Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия - Титов Кирилл Валентинович 3 стр.


С другой стороны, для индивидуума и его разума эгрегориальное влияние попросту вредно – это безрассудная психология толпы.

Эгрегоры, конечно, рождают социальную координированность человеческих действий. Это уже кое-что, что могло бы быть полезным. Если бы не тот факт, что эгрегоры воздействуют на нас помимо нашего сознания. Не отпускают.

В текущих условиях человек не может различить собственные побуждения и те, что внушаются извне. К сожалению.

Ведь это уже не есть свобода. Однако, казалось бы, зачем она нам нужна, если мы не догадываемся о своей несвободе?

Тут все просто: наши собственные побуждения рождены нашей живой личностью. И она не откажется от них и будет их усиливать тем больше, чем дольше они не находят удовлетворения. Наша личность обладает большим потенциалом влияния на нас, чем эгрегор. А это означает, что искажающее личные побуждения влияние эгрегора рано или поздно будет преодолено. Значит, очарование спадет и наступит похмелье. Истина раскроется. Может быть, вы были бы способны открыть тайну вечной жизни за сорок лет. Но вы тридцать из них занимались коллекционированием дензнаков. Время ушло непоправимо. А вы только теперь прозрели. И это катастрофа.

И даже еще до раскрытия истины – мы просто недополучаем эмоционального результата. Удовлетворения. Не видим смысла. И это трагедия.

Без свободы мышления мы не способны реализовать свои истинные стремления и не обретаем счастья. Жизнь под эгрегориальным влиянием проходит зря. В подтверждение этому – волна самоубийств уже захлестнула современный мир.

Эгрегор не обращает никакого внимания (которого у него, впрочем, нет) на отдельного человека. Одна судьба не может его волновать. Поэтому, как говорил писатель Ежи Лец: «В борьбе идей гибнут люди», или, как озвучивалось в период сталинских чисток: «Лес рубят, щепки летят». Смерть шахида поддерживает идею его эгрегора, и поэтому шахиды продолжают появляться. Слезы мучеников есть семя церкви.

Эгрегоры конфликтуют, укрупняются, и суровой реальностью нашего мира является глобальная информационно-психологическая война.

Что будет означать полный передел эгрегориального мира, наступление в нем окончательного равновесия?

Остановку развития человечества. Полное отсутствие индивидуальности в мышлении. Тотальное подчинение стандартам. Ферму для людей. Деградацию личности. Стагнацию.

И тогда, даже если человечество и выживет как биологический вид, о нем уже нельзя будет сказать: «Человек Разумный». Это будет «Человек в Прошлом Разумный» или, скорее, «Человек Ульевой».

Рис. 8. Мышление и энергетика, не зависящие от энергоинформационных паразитов, позволяют получить доступ ко всем их возможностям.

Эгрегоры нашего мира, или Фактор «X» в развитии цивилизации

Вопрос существования в среде человеческого сообщества сложной структуры, которая обладает способностью направлять поведение людей в своих интересах и играет роль как бы управляющей сверхличности, давно беспокоил исследователей.

Действительно, даже если не брать в расчет энергоинформационную сторону вопроса, любому человеку очевидно, что, обмениваясь словами, текстами, мыслями, мы словно запускаем почтовых голубей с посланиями, несущими на себе отпечатки наших идей.

Сколько таких «голубей» каждую секунду находится в полете, в путешествии от человека к человеку?

Сколько из них, полученных адресатом, приводят к запуску новых посланников, несущих на себе отрывки полученного текста?

Если учитывать то, сколько слов мы говорим за день, сколько действий совершаем и со сколькими людьми общаемся, а также если вспомнить, что последствия наших слов и действий не могут исчезнуть мгновенно, а держатся как минимум несколько дней, станет понятно, что эта энергоинформационная масса по объему ежемоментно как минимум равна энергоинформационной продукции всего человечества за несколько дней.

Если учитывать то, что все наши слова, действия и поступки основаны на знании и языке, формировавшихся тысячелетиями, то ясно, что эгрегориальная масса по своей сложности равна опыту тысячелетий и активно транслирует его, дополняя своими штрихами значения, вкладываемые человеком в общении!

Теоретически это было понятно давно. Как только не именовали этот энергоинформационный слой: эгрегоры, коллективное сознание, сверхразум, сознание ноосферы, коллективное бессознательное, какие-то маятники, нелокальные поля… всего не перечислить.

Но хотя существование этих структур и было очевидно на теоретическом уровне для философов, психологов, а на практическом – для практиков в области биоэнергетики и энергоинформационики, все же этот круг был слишком мал. Дело оставалось за экспериментами, и в последние десятилетия была проделана их целая серия.

Вот описание одного, очень наглядного, упоминавшегося еще Р. Уилсоном.

В февральском выпуске бостонского журнала «Нью-эйдж» за 1984 год было помещено интервью с доктором Шелдрейком, создателем термина «нелокальные поля» – одним из исследователей эгрегориального слоя. Шелдрейк рассказывал, что журналы «Нью сайентист» (Лондон) и «Брэйн/майнд булитин» (Лос-Анджелес) независимо друг от друга спонсировали проведение экспериментов, которые должны были подтвердить или опровергнуть его теорию. В обоих случаях были получены интереснейшие результаты, соответствующие предсказанному влиянию эгрегоров.

В эксперименте журнала «Нью сайентист» различным людям в разных уголках мира предложили за одну минуту найти скрытые в абстрактной картине лица, после чего рассчитали среднестатистические данные. Потом эти лица «раскрыли» в телепередаче Би-Би-Си, которую обычно смотрит до миллиона телезрителей. Сразу же после этой передачи эксперимент повторили в странах, где передачи Би-Би-Си не транслируются. На этот раз за одну минуту скрытые лица обнаружило до 76 % испытуемых, что составило более высокий процент, чем в предыдущем эксперименте. По оценке доктора Шелдрейка, с которой согласился «Нью сайентист», вероятность случайного получения такого результата равна 1 % (р < 0,01)!

В эксперименте «Брэйн/майнд булитин» различным группам американцев предлагали запомнить три рифмы: из традиционной японской колыбельной, из стихотворения современного японского поэта и из рифмованной тарабарщины. Рифма колыбельной, которую пели миллионам японских детей в течение многих веков, запоминалась гораздо быстрее двух остальных рифм.

Если не знать о существовании энергоинформационного слоя нашей реальности – результат эксперимента парадоксален.

Назад Дальше