Важно помнить, что черты экстраверта преобладают у маленьких детей, поскольку их внутренний мир еще невелик, подолгу там не покопаешься. Но с возрастом экстравертность в большей или меньшей степени замещаются интровертностью: человек становится более вдумчивым и менее открытым для окружающих, реже рубит с плеча и медленнее принимает решения. Иными словами, с возрастом интровертность усиливается подобно тому, как флегматичность с годами вытесняет характерную для детей холеричность.
Мамы и папы! Приноравливайтесь к своему дитяти, приглядывайтесь к тому, что преобладает в его повадках: интро– или экстравертность. Поймите: никак, ни при каких условиях из интроверта не выйдет, скажем, телеведущего (ему же приходится постоянно находиться в свете софитов, на «голубом глазу» у миллионов зрителей). В свою очередь, подростку-экстраверту не нужно навязывать судьбу исследователя фундаментальных законов природы (тут ведь нужны многолетние бдения в тихих лабораториях, вдали от шума городского).
Не требуйте от ребенка невозможного.
Совет 33 Инфантилы повсюду Избежать такой судьбы
Врезультате дурного воспитания формируется ярко выраженный психический инфантилизм ( лат. infantilis – «младенческий», «детский»), т. е. незрелость взрослого с виду человека, который в сущности остался большим ребенком.
Вообще-то те или иные черты инфантилизма присущи большинству живущих: беспечность, хвастливость, эмоциональная неустойчивость (вспыльчивость), чрезмерная доверчивость, обидчивость, нежелание систематически трудиться, сбивчивость и пристрастность суждений, неспособность к самокритике, необязательность, любовь к игрушкам (смартфонам, тюнингованным авто, футбольным клубам и т. д.), недоразвитость абстрактного мышления, неумение рассчитывать время (для маленького ребенка год равен минуте, а минута – году), безответственность, крайняя необъективность, скандальность, капризность, подчиняемость (психологически более взрослым), неспособность себя занять и выслушивать других, склонность к праздности и развлечениям, пустословие, страсть к сластям и анекдотам, тяга к опеке (патернализм), сильная нужда в друзьях, слепое следование этикету и моде, вера в наличие сверхъестественных сил (приметы, чудеса, гороскопы, ясновидение и т. п.), стремление решить проблему, попросту забыв о ее существовании.
Неудивительно, что у взрослых с виду людей психологический возраст слабо коррелирует с возрастом физическим, т. е. личность может быть носителем одной и той же – равной – инфантильности и в 40, и в 60, и в 80 лет. Но, как ни крути, дорога к успеху пролегает через взрослость, поскольку одаренные и трудолюбивые, но крайне незрелые люди сами перечеркивают свои способности, изобретения, открытия, бизнес.
Детскость становится вторым «я»: человек не только сам себя воспринимает как подростка, но и от окружающих ждет того же снисходительного и заботливого отношения к своей персоне. А уж чрезмерно инфантильные люди даже разговаривают по-детски – сюсюкая. Поэтому важнейшую роль играет профилактика инфантилизма.
Родители! Не допускайте консервации детских черт в личности ребенка. Как-никак еще 2000 лет назад апостол Павел призывал: «Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни». И сие отнюдь не случайно: чересчур инфантильные люди независимо от возраста тупо дрейфуют по жизни, не осуществляя самостоятельного, осознанного движения.
Так, в любом браке верховодит психологически более зрелый супруг. Ну, а инфантильный супруг пытается периодически против такого положения восставать, вот вам и ужасная причина большинства семейных скандалов. В любом случае общение с инфантилами всегда требует настороженности, ибо, подобно детям, они слабо отвечают за свои слова и поступки. Между прочим, инициатором развода становится, как правило, психологически более взрослый супруг – неважно, жена или муж, хотя женщины в целом, конечно, более склонны беречь семью, чем мужчины.
Заодно откроем тут еще одну страшную тайну: массовое воспроизводство инфантильных людей в значительной степени обусловлено тем, что детей заводят слишком молодые родители, от которых ребенок узнает лишь правила этикета и веяния моды. Ума и взрослости при этом ни на йоту не прибавляется.
