Во времена этих страданий евреи особенно остро и глубоко верили в приход нового Мессии (пророка), который освободит народ Бога от мук и страданий. Появились сочинения иудейского толка о том, что рассеяние евреев по всему миру и их бедственное положение нарушили всю мировую гармонию, и еврейский народ должен восстановить былое совершенство мира путем исполнения заповедей Божьих.
Вопросы и задания
1. Что такое Устный Закон? Как он появился?
2. Мишна, Гемара и Талмуд, что они собой представляют?
3. Новые страдания евреев, как это отразилось на вере? Ожидание нового Мессии.
§ 20. Развитие Иудаизма в эпоху Просвещения и в наше время
Евреи продолжали скитаться по всему миру в поисках пристанища. После изгнания из стран Европы они осели в Османской империи и Польско-Литовском государстве. В некоторых городах Польши и Османской империи иудеи организовали несколько школ по изучению Священного Писания и Талмуда. Народы в этих странах относятся к евреям более терпеливо. Палестина тоже входила в состав Османской империи. Когда Украина восстала против Польши под предводительством Богдана Хмельницкого, евреи оказались втянуты в это разделение. Более 100 000 евреев были уничтожены казаками Хмельницкого.
В это же время некто Шабтай Цви объявил себя Мессией (пророком), и евреи, поверив этому, сотнями тысяч следователи за ним. Власти Османской империи, обеспокоенные размахом движения последователей Шабтая Цви, обещавшего освободить Палестину от власти мусульман и возродить еврейское государство, арестовали его. Шабтаю Цви предложили принять Ислам или смерть. Он выбрал Ислам. Это было сильнейшим ударом по евреям и Иудаизму.
Польский еврей Яков Франк в XVIII веке тоже объявил себя Мессией. У него тоже появилось много последователей. Но Яков Франк впоследствии перешел в католичество и нанес еще один удар по Иудаизму. В том же XVIII веке в Польше появилось новое течение, по существу оппозиционное Иудаизму, – хасидизм (от евр. благочестивый). Его основатель – Бешт слыл чудовищем и предсказателем. По его мнению, истинное благочестие состоит не только в том, чтобы изучать священные тексты, но больше в искренней, сердечной привязанности к Богу. Духовное общение с Богом, предполагал Бешт, дает верующему человеку дар ясновидения, пророчества и чудотворца. Приближенные таким путем к Богу в хасидизме называются цадиками (праведниками).
В России до правления Екатерины II Иудаизм был запрещен, но с присоединением значительной части Польши, где проживало огромное количество евреев, царица официально признала Иудаизм. Россия стала державой с самой большой диаспорой евреев, им было разрешено даже участвовать в выборах.
Основные преобразования в Иудаизме происходили главным образом в Германии, где проживал лидер еврейского движения «Хаскала» («Просвещение») Моисей Мендельсон. Он призывал евреев очиститься от средневековых наслоений, стать понятными для других народов, среди которых живут евреи. Новое направление в Иудаизме получило название реформизм. Так как германские евреи не знали своего родного языка, реформисты ввели чтение ряда молитв Священного Писания на немецком языке. Реформированные синагоги стали напоминать немецкие церкви. Некоторые перенесли выходной день с субботы на воскресенье и признали право женщин быть раввинами.
Реформизм распространился по всем странам Европы и США. Другое же течение, названное консервативный Иудаизм, тоже возник в Европе в конце XIX века. Его последователи выступали за главные реформы, не противоречащие основным принципам Иудаизма.
Реформизм и консерватизм явились течениями нового времени по сближению Иудаизма с другими религиями. Тех же, кто придерживался старых традиций, назвали ортодоксами (ортодоксальный Иудаизм).
Большинство евреев относятся к ортодоксальному Иудаизму.
