Идущий на смех - Геннадий Логинов 68 стр.

— И ты так вот спокойно обо всём этом мне говоришь? — с некоторым удивлением спрашиваете Вы.

— А что мне остаётся? Когда весь мир обезумел, можно, конечно, и самому надрывать глотку, как все эти ненормальные, что возвещают о грядущем Конце Света. Да толку-то? Что бы меня ни ожидало, я собираюсь встретить это с острой шуткой, спокойными нервами и в бодром расположении духа, как и подобает мужчине, — простодушно ответил дозорный.

…Размеренный разговор был прерван резким и громким выстрелом, от которого на миг заложило в ушах. Стена дозорной башни покачнулась, каменная кладка посыпалась, а пара дозорных слетела вниз со стены. Вслед за первым выстрелом последовал и второй: в этот раз снаряд упал на землю возле старой телеги, и Вы в ужасе обнаружили, что это не обычное пушечное ядро, а фитильная бомба — 841

— …И так бедный еврей стал новым Папой Римским, — завершили Вы свою сказку, заставив некоторых слушателей растрогаться до слёз на глазах.

Вы получаете +5 пунктов Героизма и +5 пунктов Вдохновения, а если Вы красноречивы — умножьте на два!

— Ой, бедный-бедный Ральфрик, — только и мог вздохнуть слушавший сказку монах. — Я бы даже посмеялся, если бы ты рассказывал такие глупости в шутку, а не на полном серьёзе. А я ведь помню то, каким ты был. И сердце кровью обливается, как вижу, что с тобой стало…

Слова монаха долгое время не выходили у Вас из головы. И, на какое-то время, Ваш разум снова озарил свет ясности. Вы вспомнили свою молодость, своего отца, боевые походы, вспомнили годы, проведённые в замке. И на душе стало нестерпимо больно. Но эта боль вскоре прошла, сменившись ледяной решимостью.

Определённо прозябать здесь и дальше не имело никакого резона, поэтому Вы просто выждали подходящий момент, и тихо улизнули из приюта.

Впрочем, особенно разгуляться не удалось, потому как буквально через квартал у Вас снова началось помутнение сознания, и Вашу светлую голову посетила «гениальная» мысль пойти попрошайничать, не имея на то разрешения от «крысиного цеха» — 365

Ландскнехты обожали огромные шляпы с перьями, широкие рукава и штаны с великим множеством буфов и разрезов, яркие цвета, порой — специальные боевые юбки, доходящие до колен.

Также они любили огромные, по меркам моды того времени, гульфики, которые забивали ватой для смягчения удара, и в которых хранили кошельки. А состоятельные наёмники приобретали даже бронированные гульфики как элемент доспеха.

Но дальше всех в этом плане заходили высшие офицеры, лейтенанты и капитаны, которые располагали большими средствами и, соответственно, могли себе больше позволить.

К примеру, они заказывали себе костюмные доспехи — красивые и, при этом, прекрасно защищающие доспехи, по своему внешнему виду имитирующие щёгольскую одежду Эпохи Возрождения, с буфами, пышными рукавами и прочим тому подобным.

Подобные доспехи было крайне сложно изготовить (если они не были чисто парадными, но использовались в бою), ведь помимо сугубо прикладной функции они несли ещё и эстетическую, а тут уже требуется особое мастерство, особые материалы и, соответственно, высокие затраты.

Позволить подобное могли лишь крайне состоятельные люди: собственно, монархи и феодалы, капитаны ландскнехтов и последние состоятельные рыцари, пытавшиеся удержать просыпающуюся песком истории сквозь пальцы уходящую эпоху рыцарства.

Исторические реалии приводили к тому, что ранее казалось бы диким и немыслимым: не будучи востребованными, многие дворяне, по достижении двадцати одного года, предпочитали не проходить традиционное посвящение в рыцари, а вместо этого шли зарабатывать деньги там, где есть перспективы — в кирасиры, рейтары, офицеры ландскнехтов и прочие наёмные формирования. Потому что титул — титулом, а кушать-то хочется.

