Идущий на смех - Геннадий Логинов 42 стр.

Во-вторых, он испытывал страсть к экзотическому оружию: всевозможным парфянским рапирам 40 , гибридам топора и мушкета и так далее. Время от времени, когда ему становилось скучно в стенах замка, он выходил в сопровождении телохранителей (швейцарцев и лояльных гвардейцев), обходя местных оружейников и купцов, и с интересом справляясь о всевозможных причудливых новинках. Это могло сыграть на руку — 1078

В-третьих, только ленивый не обсуждал его интрижки с замужней племянницей епископа (что дополнительно усугубляло его отношения с Церковью), и хотя никто не ловил их за руку — все знали, что у них есть место для тайных встреч (в замок она не приходила, чтобы не подливать масла в огонь). Можно было организовать голубкам незабываемое свидание — 1073

Так-так-так! Соберитесь! Возьмите себя в руки! У Вас ведь есть сила воли! Выдержите проверку Сумасшествия, и если она провалена — Шутовство падает на один пункт (потому что с такими мозгами быть хорошим шутом весьма проблематично), возвращайтесь на параграф, с которого пришли, и выбирайте другой вариант. Если успешна — 1064

Поскольку до сих пор Вы числились на хорошем счету и причин для беспокойств не было. На людей Вы не бросались, опасности для себя и окружающих не представляли.

Вели себя чудаковато, зачастую шумно и неадекватно ситуации, но без каких-либо плачевных последствий. Никто Вас не привязывал к постели, не сажал на цепь и не запирал в чулане.

Монашеский приют, в котором оказывалась помощь умалишённым, — это Вам не охраняемая цитадель.

Но всё-таки, встав посреди ночи и готовясь к осуществлению своего замысла, Вы ощутили чувства стыда, какой-то неправильности. Возможно, что ложное.

Просто, монахи были добры к Вам, они пытались если не вылечить, то хотя бы облегчить Ваши муки. И, в общем-то, Вы стали размышлять более здраво.

Впрочем, это сентиментальность. Ничего Вы никому здесь не должны, даже если кто-то хочет навязать Вам своё мнение и убедить в обратном.

Может быть Вы и не долечились, но время идёт, а жизнь коротка и нужно успеть сделать ещё массу дел, пока Вы в здравом уме и в относительно ясном сознании.

Больше всего Вы опасались, что кто-нибудь из местных безумцев проснётся, заметит, что Вы куда-то собрались, прицепится, поднимет шум, и плакало всё дело, но — к счастью, Бог миловал.

Вам даже не пришлось лезть через окно или совершать что-нибудь в этом духе: Вы просто тихо и осторожно прошли через всё здание к самому выходу, осторожно отворили внутренний засов, вышли на улицу и были таковы — 83

Много ли детям для счастья нужно? Если у Вы обладаете такими достоинствами, как Чревовещание, Артистизм, Пение, Фокусы (и имеете при себе колоду карт), Акробатика, Жонглирование (и имеете при себе шарики) или Танец — запишите себе за каждое по пункту Героизма. Если в итоге набралось хотя бы 2 пункта Героизма — добавьте 1 пункт Шутовства.

Детвора радуется, да и Вам приятно: человеку в любом возрасте нужно знать, что он кому-то нужен и полезен.

В этот момент Вы вспоминаете то, чем занимались в течение жизни и размышляете над тем, что всё шутовство было для Вас не целью, а средством для того, чтобы воздействовать на людей и, как бы это претенциозно ни звучало, хоть чуточку изменять мир к лучшему.

В отличие от многих других шутов, ранее служивших при дворе, Вы искренне любили сам процесс, а не искали с его помощью богатств и славы.

Ну, во всяком случае многие годы. Вы много времени проводили с наследником, стараясь сделать его добрее.

Хотя, юмора, конечно, бывает недостаточно. Как учили святые отцы, смех может изгонять праведность, лишать трепета и благоговения.