Сионизм (Сион – гора вблизи Иерусалима) возник в 1897 году. Это движение ставило основной своей целью возвращение евреев на свою историческую родину и создание государства. В это же время в Европе отмечается всплеск национализма, и в первую очередь он направлен против евреев. Антисемитизм во Франции по обвинению евреев в шпионаже, еврейские погромы в России, появление сфабрикованных сочинений «Протоколы сионских мудрецов» и т. д. стали новой бедой для еврейского народа. Снова иудеи терпели унижения и оскорбления, но это было еще не все.
В годы Второй мировой войны еврейский народ понес громадные, ужасные жертвы. В гитлеровских концентрационных лагерях было уничтожено (1939–1945 гг.) до 6 млн. евреев. Мужчины, женщины старики и дети за простую принадлежность к еврейской национальности с чудовищной жестокостью были уничтожены фашистами. Эта трагедия получила название Холокост (в переводе с греческого – всесожжение). В Иерусалиме у Стены плача евреи пытаются осмыслить эту катастрофу, обращаясь к Богу в основном с одним и тем же вопросом: как он мог допустить такое глумление над целым народом?
Религия Иудаизма и тут пришла на помощь своему народу, сумев объяснить народу, что и это является воздаянием от Бога, что смерти миллионов людей послужат для искупления остальных, а жертвы Холокоста получат от Бога справедливое воздаяние.
В 1947 году ООН принял резолюцию о создании еврейского государства в Палестине. В 1948 году была провозглашена независимость государства Израиль.
В наши дни в России возродилась религиозная жизнь еврейских общин.
Вопросы и задания
1. Что такое хасидизм?
2. Какие притеснения терпели евреи в средние века и в наше время в Европе?
3. Что такое Холокост?
§ 21. Обычаи и ритуалы в Иудаизме
Любой человек, родившийся от матери – еврейки, или любой национальности, принявший Иудаизм, считается евреем. Специальных проповедей для привлечения других к своей религии нет. Иудаизм так и остался религией одного народа.
Обращение иноверцев все же допускается, но существует традиция отговаривать желающих, напоминая им об опасности и страданиях иудеев последние 2000 лет. Если иноверец и после уговоров оставался тверд в своих намерениях, его принимали в общину и окружали особым почетом. Любой мужчина, принявший Иудаизм, любой младенец мужского пола, родившийся в еврейской семье, обязательно проходит обряд обрезания. Согласно Библии первое обрезание было сделано Аврааму.
Иудаизм насчитывает 613 заповедей, предписанных Богом для евреев. 248 заповедей предписывают, что нужно делать, а 365 – чего делать нельзя. Согласно Библии, Бог сотворил человека «по образу и подобию своему», поэтому любой грех, совершенный против другого человека, является оскорблением самого Бога. Только искреннее раскаяние может искупить грех. Совершеннолетие в Иудаизме наступает у мальчиков с 13 лет, а у девочек с 12-ти. С этого возраста дети должны исполнять заповеди наравне со взрослыми.
В повседневной жизни еврейская семья должна следовать довольно сложным правилам. Запрещается есть свинину, смешивать молочные и мясные продукты, использовать некоторые морепродукты.
Еврейский календарь и праздники. В Иудаизме лунно-солнечный календарь, год состоит из 12 месяцев по 29 и 30 дней. Само летоисчисление евреев считается от «сотворения мира», и 2007 год соответствовал 5767 году.
В календаре у евреев главных 3 праздника: Песах (пасха); Шавуот (Пятидесятница); Суккот (Праздник кущей). Все эти праздники во времена существования Храма совершались там. Все три праздника связаны с избавлением от египетского рабства:
Песах напоминает об исходе из Египта. Все 7 дней праздника запрещено есть квасной хлеб. Едят мацу – хлеб, изготовленный без дрожжей. Считается, что, уходя из Египта, евреи забыли в спешке приготовить еду. Взяли с собой только пресное тесто, из которого и испекли лепешки в дороге.
Ровно через 50 дней наступает Шавуот (Пятидесятница) – праздник Торы. В этот день Бог даровал Моисею Тору на Синае.
