В данном аспекте прямое воздействие электромагнитного поля Земли на живущих людей (а также живших в прошлом или тех, кто придет им на смену в будущем) сопряжено со всем тем, что принято относить к околонаучной области астрологии. Звезды влияют на судьбы людей, но вовсе не непосредственным и иррациональным образом. Расположение звезд на небе обусловлено их предсказуемым движением по законам небесной механики. В свою очередь, последняя неразрывно связана с другими физическими и космологическими законами, среди которых фундаментальное место занимают законы тяготения и электромагнетизма. Они-то и обусловливают поведение электромагнитного поля Земли, а то, в свою очередь, поведение людей. Вот и вся астрология!
Явления земного электромагнетизма, которые нас интересуют исключительно в их возможной связи с мировой (и даже еще y?же – урало-сибирской) историей, во многом обусловлены природными процессами, происходящими в недрах земного шара. Здесь все кипит и бурлит: температура на глубине 1200 километров практически такая же, как на поверхности Солнца – 5800 °С, а давление превышает миллион атмосфер. Естественно, само ядро пребывает в расплавленном состоянии, при этом его основу составляет железо. Выходит, прямо под ногами у нас непрерывно кипит и клокочет фантастическая доменная печь планетарного масштаба, созданная самой природой, она, помимо всего прочего, определяет еще и действие подземного и надземного электромагнитного поля, влияющего на судьбы людей. Его концентрированное воздействие в определенное время в определенном месте и на определенные этнические группы или этнос в целом в решающей степени обусловливают явления пассионарных вспышек и мутаций.
Но вернемся к природному механизму электромагнитных явлений, рассмотренных в их геофизическом аспекте. Американские геофизики Джереми Блоксхам и Дэвид Габбинз (их статья «Эволюция магнитного поля Земли» в переводе на русский язык была опубликована в журнале: «В мире науки». 1990, № 2) рисуют следующую апокалипсическую картину, творящуюся не в воспаленном мозгу пророка, а в будничной повседневности планетарных недр. Расплавленное железо внешнего ядра (см. рис. 20) вращается вокруг твердого субстрата внутреннего ядра, действуя как динамомашина, продуцирующая электромагнитное поле. Электрический ток в недрах Земли возникает по той же схеме, что и ток в проволоке, движущейся рядом с магнитом. Планета со всеми ее полями становится похожей на гигантское Геодинамо (термин Дж. Блоксхама и Д. Габбинза), работающего на принципах самодостаточности.
Суммарный результат коротко описанных и ряда других (не только геофизических, но и чисто тектонических) процессов приводит раз в миллион лет к инверсии магнитного поля: оно меняет свою полярность. Так, за истекший миллион лет Северный и Южный магнитные полюса поменялись местами. Это как раз те вопросы, которые и интересуют американских геофизиков: дальше рассмотрения эволюции магнитного поля Земли они не идут. Однако установлено, что геомагнитная инверсия (то есть смена магнитной полярности полюсов), наряду с другими возможными причинами (например, изменением наклона земной оси), приводит к глобальным вселенским катастрофам-светопреставлениям, известным из истории под названием Всемирных потопов.
В расплавленно-жидком железе, которое течет легко, как вода, и является лучшим проводником электричества, чем медь, постоянно возникают своего рода «штормы» – мощные магнитные бури, постоянно и беспрепятственно вырывающиеся на поверхность земли и подобно ураганному шквалу обрушивающиеся на трепетные лепестки человеческих душ, вызывая в их призрачно-ажурной структуре необратимые изменения пассионарно-мутационного характера. (Последний вывод, понятно, у американских авторов отсутствует, но без подобных уточнений подробности и нюансы их теории в моей книге будут выглядеть инородным телом. – В. Д.)
Катастрофические выбросы внутреннего магнитного поля Земли врываются в живущий по своим законам магнитный океан, окружающий Землю с внешней стороны (с точки зрения геофизики оба поля не смешиваются, подобно водам реки, сливающейся с морем). Естественно, для организма и биополя человека или животных такие сюрпризы, преподносимые Матерью Сырой Землей, не остаются без последствий.