Совет 34 Путь к навигатору Как его пройти
Задача родителей – не допустить превращения ребенка в инфантила и добиться того, чтобы он стал навигатором ( лат. navigator – «мореход», «кормчий»). Навигатор – самодостаточный человек, в основном лишенный инфантильных черт, обладающий «длинной волей» и самостью. Он имеет цельное мироощущение и твердо знает, чего хочет, поэтому не нуждается в дружбе и лишь использует других в своих целях, с годами постепенно меняя круг общения: цинично «передвигает» окружающих, словно шахматные фигурки. Среди «больших детей» навигатор вынужден вести двойную жизнь, приоткрывая лишь часть своего внутреннего мира, в то время как другая его часть инфантилам либо недоступна, либо непонятна.
Навигатор с легкостью признает свои ошибки, поскольку нуждается в конструктивной критике, чтобы корректировать жизненный курс. Сами того не осознавая, все многочисленные инфантилы живут по командам и в интересах редких навигаторов. Взгляните сами: не выросший из детских штанишек взрослый полагает чужую душу точным слепком своей собственной, чем предопределяет себе судьбу неудачника.
И вот ведь что удивительно! Многие ребята принципиально, упорно не желают взрослеть, годами холят и лелеют свой инфантилизм. Как-то раз мы пришли в гости к знакомым, и дверь открыла их дочь. Во рту эта 16-летняя школьница держала… пустышку.
– Зачем тебе соска? – вырвалось у нас. – Ты ведь уже большая…
– Нет, я маленькая, – серьезно ответила она.
В чем причина такого поведения? Полагаем, что подросток не хочет сталкиваться с трудностями, с которыми на его глазах мучаются его родители: взрослые неудачники формируют психику юного неудачника. Стремясь остаться в детстве, подросток демонстрирует желание припасть к материнской груди, взять в рот соску (часто это стремление выливается в отвратительное сосание леденца на палочке или мерзкое выдувание пузырей из жвачки).
Конечно, сам подросток так не думает и поступает неосознанно, но от этого симптом не менее тревожен. Годы идут, а человек цепляется за детство. Даже получив аттестат зрелости, такие парни и девушки воспринимают себя как «маленьких», плаксиво ожидая от окружающих трогательной заботы о себе.
В зависимости от исторической эпохи качества инфантилов и навигаторов меняются, например, вполне взрослый вроде бы Гитлер в избытке был наделен чертами, которые сегодня относятся к приметам инфантилизма: обожал сладости и цирк, зачитывался книжками о ковбоях и индейцах, по многу раз смотрел фильмы «Белоснежка и семь гномов» и «Кинг Конг». Секрет успеха Гитлера в том, что его окружение и весь немецкий народ в целом были в 1920–1930-х годах еще менее взрослыми, нежели сам бесноватый фюрер.
Растите навигаторов! Но, чур, с одной оговоркой. Ни в детском садике, ни в первых классах школы бодаться с инфантилизмом нет смысла. Лет до 12–14-ти дети имеют право оставаться детьми, а не прикидываться взрослыми. Инфантилами таких ребят называть, конечно, нельзя: для них детскость является нормой.
Но уж в старших-то классах зачисление в когорту инфантилов ничего хорошего не сулит.
Совет 35 Патриотизм и патриотит Разница велика
Призывы любить Родину стали во всем мире настолько дежурными, что редко кто задается двуединым вопросом: за что любить и как это делать? Ох, и пусты же патриотические клише!
Чтобы вырастить детей подлинными патриотами, порассуждаем вместе.
Русские отстроили самую большую в мире страну, а в ее рамках – великую культуру. Повод для патриотизма? Несомненно!
Одновременно предки оцивилизовали множество народов: дали им православие (взамен языческих культов), профессии, письменность, технику и пр. Простор для патриотизма? Да!
