Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия - Титов Кирилл Валентинович 4 стр.


Опыт с рифмами колыбельной можно еще как-то объяснить с лингвистической точки зрения. Ведь не секрет, что все человеческие языки происходят из одного источника и самые общие слова предопределены чуть ли не инстинктивно. Как, например, слова «мама», «папа», «дада», «деда», «баба», «тата» и т. д. Всего имеются около пяти семей языков, образовавшихся 10–12 тысяч лет тому назад, которые происходят от общего предка древностью 40–50 тысяч лет. В этом случае естественно, что чем древнее, к примеру, колыбельная, тем больше ее созвучия обкатаны временем и более соответствуют распространенным созвучиям любого языка – а стало быть, легче запоминаются.

Но опыт с угадыванием лиц – парадоксален со всей определенностью!

Действительно, создается впечатление, что какой-то неизвестный всемирный телеграф, глобальная система оповещения чуть ли не мгновенно распространила информацию о содержании ребуса на десятки тысяч километров. Причем распространила так, что угадывание облегчалось, только когда была поставлена задача – угадать. Эти лица не стали кошмаром или мечтой миллионов, соответственно, сама по себе информация распространилась совершенно помимо сознания людей.

Словно кто-то вложил эти знания им в головы.

Словно вложил в головы всем и каждому, преодолев даже языковые барьеры.

Проще сказать – запрограммировал.

Такая сверхъестественная способность информации распространяться в человеческой среде может даже породить настоящие мистические учения – ведь так легко и приятно поверить в существование высшего разума, неукоснительно и внимательно наблюдающего за человечеством и необъяснимо направляющим каждое действие человека.

Но это если только мыслить суевериями, не знать об энергоинформационной среде человечества и не понимать механизма создания и способа существования эгрегориального слоя.

В реальности дела обстоят намного проще – и намного серьезнее.

Энергетическая матрица человечества

Мы все зависим друг от друга. Вспомните, что происходит, когда кому-то из ваших близких грустно. Вы остаетесь безучастным? Никоим образом.

Этот человек может даже ничего не говорить, но уже по позе, движениям, мимике мы ощущаем, что с ним что-то не так.

Что мы стараемся сделать? Как-то подбодрить, утешить, развлечь, растормошить. То есть сделать, обратим внимание, нечто противоположное его состоянию – но сначала с самим собой.

И самое интересное, нам совершенно необязательно осознавать это – мы просто меняем свое поведение так, чтобы наш близкий тоже ощутил наш внутренний комфорт и тепло.

Как если бы мы стремились залить в него энергию, которой ему недостает.

Собственно, а почему это «как если бы»?

Ведь так оно и есть.

Что для нас весь окружающий мир?

Это наши ощущения.

Конечно, есть и материя, и вещество, и предметы мира, и большая Вселенная – но для нас все это представлено только нашими ощущениями. Пока мы не увидели стрелку вольтметра или пока нас не дернуло током, мы не знаем, есть ли электричество в проводах. Оно для нас как бы не существует – но стоит загореться лампочке или зашуметь двигателю, мы понимаем, что электричество было. Потому что наши ощущения изменились.

Все в мире – и материя, и энергия – представлены для нас в ощущении. Даже для того, чтобы намеренно совершить движение, мы сначала должны ощутить конечность и только потом, изменяя ощущение, сделать так, чтобы она пошевелилась.

Поэтому, для того чтобы растормошить грустного человека, даже не разговаривая с ним о причине его грусти, мы с вами должны изменить собственное поведение. А для этого – собственное состояние. А для этого – собственные ощущения, потому что любое произвольное движение для нас начинается с того, что мы намеренно изменяем то или иное свое ощущение, генерируем его в своей психике. Ну, может, вы помните, как когда-то в детстве учились скручивать язык в трубочку или картинно шевелить бровью и искали ощущение, которое запускает это действие.

Для нашего сознания получается так: мы изменяем свои ощущения, и кажется, что они напрямую действуют на другого человека, на самом деле передаваясь через наши позы, жесты, темп движений, интонации речи, тепло взгляда, психическую энергию и через огромное количество других психоэнергетических каналов, о которых мы даже не подозреваем.