Фактически, то же самое произошло и в Вашем случае, когда мужчины из рода маркизов Гвидобальдо-Раньери, ведущие свой род от византийской аристократии, были вынуждены пойти во служение королю Кокани.

В целом, конечно, рядовые ландскнехты были вооружены и оснащены скромнее, чем офицеры. Но в каждом конкретно взятом случае стоимость и комплектация доспеха зависела от звания и жалования конкретного человека.

В среднем, наёмник ограничивался кирасой с набедренниками, латным ожерельем, к которому крепились наплечники (доходившие до локтя), упрощённые латные наручи и шлем — бургиньот, позднее морион или, у стрелков, кабассет. Или ещё проще — шлем, кираса, плюс-минус перчатки и ботфорты.

Снаряжение же богатого ландскнехта могло вполне соответствовать кирасирскому — 896

Разминувшись с напыщенными щёголями, Вы проходите дальше и выходите на просторную площадь, в центре которой располагается памятник старому доброму Альбериху, а в разные стороны расходится несколько дорог.

Здесь сейчас на редкость немноголюдно и тихо: лишь одинокий художник увлечённо занят своей работой.

Кхм, в таком месте то и дело проходят состоятельные люди. Кто-нибудь из них мог бы даже подать, если попросить. Вот только делать такие вещи без разрешения местных криминальных авторитетов может быть опасно. Хотя — как знать.

Череда монахов-бенедиктинцев проходит мимо Вас вереницей. Скоро в кафедральном соборе должна начаться служба.

Черты художника, тем временем, кажутся Вам смутно знакомыми…

— Посмотреть, что он там написал — 317

— Начать попрошайничать — 365

— Попросите разрешения на попрошайничество — 363

— Пойдёте помолиться в собор — 525

Есть официальные законы, есть фактические неписанные законы и есть справедливость. Три эти вещи связаны между собой весьма зыбко. Поэтому именно Вас, а не этих негодяев, сейчас ведут и бросают в темницу — 320

Имя, написанное на могиле, разумеется, было вымышленным. «Джунто Берлингьери» возник путём смешания имён двух выдающихся художников: Джунто Пизано и Бонавентуры Берлингьери.

Просто на тот момент Вам не пришло на голову ничего лучше. Как бы там ни было, спутать было совершенно невозможно, потому что второй могилы с таким именем просто быть не могло.

А неподалёку от неё, как дополнительный ориентир, располагалась статуя Святого Гауденция Брейшийского — епископа Брешии, который был обожаем своим народом (его проповедями заслушивались, а тем, кто по болезни или иным уважительным причинам не мог посетить их — он записывал их и приносил домой).

Вообще, когда он, в своё время, желал прожить свою жизнь тихо и незаметно, в то время как соотечественники не желали иного епископа — Гауденцию даже пригрозили прекращением евхаристического общения, если он не примет сан и не примет пастырского попечительства о пастве.

В результате он был рукоположен в епископский сан самим Святым Амвросием Медиоланским, миланским епископом, в своё время крестившим и обратившим Августина Блаженного.

Во время своего паломничества в Палестину Гауденций добыл и привёз мощи Иоанна предтечи, сорока мучеников Севастийских и сорока мучеников Кесарийских.

Он был надёжным другом Иоанна Златоуста и во время гонений на святого (со стороны императора Флавия Аркадия, подстрекаемого его женой Евдоксией, которую Иоанн Златоуст изобличал, а также интриганами наподобие Аттика Константинопольского, сменившего Иоанна на епископской кафедре) — отправился помочь ему в Византию.

И хотя на долю Гауденция и отправившихся вместе с ним с благословения Папы Иннокентия I, епископов Хроматия Аквилейского и Венерия Медиоланского, выпало по дороге великое множество бед и несчастий (которые подробно описывал в своём «Диалоге» ученик Иоанна Златоуста, Палладий Еленопольский), а цель путешествия не была достигнута и он был вынужден вернуться на родину ни с чем — оно не было напрасным для его души, и Иоанн ценил то, что папская делегация пыталась для него сделать.