И особенно плохо, когда это злой смех, вызванный злорадством от чужих страданий — смех во грех. Но есть и искренний смех добра и радости, которым смеялись святые. Особенно юродивые.

Вы вспоминаете, как маленький Гунфрид катался у Вас на плечах, размахивая мароттой как всадник плетью. Вспоминаете его заливистый детских смех.

То, как Вы придумывали с ним разные игры. Устраивали прятки. Как он искал Вас и шёл на звон бубенчиков Вашего шаперона, а когда приходила Ваша очередь — Вы шли на его смех и…

Вам больно об этом вспоминать. Это словно бы два разных человека. Не мог из такого доброго ребёнка вырасти такой подонок. Но это факт. И чем дольше Вы об этом думаете — тем тяжелее становится на душе.

Ладно, хватит себя мучить. Жизнь продолжается, получилось как получилось, не лучше и не хуже.

Нужно принять это и решать проблемы насущного дня. А чего Вам хотелось бы на самом деле? Богатства и славы? Многим, но не Вам. Во всяком случае, именно сейчас.

Потому что сейчас Вам хочется иметь свой небольшой, но уютный домик где-нибудь на берегу озера, греться у камина в обществе женщины, которая Вас любит, и которую любите Вы, а вокруг скакали бы маленькие шаловливые внуки, вроде этих озорных чертят…

Ну, ладно, идём дальше — 604

— Я что, похож на защитника всех сирых и убогих? — противно рассмеявшись, а, быть может, закашляв, ответил он Вам. — Меня интересую только я сам.

— Тогда и я не буду тебе помогать, — решительно ответили Вы. Судя по всему, этот загадочный человек собирался ответить Вам что-то ещё, но в этот миг стены заходили ходуном, пол затрясся, а с потолка обрушилась груда камней и стремительно погребла его, едва не задев и Вас самого.

Это было начало страшного землетрясения, каких уже давно не было в Кокани — 539

У власти есть два способа обретения легитимности — опора на закон и традиции, либо фактическое признание со стороны народных масс. Вы не считали себя вправе решать судьбу целого народа, для начала не посоветовавшись с самим народом.

Спонтанные революции оканчиваются большой кровью и ничего не меняют к лучшему.

Вам было необходимо создать ячейки сопротивления и нанести в решительный момент один точный и достаточно выверенный удар, чтобы провести всё бескровно или хотя бы малыми жертвами. Впрочем, это революция, а не игра в бирюльки, тут всё по-взрослому и бывает всякое.

Помощь Крысиного Короля и его обширной сети осведомителей была в этом деле просто неоценима. Но решающую роль во всей этой истории должны были сыграть именно Вы, ведь это была именно Ваша затея. На Вас и лежит ответственность за все возможные последствия.

Если у Вас имеются такие достоинства как «Красноречие», «Артистизм», «Верховая езда», «Предусмотрительность» и «Сражение» — добавьте по пункту Героизма за каждое. Если у Вас есть достоинство «Популярность» — добавьте себе 10 пунктов Героизма. За каждый пункт Шутовства добавьте себе 10 пунктов Героизма, за каждый сохранённый пункт Вдохновения добавьте себе по 5 пунктов Героизма, за каждые 6 пунктов Злодеяния и недостаток «Жестокосердие» отнимите по 10 пунктов Героизма.

— Если у Вас набралось 100 пунктов Героизма — 757

— Если недобор — 1068

Вот только этого ещё не хватало! Нет, конечно, тут есть люди, способные усмирять буйных умалишённых, чтобы те не причинили вреда себе и окружающим, но Вы вели себя довольно миролюбиво, никого не обижали, с собой покончить не пытались, и Вас тоже никто не трогал.

Поднимать руку на этих безобидных монахов? Вот уж чего точно делать не стоит. Вы может быть и отчасти безумны, но всё-таки ещё что-то соображаете.

Никто не стал применять против Вас силу, как не стали и устраивать погоню Возможно, в Вашем взгляде и в выражении Вашего лица было что-то такое, что бедный послушник, дежуривший в этот день, не захотел становиться у Вас на пути.