Суккот (Праздник кущей) отмечают, построив шалаш. Во время странствования в течение 40 лет по Синайской пустыне евреи жили в шалашах, поэтому праздник отмечают, живя некоторое время в шалашах.
Из праздников меньшего значения Рош ха-Шана (Новый год) празднуют в сентябре, в Йом кипур (День искупления) верующие раскаиваются в дурных поступках, соблюдают строгий пост. В этот день прощают своим близким все обиды. Считается, что в этот день Бог принимает решение о судьбах людей в Новом году. В самый веселый праздник – Симхат Тора (Радость Торы) обходят синагогу со свитками Торы в руках, заканчивают цикл чтения Пятикнижия и начинают новый, танцуют, и каждый старается прикоснуться к свиткам Торы.
Ханука – праздник чуда. Когда восставшие евреи сумели освободиться от рабства сирийского царя Антиоха и захватить Иерусалим, было решено заново освятить Храм. Ритуал очищения должен был пройти несколько дней. Оливковое масло, необходимое для этого, нашлось только в небольшом количестве. По преданию, сосуд, заправленный маслом, горел 8 дней вместо одного. Поэтому праздник отмечают 8 дней.
Пурим – праздник, связанный с чудесным избавлением евреев от истребления, задуманного злодеем Аманом. В этот день читают повествование в синагоге. При произнесении имени Амана верующие шумят, стучат трещотками. На стол подают треугольное печенье, называемое «ушами Амана». Евреи едят печенье и веселятся, а дети устраивают разные инсценировки из книги Эсфири.
Шаббат (суббота) – еженедельный праздник. Это день выходной, и его нужно посвятить Богу, изучая Священное Писание и в молитвах. Запрещено в субботу зажигать свет, водить машину, продавать или покупать. Работать нельзя не только людям, но и животным. Разрешено нарушать эти запреты ради спасения жизни человека. В ночь на субботу накрывают праздничный стол, где собирается вся еврейская семья.
Архитектура Иудаизма. Синагоги разнообразны по архитектуре в зависимости от времени построения и места нахождения. Внутри они везде одинаковы. В них нет изображений ни людей, ни животных – это запрещено. У восточной стены зала стоит шкаф – Арон ха-кодеш с пергаментными свитками Торы. Во время богослужения читаемый текст обязательно должен быть рукописным. К каждому богослужению писец (софер) переписывает текст из Торы. В ней не должно быть ошибок, иначе он непригоден для богослужения.
Ежегодно во всех синагогах прочитывают Тору от начала до конца. Сама Тора для удобства поделена на 54 текста (по количеству недель в году). Служба свершаются на иврите – исконно еврейском языке. Ежедневно в синагоге совершается три службы – утренняя, дневная и вечерняя. Некоторые молитвы можно читать только при наличии в синагоге не менее десяти мужчин. Главная молитва начинается так: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь один есть».
Мужчины и женщины сидят отдельно. Во время молитвы мужчины должны быть с покрытой головой. Это круглая шапочка на затылке – кипа или широкополая шляпа. Кроме того, мужчина покрывают голову еще и талитом – молитвенным покрывалом.
Вопросы и задания
1. Кто по традиции может быть евреем?
2. Когда наступает совершеннолетие в Иудаизме и какова ответственность этого?
3. Расскажите о праздниках евреев. С чем они связаны?
4. Почему в синагоге нет изображений ни людей, ни животных?
5. В чем отличие и схожесть во всех синагогах?
Рекомендуемая литература
1. Энциклопедия для детей. Религии мира. Том 6, 1–2 ч. «Аванта», Москва, 2006.
2. Народы и религии мира. Под ред. Тишкова В. А. Ни «Большая Российская энциклопедия», Москва, 2000.
Глава 5. Христианство
§ 22. История возникновения Христианства
Христианство, как и Иудаизм, – это монотеистическая религия, т. е. Проповедующая единобожие. У нее самое большое число последователей в мире на сегодняшний день – около 2 млрд. человек.