…Как бы там ни было, не найти необходимое место было просто нельзя. Вот только раскапывать могилу при свете дня было бы просто самоубийственно опасно: Вас казнили бы как гробокопателя и осквернителя могил, и никто не стал бы разбираться в деталях и причинах.

Поэтому, позаимствовав лопату возле небольшой сторожки у кладбища, Вы дождались тёмного времени суток и принялись за дело. Единственным доступным для Вас источником света оказалась полная луна, освещавшая городское кладбище. На Ваше счастье, на небе не было ни облачка. Тем не менее, работать нужно было быстро и незаметно — 901

Вежливо и деликатно, Вы привлекаете внимание монахов, а затем присоединяетесь к их спору. Спустя некоторое время оба просто обескуражены и поражены тем, что Вы объяснили, открыв им глаза на многие вещи и совершив настоящий переворот в их сознании.

В скором времени они уже не помнят ни о еде, ни о кабаке, но спешат в кафедральный собор и ведут Вас под руки.

Такой человек, по их мнению, просто обязан пожить вместе с ними по меньшей мере в качестве облата и поучить уму-разуму молодых монахов, просветив их в каких-то вопросах. Поскольку с утра Вы ещё довольно смутно себе представляли, как сложится Ваша дальнейшая жизнь, это кажется Вам знаком свыше.

…Проходили месяцы. Вы ночевали с монахами, послушниками и облатами в одном дормитории, и просыпались каждый раз, когда они выходили по ночам на хоры. Вместе со всеми, Вы поднимались рано и ложились поздно, а в течение дня — занимались различными делами, оказывая посильную помощь обитателям собора.

Молились, работали, общались, делились мудростью и набирались её, почерпывая из книг и разговоров с интересными людьми.

Вам было разрешено посещать обширную монастырскую библиотеку, в которой помимо богословских и философских трактатов встречались труды на различных языках мира, освещавшие самые различные вопросы, начиная от архитектуры и живописи и заканчивая военным делом.

Вы получаете +25 пунктов Вдохновения!

Постепенно жизнь входила в свою колею и становилась сносной, если не сказать более. Никогда прежде Вы не ощущали себя настолько свободным человеком, хотя иной скептик, наблюдая со стороны, мог бы подумать обратное. Впрочем, много он понимает.

Тем не менее, хотя эти люди многое дали Вам, а Вы — им, оставаться здесь и далее казалось Вам не вполне правильным.

Да, тут были и кров, и еда, и Вас никто не гнал прочь, а, напротив, просил остаться и пробыть ещё, но Вы поставили перед собой вопрос: монахи обитают здесь постоянно, послушники — готовятся к принятию пострига, а облаты — живут до поры до времени, предлагая посильную помощь и занимаясь своими делами.

Кто-то привозит с собой книги и даёт их переписать, взамен сделав копии с других, кто-то занимается тем или иным делом, вроде работы в лаборатории или изучения трудов древних мыслителей и так далее.

Но внутренняя убеждённость говорила Вам, что если Вы намерены оставаться здесь и дальше, необходимо принять постриг. Или же нужно уйти и искать себя где-либо ещё.

Например, побрести в иные края, пойти преподавать в дом знатных господ, отправиться гастролировать с бродячими артистами или, на худой конец, пойти служить во флот, куда в эти дни охотно принимают всех без разбора и вербуют кого придётся.

Ну, что ж, решайтесь:

— Примете постриг — 617

— Пойдёте преподавать — 346

— Пойдёте странствовать по миру — 888

— Поедете гастролировать с заезжей труппой — 498

— Пойдёте служить во флот — 678

Вы сворачиваете на улицу аптекарей, где воздух наполнен соответствующими запахами, а уличные зазывалы обещают исцелить от облысения и бородавок, восстановить мужскую силу и разродиться в старости, словно Сара, жена Авраама.