Пассионарные вспышки и мутации связаны главным образом с отклонениями в нормальном состоянии биосферы Земли и окружающего ее космического пространства. Но сами эти аномалии закономерны: то, что они постоянно возникают как возбуждения энергоинформационного или электромагнитного поля является не редким исключением, а регулярным правилом. Стабильное состояние биосферы отнюдь не означает отсутствие ее влияния на жизнь и поведение людей (и живых организмов в целом). Здесь также имеются свои особые закономерности, обусловленные теснейшим взаимодействием биосферы с природным ландшафтом. Наиболее важными в данном плане являются горные образования. Но не только они. Русла рек, береговые очертания морей, островные и континентальные контуры – все это служит упорядочению структуры биосферы, перераспределению сосредоточенной в ней мощной и постоянно возобновляющейся энергии, направлению потоков различных физических полей.
В общем – достаточно абстрактном, во многом интуитивном и даже мистическом – виде такое понимание системы «человек – земля» было сформулировано и разработано в глубокой древности и известно в истории мировой культуры под названием китайского учения фэншуй (буквально – «ветры и воды»). (Похожая мировоззренческая концепция известна и в древнеиндийской культуре, где она носит название васту. ) Корни данной концепции уходят к самым истокам древнекитайского мировоззрения и связаны не только с зарождением философской мысли, но и с фундаментальной первоосновой китайского менталитета – классической «Книгой Перемен» («И-цзин»). Поэтому фэншуй считается не просто философией, а геомантикой, то есть учением не только объяснительным, но и гадательным.
В «Китайской энциклопедии», изданной в Шанхае в 1917 году, фэншуй определяется как «искусство приспособления жилищ живых и мертвых для взаимодействия и гармонического сочетания с потоками космического дыхания на данной местности». Другими словами, мы имеем дело с философским космизмом чистейшей воды, но в китайском исполнении и практической увязке с утилитарными задачами – сооружением храмов, дворцов, других зданий и жилищ в космически пригодных для этого местах, а также обеспечением здоровья людей в соответствии с конкретными рекомендациями фэншуистов.
Итак, согласно древнекитайскому учению, опережающему некоторые современные идеи на несколько тысяч лет, – направление потоков космической энергии, которые обусловливают жизнь и поведение отдельных людей и целых сообществ, регулируется формами гор и течением рек. При этом потоки космической энергии могут меняться ежечасно по мере изменения позиции небесных тел – Солнца, Луны, планет, звезд, комет. В комплексе все это вместе взятое обусловливает постоянно меняющееся состояние Макрокосма в его неразрывном единстве с Микрокосмом, то есть человеком. Для выявления благоприятных или неблагоприятных ситуаций применялся компас. Считается, что именно фэншуистами он, собственно, и был изобретен и лишь потом стал применяться для решения навигационных задач. Интуитивно предполагалось, что электромагнитные силы земли и неба играют ключевую роль во всех геомантических явлениях, хотя китайцы не выделяли их из общего энергетического потока.
Все сказанное имеет непосредственное отношение к теме настоящей книги. Достаточно спроецировать данную модель на Урало-Сибирский регион, другие территории Евразии – и сразу же станет ясно, что в наших руках надежный ключ для правильного понимания многих даже весьма специфических исторических, этнографических, социальных, психологических и прочих проблем. Не подлежит сомнению, что существуют естественные аккумуляторы накапливаемой энергии электромагнитного и других полей, а также проводники, по которым она, концентрируясь в достаточных количествах, прорывается на поверхность в некоторых геологически предпочтительных зонах, где возникает – временный или же относительно постоянный – очаг пассионарности. Наиболее подходящими в данном плане на земной поверхности представляются горные образования, где существуют наиболее благоприятные геологические и геофизические условия для направленного выхода выработанной в недрах нашей планеты физической энергии и воздействия ее на биотические, психические и социальные процессы.
