайте о том, что он сразу исцелиться, или, наоборот, порвет это письмо, не поймет его. Это неважно. Помните – «рукописи не горят».
Пока вы писали сказку, вы УЖЕ многое изменили, вы УЖЕ наполнили свою нить теплом. Вы УЖЕ сделали многое, а может даже все, что могли в этом случае.
Не думайте об ответной реакции. Символическая работа совершается не для того, чтобы нам сказали «спасибо». И даже не для того, чтобы другой исцелился сразу. Вода камень точит. То, что вы пишите для человека сказки, поддерживает вашу собственную веру в него. А это уже много. Быть может, на земле есть только один единственный человек, который искренне и безвозмездно дарит тепло этому человеку. И этот человек – вы.
То, что в отношениях между людьми все меньше остается тепла, а все больше пребывает холода, не повод опускать руки и впадать в печали. Это повод к тому, чтобы сочинять добрые истории. Их задачей во все времена как раз и было поддержание тепла в наших сердцах.
Итак, мы с вами разобрали первую болезнь отношений – болезнь «холодного сердца». Но есть и другое распространенное заболевание – «безудержное потребительство».
Итак, мы с вами разобрали первую болезнь отношений – болезнь «холодного сердца». Но есть и другое распространенное заболевание – «безудержное потребительство».
Немало женщин говорят следующее: «Я постоянно всех на себе везу, решаю не только свои проблемы, но и дела тех, кто рядом. А они и рады ничего не делать, знают, что я, в случае чего, подстрахую, сделаю, договорюсь. Я устала от игры в одни ворота. Кажется, от меня только потребляют. А если я не даю, обижаются. Уже привыкли». Да, друзья, в целом, монологи «доноров» схожи.
Нередко в отношениях можно наблюдать неравенство. Один дает другому много, а тот только потребляет. Как птенец с широко раскрытым клювом, ждущий заветного червячка от трудолюбивых родителей. Если взрослая птица сосредоточится лишь на том, чтобы заполнять раскрытую глотку птенца, она сама может погибнуть от голода и перенапряжения.
Что происходит с нитями, если один постоянно пропускает по ним тепло, а другой лишь принимает его и дергает за ниточку: дескать, еще давай? Нити провисают и истончаются. И даже если донор будет с удесятеренной силой пропускать по ним тепло, оно рассеется в пространстве. Потребитель получит лишь малую частичку. Поэтому он и требует: «Маловато будет! Еще давай!».
На Дороге Отношений действует простой закон: если ты на полученное тепло не отвечаешь теплом, сколько бы ты не получал тепла, тебе все будет мало. Ибо способность УСВАИВАТЬ сердечное тепло и заботу напрямую связана с отдачей ответного тепла.
Так что же мы с вами порекомендуем нашим донорам, зная все это? Ведь они хотят «перекрыть канал», прекратить подачу тепла другому. Однако сердечное тепло это не газ в газопроводе. Его краном не перекроешь.
Чтобы прекратить подачу тепла другому, нужно заморозить свое сердце. Хорошо ли это? Да и кто будет потом размораживать?
Что же вам делать, если в отношениях вы – донор? – во-первых, выстроить правильную дистанцию с потребителями – во-вторых, научить их заботиться о доноре, то есть – о вас – в– третьих, продумать «расписание» донорской помощи: при каких условиях она дается, и с какой периодичностью.
Порекомендовать, конечно, легко. А вот перестроить отношение донора гораздо сложнее. И здесь мы опять обратимся за исцелением к сказке. В Комплексной Сказкотерапии© выделен универсальный архетип, называемый «Божественное вымя». Он как раз и описывает все «течение болезни», в которой есть и безудержное потребительство и неуемное донорство. Судите сами, от такого животного как корова, человек берет очень много. Мясо, кожу, молоко, даже рога и копыта. А что человек дает корове взамен?
Чтобы изменить самоощущение донора, вернуть ему уверенность и достоинство, а также для вразумления «пользователей», полезно сочинять сказки по следующей рабочей фабуле.
Рабочая фабула архетипа «Божественное вымя».
В этом архетипе сосредоточена сила Донора. От «Божественного вымени» питаются все. Кроме того, саму носительницу «Божественного вымени» – Корову, люди также используют максимально: и кожу, и кости, и мясо, и рога и копыта. Причем, сама Корова не получает часто достойного ухода. Основные идеи сказок – «быть благодарным и заботливым по отношению к источнику питания и благ», «донору – приучить людей к заботе и обмену», «научиться пользоваться получаемыми благами с ответственностью и мудростью». Главный герой сказок, создаваемых на основе данного архетипа – Донор, безвозмездно отдающий свою силу, собственный ресурс. Окружающие пользуются этим ресурсом, не думая о Доноре. Донор истощается, а те, кто пользовался его ресурсом, превращаются в ленивых и эгоистичных существ, или просто оказывается неблагодарными. Во всяком случае, немногие из получивших благо от Донора, качественно меняют собственную жизнь, становятся лучше и чище. В процессе развития сюжета истории, люди учатся быть благодарными, заботиться друг о друге и Доноре.