Деды и прадеды создали самодостаточную промышленность. Так, СССР производил решительно все, от игрушек до атомных бомб. Ну как же этим не гордиться?
Наши предки разгромили мощнейшие Шведскую, Польско-Литовскую, Турецкую, Французскую, Германскую империи. Прапрадеды с прадедами совершили уникальную революцию, после чего построили невиданную прежде в истории страну всеобщей социальной защищенности. Достижение? Да еще какое!
«В 70-е годы прошлого века американский экономист Джон Кеннет Гэлбрейт, посетив СССР, обмолвился, что в Советском Союзе создан прообраз общества будущего, к которому человечество еще не готово, – отмечает наш добрый знакомый, политолог С. Черняховский. – По данным опросов последних лет, около 60% населения хотели бы вернуться к «советской социалистической системе», отождествляемой ими именно с 1970-ми годами».
А что сегодня? Уровень жизни у нас в разы ниже, чем на Западе, взяточничество в разы выше, дороги в разы хуже и т. д. Могучая, созданная многонациональным народом индустрия – при всех объективных ее недостатках – разрушена и разграблена. А самое страшное: убита страна, ее базовый русский этнос в одночасье лишился 1/2 населения и 1/4 территории! Или так: в то время как СССР занимал 1/6 часть земной суши, современная Россия покрывает только 1/8. За ее пределами остались 150 млн людей русской культуры (неважно, таджики, киргизы, азербайджанцы, казахи или этнические русские). Призывы автоматически предоставить им российское гражданство высокомерно отвергли Гайдар и его команда.
Помните Сент-Экзюпери – «Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили»? В зловещем 1991-м РСФСР предала всех, кого предки веками «приручали». Возникло ощущение, будто русская пассионарность (т. е. общенациональный запас человеческой энергии и устремлений) «сдулась», закончилась. Рок-музыкант Юрий Шевчук подметил еще в 1980-х: «И частенько, не веря уже в одряхлевших богов, сыновья пропивают награды примерных отцов».
Какую же Родину любить нашим школьникам? Царскую? Советскую? Сегодняшнюю? Ответ вроде на поверхности – Родину нужно любить просто так. Мол, ее, как и родителей, не выбирают. Но это бегство от ответа, которое заводит в так называемый патриотит: воспаленный («квасной») патриотизм. Это показушная, деланная любовь к стране и народу, произрастающая из стремления нравиться окружающим (раз положено быть патриотом – буду!) и зависти к более успешным (пускай и «мелким») народам, чей уровень потребления раздражает своей недостижимостью.
Не дурите детей: делать это сколь угодно долго все равно не удастся, зато их доверия лишимся просто и навсегда. Предлагаем перейти на оптимистическую волну. Честно признаем перед потомками, что за последние четверть века многое покоробилось в Отечестве. Но при этом напомним, что смутные времена случались у нас и прежде, однако же предки всякий раз выкарабкивались. Давайте донесем до своих ребят, что русский патриотизм сегодня – это вера в возрождение державы. Возможно, прологом к «сборке» страны и народа станет строящийся нынче Евразийский экономический союз. Возможно, этот процесс резко ускорится в ходе очередной глобальной рецессии, когда бывшим советским республикам друг без друга будет ну никак не выжить.
Читатель, не называйте вслед за откровенными русофобами и тупыми филистерами Россию – тем паче при детях! – «ненормальной», «нецивилизованной», «отсталой», «дикой». У нас цивилизованная, современная, высококультурная Родина. Просто цивилизация здесь совершенно иная, и нам не суждено превратиться в гражданское общество Запада. Точно так и Западу никогда не стать солидарным обществом Востока. Свыше ста лет назад об этом писал автор сказки о Маугли Р. Киплинг: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут».