Но не только горы. Вот уже несколько лет специалисты различных профилей исследуют загадочное место на севере Омской области на Тарском увале у деревни Окунево. Ведутся здесь и официальные археологические раскопки, в ходе которых обнаружено много традиционных культурных памятников. Но не это привлекает сюда со всех концов России любителей эзотерики. В тех местах, особенно в районе пяти сакральных озер, постоянно наблюдаются таинственные свечения, световые столбы, уводящие в небо, перемещающиеся энергетические структуры и другие необъяснимые феномены. Геологи фиксируют здесь по своим картам глубинные разломы земной коры, а под знаменитым Шайтан-озером – пересечение таких разломов.
Однако интерес к данному региону со стороны ученых и энтузиастов-любителей значительно вырос после того, как известный индийский гуру и риши (мудрец) Сатья Саи Баба сообщил российским паломникам, что он располагает мистическим знанием по поводу того, что возле омской деревни Окунево глубоко под землей находятся развалины древнего храма Ханумана, относящегося к той эпохе, когда арийские племена и прапредки современных индийцев устремились с Севера на Юг после неожиданного похолодания, обрушившегося на Прародину человечества – Гиперборею. Естественно, что при этом вынужденным мигрантам и переселенцам пришлось преодолевать лесные и степные просторы Евразии (см.: Речкин М.И. Сибирский Китеж-град // Наука и религия. 1998. № 9, 10; 1999. № 6; Он же. Окуневский ковчег. М., 2003).
В подобных фактах нет ничего неожиданного и сверхъестественного. Подтверждение им можно найти, к примеру, в великом индийском эпосе «Рамаяна». В центре сюжета поэмы, по объему равной четырем Гомеровым «Илиадам», – грандиозная битва, которую ведет любимый герой индийского народа Рама и его сподвижники с сонмищем ракшасов (кровожадных демонов) и их предводителем – десятиглавым Раваной, похитителем жены главного персонажа – Ситы. В основе эпоса о подвигах Рамы лежат архаичные представления древних ариев, некогда мигрировавших с Севера на Юг. Так, Равана обладал волшебной летающей колесницей, которую он похитил у владыки Севера – Куберы (что наводит на мысль о северном летающем народе гиперборейцах).
Символом полярной прародины, согласно арийской традиции, в «Рамаяне» выступает золотая гора Меру, находящаяся на Северном полюсе и упоминаемая в других древнеиндийских сказаниях. В окрестностях полярной горы обитали не одни только могущественные боги, но и другие удивительные существа. Среди них целый «обезьяний народ», мудростью своей и могуществом не уступавший самим небожителям. К нему и принадлежал Сугрива – тот самый Царь обезьян, который помог великому Раме одержать победу над демоном Раваной, дав в помощники царевичу своего главного советника – мудрейшую из мудрейших обезьян – Ханумана. В целом данная сюжетная линия не противоречит концепции А.В. Барченко о том, что исход индоариев с Севера (скорее одна из миграционных волн) происходил под водительством Рамы.
Действие «Рамаяны», как известно, развертывается на сугубо индийской почве. Но в ней, как нетрудно убедиться, отчетливо прослеживаются многочисленные северные реминисценции, восходящие к арийскому и доарийскому периоду истории индоевропейцев. Сказанное относится и ко всей «обезьяньей линии» древнеиндийской мифологии. Лишним подтверждением тому может служить и известный эпизод «Рамаяны». Первоначально «обезьяний» царь Сугрива отправляет свое многочисленное войско на поиски похищенной Ситы – жены Рамы – не куда-нибудь, а на Север (!), красочно и довольно-таки точно описывая предстоящий маршрут. Сначала спасителям Ситы предстоит преодолеть область ужасного мрака (читай: область полярной ночи). За ней посреди Вечного Океана лежит Счастливая обитель света с Золотой горой Меру, где повсюду растут чудесные плоды, реки текут в золотых руслах и царит золотой век. Любопытно, что здесь временное описание заменяется пространственным. Причем эту пространственную последовательность (сначала Царство тьмы – затем Царство света) следует и понимать во временном плане (сначала полярная ночь – затем полярный день).