Безопасный приют, где поили, кормили и одевали, остался позади, а впереди был мир, полный опасных неожиданностей. Вернув свой костюм шута (отложенный монахами в один из шкафчиков, потому что Вы очень не хотели с ним расставаться насовсем) — Вы побрели прочь — 1066

Искренне полагая, что раз уж этот человек наказан за дело, а значит, так ему и надо, и почему бы не поразвлечься, издеваясь над тем, кому даже хуже, чем Вам, Вы присоединяетесь к зубоскалящим и улюлюкающим горожанам.

Торговец рыбой плачет, ему больно, унизительно и обидно, но это только веселит и раззадоривает окружающих, верно?

Конечно, этот человек может запомнить Вас и позднее отомстить (а Вас-то при Вашей внешности он точно не забудет, тем более, что народа здесь живёт не так уж и много и все друг друга знают), но сейчас Вам нет до этого дела.

К тому же, как-то не принято жалеть тех, кого наказывают — на то это и наказание. А казнь — так вообще сродни спектаклю, потому что развлечений мало.

Бросьте кость и прибавьте выпавшее значение к пунктам Злодеяния.

Ну, ладно, выпустили агрессию и хватит, пора двигаться дальше. Человек в колодках зло смотрит на Вас, провожая ненавидящим взглядом, пока Вы не пропадаете из его поля зрения — 604

Разумеется, такое решение придётся по нраву не всем. И речь не только о знати и дворянах — как городском патрициате, так и, например, родичам Гунфрида, способным заявить свои претензии на коканский престол.

Даже и представители простонародья и средних сословий не всегда оказываются готовы к народному самоуправлению без короля и дворянства.

Некоторые вещи настолько глубоко укоренились у многих людей в сознании, что они в лучшем случае готовы допустить мысль о том, что на смену плохому сеньору должен прийти хороший сеньор, но никак не о том, что можно жить вообще без сеньора. К счастью, не все.

Но о представлениях о свободе, равенстве и братстве, сформировавшихся веками позднее, ещё достаточно далеко: уже существуют гуманисты, но понятие «человек вообще» интересует, в основном, философов.

Для обычных людей есть лишь представление о равенстве людей перед Богом, но ещё не заготовлен базис для социального равенства на законодательном уровне.

В известном смысле Вы считаете, что это правильно: всё равно в любом обществе неизбежно возникают свои элиты, происходит своё распределение ролей и обязанностей, и «свобода» совсем не обязательно означает «равенство».

И это совершенно нормально: офицер и рядовой солдат — оба являются свободными, но они не равны по своему положению и для этого существуют свои причины и необходимость.

Опять же, естественно, что хотя во всех общественно-значимых решениях принимали бы участие горожане, и прямая демократия без делегирования представителей работает в масштабах городов-государств.

Но и в таком случае право голоса имеют не все, а только правоспособные личности — ни преступники, лишившиеся такого права, ни дети, не достигшие половой зрелости, ни умалишённые…

Хотя, последнее, наверное, уже утопия (правда, и в «Утопии» Томаса Мора существует рабство, а женщины не равны мужчинам).

Будут и иные проблемы — например, суды и аресты. Когда есть сеньор и его воля закон — это одно, а когда есть суд из присяжных, все из которых являются выходцами из этого же города — как кто-то будет арестовывать своего сына или судить своего брата?

Так или иначе, Вы верите, что как-нибудь разберётесь. А почву необходимо закладывать и с чего-то начинать уже сейчас.

При таком раскладе поддержка цехов как основы будущего общества просто необходима, но недостаточно свергнуть короля не решив вопрос с патрициатом.

Нет, убивать не обязательно, хотя может дойти и до этого — просто распустить городской совет, состоящий из аристократии.

Если у Вас есть достоинство «Популярность» — добавьте себе 10 пунктов Героизма. За каждый пункт Шутовства добавьте себе 10 пунктов Героизма, за каждый сохранённый пункт Вдохновения добавьте себе по 5 пунктов Героизма, за каждые 6 пунктов Злодеяния и недостаток «Жестокосердие» отнимите по 10 пунктов Героизма.