В силу ряда политических проволочек, врачи и аптекари составляют два разных цеха, и один человек по закону не имеет права заниматься сразу и тем и вторым, хотя это и было бы, безусловно, очень удобно.

Просто при ином раскладе эти люди достаточно быстро обрели бы экономическую, а вместе с тем и военную мощь, с которой остальным было бы сложно тягаться.

Ни один ремесленник не вправе работать так, как взбредёт ему в голову: для того чтобы иметь право работать и зарабатывать своим ремеслом на хлеб, он обязан состоять в цеху и защищать интересы цеха, а цех, в свою очередь, защищает уже и его интересы, и интересы тех, кому он оказывает услуги.

Каждый цех имеет хартию, в соответствии с которой любой мастер знает, какие цены установлены на товары и услуги, какие станки, средства и инструменты он может и должен использовать и какие изделия должны получиться на выходе.

Мастера не имеют права работать в ночное время и праздничные дни. Им разрешено иметь строго оговоренное количество помощников, учеников и подмастерьев одновременно.

Если, к примеру, ткач изготовил ткань не из тех материалов, не той толщины и качества, как требуют общеобязательные стандарты — его могут заставить прилюдно её сожрать.

И, в то же время, если кто-либо возводит на мастера хулу понапрасну — суровое наказание может ожидать уже его самого.

Цех имеет свою чёткую иерархию, своего грандмастера, представляющего цех на совете цехов, а в случае вооружённых конфликтов — действует как слаженная самостоятельная боевая единица. На этот случай каждый член цеха также обязан приобрести заранее оговоренное снаряжение и вооружение.

Члены цеха платят членский взнос при вступлении в цех и регулярные взносы за всё время членства, а также штрафы в случае провинности. В дальнейшем эти средства идут на те или иные общие нужды, лечение заболевших коллег и выплату пособий семьям умерших членов цеха.

Цеховики состояли преимущественно из представителей ремесленного сословия, хотя бывали и исключения.

Например, во Флоренции встречались аристократы, для тех или иных целей имевшие членство в цехах. Те же знаменитые Медичи, в роду которых встречались влиятельные флорентийские правители и даже Римские Папы, были вхожи в цех аптекарей87.

А в цех камнетёсов устраивались различные люди, желавшие получить их уникальные привилегии.

Дело в том, что членство в цехе, как правило, привязывало человека к конкретной местности; но поскольку толковых архитекторов было не то чтобы много — они обладали уникальным правом переезжать и работать то здесь, то там.

В какой-то момент принятые по блату люди и вовсе вытеснили мастеров, обратившись в масонские ложи, но это вообще отдельная тема.

У каждого цеха есть свои улицы, свои узнаваемые вывески и свои традиции: к примеру, те же аптекари иногда подвешивали у себя под потолком засушенные чучела крокодилов.

Во всех случаях цеховики (и состоящие в них выходцы из средних сословий, ремесленники) противостояли городской элите, составлявшей управляющий совет — патрициату: городской знати, дворянам, занимающим все ключевые посты в городе, при этом промышляя торговлей.

При этом городские дворяне формально приравнивались к феодальной знати, но на практике две эти независимые ветви аристократии никогда не смешивались. Как, скажем, тигры и львы.

В различных местах этот конфликт завершался по-разному: там, где ремесло доминировало над торговлей — победу одерживали цеха; там, где купеческое дело приносило большие барыши, чем тяжёлый труд ремесленника — победа оставалась за патрициатом.

До поры до времени Кокань имела развитый флот и вела активную торговлю с другими державами.

Но с тех самых пор как стараниями новоиспечённого короля страна увязла в хаосе — знать потеряла свои позиции, а цеховики гордо подняли головы.

Что-то назревает, и лучше бы в это время быть где-нибудь как можно подальше.

Вы почти прошли улицу, как на пути появляется несколько грозного вида мужчин в камзолах и шаперонах, выглядящие надменно и держащие руки на эфесах рапир.

— Если у Вас есть с кем-либо старые счёты — 886