Распространено повсеместно.
Из многообразий сект и направлений в Иудаизме в начале I века н. э. в Палестине, 6 городах Ближнего Востока и Греции возникло Христианство. Первыми христианами были евреи.
Согласно учению самой христианской церкви, Христианство возникло на рубеже старой и новой эры, в I веке. Среди евреев Палестины появился Бог. Он явился к своему народу как родившийся от девы Марии человек под именем Иисус, чтобы спасти народ от страданий. Иисуса назвали Христом (от греч. Помазанник, Мессия). Он принес людям завет для новой жизни. Но иудейские священники объявили учение Христа ложным и богопротивным и предали его мученической смерти – распятию на кресте. Однако на третий день после распятия и смерти на кресте Иисус воскрес и явился к своим апостолам (последователям) и другим людям, чтобы они еще раз убедились, что он сын Божий. После этого он вознесся на небо, обещав вернуться во второй раз в конце Света.
Апостолы распространили рассказы о Христе по всему миру. Так появилось Евангелие (от греч. добрые вести). Вообще среди евреев того времени нарастало всеобщее мнение, что скоро должен явиться Мессия, который прекратит ход истории и установит новый миропорядок. Уставшие от бед и напастей, взвалившихся на еврейский народ, иудеи искали спасения в Новом посланнике от Бога. Особенно распространены были эти ожидания у ессеев (одна из религиозных групп иудеев). После Второй мировой войны в местечке Хирбет Кумрат были обнаружены тексты. Согласно им, община в Кумрате особо почитала Учителя праведности, который погиб по вине некоего «нечестивого священника». Из текстов также следует, что в конце Света ожидается не только пришествие Мессии, но и возвращение Учителя праведности. В общине практиковалось водное омовение, символизировавшее очищение души и тела.
В 63 г. до н. э. Иудея потеряла всякое самоуправление, став провинцией Рима. Иудеи в потере самостоятельности увидели наказание от Бога за нарушение его заповедей.
Для нас главным источником, проливающим свет на возникновение Христианства, является Новый Завет, который состоит из 27 произведений. Это бесценное историческое свидетельство тех времен, написанное на греческом языке в течение первых 100 лет существования Христианства. Новый Завет состоит из четырех Евангелий – от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, за ними следуют Деяния святых апостолов, затем Послания апостолов. Завершает же Новый Завет Откровение апостола Иоанна Богослова, больше известное под греческим названием Апокалипсис, в котором описывается конец Света.
До начала проповеднической (пророческой) деятельности Иисус жил в городе Назарете, где приобрел много последователей и апостолов. В это же время он встретится с Иоанном Предтечей (крестителем) – проповедником, призывавшим людей раскаяться, вернуться к Богу, очиститься от грехов. Иоанн креститель совершал над пришедшими к нему людьми акт водного омовения (очищения). Акт омовения стали называть крещением, а Иоанна Предтечу – крестителем. Его еще называли предвестником прихода Мессии, а некоторые самим Мессией. Иоанн креститель провел над Иисусом акт водного омовения (крещения). Правителем в это время был ирод Антипа, который, опасаясь возраставшего влияния Иоанна крестителя, арестовал, а затем казнил его.
Согласно Евангелию, когда крещенный Иисус выходил из воды, небо разверзлось, оттуда в виде голубя спустился Святой Дух, и раздался голос: «Ты Сын мой возлюбленный, в котором мое благоволение». В Евангелии засвидетельствовано, что Иисус Христос – сын Бога. Это один из важнейших постулат Христианства. Обращаясь к Богу, Иисус называл его Отцом.
Основная деятельность Иисуса связана с городом Назарет и 12 апостолами. Здесь он проповедовал, совершал первые чудеса и исцелял больных. Главную свою проповедь, называемую Горной проповедью, он произнес на горе, где раскрыл свою миссию: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».