Таким образом, индоарийских сверхсовершенных «обезьянолюдей» приходится признать уроженцами Севера. Того же Ханумана (дословно «Имеющий (разбитую) челюсть» – из-за увечья, нанесенного ему богом Индрой). О, это была удивительная до неправдоподобности «обезьяна»! Сподвижник Рамы обладал воистину бесценными качествами. Чего стоили только его летательные способности! Хануман вырастал до исполинских размеров и проносился по поднебесью, как летучая гора. Ветер, рожденный его стремительным полетом, рассеивал облака на небе и гнал по морю бурные валы. Тень Ханумана бежала внизу по волнам, словно судно, движимое попутным ветром. А он летел в вышине, то ныряя в тучи, то снова появляясь из них, словно ясный месяц. Но это все – поэтические и мифологические метафоры, за которыми, однако, угадываются архаичные реалии, например, данные о летательных способностях гиперборейцев. Кроме того, «поэтические маршруты» поэмы в символической форме воспроизводят пути миграции древних ариев с Севера на Юг, неизбежно проходившие через степные, лесные и горные просторы Евразии. Отсюда становится понятным, почему остатки храма Ханумана могут находиться в теперешней Омской области.
* * *
В Урало-Сибирском регионе превеликое множество сакральных мест. Одни из них почитались аборигенами испокон веков, другие сделались объектами поклонения сравнительно недавно. Наиболее показательным примером может послужить жизнь – земная и посмертная – святого праведного Симеона Меркушинского, Верхнетурского чудотворца и небесного покровителя Урала и Сибири (рис. 21). Внешне его жизнь не богата какими-то выдающимися событиями. Совершенно неожиданно и неизвестно откуда появился он где-то в начале XVII века по окончании Смутного времени в Верхотурье, тогдашней столице Урала, и поселился в сельце Меркушинское. О том, что было дальше, можно узнать из его «Жития», написанного значительно позже.
Уже одно появление Симеона окружено многими великими тайнами. Первая связана с его происхождением. Высокородство, добротолюбие, рассудительность и начитанность породили легенду о том, что, дескать, вовсе не безвестный странник пришел когда-то на Урал из далекой Московии, а лицо царского происхождения – быть может, незаконнорожденный сын одного из царей, промелькнувших на авансцене российской истории в эпоху Иоанна Грозного и Смутного времени. Потому-то и были у Симеона причины скрывать свое настоящее имя и прятаться от посторонних глаз, ибо в пору восхождения новой династии Романовых он, объективно и независимо от собственной воли и желания, мог рассматриваться либо одним из претендентов на престол, либо лицом, мешающим продвижению других фигур.
Рис. 21. Праведный Симеон-чудотворец
Одна из возможных версий связана с легендой о старшем брате Ивана Грозного – Георгии. Подробнее всего о нем сообщается в записках иностранцев, посещавших Россию, – Сигизмунда Герберштейна и Адама Олеария. Русские письменные источники о данном факте совсем умалчивают по той простой причине, что за распространением подобных сведений следовала неминуемая казнь. И действительно, жестокие репрессии начались еще при Василии III, отправившем царицу Соломонию после 21 года совместной жизни в монастырь – якобы за бесплодие. Однако в суздальском Покровском монастыре старица Софья (так звалась царица после пострига) родила сына Георгия – законного наследника российского престола и старшего брата будущего царя Ивана Грозного, появившегося на свет от брака Василия III с Еленой Глинской. С царевичем-невидимкой Георгием связаны самые темные и трагические страницы русской истории. Якобы Иван Грозный гонялся за ним всю жизнь, наконец настиг под чужим именем в Твери и умертвил (все необъяснимые зверства и жестокости «грозного царя» не в последнюю очередь объясняются именно данным «сюжетом») [16] . Но осталось окружение Георгия, быть может, даже и прямые наследники. К таковым как раз и мог принадлежать будущий чудотворец Симеон.