Но почему Запад нужно считать более продвинутой цивилизацией? Лишь на том основании, что сытнее живет? Но ведь одновременно там несравненно выше:
– уровень крохоборства (все эти бонусные и дисконтные карты, вездесущие проценты, декларации о доходах, платные разрешения на каждый вздох на всяком шагу и т. д.);
– взаимная конкуренция всех со всеми (английский философ Т. Гоббс о гражданском обществе: «Хотя блага этой жизни могут быть увеличены благодаря взаимной помощи, они достигаются гораздо успешнее, подавляя других, чем объединяясь с ними»);
– стремление любой ценой захватить чужие ресурсы под ширмой защиты «демократических» ценностей (в том числе с помощью штурмовой авиации).
Пускай же наши ребята растут в уверенности, что им, россиянам, окружающие народы отчаянно завидуют. И это отнюдь не бахвальство. Достаточно взглянуть на толпы жаждущих российского гражданства в офисах нашей Федеральной миграционной службы.
Совет 36 Национальный вопрос Что нужно знать
Вал национализма обрушился на мир сравнительно недавно, в XIX веке. Как известно, национализм диктовался стремлением порабощенных народов к свободе, однако привел к множеству кровавых конфликтов и возникновению человеконенавистнических режимов. Оно и понятно: в рамках национализма люди оцениваются не по уму, трудолюбию и порядочности, а по принадлежности к той или иной нации и с учетом предубеждений к прочим нациям, что в принципе несовместимо со здравым смыслом.
Гениальный Эйнштейн, на глазах которого национализм вставал на ноги, назвал его «корью человечества». После Второй мировой войны казалось, что человечество, переболев этой «корью», приобретет к ней устойчивый иммунитет. Однако еще до расцвета глобализации (когда представители разных наций стали интенсивно перемешиваться благодаря миграции) он демонстрировал свой звериный оскал в разных точках планеты.
Так, в Камбодже в 1976–1979-х годах в ходе якобы коммунистических – интернационалистских! – преобразований истреблялись все, кто не относился к титульной нации. Когда обезумевшие от крови «красные кхмеры» взялись за проживавшую в стране вьетнамскую диаспору, соседний Вьетнам ввел в Камбоджу мощную, закаленную в победоносной войне с американцами армию, – и бесчеловечный режим был свергнут.
Право же, от национализма не умнеют. Философ Артур Шопенгауэр называл национальную гордость низшим типом гордости: ею гордятся, когда гордиться больше нечем. Но вот вопрос вопросов: можно ли быть патриотом, не будучи одновременно националистом? Для ответа посмотрим хотя бы, что пишет современный российский философ Л. Мацих: «Петр I преобразовал патриархальную Святую Русь в Российскую империю, в которой главным достоинством являлось служение России, а не национальность и религия. Поэтому, в ответ на возражение своего соратника Якова Брюса… «негоже, государь, мне, нерусскому, занимать такой высокий пост», – Петр I ответил: “Русский тот, кто Россию любит и ей служит”».
Лучше и не скажешь! Мамы и папы, объясните своим школьникам точку зрения императора-реформатора. Только не думайте, будто это просто. Приведем пример. В последние годы авторы этой книжки проводили в Москве «круглые столы», посвященные российской экономике.
Однажды на подобное мероприятие пробрались так называемые русские националисты. Они наотрез отказались считать бывшими соотечественниками тех же молдаван, грузин, армян или узбеков, но горячо приветствовали идею отделения от России Северного Кавказа. Дескать, даешь Россию только для генетических, «кровных» русских! Ну возможно ль считать этот бред невежественных маргиналов любовью к Родине, а?
На самом-то деле русский человек – тот, кто считает себя человеком русской культуры. В ходе горбачевской перестройки Россия, по выражению историка Л. Гумилева, потерпела «этническое поражение»: единый народ рассыпался на десятки фрагментов. Это принципиально важно понимать ученикам наших школ, где ежегодно увеличивается процент смуглых девочек и мальчиков. Во многих классах Подмосковья такие ребята уже в большинстве, но если они свободно владеют русским языком, болеют за российский спорт, связывают с Россией свое будущее – значит, они уже русские. И никакой анализ ДНК тут не требуется. Более того, они выступают проводниками русской культуры и русского патриотизма в свои зачастую отнюдь не русские семьи.