Например, так можно воздействовать на человека, который находится очень далеко или за стеной и не видит нас, а это уже внушает уверенность, что среди каналов передачи нашего воздействия есть и такие, которые не изучены наукой. Может быть, это торсионные поля, может быть, вакуум, может быть, сама информационная структура Вселенной… Но для нашей повседневной жизни и практики это не важно, так как разум распространяется по любым информационным каналам.

Для нас важно другое – мы изменяем собственные ощущения, и это изменение воздействует на других. Другие испытывают какие-то ощущения, и наше состояние тоже меняется, хотя канала передачи мы не видим и не осознаем.

А раз изменяется наше состояние, то трансформируются и причины нашего поведения, и наши действия усиливаются или ослабляются.

Более того, ведь пока ощущения человека еще только изменяются, а мы стараемся его поддержать, то наше состояние набирается замедленно, как будто наша энергия поглощается собеседником.

Наши постоянно присутствующие ощущения, чем бы они ни были вызваны, выступают в роли энергии для нас самих, для нашей психики и, передаваясь от человека к человеку, также становятся частью его внутреннего мира и являются энергией – и для других.

Поэтому дальше, где только можно, мы постараемся избегать повторения этого объяснения и будем помнить, что объективные звенья передачи сигнала для нашего исследования совершенно не важны. И, соответственно, просто будем называть эти энергетические ощущения по их сутевой для субъекта природе – энергией.

И мы зависимы от этой передачи энергии – все.

Рис. 11.

Крайние чакры могут поглощать только чистую энергию, но через остальные чакры идет непрекращающийся круговорот потоков, несущих на себе отпечатки человеческих существ.

В здоровом состоянии каждая чакра, если пользоваться технологиями видения ауры, это небольшое вихреобразно закрученное облако свечения. Если чакра поражена, она тускнеет и закрывается, как увядший цветок. Это ясно видно на цветных Кирлиан-фотографиях, что, кстати, подтверждает высказанное мной мнение о том, что энергия человеческой психики имеет в своем составе излучение не вполне исследованной природы.

У человека семь основных чакр. Расположены они на протяжении двух центральных энергетических потоков, вдоль позвоночника, в строго отведенном месте. Каждая чакра в индийской традиции имеет свое название (снизу вверх): первая чакра – Муладхара, вторая – Свадхистана, третья – Манипура, четвертая – Анахата, пятая – Вишудха, шестая – Аджна, седьмая – Сахасрара.

А теперь о каждой чакре подробнее.

Муладхара – так называемый копчиковый центр – расположена в области промежности. Это центр накопления энергии, устойчивости в жизни, отвечающий за выживание и в конечном счете за любую мощностную активность, включая аффект.

Свадхистана расположена в области лобка. Она ответственна за накопление сексуальной энергии, за управление энергией, необходимой человеку для жизни, двигательную активность.

Манипура находится в области солнечного сплетения, чуть выше пупка. Отвечает за жизненные силы в целом, живое взаимодействие с миром вообще.

Анахата расположена на уровне сердца, посередине груди. Отвечает за эмоциональность, общение, способность отдавать и принимать любовь как эмоцию. Это чакра равновесного обмена энергией, энергетического равновесия. Ведь именно Анахата более-менее равновесно излучает оба потока и реагирует на изменение их в окружающем человеческом мире. (Иногда выделяют так называемый Хара-центр, то есть область солнечного сплетения. Это не чакра в буквальном понимании этого слова, а скорее область энергообмена, сформированная работой Анахаты и Манипуры.)

Вишудха расположена у основания горла. Это – центр воли, коммуникации с окружающей средой и людьми, сосредоточения внимания при вербальном общении.

Аджна находится в центре мозга на уровне межбровья, это и есть знаменитый индийский «третий глаз». Отвечает за мощь интеллекта, за способность воплощать идеи в жизнь, возможность волевого давления на собеседника.

Сахасрара находится в области темени. Ответственна за духовный аспект человеческого существа, за его связь со Вселенной, то есть за внутреннее сосредоточение, инсайдирование.

При этом изменение нашего состояния при контакте с другим человеком прежде всего находит свое отражение в изменении количества и качества психоэнергетических ощущений в области соответствующих чакр.

Мы отражаем состояние другого тем сильнее, чем сильнее человек его испытывает. И для него оно выражается в ощущении, в первую очередь, в области соответствующих его состоянию чакр.

Назад Дальше