1. Знакомство с героем. Герой – Донор, имеющий нечто, очень полезное для людей (Яблоня, Источник, Волшебник и др.). Люди легко пользуются ресурсами героя. Просто приходят и берут, сколько им надо, и даже более необходимого.
2. Обострение. Ситуация доходит до абсурда. Пользователей становится все больше. Донор не справляется с ситуацией и начинает чахнуть.
3. Протест. Герой пробует бунтовать против потребителей, но безуспешно, те не верят в его гнев, так как привыкли видеть его неизменно добродушным донором. Или герой выбирает другую форму протеста – он исчезает. Или являет себя загрязненным и непривлекательным (так может поступить Источник). Люди при этом чувствуют себя обиженными и обманутыми. Также возможно, что герой грозится уйти от людей, но те говорят ему, что он на это не имеет права – из-за его ухода они могут погибнуть.
4. Явление Помощника. Появляется некто, способный объяснить людям, в чем они не правы. Он вводит правила общения с героем, выстраивает дистанцию между героем и людьми; учит людей заботиться о герое. Постепенно люди принимают новые правила, оказывают помощь герою.
Такие истории исцеляют самого донора от обид и усталости, учат его мудрости и грамотной организации своего пространства отношений.
Позвольте привести в утешение донорам пример такой сказки. Это история про яблоню.[3]
В одном лесу, на поляне росла яблонька. Ее можно было бы назвать «дикой», потому что ни один садовник, кроме самой природы, не ухаживал за ней. Но плоды ее были не такими, как у диких яблонь. Сладкие, сочные, красивые наливные яблочки каждый год приносила яблонька. И радовала ими и птиц, и зайцев, и ежей, и других лесных обитателей.
Но вот однажды зашел на ту поляну один человек. Присмотрелся он к яблоньке и подивился, что такие красивые яблочки не в богатом саду, а в лесу уродились. Подошел поближе, сорвал одно, попробовал. И опять изумился – сладким и сочным плод оказался.
Надо вам сказать, что тот человек давно уже головными болями маялся, и нынче пошел в лес искать травы целебные. Так вот, доел он яблоко и почувствовал, что боль его отпустила. «Неужто яблоня меня вылечила?!», – прошептал он. А яблонька лишь ласково шелестнула листьями в ответ. «Вот дела! В лесу целебная яблоня произрастает, и про это никто не ведает! Надо побольше с собою яблок нарвать, да коры. Может, тоже от хворей помогает!»
Подумал так человек, и давай яблоню трясти, чтобы яблок с нее побольше упало. Снял рубаху, ворот узлом завязал, в мешок ее превратил, и до отказа яблоками набил. Потом давай ножичком кору с дерева срезать, да шапку ею наполнять.
Пошел он в обратный путь довольный – с трофеями. А яблонька тихо плакала, и ее сочные слезинки выступали в тех местах, на которых ныне не было больше коры. Ну, ничего, земля-матушка, доброе солнышко, да помощники лесные яблоньке помогли. Пчелы лесные воском голые места на стволе залепили, зверушки ласковым прикосновением целили. Восстановила яблонька красоту свою.
А тот человек стал у себя в деревне яблочками людей потчевать. Дивились они, и от хворей своих избавлялись. Кору вместо чая заваривали. А когда запасы кончились, начали допытываться, где эта поляна, на которой чудо-яблонька произрастает? Долго не хотел открывать заветное место тот человек, но уступил уговорам.
Ринулись люди с корзинами да на подводах в лес, к яблоньке. Разыскали ее. Все яблоки собрали, кору ободрали, и даже земли из-под нее себе накопали. Ушли довольные, с трофеями. Теперь, дескать, никакая нас хворь не возьмет!
А яблонька осталась. Но стала хиреть. Не рождались на ней больше наливные яблочки.
Когда люди вновь пришли к ней, чтобы яблок да коры взять, подивились, что нет яблоньки. Вместо нее сухая коряга стоит. Подумали люди, что они местом ошиблись. Да нарубили ветвей с коряги той, чтобы печь топить.
Стали они весь лес прочесывать, чтобы поляну с яблоней отыскать. Не могли поверить да понять, что яблоня в корягу превратилась.
Сколько стояла наша яблонька сухой и неприметной нам неведомо. Неприметность эта ее от людей недальновидных защищала. Да только нашел ее в лесу другой человек, садовник.
Подивился садовник такому состоянию яблони. «Неужели, – думает, – природа-мать ее в лесу не защитила?!». Не знал садовник, что тут ни природа заботой яблоню обделила, а люди меру позабыли.
Садовник обладал чутким сердцем и зорким глазом. «Если за яблоней этой уход достойный организовать, она быстро восстановится и плодоносить начнет!». День и ночь ухаживал он за яблонькой. И откликнулась она, ожила, зацвела, да и плоды вскоре принесла. Радовалась яблоня, радовалась природа и лесные жители, радовался садовник. По всему лесу разливалось благоухание яблоневого цвета.