— Если у Вас имеется 100 пунктов Героизма — 1076

— Если недобор — 1100

Отважно шагнув в неизвестность — Вы едва не оказались под завалом, заградившим путь назад. Если кому-нибудь взбредёт в голову последовать за Вами — ему сначала придётся расчистить этот путь от камней.

В воздухе парят клубы пыли, и каждый вдох в таком месте чреват серьёзными последствиями для здоровья. Вы тычетесь вслепую как новорожденный котёнок, отчаянно желая жить и не находя безопасного места.

Кругом всё рушится и шатается, но не видно ни зги, а Вы бредёте по тёмному коридору, из которого может не быть выхода, и Вас в любой момент может погрести под завалом.

Сердце бешено колотится, и хотя Вы находитесь в лучшей форме, чем многие из Ваших ровесников — всё равно Вам нужно себя беречь, и подобные встряски в таком возрасте нежелательны. Впрочем, они нежелательны в любом возрасте.

В какой-то момент тряска прекращается. То здесь, то там, как последствия ранее бушевавшего землетрясения, продолжают осыпаться камни, расползаться трещины и откалываться плиты с потолка. Опасность до конца не миновала.

И неизвестно, будут ли повторные толчки. В любом случае, оставаться на месте нельзя, и Вы продолжаете свой путь.

— Если Вы невезучий — 577

— Если нет — 580

Да, вид достаточно убогий: декоративные доспехи валяются на полу, масса оружия и звериных голов посрывалось со стен. Впрочем, здесь людей не видно. А этот путь приведёт как раз к личным покоям короля.

— Потянуть за рычаг — 594

— Идти дальше по коридору — 583

Вы тянете за рычаг, и стена начинает со скрежетом отъезжать… Но что-то идёт не так и в какой-то момент она застревает. Что поделать, судя по всему, землетрясение повредило механизм. Как быть?

— Вы можете попытаться протиснуться в щель — 578

— А можете отказаться от этой затеи и пойти дальше — 600

Французское войско принадлежало Ангеррану Д`Ладье, сыну Генриха, сводного брата Альбериха.

Что характерно, имя Генрих было одним из самых распространённых и часто встречалось у королевских семейств Западной Европы: что в Англии, что во Франции, что в Италии.

Соответственно, Ангерран приходился Гунфриду кузеном и имел законные основания претендовать на коканский престол, случись что с королём.

Как только страна развалилась на многочисленные удельные княжества и независимые города, он оказался одним из первых, кто начал планомерно присоединять их к своим владениям, доходчиво убеждая кого мечом, а кого и калачом.

Основным камнем преткновения стала столица — город-государство Кокань, с которого когда-то и началась вся страна.

Столица была наиболее влиятельным, богатым и защищённым городом, имела выгодное географическое положение, и взять её было в разы сложнее, чем прочие города, некогда входившие в состав королевства.

Но это было крайне важно, для того чтобы в дальнейшем подкрепить свои претензии на отпавшие территории и объединить их вокруг центра.

Д`Ладье собрал достаточно внушительную армию для конфликта такого масштаба, и надо сказать, руководил ей со знанием дела. Здесь были мушкетёры и аркебузиры41, имевшие в своём арсенале гибрид сошки и пики, позволявший как вести огонь с опоры, так и эффективно обороняться в ближнем бою42; шествовали бравые пикинеры в кирасах с наплечниками и кабассетах; неровным строем брели ополченцы в капеллинах и стёганках, вооружённые годендагами43; проезжали кавалеристы с мушкетонами, палашами и пиками; следом за ними катили пушки и рибадекины44.

То здесь, то там развевались пурпурные штандарты Д`Ладье, на которых был изображён флёр де лиз45.

Сам Д`Ладье ехал на белоснежном жеребце, облачённый в гербированный доспех с затейливыми рельефными рисунками и булатной ерихонке46 с алым плюмажем.